红楼梦贾宝玉及清廉观念对会计文化及贡献.doc

红楼梦贾宝玉的清廉观对会计文化的贡献徐汉峰湖北职业技术学院（湖北孝感432000）摘要：贾宝玉是家塾私学下的产物，是自学成才的典范，有人认为他是外清而内浊。笔者认为贾宝玉是内清而外浊，具有豪言壮语、甜言蜜语、胡言乱语和不言不语之习性。其具体表现在：法术无边，机谋深远；宝玉写据，不明不白；宝玉索络，巧手莺儿；顾请太医，大手大脚；两句好话，炭篓戴上；大家取乐，不可拘泥。贾宝玉的认知观对会计建设的贡献在于：一是厌恶贪官污吏，二是财务开支泛滥，三是提高业务技能，四是不惜一切代价，五是敢于承担责任，六是主张适度消费。关键词：红楼梦；贾宝玉；财货观念；会计文化；建设贡献一、法术无边，机谋深远在红楼梦第十九回贾宝玉向林黛玉讲了一个耗子精故事：“林子洞里原来有群耗子精，那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：明日乃是腊八，世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。”乃拨令削一枝，遗一能干的小耗前去打听，一时小耗回报：各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多，老耗问“米有几样？果有几品？”小耗道米豆成仓，不可胜记。果品乃有五种，一红枣，二粟子，三落花生，四菱角，五香芋，老耗听了大喜，即时点耗前去。于是，老耗子对小耗子们进行了分工，各行其道，各行其偷，但有一个最小的耗子，我法木无边，口齿伶俐，机谋深远，避开直偷硬取的方法，却变成了一个香芋1142。在这里，贾宝玉用一个故事说明了当时社会的巧取豪夺方式，无奇不有。古人云：预测立，不预则废。预算的目的是计划和控制，在财务管理工作既要制定预算的目标，又要明白达到预算的方式、方法、策略、手段等等，财务预算是实现企业经营目标的最好的途径。在实际工作中，可以采用“量入为出”、“先算后干，干了再算”或“边干边算”的务实型经营管理模式，注重生产经营活动的每个环节、细节，对采购、生产、销售等环节严格把关，监督管理，通过预算目标的方法与激励措施的付诸实施，达到“人人肩上有指标，项项指数连收入。”2二、宝玉写据，不明不白在红楼梦第二十八回中，王熙凤命人取过笔墨纸砚文房加宝，向宝玉道：“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”宝玉道：“这算什么？又不是账？又不是礼物？怎么个写法？”王熙凤说道：“你只管写上，横竖我自己明白就罢了。”1206一个读书人不知不觉为别人写了一张不明不白的字据。说明贾宝玉内清而外浊，心中有数。会计法第九条规定：“各单位必须根据实际发生的经济业务事项进行会计核算，填制会计凭证、登记会计账簿、编制财务会计报告。任何单位不得以虚假的经济业务事项或者资料进行会计核算。”3由此可见，贾宝林这个故事人物在清代就有法制观念，不做假证，不写假据，不干违法乱纪的事。三、宝玉索络，巧手莺儿在红楼梦第三十五回中，宝玉笑向茑儿道：“才只顾说话，就允了你。烦你来不为别的，却为替我几根络子。”1263莺儿道：“什么要紧，不过是扇子、香坠儿、汗巾子。”“大红的须是黑络子才好看，或是石青的才压的住颜色。”宝玉道：“松花色配什么？”莺儿道：“松花配桃红。”或是“葱绿柳黄是我最爱的。”1264宝玉道，“打一条桃红，再打一条葱绿。”宝玉道：“共有几种花样？”莺儿道：“一炷香，朝天凳，象眼块，方月生，连环，梅花，柳叶。”由此可见，宝玉刁难莺儿，但莺儿心灵手巧，对络子的材质选用颜色搭配和图案设计样样精通，说明封建社会注重青少年的工艺劳动的学习锻炼与提高。如果将把“络子”当年会计把“巧手”当作会计人员，就必须构建财务管理效率，最优化模式，主要表现在注重经济效益的提高，注重经济效果的好坏，注重经济效益的高低。同时，要求财务管理工作人员，要具备与知识经济相适应的管理思想和管理意识。“在管理意识上，要具有整体化，既有效益意识、战略意识、市场意识、改革意识、竞争意识、开发意识、时间意识、人才意识、科技意识、质量意识、名牌意识。”4四、顾请太医，大手大脚在红楼梦第五十一回中，晴雯病后，为了请王太医和张太医来看病，婆子道“王太医和张太医每常来了，也并没个给钱的，不过每年回节大趸送礼，那是一定的年例。这人新来了一次，须得给他一两银子去。”宝玉听说，便命叫麝月去取银子。拣那大的给他一块就是了。又不作买卖，算他做什么！1392麝月听了，便拣了一块掂了掂笑道：“这一块只怕是一两了。宁可多些好，别少了，叫那穷小子笑话，不说咱们不识戥子，倒说咱们有心小器似的。”那婆子笑道说：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢！”大手大脚。在这段故事中，贾宝玉具有豪言壮语之习性。目前“按照世界银行的统计资料，低收入国家居民消费率平均达到百分之七十五，高收入国家达到百分之六十二，中等收入国家平均为百分之五十七点五，全球平均为百分之六十一点五，中国为百分之三十五左右，明显偏低。”5至此，中国将经历全球规模最大的经济转型和社会转型时间，其措施就是要努力提高劳动者报酬在初初次分配中的比例，完善居民收入分配政策，构建“藏富于民的收入分配机制，要改变财富分配过度失衡，构建均衡共享型发展模式，还包括如何改变产业结构，大力发展有利于消费能力增长的产业结构与金融结构等。”五、少亲失眷，被人作践在红楼梦第五十八回中，宝玉道：“怨不得芳官。自西说：物不平则鸣。他少亲失眷的，在这里没人照看，赚了他的钱，又作践他，如何怪得。”贾宝玉又向袭人说：“他一月多少钱？以后不如你收了过来照管他，岂不省事？”1456六、两句好话，炭篓戴上在红楼梦第六十一回中，因为荣国府王夫人的“露”和“霜”丢失一事，闹得天翻地覆、鸡犬不宁，于是“宝玉不管青红皂白爱兜揽事事，别人再求求他去，他又搁不住人两句好话，给他炭篓子戴上，什么事他不应承。”1480罢此，王熙凤不好处理，于是平儿向王熙凤说道：“何苦来操这心！得放手时，须放手，什么大不了的事，乐得不施恩呢。依我说，纵在这屋里操上一百分的心，终久咱们是那边屋里去的。没的结些小人仇恨，使人含怨。”由此可见，平儿怕得罪人，劝王熙凤也不要四面楚歌，四面树敌，得过且过，做一天和尚撞一天钟。在这段故事中，贾宝玉具有胡言乱语之实。这里出现了“不管青红皂白”、“爱兜揽手”、“搁不住人两句好话”、“炭篓子戴上”、“什么事都应承”词语，这里说明了贾宝玉的性格一面，其一，不管大事、小事、好事、恶事、蠢事、傻事，都乐意助人为乐。其二，不管正确的事、错误的事、正义的事、非正义的事，都喜欢察颜观色，审时度势。其三，愿意听好话，见了好话就喜欢，至于这一点要认真对待，要分清事物的主客观动向，要分清对方的真实意图，喜欢做好事是光明磊落的行为，但要防止被人所利用，违反原则的态不要表，违反原则的话不要说，违反原则的事不要做。其四，要保持一个亲者、善者、爱者、民者的好名誉、好名声，千万不要背黑锅，千万不要代人受过，千万不要当替罪羊，象这样的人或事在现实生活中比比皆是，不胜列举。其五，做大事，做好事，做善事，要特别关注一个原则问题，那就是一心为公，一心为民，一心为国，千万不要与人为敌，与民为敌，与国为敌。七、大家取乐，不可拘泥在红楼梦第六十三回里，宝玉至房中洗手，因与袭人商议：“晚间吃酒，大家取乐，不可拘泥。如今吃什么，好早说给他们备办去。”袭人笑道：“你放心，我叫晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子，他们有的不算，共是三两二钱银子，早已交给柳嫂子，预备四十碟果子。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了，我们八个人单替你（袭人）过生日。”1494在这个故事中，贾宝玉具有甜言蜜语之嫌。“大家取乐，不可拘泥”是一种先进性文化的表现，在“大家取乐”上构建了一个和谐社会的新局面，在“不可拘泥”上，要与时俱进，弘扬祖国先进性文化，提高人们的艺术品味和欣赏水平，使祖国高雅文化深入人心，深得民心，在消费规格上，八个人一次性消费三两二钱银子，相当于今天的六百四十元人民币，平均每个人消费八十元人民币，这个消费水平与今天的劳动人民消费水平相比，也几乎差不多，也说明了中国人几百年以来，其基本消费水平没有多大变化，无不外乎就是吃一餐饭而已，也只不过是一个菜谱和食谱的消费而已。这是取乐的目的主要是为了增强人与人之间的感情升华，是为了构建一个和谐的团队，以利日后开展工作。参考文献：1曹雪芹，高鄂.红楼梦M.长沙：岳麓书社，1987：42-494.2张西宁.强化企业内部管理，提高财务管理水平J.合计之友，2011（3）下：4-8.3中华人民共和国会计法讲话编写组.中华人民共和国会计法讲话M.北京：经济科学出版社，1999：4.4周云花.率现代企业财务管理发展思路J.经济师，201