现代汉语词汇的组成和发誟.ppt

第七讲 现代汉语词汇的 组成和发展 （一）基本词汇 普通话词汇里，有些词是使用最多，意义最明 确，为一般人所共同理解的。这样的词是词汇 中最主要的成分，叫做基本词。由这样的基本 词构成的整体叫做基本词汇。 如关于自然界事物的“地、山、太阳、天”等； 关于人体各部位的“手、头、人、牙”等；关于 事物一般的行为或变化的“走、吃、说”，等等 。 一、基本词汇和非基本词汇 基本词汇的特征 1巨大的稳固性。 这一部分词所标志的是人们日常生活实践中所不可缺 少的经常接触到的事物现象、行为或关系的概念，这 些概念在人们认识世界，改造世界的一切活动中都是 最基本的。也正是因为这个，基本词及其整个体系才 在语言发展的历史过程中，表现出巨大的稳定性。 我们不能简单地认为：凡是标志着最基本的概念的语 言单位都是基本词，都属于基本词汇。因为基本词作 为词来说，得具备词的特点，在内容上它必须是表现 历史悠久的、生活中最基本的概念，还在形式上必须 是为各个时代、各个阶层的人们所共同使用共同了解 的。只有具备这两样，才能视为基本词.如“太阳、日 头、老爷儿”、“月亮、太阳、玉兔”等等，只有“太阳 、月亮”是基本词，其它都不是。 基本词汇有巨大的稳固性，并不等于说基本词汇是一 成不变的，只是说它比一般词汇的变化比较小比较慢 而已。 随着社会的发展要为词汇增添新词。而新词的创造， 必须在人们共同了解使用的旧词的基础上选用能够表 示新事物新认识的语言材料，通过一定的构词方式把 它组成起来。而那些千百年来为各个阶层各个时代服 务得很好的基本词汇就成了构成语言新词的基础，大 量的基本词就成了构成新词的材料。 以基本词为材料构成的新词，使用该语言的人们易于 接受。例如在“土”这个基本词的基础上产生了大量的“ 新词”：土布/土层/土产/土地/土豆/土堆/土法 等. 2强大的构词能力 就基本词汇的整体来说，不仅它的构词性很强，而且 它还为创造各种各样的词提供了范例，影响着构词方 式及其发展方向。 3全民常用性 凡是要用汉民族共同语进行交际的人，都必须掌握普 通话里的基本词，不论是哪个阶层，哪种行业，总不 能不使用这些在生活中必需的，在语言组织中不可缺 少的词。这就是基本词的全民常用性。 基本词汇这三种性质是有联系的。 基本词的构词能力，实际上是由它的全民常用性和稳 固性而产生的。 就稳固性和能产性二者而言，它们是互为因果的，互 为条件的。 基本词汇的稳固性和能产性是以全民常用性为前提的 。 基本词汇这三个特征，是就其整体而言的，这三个特 征不是每个基本词都具备的，如一些代词只具有全民 性和稳固性，而不具有能产性。 与基本词汇比较，一般词汇的特点就在于：它不是全 民常用的，或者虽然有些在短时期内为全民所常用， 但不稳固；它所包括的词一般没有什么构词能力或者 构词能力比较弱。 随着社会的发展，语言中就不断地产生新词。新词与 旧词是相对而言的，一个词在它还带有“新“的性质的 时候，它就只是一般词汇中的词，而不属于基本词汇 ，如“质子、牛蝇、”等新词就属于现代汉语的一般词 汇。 从交际工具这个角度来看，基本词汇固然重要，但一 般词汇也不是可有可无的东西。 （二）一般词汇 基本词汇和一般词汇是组成词汇的相互依存、相互对 立的两个方面。基本词汇是一般词汇丰富发展的源泉 ，它不断地扩大充实一般词汇，使词汇更加丰富多彩 。一般词汇是充实基本词汇的无尽基地。许多一般词 汇的词在语言发展的过程中，不断地加入基本词汇， 使其不断地发展. 如“革命、党、阶级”这些词原来并不是基本词，现在 已加入了基本词的行列，并为语言创造了大量的新词 ，如“革命家、革命者、革命性、革命化、反革命”、“ 社会党、民主党、共产党、党证”等。 1古语词 古语词包括文言词和历史词。 只见于古代书面语言里的词，一般称为文言词。如“谢 绝、非难、鉴于、因而、至于、与其、幸而、于是 乎、之、及、所、则”。 文言词不是泛指跟口语相对应的书面语词，如“准予 准许”，等等；也不包括那些已为现代汉语通用的词 ，如“宏伟、沸腾”等，只包括那些跟现代汉语词对应 ，具有文言色彩的词。 一般词汇里还包括以下几类 还有一种标志历史上曾经存在过的事物、现象的词， 如“君、皇帝、太监、妃”等等。这类词所概括反映的 事物现象，在现实生活中不复存在，所以称它们为“历 史词”。历史词的出现是同社会的发展与变革密切相关 系的。 有不少的历史词，在长期的使用过程中，由于人们常 用它来比喻某种事物现象，因而在语言中取得了新的 比喻意义。当人们运用它的比喻意义时，不能将它简 单地归入历史词，要明确地把握住它的比喻意义和它 的历史意义之间的关联和区别。例如： 他母亲是菩萨心肠。 群众需要况钟。 靠近乐师会弹琴，靠近巫婆会跳神。 外来词是是指本民族语言从外国或其他民族语言里吸 收过来的词。由于不同的民族互相互交际，本民族语 言往往要从别的民族语言的词汇里借用一些需要的成 分，所以外来词的吸收，也叫词语的借用。外来词也 叫做借词。 外来词的存在丰富了汉语词汇。外来词之所以一般不 起消极影响，是因为它们的数量并不多，不影响汉语 基本词汇的变化，同时任何一个外来词进入汉语时， 都要受到汉语语音、文字、词汇、语法以及语义系统 的制约，都要“汉语化”。 2外来词 （1）音译的外来词 借用外国或者不同民族语言的词 ，按上它们的声音形式翻译过来，这叫做音译。如“奥 林匹克、戈壁”等。音译的时候，常常是用一些近似的 形式来代替。 音译的外来词在现代汉语中除了人名、地名外，数量 是不多的. 就是那些在许多民族中通用的“国际词”到了现代汉语 中也多数经过汉语的重新仿制。这是由于汉语的音节 结构、双音趋势，构词形式以及“一音一义”的汉字等 方面的特点决定的。所以有些多音节的音译词，借用 不久就被意译词所代替。如“普罗列塔利西无产阶 级”、“水门汀水泥”。 外来词主要有四种形式 （2）音译兼意译的外来词 有人称这种外来词为半借 半译的词，因为我们在借用这种外来词时，把原词的 一部分意义译成汉语词语，另一部分则用原词的声音 为词。例如：romanticism浪漫主义 moterize摩 托化 pre-raphaelism前拉斐尔主义 （3）加类的外来词 这种词是指音译后加注类别的词 。即在借音的基础上，为了便于说汉语的人们理解和 运用，再加一个可以把借音部分所标志的个别事物包 括在内的表示类别的汉语的“词”。这种词从整体上说 ，只是一半构词成分发是借来的，所以有人称它为“半 借词”。如“卡宾枪、摩托车、霓虹灯、白兰地酒、克 里姆林宫、卡片”等。 （4）字母外来词 直接用外文字母或与汉字组合而成 的词。例如： WTO CT DVD SOS B超 卡拉OK 借形的外来词，主要是指从日语用汉字形式标志的词 中借用过来的那些无法用汉语的结构形式加以解释的 词和日本的人名，地名等词。 任何外来词进入汉语之后，都要经过汉语的改造，使 之符合汉语的语音体系，语法规则以及书写规则，所 以我们说，汉语里的外来词一般都穿上了汉语的“服装 ”，如英语的tank进入汉语后变为“坦克”，语音系统是 汉语的，书写系统属于汉语的，完全是汉语形式了。 在汉语发展的历史上，曾有过三个时期吸收外来词语 比较多。 第一个时期是佛教的传入。佛教自东汉传入我国，魏 晋和隋唐时代非常盛行，印度梵语中的许多词语也随 着佛经的翻译和传播被吸进汉语中，如“佛、浮屠、菩 萨、罗汉、因像、阎罗、夜叉、金刚、如来、慈悲、 升天、”等。 第二个时期是西方天主教的传入。明代万历后有许多 西方天主教的传教士来到中国，他们译著了许多天主 教经义的著作，同时也把当时西方的科学文化介绍到 中国来。因此汉语从这些著作中吸收了大量的词语， 其中一部分也是带宗教迷信色彩的，如“耶稣、天主、 圣母、上帝、造物主、”等；一部分反映了当时西方科 学发展的情况，如“三角、几何、测量、哲学”等。 第三个时期是鸦片战争后，帝国主义的侵略，使他们 语言中的词语大量渗入汉语中。这些外来词，有些在 汉语中本来有等义词，例如不说“先生、小姐”，而说“ 密司特”、“密司”，把“末班车”说成“拉士卡”，把“通行 证”说成“派司” 等等。 另一种性质不同的情况是，这个时期中国的一些有识 之士为寻救国纷纷向日本和西方国家学习。于是，有 大量反映新文化的外来词吸收到汉语词汇中去了. 3方言词 方言词是只在某一方言区域内流行的词。 一些方言词，在普通话里没有意义相当的词，这类词 有的被吸收到普通话词汇里，如吴方言中的“尴尬、懊 恼、垃圾、瘪三、把戏、花头、转念头、吃不消、货 色”，湘方言中的“过硬、名堂”，东北话的“歹毒”，河 南话的“磨蹭”等。 4行业词 汉语词汇中还包括大量的具有社会范围差 别的词，这些词常常用于某一专门职业的人们中间， 标志某一专门行业中专门事物或现象，这类词叫行业 词。如 农业：保墒 调茬 印刷：排版 清样 教育：讲授 辅导 建筑：蓝图油毡 军事：前哨 阵地 第一，在专业范围内它们的词义单一，表示单一的专 门概念，没有什么修辞色彩或感情色彩，如政治经济 学中的“分配”同一般语言交际中的“分配”是不同的， 前者没有同义词，后者却为数不少。 第二，行业词不受地域的限制，却受社会范围的限制 。同一行业词不论天南海北，意义都是一样的。 第三，行业词依附于全民族共同语，所有的行业词都 是在这个基础上产生的，就是那些最“奇特”的化学元 素名称，如“氘、氢、氩”也是在汉语的构字法的基础 上创造出来的。 行业词具有以下特点 第四，行业词是丰富语言词汇的源泉之一，某些行业 词特别是科学术语在一定条件下可以取得全民性，在 专门意义之外又获取一个一般的意义，而成为一般词 。如“进军”等等，它们的专门性逐渐减低，而通用性 逐渐增高. 此外，旧社会还有些所谓“行话”“隐语”（“黑话”）等， 只在很狭窄的范围和所谓行帮、会道门和其他不正当 的小集团中使用，那些词语本来就不属于全民词汇的 范围，现在由于社会性质的改变，那些行帮之类的东 西已不复存在，那类词语也被淘汰了。 在现代汉语词汇的组成部分中，有许多可以独立运用 的词，也有许多定型的现成的词组，它们也是语言的 一种建筑材料，这就是熟语。熟语就包括所谓成语、 歇后语、惯用语等。 （一）成语 成语是意义形象概括，结构固定简洁的定型化的词组 。例如： 一衣带水 欣欣向荣风起云涌 落花流水 众志成城 入木三分 二、熟语 成语有以下特点： 1习用性。成语的习用性是指社会成员在各种交际 场合和各种文体之中经常使用，有看广泛的社会基础 ，而且许多是千百年间长期相沿下来的。如 “欣欣向 荣” 在东晋陶潜的归去来辞 “木欣欣以向荣，泉娟 娟而始流”，这里的“欣欣向荣”是说草木繁荣茂盛，现 在常用来喻说一种事业的蓬勃发展和繁荣昌盛。 2整体性。成语的整体性是就其意义而言的，成语 是作为完整的意义单位来运用的。虽然成语是由词构 成的词组，词和词之间不能孤立地内分割开来。如“入 木三分”，这个成语就不能孤立地从字面上加以解释。 它本来是形容书法笔力强劲，现在常常用来喻说见解 或议论的深刻。这个成语是作为一个完整的意义单位 来使用的。 3定型性。成语的定型性是就其形式而言的，是说 成语的结构形式是固定的，字词的位置不能任意变换 。如“星罗棋布”不能说成“棋布星罗”，又如“汗流浃背” 的“浃”是湿透的意思，不能改为“夹”。 成语的发展和变化总的说来，成语也是处在不断变化 和发展之中的。 1古有今无的成语。如“青州从事”和“平原督邮”这两 个成语，旧时分别用来指称美酒和坏酒。世说新语 述解说：“好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。”从 事，督邮旧时都是官名。意思是说，好酒喝下去，酒 气可以直到脐部；坏酒喝下去，酒气只能到膈部。这 两个成语涩难懂，使用价值不大，所以现在不用了。 2古代成语的意义有了发展。古代流传下来的成语 到现在有时意义扩大了.如“照本宣科”，本来指道士照 样子念经。旧时道士念经叫宣科。现在使用这个成语 时，已经不限于这个特定的意义了，而是指讲课、发 言只是拘守课文、讲稿，死板地照念，不能结合实际 ，缺乏创造发挥。 成语在发展的过程中，意义扩大的现象是很普遍的， 意义缩小的现象不常见。“自怨自艾”这个成语原来是 说，悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨自己 的错误，不包括改正的意思，比原来的意义范围缩小 了。 1.从修辞的角度来看，成语的作用就在于能够言简意 赅。如“拨乱反正”这个成语旧时指治平乱世、回复正 常，现在常用来指弄清楚被搞乱了的是非界线，肃清 流毒，回到正常的轨道上来。 2成语形象生动，可以增强语言的表现力。例如“中 流砥柱”，原来是说黄河急流中的砥柱山，任激流冲击 ，巍然屹立，这是一个坚不可摧的具体形象。这一形 象可以使人把它同在任何艰难险阻的环境中也能起支 柱作用的力量联系起来，一经联系，那种象中流砥柱 起支柱作用的强大力量即可显现在眼前，似乎伸手可 感。 成语的作用 3成语警解，富有教育意义。许多成语是从一个生 动的故事、寓言中提练出来的，有的成语背后有一个 故事，它们往往发人深思，耐人寻味，能使人受到很 好的教育。 如“杯弓蛇影”出自晋书乐广传，说乐广一次请人 吃饭，挂在墙上的一张弓倒映在酒杯里，有个客人以 为是蛇，心里老是不放心，竟因此得了病。乐广得知 后又把那个人请来，还是在原处吃渴，并让他明白了 杯弓蛇影的真相，于是那位客人的病就好了。后来多 用这个成语来喻说凝神疑鬼，虚惊一场，自取烦恼的 错误。 惯用语是指人们口语中短小定型的习惯用语。例如： 开夜车 扣帽子 凑热闹 踢皮球 打哈哈 打折扣 现代汉语中的惯用语比成语数量要少得多，但在口语 中数量还是可观的。它在语言交际中能起到使语言生 动形象，通俗有趣，富有表现力的作用。 惯用语与成语的区别还是明显的：成语多用于书面语 ，惯用语多用于口语；惯用语含义单纯，成语含义深 刻而丰富；惯用语的结构可以拆开，中间可以插入相 其他成分，而成语结构的凝固性强，不能拆开；在形 式上，成语多为四字格，惯用语多为三字格；在结构 关系上，成语内部的结构关系多种多样，可以说在句 子中表现出来的各种句法关系，在成语中都能找到， 而惯用语的内部结构关系一般是动宾关系。 （二）惯用语 歇后语是人们最为喜闻乐道的形象化语言形式之一。 它由前后两个言语片段组成；前一片段是言在此而意 在彼的譬喻，后一片段是说明或解譬。通俗地说，歇 后语就是由近似迷面、迷底两部分组成的带有隐语性 质的口头用语。例如： 老虎带念珠假慈悲 稻草人救火太不自量 歇后语一般是由前后两部分构成的，前一部分用来对 某一事物或某一行为动作，或某一情况状态加以比喻 、形容或描绘，后一部分用来对前一部分所说的意思 加以解说和点明。所以，一个歇后语所要表达的含义 一般在后一部分。 （四）歇后语 歇后语大致可以分为两类：一类是喻意的。喻意的歇 后语前一部分多数是一种喻体，是一种形象的说法； 后一部分是对前一部分所说的事物或事情加以解释说 明。例如： 土地菩萨打呵呵神气 一根筷子吃莲藕专挑 眼儿 解释说明的意义，有的就是歇后语所要表达的意义， 这是直接取义的方法。直接取义的比较容易明白，如“ 猫哭老鼠假慈悲”。有的要经过绕弯才能理解歇后 语所表示的意义，这是间接取义的方法。间接取义的 ，如“一根筷子吃莲藕专挑眼儿”的“专挑眼儿”中“ 专挑眼儿”是指挑毛病。这种间接取义的方法，意义表 示得比较耐人寻味。 社会不断地发展，为了适应新的需要，语言的词汇必 然会有所扩展，有所变化。 经常处于变化之中的，主要是一般词汇。基本词汇的 变化就不那么显著；相反，具有很大的稳定性，生命 很长。 词汇的发展不是突发的，而是渐进的，是通过新词语 的逐渐产生，旧词语的逐渐死亡和某些词语意义的逐 渐变化体现出来的。 下面从三个方面来看看现代汉语词汇的发展情况。 三、词汇的发展 一个新词，我们说它是新词，是由于它所表示的概念 是新的，同时也由于它的形式也是新的。假如一个词 是原有的，仅仅赋予它新义，与原义仍有联系，形式 还是原来的不变，这就不能称是新词。如“节目”，原 指文章的章节项目，现在多指音乐会或歌舞戏剧的表 演项目，新义是从原义发展而来的，并非另造一词。 新词是在语言原有的词汇基础上产生的。新词意义形 式是新的，但是构成新词的材料必然是语言里固有的 。新词的创造总是以固有的语言传统作为前提的，离 开自己语言固有传统，是不可能创造新词的，除非是 译音的外来词。 (一)新词不断地增加 现代汉语中所产生的新词，可分为两类：一类是用汉 语中原有的词根或词缀，按照一定的构词规则创造的 新词；另一类是外来词。 （二）原有词增加意义或改变意义 可分为两类：一类是现在使用的意义与原义不同；一 类是在原义之外增加了新义。现在使用的意义与原义 不同的，如“检讨”，以前指对某个问题或学说的检查 研讨，而现在指严格的自我批评而言。 一类是在原义之外又增加了新义的词，并不是说原义 就一定不用了，好些词