“井底之蛙”的哲辨与思考——材料作文导写及佳作示例.docx

“井底之蛙”的哲辨与思考材料作文导写及佳作示例王淦生【文题展示】阅读下面的文字，根据要求作文。人们曾经讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”。而今，人们忽然发现自己又似乎“知道得太多了”。根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。【材料解读】处于信息大爆炸时代的我们，被铺天盖地的信息重重包围。人们纷纷猎奇搜异，寻找刺激，一个个心浮气躁，似乎无所不知，又好像什么都没明白，人们陷入了一种进退维谷无以自拔的困境“知道得太多”。可是又有多少人真正知“道”因为大道至简！其实“道”就是自然规律，“道”就是不悖人性，“道”就是把准了时代前进的脉搏和人生发展的轨迹面对当今社会纷繁复杂、鱼目混珠、泥沙俱下的海量信息，一个人出于生存的需要，只有择其所需，去芜取精，为我所用，才有望获得更好的人生发展机会。可是又有多少人获取的信息符合一个“道”字呢？如今很多人的大脑成了各种信息的存储场，人们根本无暇计较其真伪精芜每天早晨醒来，我们的手机被各种信息撑爆，成千上万的信息扑面而来，来不及刷屏，来不及浏览。我们的大脑甚至躯体已经完全被强控，被霸占，被劫持！在信息的围城中，人们已经完全失去了自我，变得焦虑、凄惶、迷惘浮躁是幸福的大敌，只能带给你虚幻的人生。因此，我们要学会让自己的身心处于一种宁静恬淡的状态，这种状态就是自知，就是自我，就是平和，就是简单，就是专注练就这份心如止水、波澜不惊的本领，就一定能够祛浮戒躁，宁静地生活这才是对浮躁的彻底否定。把握自我乃是人生的最高境界，是一种超然的智慧，更是一剂豁达的良方。信息亦如金钱，该我的，一分不让；不该我的，一毫莫取，这才有坦荡的人生。【佳作展示】不妨做一只“井底之蛙”陈春卉清朝著名画家盛大士在作品溪山卧游录中有言：“凡人多熟一分世故，即多一分机智；多一分机智，即少却一分高雅。”诚哉斯言！当今世人似乎都想成为“机智”的代表，而拒绝成为新时代的“井底之蛙”。为此，他们沉溺于无尽的“求知欲”中，疯狂地想要了解更多的东西。可惜的是，随着他们知道得越来越多，他们也随之变得越来越平庸，在失去纯真的同时也忘却了本心。现在的年轻人普遍“知道得太多”谈起选秀节目便会会心一笑，各种选手导师如数家珍；明星真人秀一集不落，说到节目内容时头头是道；德甲意甲英超NBA实况转播，通宵观战一场都不放过遗憾的是，当他们疯狂于热播剧琅琊榜时，却想不起欧阳修笔下“蔚然而深秀”的琅琊山；当他们醉心于花千骨中的爱恨情仇时，却不愿去领略罗切斯特与简爱的爱的缠绵；当他们动容于郭敬明笔下的梦里花落知多少中的唯美感伤时，却不懂得欣赏“求之不得，寤寐思服”的辗转愁思，更不知道三毛也有一本同名散文集，是为了纪念意外逝去的爱人荷西从这个角度来看，“知道得太多”不见得就是一件好事，有时候真的不如守望一个井口、一方净土来得实在与纯粹。还有那些早已步入社会的人们自然会比后生们“知道得更多”他们的目光不再局限于年轻人眼中的书本、老师与同学他们往往看得更远、更多。他们看到名与利，看到机会与诱惑。于是他们中不少人变得更势利熟稔于人情世故，对“社会规则”了如指掌。就像古斯塔夫勒庞在乌合之众里批判的那样：“当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。”很多人已变得面目全非却又自得其乐。他们沾沾自喜于他们了解甚多，游刃有余地在社会“潜规则”中穿行。殊不知不少人早已背离了做人的底线，变得异常庸俗。这样的“多知”，不如不知！不由想起王开岭的古典之殇中的一句话：“正是这种华丽的吹嘘与骚动，让我怀念一种有形的诚实。正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生活。”我想说，正是因为世人们“知道得太多”，我才愈发怀念那种“无知”的生活。我不愿“知道得太多”。如果可以，我愿少一分机智，多一分高雅，做一只远遁于浮华世故外的“井底之蛙”。【点评】文章开头所引的盛大士的名言有一种振聋发聩的效果。如今，人人都在追逐“机智”，而这种“机智”又会拖拽着人们远离高雅与淳朴。许多人漫游于无聊泛滥的信息海洋里，对传统文化却退避三舍；许多人不断积攒处世的知识与技艺，在驾驭“潜规则”时轻车熟路，但却不知不觉变得庸俗不堪。作者最后提出：愿少一分机