[中考语文]2008年江苏省扬州市中考优秀作文选评.doc

2008年江苏省扬州市中考优秀作文选评作者：主持/江 文章来源：本站原创 点击数：401 更新时间：2009-5-15 15:46:59 | 【字体：小 大】【考场真题】以“回家”为题，写一篇不少于600字的作文。（60分）要求：文体不限，诗歌不少于20行。不得抄袭。文中不要出现真实的人名、校名和地名。【写作点拨】今年扬州的中考作文题目有三个突破：一是在时隔八年之后再次采用全命题形式；二是舍弃了材料、导语，就用一个简洁的词语“回家”；三是要求部分拆除了“除诗歌外”的文体樊篱，明确可以写诗歌。可谓“繁华落尽见真淳”，回到作文命题本初的形态，这其实也是作文命题的“回家”。回家，是一个不与考生为难的题目。课文里，回家是一个歌咏不绝的命题，在故乡中，我们见识了迅哥儿的回家；在枣核中，我们见识过海外游子心灵的回家；在夜雨寄北、天净沙秋思、回乡偶书等诗词里，我们品味着回家的期盼、无奈、怅惘与忧伤。生活里，“回家”也是一个不断演绎的命题。走读的同学，每天都可以回家；住宿的同学，巴望着放假回家；青春期的孩子谁没有过负气出走醒悟回家的经历？懂事的少年都知道节假日回家团聚对于亲情的意义。回家，又是一个有良好区分度的题目。下面这类“回家”，你想到了吗？质朴行文，自然成篇，是一种作文的回家；清明、端午、中秋等节日作为法定假日，是一种文化传统的回家；将祥云、漆红、纸卷轴等中国元素融入奥运火炬，是一种民族自信的回家；京剧走进中小学课堂，是一种文化的回家勤于立意、善于构思的同学会想到这些，并借此脱颖而出。当然，无论你着眼于人、着眼于事，还是着眼于情、着眼于理；无论你是实写，还是虚写；无论你是正写，还是侧写，只要能写出各自的味道，都可以进入相应的等级，获得理想的分数。本题写作，要避免以下三个误区：误区一：生拽成作。因为题目的平易性，有些考生会滋生惰性，觉得以前看过、背过、写过的某一篇作品似乎可以拖拽过来，牵强成文。于是我们会看到一些作文，其中既没有对回家的形象描述，也缺乏对回家的哲理思考，整体上与回家无关，只是硬嵌了一些附会的所谓的扣题句。这类作文往往逃不过老师的火眼金睛，最终被划入低档卷判分。误区二：偏离重心。“回家”这个考题在历年的中考中没有出现过，但它的近似考题“家”却不鲜见。有些同学疏于审题，潜意识里不自觉把题目置换成了“家”，于是大谈特谈家的温暖，大书特书家的美好，却没有只字片语扣住“回”字，没有相应笔墨写“回”的动作、心理、情怀、思考。这样的失误殊为可惜。误区三：拥塞热点。汶川地震是今年的最大热点，灾区人民重建家园，全国人民鼎力相助让他们早日回家，这些都是方便的构思。于是有相当数量的考生拥塞到这个热点题材里，而且又不能俗中出新，同中见异，于是撞车撞得一塌糊涂，这不啻于另一场灾难性“地震”。【高分作文选评】回家扬州一考生小时候，家是一座大大的房子。年幼的时候，并没有什么家的概念。读幼儿园时，身边的小朋友哭闹着要回家，我却静静坐在一边摆弄自己的玩具，甚至不愿早早回那座大大的房子而总是最后一个恋恋不舍地离开幼儿园。老师总夸我乖，妈妈却常常叹息“这孩子，一点都不恋家”。我小小的脑袋里装满的是园里有趣的游戏、生动的故事，而严厉的父母只被搁在窄窄的缝隙里。后来呀，家是一间小小的餐厅。人无法停止成长。很快，我便背上重重的书包，告别童年的蚱蜢，进入了幽深的教室。老师严厉的教育让我迅速摘去童稚的帽子，我是个适应能力极强的人，很快，我便习惯了学校生活，家便成了一个留宿的餐馆。对父母殷勤的笑脸，隐约有些许厌恶，那道房门阻隔了忙碌的我和疲惫的父母。家，形同虚设。偶尔读到叙述家庭温馨的文章，暗自鄙夷，那不过是一间缩小了的餐馆而已。我那深深的脑际里思索着的是永远也解不完的数学题，父母只被印在小小的方块里。而现在，家是一湾温馨的避风港。上中学以后，倔强如我，总把同学关系搞得很僵很僵。自己安慰自己：没什么，朋友哪里交不到。但当看见别人嬉笑玩闹，心却无法平静。开始盼望早早归家，那是一种可怕的煎熬。父母似乎很开心，每天把饭菜准备得极好，可我却心不在焉。妈妈终于瞧出了苗头，那晚进了我的房间，坐在床头轻声问我：“怎么了，最近状态不好？”或许是那轻柔的语调勾起了我心头的委屈，我倒在妈妈的怀里哭得像一个初生的婴儿。妈妈的开导让我开朗。那夜，我们母女俩挤在被窝里谈了一宿。从那以后，我有了烦心事便向妈妈诉说，家成了我最结实的避风港，父母则成了我心底最柔软的部分。回家，不再是回那座大大的房子，不再是回那间小小的餐厅，而是回那心灵深处的避风港。点评：有同学在粗读一遍之后，不屑本文的写法：不就是模仿余光中乡愁的结构吗，有什么了不起？但平心而论，作者是简单机械的模仿吗？她的模仿里难道没有创造性？虽然跟余先生的原作相比，本文没有推陈出新，但她对乡愁原诗结构其实已经做了最贴合考场作文的改造，不仅将四节改为三节，而且结尾一句漂亮地总结了全文，这些改造里不都充满新意吗？更别说她看似不够流畅其实硬朗的叙述语言，使全文呈现出一种明净而爽利的风貌。回家扬州一考生任窗外的雨淅淅沥沥地下着，思绪飘回到昨天临近中考，心里莫名地紧张起来。小姑带我去逛街，说是要放松放松心情。跑这家专卖店，钻那家大商场，小姑给我买了一身漂亮的连衣裙，一双剔透的“水晶鞋”。在神话里，只有公主才穿水晶鞋。我端详着“水晶鞋”，羞涩飞上面颊。小姑说，女孩子家，长大了，总要花些时间学学打扮。听着小姑的话，我的羞涩更浓了。小姑衣着光鲜，一身珠光宝气，我心里暗想：我要是小姑的孩子该多好啊！哎，要怪就怪自己的命不好，生在了这个穷家庭。回到家里，妈妈正在为我洗那双早已破旧了的球鞋。她那么用力，那么投入，仿佛要把自己所有的心血都倾注在鞋子里。小姑带我去吃牛排、比萨，这些都是我原来想都不敢想的。在那里，我得到了最优雅的招待，享受了最香甜的食物。回到家里，妈妈正在为我做刀削面，她那么用心，那么专注，仿佛要把她所有的爱都融入到汤面中。小姑用她的奥迪把我送回家，可车子却开不进小巷的深处。小巷的那头，妈妈正打着伞等着我回去，不知她等了多久？风轻轻吹来，吹动着妈妈的衣裙，雨点时不时地滴在她的脸庞，妈妈真美！想起早晨那没心没肺的幻想，泪水早已爬满脸颊。我牵起妈妈的手，和她慢慢走回家！今天，上考场我穿的是妈妈洗的球鞋；今天，回家要吃的是妈妈做的刀削面。明天，妈妈回家吃的，是女儿烧的饭；明天，我要让妈妈住进大房子；明天，我要告诉妈妈：女儿不差。我终于明白了家的意义，家里总有人在等你，别让他们等太久。走，回家去！点评：母爱是让人感动的，懂事的孩子明白了母爱更让人感动，穷人家的孩子在虚荣的迷失之后醒悟过来尤其让人感动。本文巧用三组对比式叙写（水晶鞋与球鞋，牛排、比萨与刀削面，奔驰送与打伞接等），写物质享受的诱惑最终敌不过贫穷却温馨的“家”，衬托出母爱的自然与深沉、家的朴质与难舍，也照应了那句土得掉渣又真得催泪的大俗话：金旯旮、银旯旮，不及家里穷旯旮。回家一次，孔子的几个学生子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子聊天，孔子让他们各人谈谈志向。轮到曾皙谈的时候，他表示，自己与前几位的志向不同。孔子让他不妨说说。曾皙说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子长叹一声，表示自己非常赞赏曾皙这种超俗的志向。我感兴趣的，不是曾皙誓不从政的志向，而是他给我们描绘的那种接近天籁的生活方式。你看，暮春三月，五六位成年人，六七个小孩，在水边洗洗澡，在台上吹吹风，一路吟颂着诗歌回家。这多惬意、多有诗意啊！本来，这些不过是一种比较本原、质朴的清洁活动，正如我们过去在河塘中洗衣一样。但当我们越来越多地远离大自然，越来越久违这种质朴的时候，“浴乎沂”就成了一种远逝的颇有意味的文化记忆。当代生活中，我们的生活和理想是越来越“现实”了。在匆匆忙忙的步履中，我们常常看到的是人们为了某个职业或某个社会角色在“表演”，而常常被忽略的恰恰是我们每个人心灵的声音。我们缺少的不是物质待遇，而是内心的充实、安宁。所以，心灵的回家而今显得尤为重要。我们应该去“修身”，去感知河山，感知花鸟，感知雪月，感知自然时序的交替。当然，我们每个人心中都有自己的“达芬奇密码”，如果想让心灵“回家”，我们必须给它一个安顿之处，那应该是精神的寄托。我想，只有这样你才会建设起一个“本心根据地”，无论时事如何变化，你都不至于随波逐流。让我们的心淡定下来，让它“回家”，回到它最初的起点。让我们跨越千年的沧桑，静坐在孔圣人面前，一起体会“暮春者，春服既成浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。点评：阅卷老师对本文的看法不同，可以分为两派：一派认为本文略显空乏