文言文阅读——虚词复习.ppt

词的分类 实词：意义 比较具体的 词 虚词：不能 单独成句， 意义比较抽 象，有帮助 造句的作用 。 名词 动词 形容词 数词 量词 代词 拟声词 副词 连词 助词 叹词 介词 1 一、文言虚词概说 与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点 ： （1）用法灵活 ：往往一个字有好几种用法，好 几种解释，甚至分属好几类词 。 （2）使用频繁：许多常用的虚词，在一篇中会多次出现 。 （3）用法多样：虚词与实词组合、连接、辅助而组成完整 的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的 语气。 （4）变化丰富：汉语的发展历史中，变化多种多样。 2 二、文言虚词学习要点： 1分清虚实 “谁为大王为此计者？”(鸿门宴) 请分析划线汉字的意思。 前一个“为”是 介词，义为“ 替”、“给”. 后一个“为”是 动词，义为“作 出”、“制定”. 3 有些虚词不仅兼有实词的用法，而且 在虚词范围内又大都有多种用法，这要根 据它在句子里的作用来确定。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也欤 代词 代上文的“君子” 副词 相当于“难道”，加强反诘语气 4 D、有的发生了很大的变化（古今异义 ） 要确切了解文言虚词的用法，还应常 与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词 的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语 中那些词相当。 A、少数沿用下来学不可以已 B、有的完全消失 发语词夫、盖，语气词矣、哉 C、有的用法发生了细微的变化 此先汉所以兴隆也。表原因（现结果）。 5 3、联系古今 要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进 行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握 这些词与现代汉语中那些词相当。即古今异义。 项王问：“沛公安 在？”这里的“安”就是疑问代词，哪里 ，哪儿。 史记-陈涉世家：嗟 乎，燕雀安知鸿鹄之志哉 ！ ”安“是疑问副词。哪里， 怎样。 6 文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。 兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词 ，它所兼的两个词属于两个不同的词类。 投诸渤海之北 虚词的连用是为了加强语气，较多的是 两个虚词的连用，也有三个连用的。 而已矣 7 4、注意特殊 文言虚词中还有一些特殊现象，学习时要特别注意： 兼词。兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它 所兼的两个词属于两个不同的词类。 1、三人行，必有我师焉。（论语述 而） “焉”字仅仅兼有“于之”两字的 意思，读音上却不是“于之” 的拼合，于（y）+之（zh ）焉（yn）。 重点提示：古代汉语中，兼词“诸 ”、“焉”出现的频率颇高，有助于 我们进一步理解兼词的一般特点 ，起到举一反三的效果。 2、乃赏成，献诸抚军。( 促织) 汤诛桀，武王伐纣，有诸 ？(左传) “诸”是“之于”的结合，“之”称 代“促织”；“于”引进介绍对 象；例“诸”是“之乎”的结合 ，“之”称代“汤诛桀”、“武王 伐纣”这两件事，“乎”为语气 助词。 8 虚词的连用。虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个 虚词的连用，也有三个连用的。 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（孟子梁惠王上） 吾既已言之王矣。（公输） 译：我已经把这件事告 诉楚王了。 分析：“既、已”两个时 间副词连用，位置放在 句中。 藉（ji）第令毋斩，而戍死者 固十六七。（史记陈涉世家 ） 句首“藉、第、令”三个假设连词连用， 表示假设性的让步“即使”。“即使朝廷不 杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六 七个死去 ”。 9 双音异义。文言中原为两个单音词(有的两个都是虚词， 有的一个是虚词，一个是实词)，发展到现代汉语变为一个 双音虚词，而二者的意义有很大差异。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 即“何况”。“况”，连词，况 且，何况。用反问的语气表 示更进一层的意思 。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞） 乃尔译为“这 样”。“仲卿拜了再拜，回 到自己的房中，就这样以死殉情的主意 打定了。 10 代替名词、名词性词组成句子的词。分为三代替名词、名词性词组成句子的词。分为三 类：类： 人称代词。人称代词。 指示代词。指示代词。 疑问代词。疑问代词。 人称代词如人称代词如“ “吾吾” ”、“ “尔尔” ”、“ “汝（女）汝（女）” ”； 指示代词如指示代词如“ “是是” ”、“ “此此” ”、“ “彼彼” ”、“ “兹兹” ”等。等。 疑问代词如疑问代词如“ “何何” ”、“ “奚奚” ”、“ “焉焉” ”等。等。 代代 词词 11 介词的语法特征是不能单独做句子成分，总要构成介词短 语或者介词结构作状语。（少数还可以构成介词短语作补 语） 当堂演练：请找出下列句子中的介词 。 送我按照要求在晚上用车子把行李给他到车站。 方 式 时 间 工 具 受 事 对 象 地点 介词：依附于实词或名词性短语共同构成“介词短语”，整体 修饰或补充谓语性词语，表明跟动作、性状有关的时间、处 所、方式、工具、原因、目的、施事、受事、对象等。 12 （1）表示动作的时间：“以八月十三斩于市 。” （2）表示动作的地点：“余自齐安舟行适临汝。” （3）表示动作的对象：“今以钟磬置水中。 ”（处置对象）“苛政猛于虎。”（比较对象 ） （4）表示动作的工具：“常以身翼蔽沛公。” “ 愿以十五城请易壁。” （5）表示动作的原因：“生于忧患，死于安乐。” （6）表示动作的依据、条件：”久之，能 以足音辨人。“（项脊轩志） （7）表示被动状态：“故内惑于郑袖，外欺 于张仪。”（屈原列传） 译为：在，于 ，从。 译为：从。 译为：比 译为：拿，用，凭着。 译为 ：由 于。 译为：凭借，靠 。 译为：被。 13 1、沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴） 2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论 ） 3、青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学） 4、吾长见笑于大方之家（秋水） 5、吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 6、今为宫室之美为之。（庄暴见孟子） 7、为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚 ） 1、介词。和，跟，同。 2、比，和比较。 3、第一个于：在，从， 到；第二个于：比。 4、【见于】表示被 动。“被”。 7、表示动作 、行为的时 间。可译为“ 当“等到“ 等。 5、表被动，有时跟“所“结合，构成“ 为所“或“为所“，译为“被”。 6、介绍原因或目的。为了，因 为。 14 副词常限制、修饰动词、形容词性词语，表示程度、范围 、时间等意义。 15 文 言 副 词 程度副词 时间副词 范围副词 频度副词 语气副词 谦敬副词 情态副词 否定副词 16 渔人甚异之。 奉之弥繁，侵之愈急 。 1、置于动词、形容词之前， 作状语。 王之好乐甚。 2、置于形容词、动词之后，作状语 或补语。 17 表示性质、状态或行为动作达到的程度，多用 于修饰形容词和心理动词。 断头置城中，颜色不少变。 夫妻心稍慰。 是故圣益圣，愚益愚。 侵之弥繁，奉之愈急。 离愁渐远渐无穷。 更那堪冷落清秋节。 然是说也，余尤疑之。 老臣贱息舒祺，最少，不肖。 便舍船，从口入，初极狭。 佛印绝类弥勒。 老臣今者殊不欲食。 左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。 程度轻微：少、稍、略等 。可译为“略微” “丝毫”。 加深程度：愈、渐、益、弥 、尤、更。可译为“逐渐” “越 来越” “更加” “尤其“。 极高程度：最、极、甚、良、 绝、太、特、颇、尤。分别译为“ 最” “很” “太” “非常” “特别” “格 外”。 18 表示行为动作所涉及的范围，或行为动 作有关的人物、事物的范围。 珍宝尽有之。 举世皆醉我独醒。 群贤毕至，少长咸集。 凡在故老，尤蒙衿育。 怨不在大，可畏唯人。 独在异乡为异客。 一屠晚归，担中肉尽。止有剩骨。 无他，惟手熟尔。 不可，直不百步耳，是亦走也。 但见悲鸟号古木。 今两虎共斗，其势不俱生。 吾与子共知越国之政。 王于兴师，与子偕行。 落霞与孤鹜齐飞。 枝枝相交通，叶叶相覆盖。 表示总括：悉、皆、咸、俱、 举、毕、尽、凡。可译为“全” “ 都” “完全”。 表示仅限：惟（唯）、特 、只、仅、独、直、但、止 、徒。可译为“只” “仅仅” “ 唯独” “独自”。 表示共同：俱、并、齐 、相、同、共、偕等。可 译为“一起” “共同” 互相” 。 19 吾尝终日而思矣。 人道寄奴曾住。 初，鲁肃闻刘表卒。 向之所欣，俯仰之间已为陈迹。 曩于吾祖居者，今其室十无一室焉。 其意常在沛公。 吴广素爱人，士卒多为用者。 陈喜雅素与王计谋反。 出则无敌国外患者，国恒亡。 “曾、尝、既、已”表示 “曾经” “已经”的意思 。 “向、始、初、 曩”表示“以前” “过去” “当初“ 的意思。 “素、常、恒 、雅”表示“ 一向” “常常 ” “平素” “ 素来”等意思 。 表示过去的时间：动作行为已经发生 。 表示动作发生、持续或变化 的时间。 20 恰同学少年，风华正茂。 会天大雨，道不通。 天下方挠，诸侯并起。 “方、正、适、会”表示“正 在” “正好” “恰逢”的意思 。 未果，寻病归。 已而，夕阳在山，人影散乱。 未几，成归。 居顷之，石建卒。 俄、寻、旋、须臾、顷之、未 几、无何（亡何）、已而。都 表示“没多久，” “不一会儿” “ 片刻”的意思。 立诛杀曹无伤 有天子之气，急击勿失。 急、猝然、猝、立、即。 表示“急忙” “立即” “马 上”的意思。 现在时间：行为正在进行 或变化。 21 李白乘舟将欲行。 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 若属皆且为之所虏。 将、方、且 、当、欲。 表示“将要” ”将会“ 打算 ”的意思。 数十年，竟为秦所灭。 赵亦终不予秦碧。 终，卒，竟。表示 “最终” 终于“的意 思。 、将来时间：表示行为动作 即将发生，或最终出现的情况 。 22 表示行为动作发生、变化周期 和频率等。 范增数目项王。 妪每谓余曰。项脊轩志 累召不应。后汉书张衡传 帝屡欲召。 捷报频传 有“每” “数” “屡” “频” “累” 表示：“常常” “一再” “再三” “多次” “屡次”的。 春风又绿江南岸。 唧唧复唧唧。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 得复见将军于此。史记项羽本纪 有“复” “ 再 “又”表示 ：“再次” “又” “还” “ 第二次”。 23 表示对自己谦卑和对对方的尊重。 窃以为大王所不取。 府吏长跪告，伏惟启阿母。 大夫皆伏谒。 辱收寡君,寡君之愿也 敬告观众。 亦幸赦臣 。 谨奉，谨呈 。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 表示自己的谦卑：“窃” 有“私底下”、“伏”有“ 屈身请求”、“辱”有“承 蒙”的意思。 表示恭敬：“ 敬”有“尊敬” 、“幸”有“幸 运”、“谨”有“ 恭敬”、“敢” 有“劳烦”的意 思。24 表示肯定、否定、推测、怀疑等各种语气 。 此诚危急存亡之秋也。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 岂人主之孙必有不善哉。 沛公默然曰：“固不如也。” 果不出所料 。 其真无马耶？是真不知马也。 表示肯定确认的 语气：必，、信 、良、果 、固 、真。可译为“ 一定” “实在” “ 果真” “确实” “ 固然”。 登高而招，臂非加长也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 三岁为妇，靡室劳矣。 急击勿失。 毋妄言，族矣。 人无其信，不知其可也。 我心匪石，不可转也。 表示否定禁止的语气： 不、否、匪、毋、勿、 莫、未、非、靡、无（ 亡）。翻译为“不” “没 有” “不要” “不能“。 同时也叫否定副词。 25 世以为然，殆虚言也。 宾客盖至者数千人。 王之好乐甚，则齐国庶几乎！ 今兵者不出，得无变生， 暮婚晨告别，无乃太匆忙。 示推测估计的语气 ：殆、盖、庶（庶 几）、得无、无乃 。可译为“ 大概” “ 或许” “也许” “可 能” “差不多” “恐 怕”。 田园将芜，胡不归？ 安能摧眉折腰事权贵。 徐公何能及君也。 子奚不为政。 表示疑问语气：胡、安、何、奚。 可译为“为什么”“怎么” “如何” “怎样”。 26 若不阙秦，将焉取之？ 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 王侯将相宁有种乎？ 国无主，其能久乎？ 岂有此理？ 表示反问语气：岂、宁、 其、焉、庸。可译为“难道” “哪里” “怎么（反问）”。 27 助词在文言中不能独立使用，也不能充当句子成分，只在 句子中起辅助作用。 助 词 结构助词 语气助词 28 （1）有的助词有比较实在的意思，与前面或后面的实词组 合成短语。 至于负者歌于途，行者休于树。 夺项王天下者，必沛公也。 吾妻之美我者，私我也。 “者”与前的动词（动词短语）或形容词（形容词短语） 结合，整个短语相当于名词或名词短语，“者”可以理解 为“的人” “的东西” “的方法（条件、原因、 结果、情况等）”。 29 问女何所思？问女何所忆？ 岂敢盘桓，有所希冀。 寸有所长，尺有所短。 始臣之解牛之时，所见无非牛者。 用在动词之前，构成名词性的词组， 指代人或事物。可以译为“的东 西” “的方法（条件、原因、情况、 结果等）”。 30 卓尔不群 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 子路率尔对曰 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 人之视几，如见其肝肺然。 貌若甚戚者。 “然” “焉” “者” “尔” 用在形容词、副词后面，衬足音节。 可以翻译“的样子” “地” 。 31 （2）有的不用与其他的词语结合，仅作为标志。 句读之不知，惑之不解。 孔子云：“何陋之有？” 唯余马首是瞻可也。 唯弈秋之为听。 宾语前置的标志：用在宾语与后面的动词之间。作为宾语前置的标志， 通常有“之” “惟是” “惟之为”。 32 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 居庙堂之高，则忧其民；居江湖之远，则有忧君。 求人可报秦者，未得。 石之铿然有声者，所在皆是。 人有鬻矛与盾者，誉其矛之利。 定语后置的标志：“之” “者” “之者” “有者”可以放在中心语与定语之间，作 定语后置的标志。 33 恻隐之心，人皆有之。 以子之矛攻子之盾，何如？ 彭蠡之口有石钟山焉。 定语与中心语的标 志：“之”位于定语与 中心语之间，结构助 词“的”。可译为“的” 或不译。 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西， 隳突乎南北。 予独爱莲之出污泥而不染。 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 取消句子独立性。“之” 用在主语和谓语之间。 使句子独立性取消。 34 语气助词主要有：也、矣（已）、耳（尔）、焉、乎、欤 （与）、耶（邪）、哉、夫等，在句子中帮助表示或加强各种 语气。 从位置上看，有句首语气助词、句末语气助词 和句中语气助词。句首语气助词主要用来引起话 题或转换话题，句中语气助词主要用来表示节奏 的停顿，句末语气助词表示各种语气的功能比较 显著。 35 1、连接词、短语、分句和句子的词汇。表示并列 、选择、递进、转折、条件、假设、因果等逻辑 关系的虚词。细分为以下几类： 36 文言连词表示的前后两个部分之间的意义关系，主要分为 以下几种： 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 功与日月齐光兮，各与三王争流。 萧何来谒上，上且怒且喜。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然？ （1）并列关系：“与” “及” “而” “且” “且且” “既且”翻译为“和” “跟” “同” “又” “ 并且” “边边” “又又”。表示并列关系。 37 唯独赵，诸侯有在者乎？ 臣死且不避，卮酒安足辞！ 臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣。 布衣之交尚不相欺，况大国乎。 博学而日参省乎己。 （2）表示递进关系：而、且、尚、尚况、犹、 非惟亦、非独亦。可译为“ 而且” “不仅也” “ 不仅还” “尚且何况”等。 38 樊哙覆其盾于地拔剑切而啖之。 项伯乃夜驰之沛公军，具告张良。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 登斯楼也，则去国怀乡，忧谗畏讥。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 （3）表示承接关系：而、遂、乃、则、即、 因、于是、然后等可译为“于是” “便” “就”。 39 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 青，取之于蓝，而青于蓝。 足反居上，首顾居下， 欲速则不达，见小利则事不成。 （4）、表示转折关系：然、而、但、则、 乃、顾、虽。分别译为“然而” “但是” “却” “竟” “竟然” “ 虽然”。 40 晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 故木受绳则直，金就砺则利。 是故圣益圣，愚益愚。 （5）表示因果关系：以、为、而、故、是故、是以、可译为 “因为” “由于” “所以” “因此” “因而”。 41 向使三国各爱其地，刺客不行，良将犹在。 苟以天下之大，而从六国破亡之故事， 人而无信，不知其可。 向吾不为斯役，则久已病矣。 王若隐其罪而就死地，则牛羊何择焉？ 设秦得人，如何？ 使六国各爱其人，则足以拒秦。 王终谴之，即有不称，妾得无随坐乎 。 自非有圣人，外宁必有内忧。 高祖乃谢曰：诚如父言，不敢忘德。 （6）若、苟、而、使、向、向使、设、自、诚可译为“如果” “假如” “果真” “真的”。 42 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 抑本其成败之迹而皆自于人欤？ 其真无马耶 ？ 天之苍苍，其色正耶？其远而无所至极耶？ 非死则徙尔，而吾以捕蛇独存 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之 。 与其有誉于前，孰若无毁于后；与其有乐于身，孰若无忧于心 。 （7）表示选择关系：或、抑、其、将、与其孰若、非则、 宁不可以译为“或者” “是还是” “不是就是” “与其不如”、 “宁可也不” 43 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。 （8）表示修饰关系：而、 以。可译为“着” “地 ”。 44 1 1