2017届任务驱动型作文讲评.pptx

实战演练 v一位衣衫褴褛的盲人跌跌撞撞过马路，差点 被车撞倒，大学生武九卫看到后默默扶着他 ，不仅带他过了马路，还在餐馆里点了一份 炒饭和肉夹馍喂他吃下。这一幕被同在餐馆 吃饭的一位女教师拍下，发到网上，此事赢 得重网友点赞。 v 要求选好角度，确定立意，明确文体，自 拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 本次作文存在的问题 v1.从材料中引出话题或观点后，脱离材料纯 议话题，将材料抛至一边。 v2.面面俱到，广泛议论，中心论点不明确。 v3.少数同学依旧按传统模式写作。 v4.完全抛弃材料，另起炉灶，议论与本次材 料无关的其他热点材料。 任务驱动型作文“任务驱动”内涵解读 1、体式驱动（对对文体、格式的规规定。如2015年全国卷要 求写成书书信体的任务务指令） 2、内容驱动-（以小见见大，问题问题 的对对立性，内容的指向性 ，情感的导导向性，论说论说 的思辨性，策略的操作性。如2015年 甲卷的“对对于以上事情，你怎么看?表明你的态态度，阐阐述你的 看法。”乙卷中的“这这三人中，你认为谁认为谁 更具风风采？体现现你的 思考、权权衡与选择选择 。”“思考、权权衡与选择选择 ”就是一个任务务指 令。材料往往出现对现对 立性的问题问题 ，让让考生必须须通过过自己的“ 思考、权权衡”作出自己的“选择选择 ”，提出解决问题问题 的想法或方 案。） 3、对象驱动-（细节上“个案分析”原则决定论述说理要 有指向性，一是避免“空泛议论”，即架空分析，从材料 理出一个话题或观点后，脱离材料纯议话题；二是避免面 面俱到，即“广泛议论”。论的点多，但没有一点说清理 透，原因：缺少对象意识，解决办法：“专论一点”。） 4、思维驱动-（“思辨性”与“探究性”：在真实实情境下引发发 真实实交流，往往以小见见大，即从琐琐碎中烛烛照社会问题问题 ，由 简单简单 粗糙的认认知到认认知的深化。由问题问题 的强争议议性、复杂杂 性决定应对单应对单 个事件的立场场或态态度“具体情况具体分析 ”。通过过具体分析关注和思考不同人物的精神境界。） 1.体式驱动（写成议论文） 2.内容驱动（要求选好角度，确定立意。 你就其中某一个或某种现象，表明你的态 度，阐述你的看法。） 3.对对象驱动驱动 （盲人 司机大 学生 女教师 网友） 4.思维驱动争议的焦点（人物或核心事件） 盲人： 表层问题：衣衫褴褛生活艰难 深层问题：对弱势群体帮扶要加大力度，构建和谐社会 ） 司机： 表层问题：差点撞到老人不文明驾驶 深层问题：机动车驾驶在任何时候都要避让行人，这在 西方发达国家已是不争的事实。（社会公德和文明） v女教师： v表层问题：该不该将照片发到网上 v深层问题：如何看待这件事 v你认不认可女教师的做法？ v认可：及时宣传好人好事，发挥榜样的作用，值得 肯定。 v不认可：未经同意私自发到网上，对他人隐私的侵 犯，不道德。 v大学生：传递社会正能量，应该发扬光大。 阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责 后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂， 一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前 踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此 时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是 不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段 视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度 的讨论。 对于以上事情你怎么看？请你就其中某一 个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的 看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确 定立意，标题自拟。 任务驱动 1.体式驱动（写成议论文） 2.内容驱动（ 对于以上事情你怎么看？请 你就其中某一个或某一群人的表现，表明 你的态度，阐述你的看法） 3.对对象驱动驱动 （吐痰者 黑衣人 围观者） 思维驱动争议的焦点（人物或核心事件） 吐痰者： 表层问题：随地吐痰遭到指责，还用污言秽语和指责他 的乘客对骂 深层问题：社会惩戒制度的完善，能够做到最基本的公 平，而个人的量刑会因为感性冲动而被影响，从而容易 产生过分夸大的愤怒。而社会制度惩治本身，就是一种 社会理性的产物，而这种理性，需要的是这样惩戒制度 能够真正做到覆盖到生活中的方方面面。 思维驱动争议的焦点（人物或核心事件） 黑衣人： 表层问题：用暴力制止吐痰者的行为 深层问题：往往很多时候，以暴制暴未必是一个非常好 的做法，而社会需要的，是一种合适的制度来惩罚。 围观者： 表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？ 深层问题：如何对待“过失者”？ 简单粗糙的结论：应该打；或依法看，打人总是不对， 故“黑衣男”违法。 正义不可灭，公道在人心 一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝， 反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩 和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不 发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之， 拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道 犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖 的地方正义不可灭，公道在人心。 正义公道维系着国家的尊严。 享乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。 ”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一 对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时 甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲 ，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去 兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着 燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏 强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和 气概捍卫了国家的尊严。 正义公道维系着民族的存亡。 韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔 弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把 利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上， 绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是 毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不 能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种 酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死 不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头 不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！ ”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他 和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产 党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英 勇奋斗。 正义公道维系着百姓的利益。 培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成 为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权力压倒一切 ，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会 缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就 受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维 护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张 正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。 他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批 人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气 不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。 阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正 义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义 ，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健 康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。 n是议论文，但属“泛议”作文脱离材料空 议，脱离任务！非一事一议或就事论事。脱离 要求。 n借大量的名人名言为自己壮胆，掩盖自己说 理的苍白，代圣人立言，缺少深层分析,属传 统议论文模式型套作。 n“退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁 灭与死亡”的表述过于绝对，且用语欠文明。 “黑衣男”的正义可以更具温情 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而 用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终 被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之， 拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在 、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触 摸到人性温暖的地方。 按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是 不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成， 原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至 少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻 微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹 挟着正义与公道色彩的暴力。 概括材料， 明确任务 概念厘定与 概念区分 为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？ 在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法 明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性 轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可 能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想 控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的 效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在 局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是 反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。 与“理中客”相比，人们的情感更欣赏“黑衣男”， 这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现 。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对 社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理 解。 比较公道色 彩和反文明 这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别 人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、 最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大 声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却 浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然， 与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失 是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心 理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此， 社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。 因此，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写 总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男” 一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐 痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难 ，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”， 这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上 更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。 吐痰男的可 怜 领导干部怎 么做更具温 情 对于“过失者”，要具体情况具体分析。人 性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲 动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲 上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是 美的呈现。 出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打 之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒 ，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的 握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生 的大胸怀，大境界。 普通人碰到 该怎么做更 具温情 提出合理的 解决方案 n核心论述思路：从概念厘定与区分的角度辨 析“黑衣男”的“暴”探讨原因，分析具体情 境，设身处地看待“黑衣男”的行为（动机、 程度、结果等）分析吐痰男的个体修养印 证“黑衣男”的做法，同时设身处地设想吐痰 男的困境提出利于双方的合理的解决方案 ） 本质 原因 方法 实战演练 n