皮亚杰道德发展理论研究.pdf

东南大学 硕士学位论文 皮亚杰道德发展理论研究 姓名：何姝龙 申请学位级别：硕士 专业：伦理学 指导教师：田海平 20100120 中文摘要 中文摘要 皮亚杰是近代最有名的儿童心理学家之一，发生认识论创始人。他在儿童道 德认识发展和道德教育领域取得了丰硕的研究成果，被誉为“发生认识论之父“ 。 因此，研究皮亚杰道德认知发展理论，不但可以丰富和发展我国的道德教育理论， 而且还可以为我国当代学校道德教育的实践提供借鉴。 本文以儿童的道德发展为研究基点，对皮亚杰的道德认知发展理论做了初步 的探究和分析。论文从道德发展理论形成的思想渊源及理论基础入手，皮亚杰的 道德认识发生理论以进化论、结构主义、康德的认识论等思想为渊源，是一种兼 具哲学、心理学特色的道德发展理论，他认为认知发展是道德发展的必要条件， 它们共用着许多的概念，且在阶段观上不可分离。在大量的“临床法“ 实验的基 础上，皮亚杰形成了包含规则意识、责任意识、公正观念几方面的儿童道德认识 发展理论：儿童对规则的掌握与理解是同他们的智力发展相适应的，最初的不合 群是因为他们不理解规则，后来的前运算期儿童虽然逐渐意识到规则的存在，但 是他们的游戏是以自我为中心的，同时还带有一种明显的“道德实在论”的特征， 这使得年幼儿童往往根据一个人的行为后果而不是意图来判断责任的大小，这种 道德实在论是成人约束的结果，随着同伴间团结协作的增多，才逐渐发展为道德 的自律。儿童的公正观念的形成也出现了类似的特征，皮亚杰以儿童心目中的惩 罚观念为例，详细论述了年幼儿童主张的抵罪性惩罚是成人强制约束的结果，而 年长儿童更倾向于回报性惩罚，这一处罚方式是儿童间合作的产物，有助于高水 准的道德观念的形成。皮亚杰的道德理论涵盖了儿童道德发展的各个方面，形成 了一个完整的理论体系，为研究德育方法提供了有利的理论依据。尽管皮亚杰特 别强调儿童之间的交往活动对其道德认识的发展具有决定性的意义，甚至否认成 人的权威对幼儿道德判断的形成具有积极作用，但我们应当明白，皮亚杰并不绝 对否认成人对儿童道德进步的作用，而是强调对儿童的道德教育必须尊重其主体 性，遵循其认识发展的规律性和阶段性。这些理论及其所运用的一些研究方法对 于我们今天的道德教育和对道德问题的探讨都具有重要的意义。当然，我们也应 该指出皮亚杰儿童道德发展理论的不足：主要是研究过程欠精细且过分夸大了认 知的作用。然而，指出皮亚杰理论中的不足，绝不是否认其整个理论，而是为我们 继续研究儿童道德发展的问题提供一个有价值的起点。 关键词：皮亚杰，儿童，道德观发展，道德教育 a b s t i - d c t a b s t r a c t p i a g c ti so n eo ft h em o s tf a m o u sc h i l dp s y c h o l o g i s t sa n dh ei st h ef o u n d e ro ft h e c o g n i t i v ed e v e l o p m e n tt h e o r y h eh a sa t t a i n e dg r e a tr e s e a r c ho u t c o m e si nt h ef i e l do f m o r a lc o g n i t i v ed e v e l o p m e n to fc h i l d r e na n dm o r a le d u c a t i o ns t u d y ，s oh ei si n r e p u t a t i o no ft h ef a t h e ro fc o g n i t i v ed e v e l o p m e n tt h e o r y t h u s ，t or e s e a r c hp i a g e t s m o r a lc o g n i t i v ed e v e l o p m e n tt h e o r yn o to n l yc a l ld e v e l o pm o r a le d u c a t i o n , b u ta l s o p r o v i d er e f e r e n c ef o rt h ep r a c t i c eo ft h em o r a le d u c m i o no fs c h o o l si nc h i n a n l i sp a p e rb a s e so nc h i l d r e n sm o r a ld e v e l o p m e n t ，a n da n a l y z e sp i a g e t sm o r a l c o g n i t i v ed e v e l o p m e n tt h e o r y n l ep a p e rs t a r t s 、析t l lt h eo r i g i na n df o u n d a t i o no f m o r a ld e v e l o p m e n tt h e o r y p i a g e t sm o r a lc o g n i t i v ed e v e l o p m e n tt h e o r yb a s e so n e v o l u t i o n i s m ，s t r u c t u r a l i s ma n de p i s t e m o l o g yo fk a n t i a n , a n di ta l s oh a st h e c h a r a c t e r so fp s y c h o l o g ya n dp h i l o s o p h y h et h i n k st h a tc o g n i t i v ed e v e l o p m e n ti st h e n e c e s s a r yc o n d i t i o no ft h em o r a ld e v e l o p m e n t ，a n dt h e yh a v em a n yc o m m o nc o n c e p t s a n dc a i l tb es e p a r a t e di np h a s e s b a s e do nm a n ye x p e r i m e n t so fc l i n i c a lm e t h o d ， p i a g e tp r o v i d e sc h i l d r e n sm o r a lc o g n i t i v et h e o r yi n c l u d i n gr u l e s ，r e s p o n s i b i l i t i e sa n d f a i ri d e a s ：c h i l d r e n sm a s t e r ya n du n d e r s t a n d i n go ft h er u l e si sa s s o c i a t ew i t ht h e i r l e v e lo fi n t e l l e c t u a l i t y b e c a u s et h e yd o n tu n d e r s t a n dt h er u l e s t h e yb e c o m eu n s o c i a l a tt h eb e g i n n i n g t h e ni np r e o p e r m i o np e r i o d , a l t h o u g ht h e yk n o wt h er u l e s ，t h e i r g a m ei sb a s e do ns e l f - c e n t e r e da n dh a st h ec h a r a c t e ro fm o r a lr e a l i s mw h i c ho f t e n m a k e sy o u n gc h i l d r e nd e t e r m i n et h er e s p o n s i b i l i t yb a s e do n a p e r s o n sb e h a v i o rr a t h e r t h a nt h ei n t e n t i o n m sm o r a lr e a l i s mi st h er e s u l to ft h ec o n s t r a i n to fa d u l ta n d b e c o m et h em o r a ls e l f - d i s c i p l i n ew i t ht h ei n c r e a s ei ns o l i d a r i t ya n dc o o p e r a t i o n a m o n gp e e r s t h ef o r mo fc h i l d r e n sj u s t i c ec o n c e p th a st h es a m ec h a r a c t e r s p i a g e t d e s c r i b e st h a ty o u n gc h i l d r e n st h i n k i n go ft h ep u n i s h e df o rac r i m ei st h er e s u l to ft h e c o n s 仃a i n to fa d u l tw h i l eo l d e rc h i l d r e na r em o r ei n c l i n e dt or e t u r np u n i s h m e n tw h i c h i st h er e s u l to fc h i l d r e n sc o o p e r a t i o na n dc a np r o m o t et h ef o r m i n go fg o o dm o r a l p i a g e t sm o r a lt h e o r yw h i c hp r o v i d e st h e o r e t i c a l f o rt h er e s e a r c h i n go fm o r a l e d u c a t i o nc o v e r sa l la s p e c to fc h i l d r e n sm o r a ld e v e l o p m e n ta n df o r m sac o m p l e t e t h e o r e t i c a l s y s t e m a l t h o u g hp i a g e te m p h a s i z e st h a tc o n t a c t sb e t w e e nc h i l d r e n i m p a c t st h e i rm o r a lc o g n i t i v ed e v e l o p m e n t ，a n di n d e e dd e n i e sa u t h o r i t yo fa d u l th a s a c t i v er o l ei nt h ef o r mo fc h i l d r e n sm o r a ld e v e l o p m e n t b u tw em u s tu n d e r s t a n dt h a t p i a g e t d o e s n t a b s o l u t e l yd e n ya d u l t sr o l ei nc h i l d r e n sm o r a lp r o g r e s s h e e m p h a s i z e st h a tc h i l d r e n sm o r a le d u c a t i o nm u s tr e s p e c tt h em a i na n df o l l o wt h e r e g u l a r i t ya n dp h a s eo ft h ed e v e l o p m e n to fk n o w l e d g e t h e s et h e o r i e sa n dm e t h o d s c a nr e f e r e n c et ot o d a y sm o r a le d u c a t i o na n di nc h i n a w es h o u l dp o i n to u tt h e s h o r t a g eo fp i a g e t sc h i l d r e n sm o r a ld e v e l o p m e n tt h e o r y ：p r o c e s so fr e s e a r c h i n gi s a b s t 憎c t n o tv e r yf i n ea n de x a g g e r a t e st h ec o g n i t i v e h o w e v e r , p o i n t i n go u tt h es h o r t a g eo f p i a g e t st h e o r yd o e s n tm e a nw ed e n yh i se n t i r et h e o r yw h i l ep r o v i d eas t a r t i n gp o 缸 f o rt h er e s e a r c h i n go fc h i l d r e n sm o r a ld e v e l o p m e n t k e y w o r d s ：p i a g e t ；c h i l d r e n ；m o r a ld e v e l o p m e n t ；m o r a le d u c a t i o n 绪论 绪论 o 1 国内外学者对皮亚杰的研究状况及其评价 皮亚杰是当代最具全球影响的心理学家和教育学家之一，一直以来被国内外 学者所关注，特别是2 0 世纪2 0 、3 0 年代，美国乃至世界各国心理学界几乎全为行 为主义的天下，皮亚杰看到行为主义心理学派的研究存在着严重的客观主义和机 械主义倾向，他深涉生物学、心理学、认识论、数理逻辑、控制论等领域，采用 间接故事法对包括道德发展在内的儿童各类概念及知识的形成、发展进行了深入 的研究，提出了自己关于发生认识论的思想，并风行于全世界。很多儿童心理 学工作者对皮亚杰的认知发展理论进行了研究，并对他的实验进行了重复性 的检验。皮亚杰在发生认识论中提出的许多概念和理论，如智力、图式、同化、 顺应、平衡、儿童自我中心性等概念，主体与客体关系的理论、认识发生发展的 理论、儿童心理发展阶段理论、认识的生物学根源理论等，至今仍然对心理学、 教育学和哲学产生着重大的影响。在皮亚杰生前，发生认识论理论曾受到一些质 疑。皮亚杰去世后，有不少学者对皮亚杰理论提出问题。有一些学者坚持皮亚杰 理论的基本观点，并试图用新的思想和观点去整合、修正或扩展皮亚杰理论，出 现了新皮亚杰学派。新皮亚杰学派借助皮亚杰理论的框架，对儿童心理发展进行 了大量的实验研究，取得了许多新的有价值的成果。总之，皮亚杰的理论及研究 方法一方面引导着社会认知研究的发展；另一方面激发了社会认知研究的扩展和 深人。可以说当代的社会认知研究与皮亚杰的开创性研究有着千丝万缕的联系。 0 1 1 国外研究状况 西方学者对皮亚杰理论的高度重视出现在2 0 世纪6 0 、7 0 年代，当时由于社 会需求，特别是美国教育实践的需求，作为道德发展研究领域最有影响力的理论 道德发展和道德教育的认知发展理论在国际上形成了以哈佛大学“道德发展 与道德教育研究中心“ 为核心的具有极其广泛国际影响力的学派。应该说，道德 认知发展理论对2 0 世纪德育工作做出的贡献是无与伦比的，几乎渗透到西方道 德教育改革的方方面面。国外目前有许多研究皮亚杰理论的社团和组织，其中比 较著名的有皮亚杰档案馆、皮亚杰社团( t h ej e a np i a g e ts o c i e t y ) 等等。 皮亚杰档案馆十分著名，是一家非官方的学术机构，它是由皮亚杰教授生前 的长期合作伙伴，已故的日内瓦大学教授巴蓓尔英海尔德( b a r b e li n h e l d e r ) 于1 9 7 4 年创立的。建立档案馆的目的就是为了搜集皮亚杰这位伟大的心理学家 和发生认识论者的所有作品，同时也搜集在发展心理领域中，受到日内瓦学派的 影响而引发的有关皮亚杰理论研究的文献资料。近1 5 年来，皮亚杰档案馆开设 了多项高级课程，如“科学史与心理发生“ 、“皮亚杰与维果茨基“ 、“发生认 识论与认知科学“ 、“结构与认知过程”、“科学发生与个体发生“ 、“建构主 东南大学硕士学位论文 义、“平衡化“ 等。此外还有跨学科的研讨班主要探讨“在不同领域中整体与 部分的作用、“不同学科的方法、“科学革命与科学的连续性”、“因果 性和变化等诸多专题。“皮亚杰社团”成立于1 9 7 0 年，主要致力于研究儿 童和青少年认知与发展，为了纪念皮亚杰对心理学所做出的杰出贡献以皮亚杰的 名字命名。皮亚杰社团每年都会举行一次关于儿童和青少年认知与发展研究领域 相关热点的座谈会。下面是该社团最近几年座谈会的主题：“自我与心理二者择 一的建构( 2 0 0 0 年) 、“生物学与认识“ ( 2 0 0 1 年) 、“心理和意识的具体 化：发展的观点“ ( 2 0 0 2 年) 、“游戏与发展”( 2 0 0 3 年) 、“社会发展、社 会不平等与社会公平“ ( 2 0 0 4 年) 、“社会生活与社会认知”( 2 0 0 5 年) 、“艺 术与人类发展“ ( 2 0 0 6 年) 、“发展中的社会认知神经科学”( 2 0 0 7 年) 、“青 少年的发展：挑战与机遇”( 2 0 0 8 年) 、“发展危机：典型的和非典型的发展 轨迹“ ( 2 0 0 9 年) 。 可以看出，近期国外对皮亚杰理论的研究，不再侧重于对皮亚杰理论中的儿 童年龄阶段及其特征的讨论，而是在皮亚杰理论的总体框架下，把儿童年龄特征 与儿童某个方面的认知能力结合起来加以研究，或者与其他学科结合起来进行研 究，如斯蒂芬森( s t e f a ng e b h a r d t a ) 等将认知发展与神经生物学相联系进行研 究等乜1 。从中我们可以看出研究皮亚杰理论的新趋向，即研究的重点向具体问题 转移、研究的范围和内容更加宽泛。大致可以分为以下三类： 第一类，从新的角度审视皮亚杰的理论。如乌尔夫梅斯、弗斯与杨尼斯及 乌尔夫梅斯与史密斯各自从自己的角度，论述了皮亚杰的理论对社会心理学产 生的影响。乌尔夫梅斯认为，皮亚杰的社会交换理论是基于一种互惠的原则， 而现在对于一些自发的行为是否能被描述为互惠争论很大。假如不能的话，那么 皮亚杰试图建立一个把我们自发的、日常的和正常的活动全都统一在一个框架内 的努力，似乎就是徒劳了。1 乌尔夫梅斯与史密斯在哈瑞对皮亚杰社会学的研 究一文中指出，哈瑞对皮亚杰社会学的解释缺乏一个综合性的认识。并指出，他 们与哈瑞在皮亚杰的社会交换模型、社会学、自我中心概念、心理一社会心身平 行论，以及具体和抽象之间的区别五个方面观点不同。另外他们还对哈瑞的两个 观点“所有的心理活动都是相互联合的活动以及“任何社会都基于心理活动的 特殊性提出了不同意见，认为哈瑞基于维果斯基( l e vv y g o t s k y ) 的相关理论 而提出的这两个观点，有过度概括化的问题。h ，第一个观点否认了儿童认知发展 中存在着不需要帮助的心理状态( 根据维果斯基的最近发展区理论中，个体发展 的第二种水平p , p j i , 童在成人的帮助下所能达到的活动水平) ，这显然不全面的； 第二个观点以维果斯基提出的社会是由具有不同经验不同年龄( 心理活动的特殊 【l 】j v o n ec h e ，李其维皮亚杰理论，新皮亚杰学派及其他j a c q u c sv o n 6 c h e 教授访谈录 j 心理科学 2 0 0 0 ( 0 4 ) 【2 】e m i l yjh ，j o n e s ，j a n esh e x p l o r i n gm e m o r yi ni n f a n c y ：d e f e r r e di m i t a t i o na n dt h ed e v e l o p m e n to f d e c l a r a t i v em e m o r y 【j 1 i n f a n ta n dc h i l dd e v e l o p m e n t , 2 0 0 6 ，l5 ( 2 ) ：19 5 - 2 0 5 【3 】w o l f em a y s p i a g e t ss o c i o l o g yr e v i s i t e d j n e wi d e a si np s y c h o l o g y , 2 0 0 0 ，18 ( 2 - 3 ) ：2 6 1 - 2 7 5 【4 】w o l f em a y s ，l e s l i es m i t h h a r t 6o i ip i a g e t ss o c i o l o g i c a ls t u d i e s j 1 n e wi d e a si np s y c h o l o g y 2 0 0 1 ，1 9 ( 3 ) ：2 2 1 - 2 3 5 2 绪论 性) 的成员组成的观点，反对皮亚杰社会交换理论中平衡是以相似性来呈现的观 点，其理由是不充分的。 第二类，对新皮亚杰学派代表性人物提出的观点或理论进行实验验证性研 究。比如有些学者对凯斯( r o b b i ec a s e ) 、帕斯库利恩( jp a s c u a 卜l e o n e ) 等 提出的理论进行了实验验证。例如洛伊温与苏珊对凯斯的相关理论进行了实验验 证，结果也与凯斯的理论观点相一致。再如，安东尼与马克对凯斯提出的婴) l 4 个 月时是一个发展转折点的观点进行了验证，结果支持了凯斯的假设。帕斯库利恩 提出的儿童5 “ - - 6 岁是获得整合运动任务能力的最低年龄的观点，也得到了约翰 特拖德所做的相关研究的支持。 第三类，对皮亚杰的理论中的具体观点进行实验验证研究。这一类研究数量 较多，据估计，仅仅就“守恒”这一内容的重复验证实验就达3 0 0 0 次以上，目 前看不到有重要的理论突破。 近年来，也有一些学者对皮亚杰理论提出了质疑。其中许多质疑其实早已有 之，如认为皮亚杰的实验结果难以重复、皮亚杰忽视了环境和教育对儿童的重要 影响、皮亚杰的研究样本太小、皮亚杰的研究程序不规范等等，对这类质疑皮亚 杰生前都曾经做过解释和回答，因此这里不再多加罗列。需要指出的是，由于时 代文化条件和当时研究方法的局限，皮亚杰的理论存在一些缺陷是不可避免的。 正是因为有这些缺陷，皮亚杰理论才富有生命力，它促进了有关研究和理论的发 展。 0 1 2 国内研究状况 直至2 0 世纪7 0 年代末，随着“被再发现“ 皮亚杰热潮的兴起，我国的学者才 开始普遍关注皮亚杰的理论，在国内形成一个研究热点，具体表现在：第一，翻 译了大量皮亚杰的学术著作。如儿童的道德判断( 1 9 8 4 ) 、教育科学与儿童 心理学( 1 9 8 1 ) 、儿童心理学( 1 9 8 0 ) 、科尔伯格的道德教育的哲学( 2 0 0 0 ) 等著作。第二，出版了大量研究道德发展理论的著作和论文。其中上海师范大学 李伯黍教授领导的“全国儿童道德发展研究协作组沿着皮亚杰的路线对儿童和 青少年道德判断发展进行了系统研究，其成果集中体现为品德心理研究和品 德心理研究新进展两本论著。北京师范大学章志光教授著有学生品德形成新 探一书，其领导的“学生品德形成的内外条件及动力系统“ 课题组采用实验法 对青少年的道德观念、道德判断与评价、归因、道德情感、价值观以及内外条件 交互作用等进行了研究。北京师范大学林崇德教授对教育与青少年品德发展的关 系进行了长期研究，撰写了多篇论文，并著有品德发展心理学一书。此外，还 有天津师范大学李怀美教授领导的“儿童品德心理研究协作组“ 关于中小学生品 德发展的研究，辽宁师范大学韩进之教授等关于青少年理想形成和发展的研究， 【l 】1 j o h nit d e v e l o p m e n t a ld i f f e r e n c e si nm o t o rt a s ki n t e g r a t i o n ：at e s to fp a s c u a l l e o n e st h e o r yo f c o n s t r u c t i v e o p e r a t o r s l j j o u r n a lo fe x p e r i m e n t a lc h i l dp s y c h o l o g y , 19 7 9 ，2 8 ( 2 ) ：314 - 3 2 2 3 东南大学硕士学位论文 以及西南师范大学曾欣然教授关于品德结构及其发展的模拟实验研究等，其中华 东师范大学的陆有铨教授的皮亚杰理论与道德教育详细介绍了皮亚杰关于儿 童道德发展理论的贡献及其影响，根据儿童道德发展规律进行道德教育，重点讨 论了应用皮亚杰的儿童道德发展理论对提高道德认识、发展道德情感、组织集体 活动、培养自觉纪律的重要意义。华东师范大学的李其维教授著有论皮亚杰心 理逻辑学、破解“智慧胚胎学之迷一一皮亚杰的发生认识论、走向一种意 义的逻辑一皮亚杰发生认识论精华译丛等，主要用实证研究方法，探索把经典 皮亚杰理论与当代认知心理学的研究热点相结合的可能性，如反省抽象与内隐学 习的关系，认知的自我中心化和去自我中心化与观点采择的关系，儿童早期的因 果观念与儿童心理理论的关系，平衡化范畴及认知表型复制理论中的衍生论思想 与现代智力理论的关系等。南京师范大学郭本禹教授的道德认知发展与道德教 育一科尔伯格的理论与实践对皮亚杰道德发展理论的继承发展者科尔伯格的理 论进行了系统的梳理。杨韶刚和郭本禹主编了“道德教育心理学译丛”，包括追 随科尔伯格一自由和民主团体的实践、道德发展的理论、移情与道德发 展一关爱和公正的内涵和道德领域中的教育，郭本禹主译了科尔伯格的道德 发展心理学道德阶段的本质与确证，杨韶刚主译的道德发展手册其目的就 是通过对皮亚杰的道德认知发展观的深一步的研究和挖掘，积极建构德育理论的 学科体系，尝试构建中国德育理论的学科体系。近十年来，我国对道德发展的研 究取得了一定的成果，有关研究皮亚杰道德发展理论的论文更多，在此不列举。 对皮亚杰理论的实证性研究方面，经过3 0 年的持续努力，已经取得了很多 有价值的成果。首先在道德认知研究方面，陈会昌等对我国的中小学生的公正观 念的研究表明，我国少年儿童公道的公正观念判断取代平等的公正判断在1 1 岁时 已占绝对优势，服从的公正判断在各年龄间始终居于从属地位，而内在公正判断 内在公正观约在一岁初步形成，宽恕心理和概率经验很可能是影响一岁儿童内 在公正判断内在公正观的两个因素。其他的研究也在证实皮亚杰道德认知发展 的阶段性和关键年龄理论。其次，我国在道德情感研究方面的起步较晚，从早期 注重探讨道德情感的总体发展特点，到后来深入分析具体的道德情感，取得了较 大进展。在对皮亚杰道德情感结论的验证方面，李怀美教授领导的“儿童品德心 理研究协作组对儿童的总体发展特点进行了系统研究。结果发现，中小学生的 道德情感发展水平随年龄的增长而逐步提高，从小学四年级开始趋于稳定逐步上 升，但不等速、不均衡道德情感的不同侧面、不同水平上表现出多层次性及多水 平的征，而且随年龄的增长逐步趋于复杂化品德心理研究需要采用多维度的研 究方法和分析方法，对皮亚杰的理论进行了继承和发展。乜3 第三，道德行为包 括道德意志和社会性行为研究日益引起研究者的兴趣。该领域的研究成果近期日 益增多。总体看来，与皮亚杰的研究成果相一致，儿童的道德意志行为水平随年 龄的增长而逐步提高，小学时期发展较快，中学时期发展较慢，小学生道德发展的 1 陈会昌道德发展心理学 m 合肥安徽教育 版社，2 0 0 4 3 2 0 3 4 1 2 儿童品德心理研究协作组中小学生道德情感发展研究心理发展与教育 j 心理学通讯，1 9 8 9 ，( 3 ) ： 4 l 一4 3 4 绪论 动力最初来自外部影响，到了高年级逐渐转为内在的自觉性，中小学生的道德意 志行为发展存在明显的性别差异，特别是完成单调工作时，女生优于男生。以欺 骗与说谎为例，皮亚杰在研究说谎时，侧重于研究儿童对说谎的意识，i i p j l , 童如 何评价和判断说谎，东北师范大学的副教授刘秀丽沿袭了这一研究方向并发现， 在欺骗阶段上，3 岁儿童处于行为主义的欺骗阶段，4 、5 岁儿童处于一级信念的欺 骗阶段，6 岁以后进人二级信念的欺骗阶段；在欺骗策略上，3 岁儿童能表现出“破 坏证据“ 和“说谎”策略，4 岁时才出现“制造虚假痕迹”策略。【1 1 0 2 论文的研究思路和方法 0 2 1 研究的方法和目的 作为对心理学人物理论思想的研究，本论文主要采用了文献分析法和理论分 析法。以皮亚杰的一手资料以及有关的二手资料为文本，整理出皮亚杰思想中所 蕴含的道德发展观的思想，并阐发它所蕴含的意义。本论文的研究目的是在前人 研究的基础上，介绍皮亚杰的道德认知发展理论，尤其是皮亚杰在后期的著作儿 童的道德判断中关于儿童的道德发展的研究，并对其思想做出初步的评价，发 掘其在当今道德发展理论领域中的重要意义，并探讨其对中国当代道德教育的启 示。 0 2 2 理论构建的逻辑 本篇论文以儿童的道德发展为研究基点，对皮亚杰的道德思想进行论述， 进而力图完整地展现其道德思想的精华以及其在该理论上的创造性和局限性所 在。论文第一章，主要是对皮亚杰的生平、学术生涯、皮亚杰对康德先天范畴体 系的继承与发展及其道德发展观的理论基础认识发生论进行一个简单评述。其中 第一节主要讲了皮亚杰的生平及其道德发展理论的形成依据。皮亚杰道德发展理 论的思想来源是多方面的，结构主义与康德的认识论都是皮亚杰最直接的思想来 源，同时，皮亚杰理论中的许多概念如同化、顺化都直接来源于生物学。皮亚杰 认为认知发展是道德发展的必要条件，处于不同认知水平的儿童对于同一个道德 规则往往会产生不同的理解，做出不同的反应。因此，在皮亚杰的理论中，认知 发展是道德发展的必要条件。在第二章中，从儿童规则意识的形成、对行为责任 的道德判断以及公正惩罚概念的发展三个方面介绍了皮亚杰有关于儿童道德发 展轨迹的理论成果。皮亚杰认为，道德是由各种规则体系构成的，儿童的游戏构 成了一种最好的社会制度，皮亚杰用打弹子游戏的规则说明道德判断的法则，儿 童对规则的道德判断经历了纯粹运动性质阶段到自我中心到初步协作最到能够 将规则编集成典四个阶段。皮亚杰采用观察和询问的方法研究儿童关于责任和一 1 刘秀丽，车文博学前儿童欺编及欺骗策略发展的研究 j - 心理发展与教育，2 0 0 6 ( 4 ) ：2 6 2 8 5 东南大学硕士学位论文 般道德价值的判断，结果发现年幼儿童往往根据一个人的行为后果而不是意图来 判断责任的大小，带有一种明显的“道德实在论特征。儿童对公正观念的认识， 是皮亚杰儿童道德发展研究中的一个重要课题，他发现儿童随着年龄的增长逐渐 从他律过渡到自律，皮亚杰认为，在公正领域中，有两种道德( 权威的道德与互 相尊重的道德) 的对立。权威的道德是一种服从的道德，相互尊重的道德是一种 善的道德和自律的道德，它导致平等的公正和回报等最基本的道德感的发展。第 三章节，重点探讨了皮亚杰道德发展观的特点及其对德育教育的借鉴，着重介绍 了教育在儿童的道德发展中的重要作用，根据儿童道德发展的规律，教育者不仅 可以控制不利于儿童道德发展的因素，而且可以创造有利于儿童发展的条件。第 四章节：评价。通过分析皮亚杰的思想在道德发展理论领域中的贡献和局限，并 论述其对道德哲学、伦理学等领域的影响以及对中国当代道德教育的启示，试图 给予皮亚杰的道德发展思想一个客观的评价和展望。 0 3 论文的选题意义 本文把皮亚杰的道德发展理论作为研究对象主要基于以下几点考虑： 1 皮亚杰在教育和发展心理学上占有重要地位。 皮亚杰自称为发生认识论者。他立足于儿童的智慧发展来研究认识论和运算 逻辑的。他力图通过科学史和概念的个体发生来重建人类认识的可变性，从生物 学到逻辑、认识论之间构造宏大的桥梁。通过儿童心理学，特别是儿童智慧心理 学，把生物学与认识论和逻辑学相沟通，以揭示认识增长的机制，从而把传统认 识论改造成为一门实证的经验科学。他在1 9 5 5 年倡议成立了“日内瓦国际发生 认识论研究中心“ 。二十多年皮亚杰一直积极精心主持其工作，领导心理学、认 识论、数理逻辑、生物学等各学科的专家通力合作，进行跨学科的富有成效的综 合研究。取得了丰硕的研究结果，形成了著名的日内瓦学派，为国际学术界所瞩 目；皮亚杰本人也被推崇为“本世纪最有影响的发展理论学者。西方甚至有人 把他对心理学的贡献与爱因斯坦对物理学的贡献相提并论。 2 研究皮亚杰道德发展理论具有一定的历史意义和现实意义。 皮亚杰把儿童关于社会关系的知识和运算看作道德的核心成分。他认为道德 心理发展的根本动力来自于个体与环境的相互作用，是个体对所理解的经验的建 构。他通过描述道德运算，即在内容上思考了什么，在结构上思考的方式所表现 的思维过程来研究道德。他认为，认知与社会经验的增长有助于儿童越来越好地 发展道德。因此，处于剧烈的社会变革时期的今天，德育观发生了巨大的变化， 传统的德育观受到很大冲击，而新的德育观还没有完全建立起来。因此，全面地 深刻地研究皮亚杰道德心理发展理论有一定的理论意义和现实意义。 首先，有利于丰富和发展我国道德发展理论的研究。皮亚杰是一位发生认识 论者，他的儿童道德发展理论研究是从属于他的认识发展理论的研究，他在研究 儿童道德判断的基础上，创立了皮亚杰道德心理发展理论，于2 0 世纪五十、六 十年代在西方“被再发现并盛行，为西方研究道德发展理论奠定基础。后来影 6 绪论 响了我国的道德教育理论研究，并被我国的道德教育理论继承和发展。因此，对 皮亚杰道德心理发展理论进行深入全面的研究，能够丰富和发展我国道德心理发 展理论的研究。 其次，为我国的道德教育实践提供指导和借鉴。思想道德教育在促进社会全 面进步和人的和谐发展有着重大作用，在经济全球化加速时期，全球性的道德教 育运动也悄然兴起。近年来，我国在全面推进素质教育的过程中，更加重视青少 年的德育工作，通过并颁布了公民道德建设实施纲要，关于未成年人教育法 等法律、法规。总之，在党和政府的重视下，我国长期的德育工作实践积累了丰 富的宝贵经验，同时也存在不少问题。这就要求德育工作者要站在历史发展的高 度，以更为开阔的视野、以更为新颖的思路探察我国当前的德育工作。皮亚杰的 道德发展理论蕴含着丰富的道德教育思想，正确地理解其道德发展理论可以给我 们的德育工作提供借鉴的依据，也可以为改革传统的德育方法提供一种启示意义 的思路。 3 学界对于皮亚杰的心理学和发生认识论等已经形成较为成熟的体系，但关 于皮亚杰道德发展理论的诠释和研究并不十分成熟，相关研究成果也较少，所以 在这一方面存在一定的研究空间，本文也力图能对皮亚杰理论有更为全面地把握 和理解。 0 4 论文的不足与创新之处 任何创新都是对前人研究的超越，本文也不例外。在吸收前人对皮亚杰研究 的基础上，对其作了进一步的扩展，创新之处在于对皮亚杰道德发展思想阐述的 系统性、完整性和客观性。主要体现在： 第一，论文在仔细梳理文献的基础上，系统地阐述了皮亚杰的道德认知发展 理论。 第二，本文不仅分析了皮亚杰在儿童的道德判断中的研究，而且阐述了皮亚 杰的思想对当今我国德育教育的借鉴，皮亚杰的道德发展理论蕴含着丰富的道德 教育思想，正确地理解其理论可以为改革传统的德育方法提供一种启示意义的思 路。 第三，本文不仅做到了比较系统地阐述皮亚杰的道德发展思想，而且对这些 观点也做出了一个比较客观的评价。 本文的不足之处在于：皮亚杰道德发展思想理论性和系统性不强，在理解和 把握上存在一定的困难，限于理论水平，对其研究更多地停留在描述水平，未能 上升到更高的理论高度，期望在以后的研究中得到改进。 7 第一章皮亚杰的生平及其道德发展理论的形成依据 第一章皮亚杰的生平及其道德发展理论的形成依据 1 1 皮亚杰的生平 让皮亚杰( j e a np i a g e t1 8 9 6 1 9 8 0 ) ，瑞士杰出的心理学家、生物学家 和哲学家，发生认识论创始人，是当代具有世界声望的学者。1 8 9 6 年生于瑞士 纳沙特尔。早在少年时代就开始发表论文，显露出科学研究的才华。1 0 岁时发 表第一篇科学论文。1 9 1 5 年和1 9 1 8 年相继获瑞士纳沙特尔大学学士和博士学位， 1 9 2 1 年被推荐为日内瓦大学卢梭学院实验室主任，后又任助理院长，1 9 2 4 1 9 7 1 年任日内瓦大学心理学教授和卢梭学院院长，1 9 5 2 1 9 6 3 年兼任巴黎大学发展 心理学教授。他曾3 届连任瑞士心理学会主席，曾任法语国家心理科学联合会主 席，1 9 5 4 年任第1 4 届国际心理科学联合会主席。此外，他还长期担任设在日内 瓦的国际教育局长( 1 9 2 9 1 9 6 7 ) 和联合国教科文组织助理总干事。为了致力于 发生认识论的研究，他于1 9 5 5 年在日内瓦创建“国际发生认识论中心”并任主 任，集各国哲学家、心理学家、教育学家、逻辑学家研究发生认识论，对儿童各 类概念及知识的形成发展过程进行多学科的深入研究。1 9 7 1 年退休后，留任国 际认识发生论中心主任。1 9 8 0 年皮亚杰病逝于日内瓦，终年8 4 岁。 皮亚杰六十余年的学术生涯，为我们留下了“几乎可以装满整整一个书橱 的丰富著作，其中主要有：1 9 3 2 年前出版的论述儿童语言与思维、判断与推理、 世界观和道德观念发展的著作如儿童的判断与推理( 1 9 2 8 ) 、儿童的道德判 断( 1 9 3 2 ) 等。1 9 3 6 年一1 9 4 5 年间他以自己三个孩子为观察和研究对象，出版 儿童智慧的起源、儿童对现实的构造、儿童符号的形成等专著，所有这 些都是人类思想宝库的重要财富。特别是他关于儿童智慧发展各个阶段的结构特 征的论述，即智慧“发生学“ ，不仅值得心理学家深入研究，而且必将逐渐为更 多的人所了解。 因其学识渊博和贡献卓越，皮亚杰一生曾获多项殊荣。他于1 9 6 8 年获得美 国心理学会的“心理学卓越贡献奖“ ，1 9 7 7 年又获该会“桑代克奖以表彰他 对教育心理学的贡献。1 9 7 2 年于荷兰获得荣誉地位相当于诺贝尔奖的“伊拉斯 姆士”奖金。皮亚杰还是多国著名大学和科学院的名誉博士、名誉教授和名誉院 士。1 9 6 6 年在瑞士举办了一系列纪念皮亚杰诞辰1 0 0 周年的活动，人们以多种 形式缅怀这位心理学巨匠对现代心理学的贡献。 皮亚杰关于儿童道德发展理论的研究成果集中在他的儿童的道德判断这 本书中，他的基本主旨虽然是要探究儿童道德发展的规律，但是他的重要贡献还 包括他运用临床法来研究儿童道德发展的规律。而且皮亚杰不是从道德品质或情 感上来研究儿童道德教育问题，而是通过道德判断来研究儿童道德思维的发展。 这些理论的发现对儿童道德教育具有重大的参考价值，在全世界产生了一定的影 8 东南人学硕士学位论文 响。【1 1 1 2 皮亚杰道德发展理论的思想渊源 皮亚杰的道德发展理论的思想来源是多方面。概括起来主要有四方面。 第一，进化论思潮的影响。达尔文的物种起源表明，生物界和人都必须服从 进化的力量，这给皮亚杰以很大的影响和启发，从达尔文的进化论中，皮亚杰得 出了外部世界是发展变化的结论。他认为，人类的智慧也应该用发展的观点加以 研究，所谓发展包括了历史的发展和个体一生的发展两方面的意思，皮亚杰发现 这两方面有一种平行的关系。 皮亚杰在将历史的发展与儿童的发展的比较中揭示了两者在认识结构的发 展方面有相同之处。人类对人与自然的看法是变化发展的，古希腊人认为地球是 宇宙的中心，人类是一种特殊的生物，他是所有生物的主宰。哥白尼的日心说打 破了这一说法，用太阳取代了地球的中心地位，但人类依旧被看为自然的主宰。 再后来，达尔文的进化论进一步取代了人类的主宰地位，人类不过是许多物种中 的一类，像其他动物一样也要服从于自然的选择。在历史发展的每一阶段，在主 客体的相互关系方面都可以发现一些自我中心的观点，然后又放弃这一观点代之 以另一种自我中心的观点。这个现象也可以在儿童个体认识发展的过程中也同样 出现，在儿童认识发展的每一个阶段也表现了一些自我中心的特征。总之，皮亚 杰认为，科学知识永远在演进中，它是一个不断构造和改组的过程，而目前的知 识状态是在这个历史发展过程中的一个横切面。传统的认识论只研究静止状态而 不考虑其发展。皮亚杰认为，认识论要解决的问题是知识如何发展变化的问题。 这既要研究科学知识的逻辑组织的发展，又有研究人类的智慧通过怎样的机制过 渡到高级的知识水平，因此，皮亚杰终其一生完成的正是这样一个完整的发生认 识论、运算逻辑和儿童心理学的体系。 第二，康德的认识论是皮亚杰理论最直接的思想来源。康德的认识论是一种 先验的观点，认为通过感觉得到的经验材料与先验的时间、空间、因果等知性范 畴相结合，导致了普遍性与必然性的知识的产生。皮亚杰吸收了康德的先验范畴 理论，把先验范畴改造成为遗传的“图示“ ，即婴儿的吮吸反射等最早出现的用 于对付环境刺激的行为方式。皮亚杰的“图示“ 相当于康德的知性范畴，而环境 刺激就是通过感觉获得的经验材料，两者相结合才能促进认识的发生。皮亚杰曾 经指出，他的发生认识论建立在康德理论的基础之上，是他把康德范畴的全部问 题加以重新审查，从而形成发生