土家族苗族风俗简介.ppt

恩施土家族苗族居民民风民俗 一、土家族苗族居住特点 家人“所居必择高岭”，往往同姓数十户或上百 户集聚而成为一寨。土家人多聚居山内，客家人多 居山外。土司时，只有土司、舍把、族长等土官以 木架屋，雕梁画柱，而一般土民，多编竹为墙，茅 草盖屋，若盖瓦房，则犯僭越之罪。堂屋正面设有 祖先神位，两旁侧室住人。侧房内靠前处设火坑， 置三脚架，用来架锅做饭。侧房近屋顶处，编竹为 楼；楼底悬一木架。竹楼及木架利用火坑中烧火的 热气，烘粮食、肉、木柴等。现土家房舍，多建“ 吊脚楼”式木板瓦房，楼上住人，楼下养牲畜或堆 放肥料柴草等。 土家族苗族居住 二、苗族信仰 苗族崇尚祖先，不敬君王，不敬先 师。在堂屋神龛上，大多只供奉“氏 堂上历代祖先”牌位，极少供“天地君 亲师”的。恩施小茅坡营更较为特别， 其祖先牌位供奉在火坑柴尾的一方， 此处是万不能随意侵犯的。而堂屋神 龛上只供奉一块篾笆折，据说是因其 先祖逃难时，躲在一个篾笆折的茅屋 内，未让敌发现而幸免于难，因而供 奉篾笆折，以示不忘祖先蒙难之苦。 每遇人口出生或死亡，都举到“ 入谱”或“出谱”仪式。所谓族谱即是 一块装在竹筒内的青布，凡有小孩出 生或新媳妇过门，就把青布按顺时针 方向转两次，即算入谱；反之，凡每 死一人，则把青布反转两次，即算出 谱。苗族还为了赶鬼，祈求吉祥，往 往还兴还“牛愿”、“傩愿”、“猪愿”等 以酬神，如还“牛愿”，即在院内竖一 “将军柱”，把牛拴在柱上，由还愿的 亲见属组成杀牛枪手。杀牛之前，先 须打“猴儿鼓”、唱苗歌，跳苗舞。尔 后，杀牛枪手一拥而上迅猛将牛杀死 ，枪手可各分得一支牛腿。其余牛肉 ，煮熟后，放于一长条桌上，合族人 众围桌跳舞唱歌，喝酒吃肉。且都不 用筷子，只用手抓来吃，兴奋之至可 通宵达旦。 四、土家族苗族服饰特色 土家人“男女垂鬓，短衣跣足，以 布勒额，喜斑烂服色”。过去，“男女 服饰，以贫富分，贫者仅足蔽体，富 者夏葛冬裘。”土家人穿的衣料，一般 为自织、自染的土布，史书上称为“溪 布”、“洞布”，多为青、蓝二色。服装 式样：青年男子多穿对襟短衣。也有 穿“琵琶襟”的。女装全是大衣大袖， 裤管也特别大；袖口与裤腿口都镶上 五寸来宽的花边，与袖口裤脚口同一 花色。妇女一般不缠足。男女喜包头 ，缠黑、白长帕，四季不离。头帕长 达一丈多，缠成“人字路”式。对襟短 衣，外套黑布单挂，称为“鸦鹊褂”。 以布缠腿，不常穿鞋。 苗人服饰多种多样，女装 一般为上装无领斜襟、袖大而 短、衣长至膝，即所为“前遮羞 、后遮沟”、有颜色布作外托肩 ，袖口、襟边均为花边，下装 有裤和裙两种，裤脚大而短， 镶有花边，裙带子多为甚密的 折裙，裙长至踝，内着长裤。 男装，老人无领，右斜襟，喜 扎腰带，青年则多穿对襟，7扣 或9扣，袖长而口小，男女多包 头，老人喜青色，青年人喜白 色。头巾较长，常包成大盘。 男女均扎绑腿。女性更多戴金 银手饰，项圈等。 五、土家族苗族婚嫁风俗 从前，土民有同姓为婚的习惯。有“ 凡姑家之女，必嫁舅家之子”，名曰骨 种。无论年之大小，竟有姑家之女长10 余岁，必得舅氏之子成立婚配”的风俗 。有“姑家女，伸手取；舅家要，隔河 叫”的说法。还有兄亡收嫂，弟亡收媳 ，称为“坐床”的习惯。青年男女的恋爱 婚姻是比较自由的。在唱歌跳舞时，彼 此爱慕，得土老师许可，即可订婚结婚 。以后，由于封建经济的发展和受汉族 的影响，婚姻要受“父母之命，媒妁之 言”的约束。订婚、结婚，必须备牛、 羊、肉、酒、银钱为聘礼，有的贫苦人 家，则因此终身不能结婚。 苗族早期婚姻较自由，后受汉俗 礼制影响出现“父母之命、媒妁之言 ”的婚俗。有姑舅表开亲之俗，即姑 家女必嫁舅家之子。若舅家无子， 姑家之女出嫁还须征得舅家同意方 可嫁与别姓。另还有兄亡娶嫂，弟 亡圆房习俗，有的甚至还有族 内通 婚的规定，即所谓“苗家养数子，必 有一苗妇“。订婚后，女婿每遇节日 须备礼去未婚妻家，未婚妻亦给未 婚夫送绣花荷包和袜带。姑娘出嫁 不兴哭、不烧香拜祖，只带雨伞护 身，去婆家从侧门进，新娘进屋男 方亲属须回避，婚后3天不同宿， 3 天后回门。有的新娘有私房田，即 娘家的陪嫁田，由娘家代耕代收， 直致新娘死后为止。 六、土家族苗族的节日风情 土家族除年节外，还以4月18 和6月初六为大节。土家人过年比 汉族提前一天，叫“过赶年”。六 月初六晒龙袍。家家把好衣料拿 出来晒。此日也要蒸糯米饭杀牛 ，到摆手堂敬土王菩萨，祭后全 村聚而共食。相传这天为土司王 遇难血染龙袍之日。 苗族重过“小年”。所谓“小年”即 苗年。过小年是相对过大年而言 ，过大年与汉族过年时间相同。 过小