中国学前教育史知识点及各章练习.doc

第一章 古代学前教育的实施考核知识点（一）原始社会儿童的社会公育（二）古代学前儿童家庭教育（三）古代宫廷的儿童教育（四）古代的胎教（五）古代儿童教材考核要求（一）原始社会儿童的社会公育1.识记：原始社会儿童教育的主要内容2.领会：原始社会儿童教育的形式是儿童公育（二）古代学前儿童家庭教育1.识记：（1）家庭教育的内容（2）家庭教育的原则和方法2.领会：中国古代学前教育的基本形式是家庭教育3.应用：分析总结我国古代学前家庭教育的主要经验和局限（三）古代宫廷的儿童教育1.识记：保傅制度与三母制度2.领会：宫廷儿童教育的意义（四）古代的胎教1.识记：胎教的内容和方法2.领会：中国古代胎教的作用与目的3.应用：对中国古代胎教学说的评价（五）古代儿童教材1.识记：古代幼儿诗歌的类型和特点2领会：古代幼儿故事、歌舞和游戏教材的内容及特点主要知识点汇总：第一节 原始社会儿童的社会公育一、远古时期儿童社会公育的实施1、在原始社会，对儿童的教育也是由整个群落承担的，对儿童实施社会公育成为原始社会的儿童教育的基本形式。2、在原始社会，对儿童实施社会公育，其教育内容均与儿童今后将要参加的集团内共同的生产与生活实际密切相关。除生活教育、劳动教育和美育外，原始社会对儿童的公育内容还包括思想教育，主要是道德教育和宗教教育。二、原始社会后期儿童公育机构的产生1、在原始社会会后期，确切的说大约在五帝时期，我国原始社会进入了部落联盟与军事民主制阶段，历史即将跨入阶级社会的门槛，这是产生了名为“庠”的教育机构。 据史料记载，“庠”是虞舜时代的学校名称，从严格意义上讲，“庠”还只能说是学校的雏型，是原始社会养老和实施儿童公寓的机构或场所。2、在原始社会，教养新生一代的任务通常主要是由老年人承担，因此，庠后来又具有对幼儿进行保育和教养的功能。并且随着社会的向前发展，这种功能越来越占据主要地位，使它成为学校的萌芽，或成为对儿童实施社会公育的专门机构。3、原始社会儿童教育的特点：（1）对儿童实施社会公育；（2）原始群落的老人是原始社会儿童教育工作的主要承担者；（3）原始社会儿童教育的内容是多方面的，是与儿童日后将要进行的生产、生活实际密切相关的；（4）原始社会儿童教育的方法，主要是采取口耳相传，在实践活动中进行教育的方法。第二节 奴隶社会儿童的学前教育在社会发展的这一历史阶段，由于生产力发展，国家机构的建立，文字的出现，学校开始产生。一、 奴隶社会学前教育计划的制定1、 公元前11世纪的西周时期，是奴隶社会发展的鼎盛时期，也是奴隶社会学前教育实施的较成熟时期。在当时，人们甚至已经能够按照婴幼儿年龄大小来制定循序渐进、有条不紊实施学前教育的计划。2、 礼记内则中记载的学前教育计划作为我国教育史上最早的关于学前教育的记录，不仅是当时学前教育发展的一个标志，而且对封建社会的学前教育实施产生过一定影响。二、奴隶社会天子宫廷内的学前教育1、宫廷学前教育的含义：宫廷学前教育是家庭教育的一种特殊形式，它是以处于学前年龄的世子为教养的对象，由朝廷委任德高望重的官员担任教师，在宫廷内实施的教育。从广义上讲，它包括实施于天子宫廷内的学前教育和实施于各诸侯王宫内的学前教育。不过通常所言的宫廷学前教育，是指针对太子实施于天子宫廷内的学前教育。2、保傅之教与乳保之教为了加强对太子实施有效的教育，在奴隶社会时建立了保傅教育制度与乳保教育制度。（1）所谓保傅教育制度，是指朝廷内设有专门的师、保、傅官以对君主、太子进行教谕的制度。据史料记载，早在殷商时期就建立了保傅教育制度。（2）“三公”：太保、太傅、太师合称“三公”，“三公”对太子实施教育时有着明确的分工，其中，保，保其身体，即负责身体的保育；傅，傅之德义，即负责培养道德；师，道之教训，即进行文化知识及统治经验的传授。（3）“三少”：少师、少保、少傅。（4）所谓乳保教育制度，是指在后宫挑选女子担任乳母、保母等，以承担保育、教导太子、世子事务的制度。（5）“三母”：子师、慈母、保母合称三母。其中，师，教以善道者；慈母，审其欲恶者；保母，安其寝处者。除三母之外，当时的宫廷内还设有乳母，当时对乳母的选择也非常慎重，均择于大夫之妾或士之妻中。三、胎教的实施1、中国是世界上最早提出并实施胎教的国家。2、据史料记载，中国实施胎教的历史，可以上溯到距今三千多年的西周时期，最早实施胎教的是西周文王的母亲太任。3、为了保证胎教的实施，西周社会还建立了胎教制度，以加强从外部对孕妇进行的约束。4、奴隶社会学前教育的特点：（1）由于家庭的出现，原始社会的儿童社会公育已经消失，而代之以家庭承担教育学前期儿童的任务；（2）由于奴隶社会主贵族居于统治地位，垄断者受教育的权利，因而儿童的学前教育也仅限于奴隶主贵族的家庭中实施；（3）学前教育与学校教育已有了较明确的年龄划分；（4）对幼儿实施的学前教育不仅有鲜明的阶级性，而且已经注意到随着年龄的增长，制定相应的学前教育计划；（5）奴隶社会的最高统治者对学前教育尤为重视，不仅建立了针对君主教育的保傅教育制度与乳保教育制度，还提出了实施胎教的要求。第三节 封建社会儿童的家庭教育一、封建社会的学前家庭教育在封建社会，家庭是社会的基本细胞，是子女与社会最早的接触点，也是我国古代儿童接受学前教育的场所。1、教育的目的（1）为培养统治人才服务我国古代最早的一本教育学著作是学记。太学是封建社会一种重要的官学机构，它的最初设立动机，就是西汉武帝接受当时著名教育家董仲舒的主张而设立的。（2）齐家治国的 基础（3）光耀门楣2、学前家庭教育的内容主要包括思想品德教育、生活常规教育、文化知识教育、身体保健等方面。（1）思想品德教育在家庭中对幼儿进行思想品德教育，主要是使儿童形成初步的道德观念，养成良好的行为习惯。这种德教主要包括下面几个方面：孝悌：培养孝悌观念，是学前家庭教育的首要任务。对幼儿进行“孝”的教育，主要是要求幼儿从小养成不违父母意志，服从父母绝对权威的习惯。对幼儿进行“孝”的教育，还要求幼儿自小养成敬奉双亲的习惯。如果说孝是用来维系纵的家庭关系，占主导地位，那么悌则是用以强化横的家庭关系，居辅助地位。对幼儿进行悌的教育，主要是要求孩童自幼兄弟友爱，为兄者爱护弟弟，为弟者敬爱兄长。家庭教育中强调悌德的培养，目的是为了使兄弟和睦，家族兴旺，个人日后能在社会上立身。崇俭：崇尚俭朴成为中华民族的传统美德和家庭教育的重要内容。为了使幼儿树立崇俭的观念，封建社会中的一些有识之士在家庭中经常教导儿童俭朴是一种美德，奢侈则是最大的罪恶。为了培养儿童的简朴生活习惯，对于幼儿的饮食与衣着，古人主张不能过于讲究。诚信：诚信就是诚实无欺。为善：善，在封建社会主要是指合乎道义、合乎礼仪的事。古代学前家庭教育中非常注意使幼儿养成行善去恶的观念，经常教育幼儿除在家孝顺父母、敬爱兄长外，在外凡是合乎道义的利人之事皆应为之。（2）生活常规教育封建社会的家庭对学前儿童实施生活常规教育，主要包括日常生活中礼仪常规的训练和卫生习惯的养成。礼仪常规的训练在封建社会，幼儿的俄礼仪常规训练又称为幼仪教育。幼仪教育，首先是合乎礼仪的姿态训练。其次，对幼儿进行尊老敬长的礼仪常规训练，是幼仪教育的一项重要内容，这实际上也是一种礼貌知识教育。此外，进行初步的待人接物的礼仪常规训练，也是幼仪教育的重要内容之一。养成卫生习惯养成日常生活中的卫生习惯，是幼儿家庭生活常规训练的一项重要内容。除了穿戴要整洁外，饮食卫生也必须讲究。幼儿不仅要注意个人卫生习惯的养成，还要为家庭的环境卫生做一些力所不能及的“洒扫”小事。（3）文化知识教育封建社会家庭对幼儿实施的文化知识教育，主要是教他们识字、学书、听解四书，以及学习一些名诗、名赋、格言等。封建社会对于用作幼儿识字启蒙教育的字书教材的编写颇为重视，秦时李斯著有苍颉篇、赵高作爰历篇、汉时司马相如撰凡将篇、史游作急就篇；南朝周兴嗣的千字文与宋代王应麟的三字经，以及无名氏的百家姓，简称“三、百、千”。诗赋最常用的教材有唐诗三百首、千家诗和北宋汪洙的神童诗。（4）注重幼儿的身体保健在许多家庭中注意到教养结合的问题，强调注重对婴幼儿的身体保健工作。游戏是学前儿童喜爱的活动，也是古代家庭中加强幼儿身体锻炼的一种重要方法。二、封建社会胎教的发展1、封建社会的胎教向前发展，这主要体现在中医学理论的介入，使得人们对胎教的认识和实施更加科学。2、黄帝内经是我国古代最早的中医学著作。3、“外象内感”唐代医学家孙思邈在总结前人胎教理论与自己临床经验的基础上，明确提出了古代胎教学说的基本观点“外象内感”，意思是说母亲所接触的外界物象会直接感应到体内胎儿。4、胎教方面：（1）重视孕妇精神状态的调节一向是古代胎教的重要内容之一。孕妇应加强自我心理调节，注意控制情绪的波动是非常重要的。只有孕妇心绪和顺，胎儿才能健康成长。（2）在要求孕妇注意自我心理调节，保持心绪和顺的同时，唐宋以后的医学家们还十分重视孕妇饮食的调摄。要求孕妇饮食应“饥饱适中”，同时在生活起居的其他方面也必须注意节制。三、慈幼机构的建立1、中国古代建立专门的俄慈幼机构起步较晚，它开始于处在封建社会中后期的宋代。2、当时宋朝的慈幼机构主要由官方设办，其中又可分为由朝廷诏令设置的和由地方官吏自行设立的两种。3、宋代的慈幼机构是慈善恤孤性质。4、慈幼机构大规模的建立是在清代。清朝的慈幼机构主要是育婴堂。四、封建社会儿童学前教育的特点：1、打破了过去奴隶社会贵族垄断学前教育的局面，使学前教育成为普通平民家庭教育的重要组成部分；2、学前教育的内容大为丰富，涵盖了德、智、体诸方面，并出现了许多专门为幼儿编写的用于思想教育、文化知识教育等方面的教材；3、对幼儿的潜能进行了最大限度的挖掘，学前教育内容的难度和广度均有较大的增加；4、学前教育的实施具有浓厚的功利主义色彩，在实施过程中，总体上重教轻养；5、儒家思想规范指导着学前教育的实施。本章练习：一、单选题: (每题2分)1. 古代宫廷教育中，太师、太保、太傅，统称（）。a 三少b 三公c 三母d 三太 2. 中国古代儿童诗歌中，历史知识性的蒙书是唐人李瀚写的（）。a 蒙求b 三字经c 急救篇d 千字文 3. 中国古代流行最广，影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰写的（）。a 百家姓b 千字文c 幼学琼林d 三字经 4. 在古代宫廷，挑选符合条件的女子承担保育和教导太子、王子的职责的制度是（）。a 三公b 三母c 三少d 三太 5. 古代儿童进行生活常规教育的核心是（）。a 礼教b 幼仪c 环境教育d 能力培养 二、填空题:1. (本题2分）“人不独亲其亲，不独子其子”，原始社会的儿童教育，实行公养 。2. (本题2分） 中国古代幼儿道德教育的主要内容包括培养志向、教以 ，并教育幼儿勤俭耐劳、诚实无欺、行善积德、礼貌谦让等 3. (本题2分）古代宫廷教育中，子师、慈母、保母合称“ ”。4. (本题2分）古代最为流行的三部儿童教材是三字经、百家姓和，简称三、百、千 5. (本题2分）中国古代儿童诗歌主要有三类，即识字类、 类和知识掌故类。三、简答题1. (本题10分)中国古代家庭教育的原则。简答题2. (本题10分)中国古代儿童家庭教育的方法。简答题3. (本题15分)中国古代儿童初步的道德教育。4 . (本题15分)中国儿童早期的知识教育5 . (本题15分)宫廷儿童教育的意义是什么？6 . (本题15分)请简要概述古代幼儿诗歌的类型和特点有哪些？ 第1章 古代学前教育的实施单项选择题1.a 2.b 3.d 4.b 5.a填空题1.公育2.孝悌3.三母4.千字文5.训诫简答题1.教儿宜早；教子义方；信而勿诳；潜移默化；量资循序；有教有爱。2.游戏：游戏始终是儿童生活所不可缺少的内容，在中国传统儿童教育中，游戏也占有相当重要的地位。儿童游戏的种类繁多，常有骑竹马、斗草、荡秋千、捉迷藏等。讲故事：这是我国古代家庭教育子女的最普遍的方式，尤其对幼小的孩子更是一种好的教育形式。体罚：体罚就是扑教，在中国封建社会里流行广泛。3.幼儿期道德教育只能是初步的，重点是树立必要的、儿童可以接受的道德观念和养成一些良好的道德习惯。培养志向：树立志向，往往会影响一个孩子一生得成长方向，它会成为一个动力，时时鼓励和鞭策孩子，使其为之奋斗。教以孝娣：孝，是指敬重长辈；娣，指友爱兄弟。孝娣教育是古代道德伦常教育的重要内容。勤俭耐劳：喜欢节俭，切勿奢华，这是古代家庭对后代的普遍要求。诚实无欺：要求孩子从小说真话，不说假话，做错了事要敢于承认错误，要以老实的态度对待人和事，不欺骗别人行善积德：古人经常教育小孩子，为人处世要心眼好，多做善事，不做害人之事。从小向孩子灌输“善有善报，恶有恶报”的思想。礼貌谦让：要求儿童不但要对父母长辈及兄长有礼貌，而且对其他人也要以礼相待。4.早期知识教育的内容：语言教育，婴幼儿时期事语言发展的关键时期，古代家庭十分重视培养孩子正确学习和使用语言的能力；识字教育，让孩子在入学前识得一些汉字，是一般家庭得普遍做法；计算，一般是粗浅得数字计算，多为日用的需要；自然常识，古代往往在日常生活中进行的方法，遇物而教。 神童教育：中国古代，少数有良好天赋又有良好的严格的家庭教育的儿童，便被培养成“幼慧”儿童或“神童”。历代朝廷都非常重视出类拔萃的早慧儿童，采取措施，对神童加以选拔任用。5.宫廷儿童教育的核心就是对未来帝王的教育，所培养的君主合格与否，会影响到国家的命运，因为中国的封建君主专制制度，决定国君的权力至高无上。从太子、王子幼小时起就加教诲，设置保傅之职，目的就是为他们自幼创造一个良好的环境。说到底，宫廷儿童教育是为了维护皇姓家族的统治地位和权利，但这个特殊的帝王家庭，对太子、王子教育的好坏，又往往要影响国家的安危，国民的生计，一个有良好道德和文化水准的帝王，总会于国于民多少有些利。所以，宫廷儿童教育，尽管它也是一种特殊的家庭教育，它却具有国家的意义了。6.此类教材以千字文百家姓三字经影响最大。千字文全文均为四言韵语，用了1000个字，共250句。主要供儿童识字，同时也介绍了有关自然、社会、历史、人伦、生活、教育等方面的知识。百家姓由近500个用作姓氏的汉字写成，收入中国人的单姓436个，复姓60个。也采用四字韵语，有韵律、易记诵。三字经全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韵，句中有一定的声调起伏，内容也较浅显易懂，容易诵读记忆，它适合儿童识字，也是儿童知识启蒙的好教材（二）训诫类此类教材是指对儿童进行生活常规、为人处世及伦理道德方面教育的儿童诗歌，以明代吕得胜、吕坤父子撰写的小儿语续小儿语为代表。小儿语语言通俗流畅，连贯自然。全篇分四言、六言和杂言几种句式。不少句子有很深含义，有些话竟如同格言谚语到处流传。（三）知识掌故类指传授历史知识和一般知识的蒙养教材，其中以蒙求最为流传。全书2384个字，596句，是四言韵语，两句成对，每句讲一个历史人物故事，还介绍一些古人勤学的典故。语句简练，便于记忆，但必须由老师或成人讲解。另一套题目：第一章 古代的学前教育一、填空1、古代宫廷教育中，太师、太保、太傅统称 。2、中国古代儿童诗歌总，历史知识性的蒙书是唐人李瀚写的 。3、中国古代流行最广，影响最大的童蒙读物是宋末 所撰的三字经。4、在古代宫廷，挑选符合条件的女子承担保育和教导太子、王子的职责的制度是 。5、古代儿童进行生活常规教育的核心是 。6、“人不独亲其亲，不独子其子”，原始社会的儿童教育，实行 。7、中国古代幼儿道德教育的主要内容包括培养志向、教以 ，并教育幼儿勤俭耐劳、诚实无欺、行善积德、礼貌谦让等。8、古代宫廷教育中，子师、慈母、保母合称 。9、古代最流行的三部儿童教材是王应麟的 、无名氏的 和周兴嗣的 ，简称三、百、千。10、中国古代儿童诗歌主要有三类，即识字类、 、和知识掌故类。二、简答（一）古代学前教育的基本形式和特点1、教育内容：2、原始社会后期儿童公育机构的产生： 3、原始社会儿童教育的特点：4、奴隶社会天子宫廷内的学前教育（1）宫廷学前教育的含义（2）奴隶社会学前教育的总特点？（二）封建社会家庭教育1、目的：2、内容3、原则4、方法（三）慈幼机构的建立1、开始于处在封建社会中后期的 。2、封建社会儿童学前教育的总特点：（四）古代胎教1、世界上最早提出并实施胎教的国家是 。 是我国胎教理论与实践发展的初始阶段。2、胎教：3、中国胎教始于三千六百多年前的周文王的母亲 。4、唐代孙思邈的 。外象内感：5、 古代胎教的经验及局限6、幼儿教材有 和 。其中，诗歌有训诫类、 和识字类。7、史游的 。第二章 古代学前教育思想考核知识点（一）贾谊的太子学前教育理论（二）颜之推的家庭教育理论及颜氏家训（三）朱熹的儿童教育思想（四）王守仁对传统儿童教育的批判和改革儿童教育的主张考核要求：（一）贾谊的太子学前教育理论1.识记：论太子早期教育的阶段胎教与学前教育2.领会：太子教育的意义（二）颜之推的儿童家庭教育思想1.识记：（1）颜之推的儿童家庭教育的原则和方法（2）颜氏家训的作者、主要内容及在中国教育史上的地位2.领会：颜之推论儿童家庭教育的意义和内容（三）朱熹的儿童教育思想1.识记：朱熹关于培养儿童行为习惯的主张2.领会：（1）朱熹关于对儿童早施教的主张（2）童蒙须知和小学的主要内容和意义（四）王守仁改革儿童教育的主张1.识记：王守仁改革儿童教育的主张2.领会：王守仁对封建传统儿童教育的批判3.应用：评析王守仁的“自然教育论”主要知识点汇总第一节 贾谊的早期教育一、 早谕教贾谊对于早期教育的论述，主要从加强中央集权的政治观点出发，针对皇太子的教育而言的。1、贾谊认为对太子的教育，实乃治乱之机要，如果太子能受到正面的教育，养成善良的品德，则，“太子正而天下定矣。”贾谊认为，对太子的教育应尽早实施，早期教育是教育的最佳期，当婴幼儿的赤子之心尚未受到外界熏陶时，先入为主，对他实施教育，就会收到最佳的效果。同时，早期教育也是整个人生教育的最重要的阶段，一个人幼时接受的教育，往往决定着他日后的成长道路，稍有不慎，就会失之毫厘，差之千里。因此，他强调“君子慎始”。2、贾谊认为，胎教是早期教育之始端，王室之家应当重视对太子实施胎教，在太子未出生以前要设置专门实施胎教的处所蒌室，安排专人监护孕妇的饮食、视、听、言、动等，使其合乎礼的规定。孕妇自身亦须有胎教意识。他是汉代最早提倡胎教的教育家。二、选左右1、贾谊认为，慎选左右是对太子进行早期教育成功的保证，为加强皇太子的早期教育，在宫廷内应设置专门的辅导、教谕太子的师、保、傅官，建立保傅教育制度。设置官职旨在太子周围形成良好的教育环境，处于良好的教育环境的太子，当然也不能不为善。2、师、保、傅是太子最早、最重要的教育者，他们的品性直接影响到太子德行的形成，最终关系到国运能否长久。为此，贾谊要求统治者必须慎择师、保、傅官。三、重儒术他向统治者进言，要求注重儒术，按儒家的理想人格来塑造太子，以儒家学说作为早期教育的主要内容。1、对太子的文化知识教育，贾谊主张应注重春秋、礼、诗、乐等儒家经典的传授。在贾谊看来，儒家经典不仅是古代文化的记载，而且含有丰富的道德涵养价值。在学习儒家经经典之外，还提倡加强历史知识的学习。2、在道德教育方面，贾谊主张应是太子自由形成儒家倡导的忠、义、礼、孝、仁等道德观念，在他看来，具有此“圣人之德”的人，就是道德上的完美者，为此，特要求对于太子不合道德规范的行为，教师应及时给以矫正，对将来君临天下的太子的教育，贾谊提出，师、保、傅官应是太子自幼通晓家德刑并举的治国策略，指导对臣子应赏罚分明，公正。3、此外，关于太子的早期教育，贾谊还提出教养结合的主张，即除进行道德与知识教育外，并须由少保负责健养其身体。一方面监护太子，另一方面照料太子的日常起居。第二节 颜之推的家庭教育思想一、颜氏家训是我国封建社会第一部系统完整地家庭教科书。二、重要思想1、提倡及早施教提倡及早是教师颜之推家庭教育思想中最为重要的思想。他认为，家庭教育应当及早进行，越早越好，有条件的家庭，甚至可以实施胎教。他实施胎教的理由主要是人在幼年，心理纯净，精神专一，可塑性很大，此时进行教育是最好的时机。幼儿期是教育的最佳期，有条件的家庭均应及早施教，但，并非所有人都能受到良好的教育。对此，颜之推认为，不要因此自暴自弃。2、主张慈严结合在这个问题上，颜之推认为，父母对子女自然要爱护，但父母对子女不仅有爱护的职责，更有教育的义务，教育好子女，才是对子女最大的爱护。为此，他主张父母对子女应“威严而由慈”，将慈爱与严教有机的结合起来，然而，在实际生活中，许多家庭往往忽视对子女的教育，对子女陷于溺爱中，他非常反对这种教养方式。颜之推在反对无教而有爱的同时，还指出有的家庭虽然对子女也注意了严格的教育，但由于担心伤害孩子的身体，去舍不得施以肉体的惩罚，殊不知，鞭挞是家庭教育不可缺少的有效手段。在他看来，体罚教育孩子，是完全必要的。颜之推要求父母对子女应该慈严结合，不能无教而有爱，这无疑是正确的，但是，严教不等于严厉，更不等于棍棒教育，他视体罚是家庭教育中不可缺少的手段，显然是错误的，不可取的。3、要求均爱勿偏所谓均爱，是指父母对所有的子女应一视同仁给予相当的慈爱。颜之推认为，父母对子女施爱不均，不仅直接造成偏宠者的骄横习气，客观上还会导致兄弟不睦。4、主张博习致用在家庭教育中，他要求子弟博习多种知识，他认为，士大夫家庭对子弟进行教育时，首先应以儒家的五经作为最基本的学习材料，五经固然重要，但他认为家庭教育不能仅限于学习五经，还应剪几百家之书，以及琴、棋、书、画、文学等今后士大夫生活所必备的学问。否则就会见闻狭隘，头脑闭塞。颜之推认为，只是不但需要广博，还要抓住要领，能够灵活的应用，所以，在提倡博习的同时，更注重培养子弟的经世致用的本领。教育子弟要把学习当做自己修身利行的途径。5、重视风化陶染所谓风化，是指家庭中父母或其他人对年幼者的模范作用。家长是儿童感情上最亲近的人，也就是儿童心目中的权威，他们的言行常备儿童奉为金科玉律，父母对子女的影响远远超过其他人，故为父母者必须加强自我道德修养，给孩子树立正确的榜样。在家庭教育中，父母出注意自身与其他家庭成员影响外，还必须关系儿童所结交的朋友。这好似及赏析成语发展了古代注重环境的教育作用的影响。颜之推的家庭教育思想是他整个教育思想的精华。他关于家庭教育的地位、作用、原则与方法的论述，虽是基于使后代“立身扬名”、“光宗耀祖”的宗旨而发出的一家之训，但由于它涉及了古今家庭教育中普遍存在的问题，包含了一定的合理因素，至今不失其价值。第三节 朱熹的儿童教育思想他的儿童教育思想除散见于一些诗文中，还见之于他的童蒙须知、和小学中。思想： 1、 重视蒙养教育他依据古代的教育经验，把整个学校教育的过程划分为小学和大学两个阶段，其中 8-15岁为小学教育，即蒙养教育段；15岁以后为大学教育，他认为这是两个相互独立又相互联系的阶段，小学教育是大学教育的基础，大学教育是小学教育的扩充和深化。朱熹特别重视蒙养阶段的基础教育作用，必须抓紧抓好。2、 重视慎择师友由于幼儿的模仿性强，是非辨别能力弱，周围环境对他们的影响很大。因此，强调在幼儿教育中应注意慎择师友。朱熹认为，对于普通的士大夫家庭，慎择师友的教师应自慎择乳母开始。儿童稍长，储蓄慎择教师外，还应开始注意培养儿童辨别是非、交游益友的能力。普通人家的子弟要善择师友，对太子、皇孙来说，师友的选择就更为重要。3、 强调学“眼前事”小学的主要任务应当是“学其事”，学习眼前日用的事。朱熹认为学习这类“眼前事”不仅符合儿童认识的发展水平，而且能够为大学“学其理”打下基础。为使儿童“眼前之事”的学习有章可循，朱熹亲自为儿童编写了小学童蒙须知两部教材。朱熹强调学习“眼前事”，注重道德行为操作的训练，要求儿童的学习由浅入深，自近及远，这不仅符合儿童认识发展和道德形成的规律，易为儿童掌握。而且也有助于自幼培养儿童良好的道德习惯，养成践履笃实的作风。注重“眼前事”的学习，也就是要求从小事、身边事做起，至今这仍是儿童品德教育中必须遵循的原则。4、 提倡正面教育为主朱熹在教育工作中一贯重视和提倡以正面教育为主，尤其是对于儿童教育她更为强调多积极诱导，少消极限制，同时，在他编写的童蒙须知中，对儿童的日常生活行为的规定也主要着眼于进行正面的具体的指导。根据正面教育为主的原则，朱熹还对教师提出指导、示范和实施启发的要求。第四节 王守仁的儿童教育思想王守仁的著作阳明全书思想：一、顺道性情，鼓舞兴趣关于儿童教育，王守仁的基本思想是：教育儿童应根据儿童的生理、心理特点，从积极方面入手，顺道儿童性情，促其自然发展。王守仁认为，顺道儿童性情进行教育，最重要的就是激发儿童学习的兴趣，兴趣在提高儿童教育质量方面起着十分重要的积极作用。为此，王守仁对当时流行的无视儿童兴趣，摧残儿童天性的传统教育方法进行了尖锐的批评。王守仁提倡的顺道儿童性情，鼓舞儿童兴趣的教育方法，是与传统的教育方法根本对立的，在当时具有非常积极的意义。二、循序渐进，量力而行认为，对儿童进行教育必须注意到人的认识水平的发展过程，教育者必须根据儿童的成长过程，循序渐进的进行教育。循序渐进的原则应用到教学中，必要要求教育者在确定教学内容时，注意量力而行，符合儿童的认识发展水平。在他看来，如果教学内容过多，要求过量，超出学生的接受水平，不仅增加学生的负担，反而影响对于知识的理解和掌握，如果过少，落后于儿童的认识水平，也不会受到应有的效果。三、因材施教、各成其才教育者对儿童施教，不仅要考虑儿童认识发展水平的共性特征，而且还要注意个体发挥咱水平的差异，针对每个人的个性差异，因材施教，因材施教的目的在于使受教育者“各成其才”认为，每个儿童都有其长处，教育者如能就其长处加以培养，就可以使他某一方面的能力得到发展。针对儿童性格方面的不同，也要求教师应根据儿童各自的性格，采取不同的方法，分别予以适当的陶冶，各成其才。四、全面诱导，不执一偏认为，对儿童进行教育的内容和途径应当是多方面的。为此，他对教育者提出了通过习礼、歌诗和读书对儿童进行全面诱导的要求，并对习礼、歌诗和读书的教育意义和作用分别作了说明。为了能够有条理、有步骤地进行多方面的教育，他还制定了比较详细的课程表，此外，在教学方法上也有一些创造。第五节 张履祥的家庭教育思想思想：一、重视家教他视教育子女为父母的天职。认为，父母对子女最大的爱护是重视家教，教子读书，遗德义与子孙。张履祥根据对世情的观察，还特别提出家庭中尤须注重对聪慧子弟的教育。并认为，读书并不是为了追求富贵，教子读书也不是教子竞趋浮末，是为了砥砺德行，达到修齐治平的目的，教子读书也是教育子弟自幼勤读圣贤之书，通过家庭教育对幼儿灌输道德观念，使张履祥家庭教育的出发点。二、注重幼教认为，任何有所作为者，必在幼时接受过良好的教育，自幼就立有奋发向上的志向。所以，在家庭教育方面研究特别注重幼教。他认为，幼年时个体道德形成的关键期，也是道德教育的最佳期，同时他认为，幼年时形成的善与不善之习，一旦成为积习，不仅会影响个人的前途，而且还会影响子孙的道德的形成。在他看来，幼教不仅是家教的起点，也是家庭的重点，家庭对幼教不可不慎。三、主张严教他认为，虽然在家庭的实际教育过程中，严厉并非事事正确，宽容以并不是事事皆非。注重严教虽然从一定意义上说是正确的，但是严不同于体罚，宽也不等于放纵，他一味强调严的功效，甚至视棍棒教育为一种有效的教育方法，则是一种错误的见解。四、提倡耕读相兼自古士农工商四民的分业是绝对的，互不相兼，为农者，一字不识，不明义理；为士子者，流为学究，耻学农稼实事。针对这种积弊，张履祥提出无论为农为士者，均需耕读相兼家庭对子弟实施的书本知识传授与稼教育不可偏废，不可流为虚名，耕则力耕，学则力学。张履祥认为，懂得稼的艰难，劳动的辛苦，不但有利于培养子弟勤俭的作风，而且有助于锻炼身体，促进身体健康，重视稼教育，提倡耕读相兼。可以说是张履祥家庭教育思想中最为可取之处。五、重视提高教育者的自身素质父母作为儿女最亲近的人，最早的教育者，其自身的素质对子女的成长影响很大，因此，张履祥身份重视父母自身素质的提高，认为父母提高自身素质是教好子女的前提，是家庭教育成功的保障。他还认为，父母不但要注意提高自己在道德、文化知识方面的修养，还应重视学习运用正确的教育方法，能否运用整确的教育方法也是教育者素质高低的一种表现。在他看来，教子并不是一件容易的事情。同时他认为教育对任何人都有功效。本章练习：一、单选题: (每题2分)1. 中国最早的学前教育制度实行“蒙养家教合一”；用以训练儿童的执教者母亲或保姆的，主要是（）。a 幼稚园保育知识b 幼稚园教养知识c 封建纲常名教d 近代幼儿教育知识2. 南宋理学家（）重视须知、学则等教育形式的作用，认为这种方法有利于儿童道德行为习惯的形成。a 颜之推b 王守仁c 朱熹d 贾谊 3. 朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的小学和（）中。a 颜氏家训b 童蒙须知c 三字经d 急救篇 4. 提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是（）。a 王守仁b 颜之推c 顾炎武d 朱熹 5. （）的内容指广习经史百家等书本知识外，还要熟习士大夫职司、交往和生活所必需的各种杂艺，即师赋、文章、书法、算术、绘画、卜筮、医方、琴瑟、投壶、游戏等各种技艺。a 学艺b 小学c 童蒙须知d 学则 6. （）是中国封建社会最早完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科书。它流传广泛，影响深远。a 三字经b 颜氏家训c 同盟须知d 学则 二、填空题:1. (本题2分）西汉政论家、文学家 断言“太子之善，在于早喻教与选左右”，强调要行胎教，要施学前教育。2. (本题2分）颜氏家训的作者是 。3. (本题2分）朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的小学和_中。4. (本题2分）陆振孙书录解题上称 为“古今家训，以此为祖”。5. (本题3分）中国封建社会最早最完整的家庭教育著作和最早最完整的家庭教育教科书是_。三、简答题1 . (本题10分)简述颜之推关于学前家庭教育的原则和方法。2 . (本题10分)简评王守仁的“自然教育论”。3 . (本题10分)简述颜之推关于学前家庭教育的内容。4 . (本题15分)请回答贾谊论“早喻教”。5 . (本题20分)请试述朱熹的儿童教育思想。四、论述题6 . (本题12分)请述评颜氏家训。章节习题详第2章 古代学前教育思想一、单选题1.c 2.a 3.b 4.c 5.a 6.b二、填空题1.贾谊2.颜之推3.童蒙须知4.颜氏家训5.颜氏家训三、主观题1.及早施教；严慈结合；均爱勿偏；熏渍陶染。2.王守仁揭露和批判了传统儿童教育“鞭挞绳缚，若待拘囚”的危害。他充分认识到儿童好动喜乐的天性，并把这种天性视为教育儿童的基础和基本原则。他主张教育儿童要顺应儿童性情，使其自然发展。这样才能让他们乐于接受教育，自然地不断长进。王守仁“自然教育论”对当今儿童教育的借鉴意义3.颜之推的学前家庭教育的内容，是以培养治国的实用人才的教育目标为依据的。为此，他提出对子弟的家庭教育要“德艺同厚”。一方面，重视对子弟道德理想、道德情操的教育，要以儒家的“五经”规范他们的言行。另一方面，重视“学艺”，即熟悉士大夫职司、交往和生活所必需的各种杂艺，包括诗赋、文章、书法、算术、绘画、卜筮、医方、琴瑟、投壶、游戏等。关于德行与学艺二者的关系，颜之推认为二者互为联系，德行是根本，艺教也不是可有可无；知识教育是道德教育的基础，并为道德教育服务。4.贾谊认真总结了太子教育的经验，按太子一生不同时期身心发展的不同特点，将太子整个教育过程分为四个阶段，即胎教、学前教育、学校教育、成人教育。前两个阶段属于幼儿教育。 （1）胎教 贾谊对古代胎教作了较为全面的论述，是我国古代胎教学说的奠基人之一。贾谊首先要选择配偶，胎儿的状况并不单由母亲决定。其次，要对孕妇进行正礼的教育。第三，安排适当的环境及人员对孕妇予以影响。 （2）学前教育 贾谊断言：太子之善，在于早喻教与选左右。他强调一个早字，早，一是要行胎教，一是要施学前教育。贾谊的学前教育主张主要可以概括为：1.学前教育要从婴儿初生就开始。2.宫廷中，条件特殊优越，尚为赤子之时，就为之聘请三公、三少为专人教师，负责教诲幼小太子的之职。3.要为太子创造一个特殊优越的教育环境，使他处于天下端士，是孝悌闻博有道术者，使太子初生后，见正事，闻正言，行正道。4.学前教育的内容是多方面的。他的保，保其身体；傅，傅之师德；师，道之教训。已经包含了体、德、智的要求。5. （1）朱熹有丰富的教育经验，并且对人的心理特点有初步的认识，又吸取了前人的经验，他把人的教育分为两个阶段，即小学和大学。这是两个互相独立又互相联系的阶段，小学阶段的教育，是大学教育的基础，大学教育又是小学教育的深化。 在两个教育阶段中，朱熹特别重视小学阶段的教育，他主张儿童应该早施教。朱熹强调儿童教育是打基础的教育。在小学阶段打好基础，就似大好了圣贤之才的坯模，长大在此基础上加工，就可以成为圣贤。他还进一步指出，若儿童时期大好了基础，大学就卜费力，若少时这个基础没打好，再补救，就十分困难了。他再三强调15岁以前儿童教育的意义。 （2）论学眼前事与编著小学 在教育内容上，朱熹提出，15岁以前的儿童，主要是就儿童日常生活接触的眼前事去教他们，就教者而言，是教事，就孩子而言是学其事。他认为他认为学必自近者易者始，并认为学问之道只就眼前日用的开始，初学应给以简单容易的内容。儿童主要是学习眼前日用之事。朱熹还认为，在对儿童进行教育时，应注意激发儿童学习兴趣，力求形象生动以便于接受。他提倡学校教育应以正面教育为主，不讲明道理，只用惩罚的方法是不能取得效果的。为便于儿童学眼前事，朱熹与刘子澄编纂小学一书，该书将大量古今圣贤嘉言懿行汇集起来，贯彻对儿童多用正面教育的原则，希望用这些古人符合封建道德规范的言行，教育和诱导儿童行洒扫应对进退之节、爱亲敬长隆师亲友之道，学礼乐射御书数之文。全书共六卷，分内外篇，内篇有立教、明伦、敬身、稽古；外篇有嘉言、善行。书中列举了大量的包括刻苦学习、忠君、孝宗、事长、守节等德行方面的格言、故事等，内容生动，通俗易懂，易于儿童接受 （3）首创须知、学则的教育形式，编著童蒙须知 朱熹认为，15岁以下的儿童，是处于教之以事的阶段，要打下做人的坯模，这个阶段对儿童来讲，虽然义难以理解很深，但举止言行要打下规范化的基础。要严格地、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练，使之积久成熟。为使儿童一言一行、一举一动都有规可行，他重视须知、学则等的作用，认为这种方法有利于儿童道德行为习惯的形成。他亲自制订童蒙须知和训蒙斋规。其中童蒙须知影响最大。 朱熹编订的童蒙须知是他为儿童制订的习学眼前事的具体标准和要求。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等方面，对儿童的生活起居、读书学习、道德行为礼节都作了详细的规定。该书对于从小培养儿童良好的生活习惯、学习习惯和某些礼貌待人的道德规范，至今也不失其教育意义。晚清时期的学前教育章节学习指南。6. 颜之推的教育思想，主要反映在其著作颜氏家训中，这部书在中国教育史上占有重要地位。颜氏家训是中国封建社会最早完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科书。它流传广泛，影响深远。 颜氏家训内容全面、系统。内容涉及了胎教。教子、迁善、道德情操、勉学、练习技艺等家庭教育问题，也涉及其他更广泛的教育问题。二十篇中，序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学。涉务诸篇是研究其家庭教育、学前教育思想的主要篇章。就学前教育而言，这部著作系统地阐述了婴幼儿教育的意义、内容、原则和方法。陆振孙书录解题上称此书为古今家训，以此为祖。这部著作对以后历代影响深远，如宋代朱熹编的小学明代高攀龙的家训、清代陈宏谋的养正遗规等，都对颜氏家训有所汲取。书中所反映的儿童早起教育思想、儿童家庭教育的原则和方法等，至今仍有理论价值和实践意义。 第二套题目：第二章 古代学前教育思想一、填空1、中国最早的学前教育制度实行“蒙养家教合一”，用以训练儿童的执教者母亲或保姆的主要是 。2、南宋理学家 重视须知、学则等教育形式的作用，认为这种方法有利于儿童道德习惯的形成。3、朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的小学和 上。4、提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是 。5、 的内容指广习经史百家等书本知识，还要熟习士大夫职司，交往和生活所必需的各种杂艺，即诗赋、文章、书法、算术、绘画、医方、琴瑟、投壶、游戏等各种技艺。6、 是中国封建社会最早完整的家庭教育著作，也是最早最完整的的家庭教育教科书。它流传广泛，影响深远。7、西汉政论家、文学家 断言：“太子之善，在于早喻教与选左右”，强调要实行胎教，要实施学前教育。8、颜氏家训的作者是 。9、 书录解题上称颜氏家训为“古今家训，以此为祖”。二、简答（一）贾谊的早期教育主张（二）颜之推学前家庭教育的原则和方法（三）朱熹的儿童教育思想（四）王守仁的“自然教育论”？（五）简评王守仁的“自然教育论”？1、 张履祥的教育思想2、 简述我国古代具有积极意义的学前教育思想和主张第3章 晚清时期的学前教育考核知识点（一）蒙养院制度（二）康有为的学前教育思想 考核要求（一）蒙养院制度1.识记：（1）癸卯学制及蒙养院（2）蒙养院保姆的来源和培训（3）蒙养院的保教内容2.领会：中国学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变必然性（二）康有为的学前儿童公育思想1.识记：康有为的胎教与婴幼儿教育的主张 2.领会：康有为的“公养”、“公育”思想本章知识点汇总第三章 近代学前教育的产生随着社会经济的发展，在教育领域也发生了深刻的变化。在20世纪初形成了半殖民地半封建的学校教育制度，即“癸卯学制”。癸卯学制是当代清政府正式颁布和实施的一个学制，在这个学制中明确规定了学前教育的地位，从此，我国的学前教育也在教育史上揭开了新的一页。第一节 近代学前教育产生的历史背景1902年张白熙奉命草拟了奏定学堂章程，即“癸卯学制”。在其中确立了详备的近代学制系统，其中包括蒙养院制度。在这种情况下，我国近代学前教育才开始产生并逐步发展起来。第二节 第一个学前教育法规的颁布1、在奏定学堂章程中，为学前教育专门制定了奏定蒙养院章程及家庭教育法章程，这是我国近代学前教育的第一个法规。他的颁布和实施标志着我国的学前教育已经开始进入了一个新的发展阶段。2、蒙养院招收3至7岁的儿童。3、章程规定将蒙养院设置在育婴堂和敬节堂内，利用两堂的乳媼和节妇以及谋生之贫妇权充蒙养院的师资。4、张之洞在我国学前教育史上的地位还是不应抹杀的，他厘定了我国第一个学前教育法规，初次确定了3-7岁幼儿的专门教育机构蒙养院在学制上的地位。第三节 蒙养院制度的实施1、我国自办学前教育机构的发轫地是湖北武昌。2、我国第一所学前儿童教育机构湖北幼稚园。3、除官办的蒙养院之外，私人开办的蒙养院也同时出现。如，1904年上海务本女塾附设幼稚舍。1905年天津严氏蒙养院已在严氏女子小学内开始设立。1907年上海私立爱国女学社附设蒙养院等。4、蒙养院师资的培训早在蒙养院章程颁布以前，即附设女子学堂，这是我国幼儿示范最初的萌芽。第四节 外国交会设立的学前教育机构1、外国交会设立的学前教育机构幼稚园的创办、幼稚师范的设立、各种慈幼机构的设立2、教会幼稚园的特点有两点：强烈的宗教性、全盘西化3、教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范怀德幼稚师范学校。4、从景海幼稚师范课程表中可以发现英文的学分最高。5、各种慈幼机构有孤儿院、慈幼院、育婴堂之类的慈幼机构。6、清末民初，日本式幼稚教育虽然呆板，但很容易被中国人接受，在中国影响最深。7、中国最早的学前教育制度，用封建纲常名教来训练儿童的执教者（母亲或保姆）。第五节 民国初年蒙养院制度的建立1、在蔡元培的主持下制定并公布了“壬子癸丑学制”。2、该学制的内容：将学