苏教版七年级下册文言文汇总.ppt

孔子东游，见两小儿辩斗,问 其 故。一儿曰：“我以 日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远， 而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中 则如盘盂，此不为远者小 而近者大乎？”一儿曰： “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者 而远者凉乎？”孔子不能决也两小儿笑曰：“孰为汝 知乎！” 孔子东游，见两小儿辩斗,问 其 故。一儿曰：“我以 日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远， 而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中 则如盘盂，此不为远者小 而近者大乎？”一儿曰： “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者 而远者凉乎？”孔子不能决也两小儿笑曰：“孰为汝 知乎！” 到东方 认为 距离 连词，表并列 到 是 连词，表并列 清凉而略带寒意 热水 判定 谁 你 同“谓”，说 同“智”，智慧 孔子到东方游历，（路上）遇见两个小孩在争论， （孔子）询问 他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚刚出来时距离人 近，而正午时（距离人）远。”另一个小孩认为太阳刚出来（离 人）远，而正午时（离人）近。（第）一个小孩说：“太阳刚出 来时大得像车子上的伞盖，到了正午时就像盘子、钵盂（那么大 ），这不是远的东西（看起来）小，近的东西（看起来）大吗？ 另一个孩子说：“太阳刚出来时清凉寒冷，到了正午时（感到它 热得）像把手伸到热水里（一样）。这不是近的东西（感觉）热 ，远的东西（感觉）凉吗？孔子（听了）不能判断（他们谁是谁 非）。两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢！” 孔子东游，见两小儿辩斗,问 其 故。一儿曰：“我以日始出时 去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一 儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小 而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 ，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也两小儿笑曰：“ 孰为汝多知乎！” 州城西南隅,有黄鹤楼者。图经云：“费祎登仙， 尝驾黄鹤返憩 于此,遂 以 名楼。”事列神仙 之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃 嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞； 坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 用命名 靠近 像鸟张开翅膀一样 高大宽敞 看城乡 于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。 上 植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上， 以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下 ， 人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房 槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后 一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽 鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲 诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。 极 各 建筑园子 沿着 因为靠近 凭借 苏教版七年级下册 第四单元苏教版七年级下册 第四单元 李集中学李清峰 黔无驴驴，有好事者船载载以入。至则则无可 用，放之山下。虎见见之，庞庞然大物也，以 为为神。蔽林间间窥窥之，稍出近之，慭慭慭慭 然 ，莫相知。 他日，驴驴一鸣鸣，虎大骇骇，远远遁；以为为且 噬己也，甚恐。然往来视视之，觉觉无异能者 。益习习其声，又近出前后，终终不敢搏。稍 近益狎，荡荡倚冲冒。驴驴不胜胜怒，蹄之。 虎因喜，计计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 ，断其喉，尽其肉，乃去。 黔无驴，有黔无驴，有好好事者船载事者船载以以入。入。至则至则无可无可 用，放用，放之之山下。虎见之，庞然大物也，山下。虎见之，庞然大物也， 以为以为神。神。蔽蔽林间林间窥窥之，稍出之，稍出近近之，憖憖之，憖憖 然，莫然，莫相相知。知。 喜欢喜欢 而而 到到 了了 却却 它（到）它（到） 躲避躲避 偷看偷看 靠靠 近近 黔黔 之之 驴驴 把（它）作为把（它）作为 表示动作偏指一方表示动作偏指一方 他日，驴一鸣，虎大他日，驴一鸣，虎大骇骇，远，远遁遁，以，以 为为且噬且噬己也，甚恐。己也，甚恐。然然往来视之，觉无往来视之，觉无 异能者。异能者。益益习其声，又近出前后，习其声，又近出前后，终终不不 敢搏。稍近，敢搏。稍近，益益狎，荡倚冲冒，驴不狎，荡倚冲冒，驴不胜胜 怒，怒，蹄蹄之。之。 害怕害怕 逃跑逃跑 但是但是 始终始终 将将 咬咬 渐渐渐渐 更加更加 能承受能承受 用蹄子踢 用蹄子踢 虎虎因因喜，喜，计计之曰：之曰：“ “技技止止此耳！此耳！” ”因因跳跳 踉大阚，踉大阚，断断其喉，其喉，尽尽其肉，其肉，乃乃 去去。 才才 离开离开咬断咬断 吃尽吃尽 因因为为盘算盘算只、仅只、仅于是于是 黔无驴驴，有好事者船载载以入。至则则无可用，放之山下。虎见见之，庞庞然大物也， 以为为神。蔽林间窥间窥 之，稍出近之，慭慭慭慭 然，莫相知。 他日，驴驴一鸣鸣，虎大骇骇，远远遁；以为为且噬己也，甚恐。然往来视视之，觉觉无异能 者。益习习其声，又近出前后，终终不敢搏。稍近益狎，荡荡倚冲冒。驴驴不胜胜怒，蹄之。 虎因喜，计计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 黔这这个地方本来没有驴驴子，有一个喜欢欢多事的人用船运载载（一头头 驴驴）进进入（黔地)，运到之后却没有什么用处处，就把它放置在山脚 下，老虎看到它，是个巨大的动动物，把它当做神。（老虎）躲躲藏在 树树林里偷偷偷偷 看它。渐渐渐渐 地出来接近它，小心谨谨慎，不了解它。 有一天，驴驴一声长鸣长鸣 ，老虎非常害怕，远远远远 地逃走，认为认为 （驴驴 子）将要把自己吃掉，十分恐惧，但是（老虎）来来往往地观观察它 ，觉觉得（驴驴子）没有什么特别别的本领领似的。（老虎）渐渐渐渐 地习惯习惯 了驴驴的叫声，又靠近它，出现现在它的身前身后，但始终终不敢进进攻 驴驴子，（老虎）渐渐渐渐 地靠近驴驴子，更加随意地戏戏弄它，碰撞、挨 近、冲撞、冒犯它，驴驴禁不住发发怒了，用蹄子踢老虎。老虎因此高 兴兴起来，盘盘算这这件事。心想：“驴驴的本领领不过过如此罢罢了！”于是老 虎跳跃过跃过 去，大声吼叫，咬断了驴驴子的喉管，吃完了它的肉，才离 开了。 画出文中描写驴和虎的词句，说 说课文是从哪些方面来刻画这两个形 象的?请各用一个词语概括驴和虎的 形象。 驴： 貌似强大 本质虚弱 外强中干 蠢笨无能 虎： 机智勇敢机智勇敢 细心细心谨慎谨慎 观察仔细观察仔细 大胆干脆大胆干脆 反衬 虎与驴的形象总结 虎： 驴： 机智勇敢机智勇敢、细心、细心谨慎谨慎、 观察仔细观察仔细、大胆干、大胆干 脆的脆的形象。 貌似强大、本质虚弱 、外强中干、蠢笨 无能的形象。 黔驴之技 黔驴技穷 庞然大物 比喻虚有其表，本领有限。 比喻仅有的一点本领用完了。 体型大而笨重的东西,也指貌 似强大而实则虚弱的东西. 这则寓言故事寓意深刻，后来由此演化出一 些成语，你能想出几个？还能说出意思吗？ 这则寓言叙写了老虎吃掉这则寓言叙写了老虎吃掉“ “庞然大物庞然大物 ” ”驴子的故事，驴子的故事，以以老虎的机智勇敢老虎的机智勇敢反衬反衬驴驴 子的外强中干。告诉人们：子的外强中干。告诉人们：不要被貌似不要被貌似 强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善 于斗争，定能获得胜利。于斗争，定能获得胜利。 题目含义 讽刺了无德无能，外强中干 ，徒有其表的人最终只能有悲惨 的结局。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之 爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众 矣。 注释： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世 人甚爱牡丹。 多 注释： 沾染 洗清水 美丽而 不庄重 生藤蔓 长冗枝 耸立的 样子亲近而 不庄重 树立 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭静植，可 远观而不可亵玩焉。 注释： 认为 隐士 爱菊 少 当然 予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻；莲之爱，同予者何人；牡丹 之爱，宜乎众矣。 助词，的 助词， 无实意 水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自 李唐来，世人甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染 ，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。予谓菊，花之 隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱 菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤泥里长 出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不 牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那 里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我认为菊，是花中的隐 士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，喜爱菊花的 ，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢 ？喜爱牡丹的人，当然很多了。 1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现 了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是 莲花吗？ 2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？ 态度怎样? 3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？ 纲 1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 2.体态：中通外直， 不蔓不枝 3.香气：香远益清 4.风度：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 不同流合污，洁身 自好。 （高洁） 不妖媚，洁净，朴 实。（质朴） 为人正直；不趋炎附 势。 （正直） 香气清爽悠远，美名 远扬。（清香） 为人独立，令人敬重 不敢玩弄。 （清高） 陶渊明为什么独爱菊花？ 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪 ，品格高洁。菊花又是花中的隐士 ，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗 ，这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。 文中为什么要写牡丹？ 因为牡丹雍容华贵，历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐