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第八章 社会的本质和基本结构 一、社会生活在本质上是实践的 如何处理社会意识和社会存在的关系,是 区分历史唯心主义和历史唯物主义的关键。 在马克思主义哲学产生以前,所有的哲学 派别都不能回答这个问题,因为他们不理解实 践在社会生活中的地位和作用。 马克思说,“全部社会生活在本质上是实践 的。”关于费尔巴哈的提纲 历史唯物主义认为,任何各一个社会从 结构来说,都包含物质方面和精神方面。 社会存在属于社会生活的物质方面,其 根本内容就是物质生活的生产方式; 社会意识属于社会生活的精神方面,既 包括意识形态,也包括社会心理。 社会意识本质上是以观念的形式反映 出来的物质生活生产方式。 一切社会意识,不管是经济思想、政 治观念、还是宗教信仰、道德观念,都是 对经济利益、经济关系、社会存在的反映 ,随着社会存在的变化而变化。 “物质生活的生产方式制约着整个 社会生活、政治生活和精神生活的过 程。不是人们的意识决定人们的存在 ,相反,是人们的社会存在决定人们 的意识.” 社会存在决定社会意识,社会意识 对社会存在具有反作用。 (一)唯心主义历史观、人本主义历史 观和自然主义历史观 1、唯心主义历史观 唯心主义历史观的共同本质,就是主 张社会意识决定社会存在。或者用神的 意志来说明人类社会的产生,认为历史 本质商是“神定的一种秩序”,“神意”主 宰国家兴亡。 或主张精神或观念是历史本质 ,认为“绝对观念”,绝对理性或人 的观念、人的意志,尤其是英雄的 意志是社会发展的决定力量,人类 历史本质上是思想史。 2、人本主义历史观; 认为人性决定社会的本质、特性及 其变化,人类的历史是人的本性人 性异化-人性复归的历史。人本主义 历史观实际上是用抽象的人性解释历 史,以人性作为观察和解决社会问题 最高标准的历史观。 3、自然主义历史观 自然主义历史观把社会的本质归结为自 然条件,即社会所处的地理环境,认为社 会与自然、人类社会与“动物社会”在本质上 是同一的。 自然主义历史观看到了自然条件对社会 的影响和制约作用,但有夸大了这种作用 ,夸大了社会与自然的同一性。 (二)社会生活在本上实践的 1、实践是社会关系的发源地 实践内在地包含三重关系:人与自 然的关系、人与人的关系、人与自身 意识的关系,这些关系构成人类社会 最基本的关系。 2、实践构成了社会生活的基本领 域 实践的三种基本形式构成了社会 的物质生活、政治生活和精神生活 ,并对象化为社会的经济结构、政 治结构和观念结构。 3、实践构成了社会发展的动力之源 社会发展是社会关系和社会结构的变迁 ,社会发展的动力只能形成于实践活动之 中。 实践活动对社会的作用,说明人既是历 史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”。 二、社会是不断自我更新的有机体 (一)社会有机体含义 全部社会生活及其关系的总体性哲 学范畴。社会有机体概念表明社会是 以生产方式为基础的各种社会因素、 社会关系相互制约、有机联系所构成 的整体。 (二)社会有机体的形成 第一,社会有机体形成于实践活动。 在实践中,工具是个人之间联系的中介, 使用工具的活动使人联合成有机整体。 第二,社会有机体形成于人们的交往活动中 。 社会是人们相互作用的产物,交往的规范 化、制度化形成交往的秩序和结构,形成社 会制度体系。 (三)社会有机体的再生和更新机制 社会有机体更新的内在机制是物质生产、 精神生产和人自身生产的统一。 物质生产是精神生产、人自身生产以及社 会有机体的基础;精神生产成为物质生活过 程的升华物;人自身的生产既取决于物质生 产的性质和水平,又受制于精神生产。 三、生产力标志着社会与自然之间的现实关系 (一)生产力的构成 1、生产力的含义 生产力是在社会生产中形成的人类改造自然 、获得物质生活资料的能力,它标志生产中人 与自然界的关系,是解决人和自然之间矛盾的 客观物质基础。 2、构成生产力的三个实体性要素 : (1)劳动者: 具有一定生产经验、劳 动技能和知识,能够运用劳动资料作用于 劳动对象的生产实践者。劳动能力:体力 和脑力劳动的能力。 (2)劳动者是生产劳动中的主导要素 “ 活的劳动 ” 即 劳动者在生产力诸因素中居 于主导地位,生产资料同劳动者相结合才 能构成现实的生产力。 (3)劳动对象: 人们通过劳动加工以 满足需要的物质资料。 劳动对象既是物质资料生产的前提 ,又是征服自然的程度的一种标志。 劳动资料:劳动中用以改变或影响 劳动对象的物质资料或手段。 (二)生产力的本质特征 1、生产力具有属人性。 生产力不是存在于人的活动之外、 超历史的预成的实体,而是形成于人 的活动之中、人能够直接掌握的生产 力量,是人的实践能力。因此生产力 具有属人的性质。 2、 生产力具有客观性 生产力的形成和运动有精神因素作 用,但又不以人的意志为转移,人们 不能随心所欲选择生产力。从根本上 说,生产力是在人与自然之间物质变 换过程中形成的一种特殊的物质力量 。 3、生产力具有社会性 生产力的运行离不开人的劳动能 力, 是形成于人的物质生产活动 之中的实践能力的结果,包含着协 作、分工等中间环节而形成的一种 社会力量。 4、生产力具有历史性 劳动以人的需要为其内在动因,而人的 需要又是历史地发展的,生产力必然随着 人们需要的变化和劳动的发展而处在不断 的发展之中。 生产力 总是具体的历史的,不可能永远 不变。 四、社会的经济结构:生产关系的总和 社会结构是社会个要素之间相互联系的 方式,其内容就是人与人之间的社会关系 。 社会关系是在人的实践活动中形成的 ,人类实践活动的对象化形成了社会的经 济结构以及政治结构、文化结构,三者的 有机结合构成了社会的基本结构。 (一)生产关系的构成及特征 1、生产关系的构成 从静态看,生产关系由生产资料所有制 关系、生产中人与人的关系(人们在社会 中的地位)和产品分配关系构成。 在生产关系中,生产资料所有制关系是 基本的、决定的方面,它构成全部生产关 系的基础。 从动态看,生产关系贯穿于生产 、分配、交换和消费的全过程,或 者说,生产、分配、交换和消费四 个环节构成了生产关系,构成了生 产关系这个总和的各个环节。 2、生产关系的特征 第一,生产关系具有客观性。生产 关系是人们之间的物质联系。 生产关系不是存在于人的实践活动 之外的超历史的存在物,而是根源于 人的物质生产活动。 第二,生产关系具有历史性。在人 类历史发展中,生产关系经历了五种 历史形态。 生产关系不是凝固不变的。一定的 生产关系总是同一定的生产力相适应 的。 (二)生产关系的总和构成社会的经 济结构 1、经济结构的含义 生产关系的总和构成社会的经济结 构。 其中,占统治地位的生产关系决 定了社会经济结构的性质。 2、社会经济结构的功能 (1)经济结构以一定的形式把人的要 素和物的要素结合起来,使生产力的 形成从可能变为现实。 (2)经济结构直接决定社会政治结构 和观念结构,并构成社会结构的现实 基础。 (三)阶级:特定社会经济结构中的人群 共同体 1.阶级是一个经济范畴 阶级是特定经济结构中的人群共同体。 阶级的划分是由人们在特定的社会经济 结构中所处的不同地位和结成的不同关系 决定的。 2.阶级的本质 阶级就是基于对生产资料占有关系的不同 而形成的利益根本对立的社会集团或人群 共同体。 3.阶级是一个历史范畴 阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶 段相联系,阶级是生产力有所发展,但又 发展不足的产物。 首先,生产力发展导致剩余产 品的出现,是阶级产生的经济前提 。 其次,私有制出现是阶级产生的 社会前提。 再次,社会分工是阶级产生的现 实基础 。 五、社会的政治结构及其核心 (一)政治结构的构成和核心 1、社会的政治结构 含义 指一定社会的政治上层建筑及其结合 的方式,它包括一系列的政治法律制 度及组织设施,其中国家政权是社会 政治结构的核心。 2、社会政治结构的 要素: (1)政治法律设施:军队、警察、政府等 国家机器; (2)政治法律制度:以统治阶级的思想体 系为指导的国家制度、司法制度和社会管 理体制; (3)政治组织:与政治法律制度相联系的 政党组织、社团组织。 (二)国家的本质和职能 1、国家的本质 国家本质是一个阶级统治另一个阶 级的暴力工具,是在经济上占统治 地位的阶级所独占的暴力机关和权 力机构。 国家具有强烈面鲜明的阶级性。国 家在实质上是政治概念、阶级概念, 而非地域概念。 国家和阶级一样,也 是人类社会的一种历史现象,是社会 发展到一定阶段的产物,是阶级矛盾 不可调和的产物 2、 国体和政体 (1)国体 国体是社会各阶级在国家中的地 位,指的是国家的阶级性质,表明 国家政权掌握在哪个阶级手里。 (2)政体 政体国家的政权组织形式,指 的是统治阶级采取何种形式去组织 自己的政权机关,以实现自己的统 治。 3、 国家的基本职能 (1)政治职能。 (2)社会职能。 (3)国际交往。 国家的对外职能是对内职能的继 续和延伸。 六、社会文化结构及其功能 “文化”有狭义和广义两种含义。广义的文化 是指人的活动的结果,即人们在物质活动 和精神活动中所创造的一切,包括物质文 化、精神文化和风俗习惯等“人化”的事物。 狭义的文化是指社会意识形态,仅仅指与 精神有关的观念形态。 (一)文化结构与意识形态、文明形态 1、文化结构是指政治法律思想、伦理道 德、文学艺术、宗教、哲学等多种意识形态 的联结方式。 由于文化结构是建立在经济结构之上,所 以,文化结构又成思想上的上层建筑或观念 上的上层建筑。 2、意识形态属于社会意识的范畴,可它又 不等于社会意识 有人类就有社会意识,意识形态是社会发 展到一定阶段才出现的,与私有制、阶级、脑 力劳动有密切的联系,在阶级社会中,文化往 往具有意识形态性,而意识形态又具有阶级性 。从与社会经济结构的关系看,社会意识形态 包括两个放年内容,即意识形态和科学,而意 识形态仅仅指观念形态的文化,不包括科学。 3、文化与文明密切相关 文明是文化的积极成果,文化是文 明的精神支撑,作为观念形态的文化 是相对于社会的经济形态、政治形态 来说的,而文明则是相对于人类的野 蛮状态而言的,是标志社会进步的概 念。 (二)文化结构的要素及其关系 在文化结构中,各种意识形态都具有不 同的内容和作用,但由于它们都源于经济 结构,都是从不同的侧面以不同的方式反 映社会生活,所以在内容上必然相互联系 、相互补充。 文学艺术、伦理道德、政治法律思想、 宗教神学和哲学相互渗透、相互影响、相 互制约,形成一个完整的文化结构。 各种意识形态有着不同的内容、作用和特 征: 第一,对社会生活反映的内容不同 文艺从审美的角度反映人们的物质生活 、和政治生活和精神生活;道德从伦理的 角度反映个人、家庭、阶层、阶级的关系 ;政治法律为维护或改变某种生产关系服 务。 第二,对社会生活反映的方式不同 各种意识形态反映社会生活的方式, 大体上依文学艺、宗教、伦理道德、 政治法律思想和哲学的次序,一个比 一个更抽象、更概括、更富于概念和 逻辑特色。 第三,对社会生活的作用不同 各种意识形态对社会生活反作用的方式 、大小和性质,在不同的历史条件下是不 同的。依文学艺、宗教、伦理道德、政治 法律思想和哲学的次序,一个比一个更有 指令性和强制性,而其作用的具体收效, 也一个比一个更及时、更迅速。 在文化结构中,各种

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