深圳二模作文题导写与阅卷情况反馈(2012-4-27).ppt

深圳二模作文试题 24. （1）阅读下面的文字，根据要求作文。 圣经不仅是一部伟大的宗教经典，也是一部伟大 的充满智慧的文化经典，其中有许多名言可以作为我们人 生的座右铭。比如，耶稣对他的门徒说：“你们要进窄门 。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多 ；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” （圣经新约第8页） 请全面理解耶稣对他的门徒说的话，然后选择一个侧 面或一个角度构思作文。不要脱离材料的含意。文体自选 ，题目自拟，不少于800字（含标点符号）。 试题（1）解读 本题属于材料作文，由材料和要求两个部 分组成。 “材料”引用了圣经中耶稣对他的门 徒说的一句话“你们要进窄门。因为引到 灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人 也多；引到永生，那门是窄的，路是小的 ，找着的人也少。” “要求”的关键词有：“全面理解”“选 择一个侧面或一个角度”“不要脱离材料 的含意”。 思考一：字面含义理解 耶稣告诫门徒，当面临“进窄门还是进宽门”，“走大 路还是走小路”的选择时，要进“窄门”，走“小路”。因 为“宽门”“大路”，进去的人多，引到灭亡，而“窄门”虽 然找着的人少，但却是“引到永生”的门，是正确的选择 。 从字面解释我们可以得出以下立意角度： 1、正确的选择，精彩的人生。（扣“选择”，“引到永生 ”） 2、历经磨难，方成大家。或者：不畏艰难困苦，方有 美好的未来。（扣“窄门”“小路”，“引到永生”） 3、不走寻常道路，觅得成功门径。（扣“进去的人多”“ 找着的人少”，“引到永生”） 4、忍受孤独寂寞，享受人生胜境。（扣“窄门”“小路 ”“人少”，“引到永生”） 思考二：名句本意 耶稣告诫门徒，你们的灵魂迷失了方向，灵魂的家只有一个 ，那就是归回到上帝那儿。（“到永生”） 要想灵魂“回家”，必须走“正途”经过上帝所特别预备的门 。这道门领人认罪悔改，领人接受赦免之恩，使人与上帝见面。 这道门就是信耶稣，跟从主。（“进窄门”） 你们不仅要选择信耶稣，跟从主，还要时时刻刻约束自己，每 一件事都出于基督，藉着基督，归于基督。（“路是小的”） 不是所有的人都能处处甘愿受到限制和拘束，只有持之以恒的 人，才能修成正果。（“找着的人也少”） 大多数人无所顾忌，任意放荡，纵情享乐，只专顾自己沿途的 娱乐，那行程的结局和路途终点必然是自我败坏，自我毁灭。（ “引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多” 。） 思考二：名句本意 从名句本意我们可以追加以下立意角度： 5、要恪守自己的信仰（扣“要进窄门”） 6、信仰，助人成功（扣“进窄门”“引到永生”） 7、有信仰，才有力量（扣“进窄门”且“走小路”；“门是 窄的，路是小的”） 8、拒绝诱惑（接受挑战），方能超越众人（别人：“门 是宽的，路是大的，进去的人也多”。自己：“窄门”“小 路”“人少”） 9、严以律己，方能修身进德（扣“进窄门”且“走小路”“ 引到永生”） 10、学会舍弃（战胜自我）乃人生智慧（扣“进窄门”且 “走小路”舍弃“宽门、大路”） 11、真理往往在少数的人中间（扣“找着的人少”） 思考三：名句的拓展思考 耶稣告诫门徒的话不仅适合基督徒，也可以 给我们的生活、为人、为学、修身养德以启示， 从而得出以下立意角度： 12、生于忧患，死于安乐 13、无限风光在险峰 14、朝抵抗力最大的路径走 15、有付出才有回报 16、逆境出人才 17、吃大苦者方成大器 18、直面困难和挫折方为智者 思考四：名句的辨证思考 （适合思辨能力强的考生） 名言之所以“名”，还在于能引发人的多重思考，甚 至反向思考，如同人们质疑“近朱者赤，近墨者黑”一样 ，也可以对这句名言进行个性化解读，如： 19、明辨“窄门”“宽门”，赢得美好人生 （宽门，也许看上去，充满希望与美好，充满诱惑，可 是你一旦走入，路会越来越窄，人生也会不断向下，生 命之光也会变得黯淡。窄门，看上去充满未知与风险， 一路上有着让人感觉到强烈不适的碰撞，窄门后的这条 路，却是一条引领你向上的路，让你看见内心那个天使 的路，痛苦过后有绚丽的烟火，黑暗过后有黎明的曙光 ，伤害过后有美妙的花香。） 思考四：名句的辨证思考 （适合思辨能力强的考生） 20、“宽门”“大路”也有风景 （追求人生大境界的人值得敬仰，但这并不妨碍普通世 俗大众的生存追求，普通世俗人的一种生存追求可能就 是一种物化的追求，一种小资幸福的追求，一种平安稳 定平常无为的追求，甚至是一种“当一天和尚撞一天钟” 式的追求，这种追求是普遍的、是平常的、是普通化的 。也许，我们由此可以称这种追求方式为一种普遍的“ 宽门”。但我们并不能由此就确定或评价别人的这样一 种追求或一种“宽门”是低俗的是没有内涵的。） 思考四：名句的辨证思考 （适合思辨能力强的考生） 21、不同的“门”，别样的精彩 （哲学家之所以为哲学家是因为他选择的追求之路是属于他自我 个性化的道路，也许在此可以称之为圣经所言的“窄门”，门 之所以为“窄”是因为这样一种追求是异化的，是少数的，是具有 强烈的个性色彩的，是带有深度精神性的。当然，在这样一种追 求中付出的同样是异于世俗人的一种磨难或汗水。但，我们就由 此能判断这所谓的“窄门”就比世俗的“宽门”高尚么？“窄门”与“ 宽门”只是社会存在的多种方式中的两种形式而已，这就像当阳 光照耀在诗意的大地上时，天空的影像下存在着多彩的影子一样 ，它只是社会与生活的一部乐章，而且是一部具有无限延长尾音 的宏大乐章。“门”不光有“窄门”与“宽门”还有形形色色的“门”， 因为“门”的多彩才具有了社会的丰富与人之所以为人的理由。） 思考四：名句的辨证思考 （适合思辨能力强的考生） 22、做将“小路”走成“大路”的先行者 （“小路”“大路”可作多方面的比喻和联想。可以写实的路，但 更多的是虚的。“小路”“大路”也不是一成不变的，在一定的条件 、环境下可以相互转化。“小路”“大路”还可引申表面“大”而实质 “小”，反之亦然，因此要透过表面抓住实质；还可以从比较的角 度来构思，因为“小路”“大路”是相对而言的。比如，鲁迅到南京 学洋务，在当时认为是没有出息的，是“小路”，但鲁迅走出了“ 大路”；又比如，在当时学医就是“大路”，但鲁迅弃医从文，又 选择了“小路”，而这“小路”却使鲁迅成为一代文学大家。） 试题（2）解读 （2）“但是”是现代汉语中的一个转折连词。人生、社 会、自然当中也有许多的“但是”。请联系生活体验与认 识，以“但是”为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟 ，不少于800字（含标点符号）。 本题属于话题作文，由“引入语”“提示语”“话题”“注 意事项”四部分等组成。 “引入语”告诉考生，要由现代汉语 中的转折连词“但是”联想到“人生、社会、自然”中“但是” 。 “提示语”中“联系生活体验”暗示考生可以写记叙、抒情 类文章，“联系生活认识”暗示考生可以写议论、说理类文章。 “话题”是“但是”，对取材的范围有提示性作用，学生可以从 自我人生的方方面面、社会生活的方方面面、自然的方方面面， 来广泛地谈“但是”。 这个话题在主观世界和客观世界中，有无限广阔的辐射空间 ，写这类角度开阔的题最忌讳空泛，应选择一个“小”的切入点 立意，以小见大。 拟题、立意可以有“但是”出现，如： 人生：生活苦多，但是甘瓜抱苦蒂；结果令人艳羡，但 是过程充满艰辛；失败令人沮丧，但是成功孕育其中； 人耽于享乐，但是乐极生悲；生命长度有限，但是可以 增加厚度；忠言逆耳，但是促人进步；坚定，但是不要 固执；勇敢，但是不要鲁莽；忍让，但是不要软弱；自 信，但是不要自负；自谦，但是不要自卑；自强，但是 不要自傲；自由，但是不要放纵 社会：维纳斯断臂，但是催生想象；国家不幸，但是诗 坛有幸；追求物质，但是精神不能空虚；时尚阅读流行 ，但是不要丢了经典阅读 自然：罂粟花美丽，但是隐藏罪恶果实；莲花出于淤泥 ，但是本质高洁；昙花生命短暂，但是美冠群芳；山顶 难攀，但是风光最美 也可以没有“但是”出现，而内容彰显“但是”的内 蕴，如： “北雁南飞”“枯木逢春”彰显“但是”内蕴。白居易由“ 居庙堂”到“沦落天涯”；辛稼轩由“醉里看剑”到“怕上层 楼”；李易安“雁过也，正伤心”觉“物是人非”彰显“但是” 内蕴。结束以阶级斗争为纲的极左时期而走向以发展生 产力为中心的市场经济；曾与人类和谐相处自然频发灾 害对人类疯狂报复；想要治病救人的鲁迅选择了弃医从 文；哈佛骄子梭罗选择了瓦尔登湖畔的陋衣简食；攻读 法律的比尔盖茨选择了退学创业；贵族公子释迦牟尼选 择了漂泊彻悟，普渡众生；同样彰显“但是”内蕴。 还可以结合与“但是”有关的人生现象、人生智慧、 经历等来说理、叙事。 值得注意到是，“但是”是转折，必然涉及“虽然”。 可以以“但是”为主，但不能只字不提“但是”的另一面。 二模阅卷暴露的一些问题 一、审题能力比较薄弱（详见“审题提示”） 二、不少考生拟题缺乏品味 存在为数不少的平庸的拟题 试题（1）：窄门；进窄门；走小路；永生之窄门；找 到窄门；门；不要惧怕窄门 试题（2）：但是；“但是”与生活；我看“但是”； 说“但是”，谈“但是” 个别考生没有拟题。见附件 还有一些莫名其妙的拟题：耶稣如是说，耶稣与门徒， 难，但，转折连词 二模阅卷暴露的一些问题 个别人没有拟题。见附件 这篇作文得52分的高分，如果有标题，可以 上54分，如果拟题精彩，得分更高。 “题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。 ” 郑板桥 “好的题目，总是概括性很强，饶有深意 ，引人深思，能激发人们的阅读兴趣。” 秦牧 “花香蝶自来，题好一半文。” 俗语 拟题原则 形象新颖 言简意赅 切合文体 试题（1）精彩题目欣赏 窄门里有桃花源 挺进窄门，笑傲人生 窄门小路永生 窄门不窄 窄门后的宽敞 无限风光在险峰 进窄门的智慧 窄门：机遇之门 机会，躲在窄门背后 何惧进窄门 窄门小路又何妨？ 紧扣“窄门” “引到永生”拟题 试题（1）精彩题目欣赏 小路风景独（犹）好 鲜花开满荆棘路 朝抵抗力最大的路径走 小路深处菊花香 小路尽头有阳光 永生之路常坎坷 紧扣 “小路”“ 引到永生” 拟题 试题（1）精彩题目欣赏 月在梧桐缺处明 灯火阑珊处 娉婷伊人在 不畏浮云遮望眼 向前走 莫回头 梅花香自苦寒来 接受磨练 成就自我 风雨彩虹 智慧的选择 精彩的人生 暗河幽魑永生度 紧扣 “窄门” “小路” “ 引到永生” 拟题 试题（1）精彩题目欣赏 盲目从众不可取 莫随波逐流 做特立独行的自己 特立独行天地宽 不走寻常路 不走世俗路 在孤独中修行 寂寞修行路 勇闯人生苦旅 独辟蹊径 鹤立鸡群 倾听灵魂的心跳 生于忧患 死于安乐 阳光总在风雨后 紧扣 “找着的人也少”拟题 试题（1）精彩题目欣赏 说“门”论“道” 是沉沦的大门 还是理想的柴门？ 跟着信仰走 综合各个角度拟题 提醒：在关键词上敲打、着力 材料作文拟题的常用方式！ 试题（2）精彩题目欣赏 紧扣话题关键词“但是”拟题 “但是”，妙不可言 “但是”，其味无穷 不可或缺的“但是” “但是”点缀生活（人生） “但是”蕴藏智慧 令人唏嘘的“但是” 令我讨厌的“但是” 生命（人生）因“但是”而精彩 “但是”，人生另一种风景 试题（2）精彩题目欣赏 紧扣话题关键词“但是”拟题 “但是”，另一片天空 当“但是”叩响心门 “但是”，蕴藏无限可能 “但是”，改写人生 “但是”：人生新滋味 珍惜每一次（种）“但是” “但是”考验人的智慧 另一种“但是” 从“但是”出发 试题（2）精彩题目欣赏 “但是”背后玄机深 困境中的“但是” 别说“但是” 少说“但是” 不要轻易说“但是” 莫以“但是”为借口 “但是”是把双刃剑 “但是”面面观 “但是”的两面 至少你还有“但是” “但是”，你好 试题（2）精彩题目欣赏 没有关键词“但是”却暗含其内蕴的拟题 何处无日升 拐角处，又是风景 拐角处寻找光亮 拐角处，柳暗花明 行到山穷处 笑对人生的转折 在转折处重生 柳暗花明又一村 把握机遇 华丽转身 试题（2）精彩题目欣赏 没有关键词“但是”却暗含其内蕴的拟题 曲折之韵 换一种眼光 于无声处听惊雷 花虽落 春犹在 迎接人生的拐点 转角处的坎坷与机遇 转角处 新天地 将转折化为财富 好题目的作用 1. 结构作用 古人云：题者，额也；目者，眼也。就是说，题目 是一篇文章的前额和眼睛。“题好文一半”，好的题目准 确、简洁、醒目、新颖，能引人注目，发人深省，或给 人以深深的启迪。题目拟得如何，直接关系到作文的质 量，影响到作文的艺术感染力 。 2 . 心理作用 先入为主，第一印象。对于作文，首先跃入阅卷者 眼中的是文题，题目的好与否直接影响到阅卷老师对文章 的评分。 3 . 评分作用 不拟文题扣2分，拟题不当扣1分。实际上，由于 前二者的原因，如果不拟题或拟题不当，其隐性失分绝 对不止一两分。 二模阅卷暴露的一些问题 三、第（1）题是材料作文，不少学生只字不提 材料 视全文无一处“引用材料”的作文为不规范作 文. 重要提醒： 广东省一直没有考材料作文， 也无从判断广东省如果考材料作文取上述哪一种 评分标准，建议考生不要缺少“引材料”或者文中 “回扣材料”这类环节。 二模阅卷暴露的一些问题 材料作文两种开头方式对比：这是一篇高分作文的拟题 和开头，可以做以下升格 ： 1、题目加一个“做”字 。有了它，题目就成为论 点，缺少它，题目是个一 般陈述句。 2、观点应从材料来，以 “翻开历史书册”开篇，有 另起炉灶之嫌。 在首段加这样几句话 耶稣告诫弟子们“进窄门 ”“走小路”，如此，方“得 永生”。耶稣的告诫“于我 心有戚戚焉”。 二模阅卷暴露的一些问题 材料作文两种开头方式对比：这是一篇高分作文的拟题 和开头，可以做以下升格 ： 1、题目欠妥。改为： 遍地荆棘我独行 2、应引材料。 在首段加这样几句话 耶稣告诫弟子要“进窄门 ”“走小路”，实际上就是鼓 励弟子们在修行路上不要 畏惧困难。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头方式对比： 这是一篇高分作文的拟题 和开头，可以做以下升格 ： 1、题目修改。 窄门后边藏大道 2、应引材料。 “我翻开书，在余华的小说 引言中阅读到一句话，敲 响了我的心门”改为 材料中，耶稣不是告诫 告诫弟子要“进窄门”“走小 路吗？ 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文的开头 。 1、拟题好。指向性明确， 彰显论点。 2、“这句话可以这样理解” 过渡自然。 3、跟从自己的心声走，选 择自己的道路，可能会是 艰辛的，但可通向永生的 幸福。点题，观点正 确。 提升点：材料可以有选择 地引用。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文的开头 。 1、拟题好。扣“窄门”“小 路” 。 2、“是的”过渡。 3、“拥有一个敢于、勇于 、坚持于走小路的心态才 能走向成功。”点题， 观点正确。 “敢于、勇于、 坚持”语言有力度。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作 文的开头。 1、拟题好。扣“ 窄门”“小路”， 关键词苦难 。 2、对“路”“门” 有个性化解读。 3、论点另起一 段，深得考场作 文章法 之妙。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文的开 头。 1、拟题好。扣“进去的 人少”，关键词孤寂 。 2、引用关键词句，精彩 。 3、“可想而知”过渡，语 言隽永、耐读。 提升点：亮出中心论点 的语言隐晦，不明确。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文的开 头。 1、拟题好。运用教材课 题，扣“人少”“窄门”， 关键词“抵抗力最大 ” 。 2、引用材料简洁。 3、“换言之”过渡，对论 点的诠释漂亮。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文的开头 。 把材料作为题记，有个性 。 提升点： 1、题目改为“走通向永生 的窄门”。直奔主题。 2、开篇的事业太窄。可以 作为一个分论点。 宜从人生、社会、生活的 普遍意义上搭建议论平台 。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文 的开头。 边引材料，边点评 。精彩。属于转引 。 提升点： 1、题目改为“智慧 地走进窄门”。 2、开篇可以再简洁 一点。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文 的开头。 1、拟题好，扣“少 数人”“小路”。 2、引用材料简洁。 提升点： 点题啰嗦了一些。 二模阅卷暴露的一些问题抛弃材料 材料作文两种开头引用材料的开头 这是一篇高分作文的 开头。 1、拟题较有诗意。 2、引用材料后有个性 化解读。 提升点： 1、引用不必过长。 2、开篇的排比句容易 引起阅卷老师反感。 （广东“高分一忌”） 二模阅卷暴露的一些问题 四、开头味淡。附：部分精彩开头 点评：大 题化小， 切入点 父亲虽 然对我严 厉，但是 父爱如山 厚重。 点评：行 到水穷处 ，富有诗 意，有文 化味，又 暗合话题 。 点评：俏 皮，活泼 。 点评： 1、拟题有味 道。 2、题记强化“ 但是”的作用 。 3、茶语喻人 生，对茶语的 分析精当。 阅卷老师 怎忍心给低分 啊！ 点评： 1、拟题好。 2、开篇文化 味浓，文采斐 然。 3、结尾句不 错。 语文老师 喜欢爱读书的 孩子。 点评： 开头、 结尾照 应。 点评： 开头： 小切入 点。 点评： 开头、 结尾照 应。 二模阅卷暴露的一些问题 五、材料陈旧。 题目（1）老面孔：孔子、苏轼、司马迁、史铁生 题目（2）略 材料新颖的作文示例 材料：小 悦悦、最美 妈妈、救人 闯红灯的的 士司机。 有时代 气息。 二模阅卷暴露的一些问题 六、议论文缺少精彩语段（增分点）。好语段示例 二模阅卷暴露的一些问题 六、议论文缺少精彩语段（增分点）。好语段示例 二模阅卷暴露的一些问题 六、议论文缺少精彩语段（增分点）。好语段示例 二模阅卷暴露的一些问题 六、议论文缺少精彩语段（增分点）。 好语段示例 二模阅卷暴露的一些问题 六、议论文缺少精彩语段（增分点）。 好语段示例 二模阅卷暴露的一些问题 六、议论文缺少精彩语段（增分点）。 好语段示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 二模阅卷暴露的一些问题 七、结尾平庸（缺少回眸一笑功夫） 精彩结尾示例 第一天阅卷中发现的几篇有特色的考场优秀作文1 第一天阅卷中发现的几篇有特色的考场优秀作文2 幻与焕 4月，一切如常，这座城市依旧繁华喧嚣，唯一的不同，是 一位老人离去了。一位超脱凡俗，避开红尘的大师。在那一刻 ，得到了永生。他，便是本焕大师。 尘世，是一道宽门，芸芸众生无不奔向这道门。因为路很 大，于是，走的人也很多。 而世上，有谁能像本焕、虚云等僧侣那样，摆脱凡俗，避 开宽门，走向那鲜有人知的窄门呢？这样的人便是屈指可数了 。他们，将灵魂升华。 本焕长老说过，他原来叫本幻，是他的恩师虚云长老将其 改为本焕的。我想，其中的涵义大概是将梦幻泡影的虚妄转化 成光彩焕然的真实吧。 其实，众人所追求的尘世，一切都是虚妄。那些功名利禄 ，那些荣华富贵，那些雄浑伟业，终究会化为泡影。只是心灵 不凡，灵魂超脱，才会成为永恒。 人生百态如同潮汐，有涨，便有落。潮水上涨，那只不过 是一时的风光，潮涨以后，海水还是要退回浩瀚无垠的大海中 去。而最后留下的，只有沙滩上的贝壳。那一个个的贝壳，透 了海水习灵的秘密。 本焕长老还说过，眼里要有大众的影子，耳里要有大众的 声音，心里要有大众的功德，身上要有大众的恩惠。其实，我 们都以为宽广的道路上的风景更加宽阔，殊不知狭窄小道上看 到的视野才更清晰，听到的也更真实，心灵也更加明净，并心 有所指，引领我们的肉身前行。本焕长老便是站在狭窄小道上 看世界，才能说出那样一番话，领悟人生的真谛。 世间的人都很聪明，然而，我们的聪明是对外的，我们都 不愿意面向自己。无论是心中的法则，还是头顶的星空，我们 都不曾有过。 只有当我们真正明白我们内心的需求，明白自己心灵的归 宿在何方，才能心有所至。本焕长老正是这种心有所止的人， 否则，他又如何能有打坐91个日度的耐心？又怎会有从河北保 定起香，三步一拜，一直到五台山的决心？ 当那一个个肃穆的身影单调地诚恳地拜倒时，我仿佛看到 某种可能，有人甘心活在密不透风的尘世之外，选择属于自己 的窄门，而那窄门所通往的地点，便是永恒。 当你看到两扇门时，请停下脚步，不要随着人流涌入宽门 ，也许那狭小的窄门，才是你心灵