王力古代汉语课件百川灌河.ppt

庄子百川灌河 秋水时至，百川灌河。 v时：做状语，季节，按季节。 v百：虚数，言其多。 v灌：流入。 v河：黄河。 “秋”是什么时候 v郭锡良教材注解：秋阳，秋天的太阳。周历 的七八月相当于夏历的五六月，正是阳光最 强的时候。 v从现在的气候看，每年夏历的五六月，正是 盛夏，夏季是中国广大地区，尤其是黄河流 域的主汛期。 v“秋水时至”即指汛期来到。 参看文章：“秋水” 并非“秋”之水，张继锋语文教学通讯高 中刊2005年第12期。 川 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩 牛马。 泾 流 “閒”、“間” “两涘渚崖”的争论 v教材394页：涘，岸。渚，水中的小块陆地。 崖，高的河岸。 v李先华（1999）的观点： “渚”，其义应为“水边”或“岸边”。 “渚”为“水边”，“涘”与“崖”亦为水边 ，“涘”“渚”“崖”三字同义连用。 与李先华持类似观点的论文颇多。 参看文章：李先华庄子秋水“两涘渚崖”注商，古汉语研究 1999年第3期。 为什么会出现“不辩牛马”的情形？ v季节不同，黄河的河床宽度也不同。枯水季 节，黄河的河床很窄，相应的，河的两岸相 距亦很近；丰水季节，黄河的河床会非常宽 ，相应的，河的两岸的距离就会加大，相距 甚远，因而会出现“不辩牛马”的情形。 于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。 v于是：连词。 v焉：语气词。 注意，“焉”在句中做语气词。 v以天下之美为尽在己：句式可以理解为“以为 天下之美尽在己”。 v注意：古代汉语的“以为”是一个非常 复杂的结构。 参看文章：杨振华先秦“以为”结构研究，暨南大学2006届 硕士学位论文。 为什么是河“伯”？ 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见 水端。 v东：状语，向着东方。 v至于：古今意义不同。（提问） v端：边际，是古代南楚（湖南、湖北长江以 南、广东西北部）一带的方言词。 北海，不在广西。 v北海：指渤海。汉语大词典第二册200页 已有确诂。此后有两位中学教师写文章考释 。 参看文章： 曹达舟“北海”究竟在何处？，学语文2002年第2期； 刘长正“北海”应指“渤海”，语文知识2002年12期。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而 叹曰： v第一说：转过脸来。 v第二说：改变脸色、改变神态。 v第三说：眩目。 v第四说：转动面孔，摇头晃脑。 参看文章： 李昌祥“旋其面目”辨，学语文2003年第3期。 谢质彬秋水 “旋其面目”解，语文建设2004年第1期。 徐厚广庄子秋水篇“旋其面目”解，云南艺术学院学报2005年第4期。 徐山“旋其面目”辨正，株洲工学院学报2006年第3期。 旋其面目 望洋 v黄金贵 庄子秋水“望洋”新诂，浙江大学学报 2006年第3期 望洋（续) v连登岗： 参看文章： 王国珍“望羊”考，阜阳师范学院学报2002年第4期。 连登岗“望羊”补义，辞书研究2005年第3期。 连登岗庄子“望洋”释义辨，青海师专学报2005年第3期。 黄金贵庄子秋水“望洋”新诂，浙江大学学报2006年第3期。 黄金贵“望羊”义考，辞书研究2006年第4期。 “野语有之曰：闻道百，以为莫己若者， 我之谓也。 v之：指代内容是什么？ v莫己若、我之谓：宾语前置句的不同类型。 需要注意。 v者：指代内容是什么？ 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者， 始吾弗信， v且夫：“且”，句首连词。“夫”，表示要发议论 。 v两个不同词性的“闻”。 v少、轻：形容词活用。 v者：怎么理解？ 伯夷之义 v史记伯夷列传：“伯夷、叔齐，孤竹君之二 子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷 曰：父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。 国人立其中子。”后二人欲投文王，值其卒；遇 武王伐纣，二人以为以臣弑君，不义，叩马而谏 。及纣亡，天下宗周，二人耻食周粟，隐居首阳 山，采薇而食，后饿死。古人以为二人乃天下义 士。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆 矣，吾长见笑于大方之家。” v今：现在。 v穷：尽。 v殆：危险。 v被动式：“见v于a”。 v方：道理。 v大方之家：大道之家。 有很高道德修养的人 。 v成玄英疏：“方犹道也。世人皆以仲尼删定六 经为多闻博识，伯夷让国清廉，其义可重。 复有通人达士，