《卫风氓》优秀课件.ppt

卫风氓 理清诗歌情节 体味人物情感 把握人物形象 、是我国第一部诗歌总集。 、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶 （公元前6世纪）500年间的诗歌。 、共305篇。 、又称诗或诗三百，汉代尊崇儒家被奉 为 经典，才称为诗经，并沿用至今。 、诗经按乐曲分为“风”、“雅”、“颂” 三部分。 “风”指“国风”，大都是民间歌谣课文所选 的 三首诗作均出自“风”； “雅” 分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词； “颂” 分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙 祭祀的乐 歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞 。 文学常识 诗经“六义” 诗经的表现手法： 赋：就是“陈述铺叙”的意思。 比：就是“譬喻”对人或物加以形象的比喻，使其 特征 更加鲜明突出。 兴：借助其他事物作为是个发端，以引起所要歌咏 的 内容。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 听朗诵 卫风氓 (注意红色字的读 音) 诵读的节奏：“二、二”节拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/ 贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/ 愆期，子无/良媒。 诗经 婚姻诗 卫风 氓 氓：民，人，此指来求婚的那个男 子，即后来的丈夫。 題解： 卫风氓是写一个对爱情专一 的女子，与认识不深的男子相爱、结 婚，以致生活悲苦，最后被遗弃及被 家人嘲笑，因而追悔自己轻率坠入情 网，告诫天下女子要慎重择偶。 原文+注释 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪來贸丝，來即 我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期 ，子无良媒。將子无怒，秋以为期。 农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝 ，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告 辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生 我气，重订秋天作婚期。 氓：民，男子。 蚩蚩：老实的样子。一说无知貌，一说戏笑貌。 布：货币。一说布匹。 即：靠近。 谋：商量。 顿丘：地名。 愆（音千）：过，误。 将：愿，请。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝， 来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒， 秋以为期。 “无”，通“毋” 不要 至于：古今异义词。 今义：表示达到某种程度； 表示另提一事。 古义：至，动词，到。 于，介词，到 以为：古今异义词。 今义：认为 古义：以，介词，译为“把”。 为，动词，译为“作为”。 之：用于主谓之间 取消句子独立性。 男子求婚 女子许婚 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟 。既见复关，载笑载言。而卜而筮，体无咎 言。以而车来，以我贿迁。 我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人， 心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅 。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子 来，快用车子搬嫁妆。 垝垣（音鬼员）：破颓的墙。 复关：诗中男子的住地。一说返回关来。 卜：用龟甲卜吉凶。 筮（音诗）：用蓍草占吉凶。 体：卜卦之体。 咎言：凶，不吉之言。 贿：财物，嫁妆。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关， 泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来， 以我贿迁。 载：动词词头 ，无意义 载歌载舞 以：连词，表示 顺接关系 涕：眼泪 (非“鼻涕”) 男女恋人 相思、结婚 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚 。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也。女之耽兮，不可说也。 桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿 ，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡 缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋 男人，撒手摆脱难上难。 沃若：润泽貌。 鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 耽（音沉）：沉湎于爱情。说：脱。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮， 无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮， 不可说也。 之：同“氓之蚩蚩 ”中 的“之” 若：形容词词尾 相当于“然” 译为“的样子” 劝诫女子不要痴情 桑之落矣，其黃而陨。自我徂尔，三岁食贫 。淇水汤汤，渐車帷裳。女也不爽，士貳其 行。士也罔极，二三其德。 桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦 受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错， 是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。 陨：坠落。 徂尔：往你家，嫁与你。 食贫：过贫苦生活。 渐（音尖）：沾湿。 爽：差错。 贰（音特）：差错。 罔极：没有准则，行为不端。 二三其德：三心二意。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔， 三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极， 二三其德。 三：古汉语里“三”“ 六”“九”常指虚数， 而非确指。 裳：读chng 此指围着车子的布幔。 贰：动词 不专一。 二三：动词 三心二意。 控告男子移情别恋 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既 遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之 ，躬自悼矣。 结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作 ，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残 暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦 难言，只有独自暗伤悼。 遂：久。 知：智。 咥（音系）：大笑貌。 躬：自己，自身。 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 补叙多年的苦楚和处境 1 、顺风倒下、向下倾斜、倒下 2 如 a “风靡一时”、“所向披靡” 3 b 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 。 一、m 2 、 无、没有 如 “靡日不思” 二、m浪费 如 “靡费”“奢靡” 及而偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角 之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思 ，亦已焉哉！ “与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤 岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多 温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言 你不顾，那就从此算了吧。 淇：淇水。 隰：当作湿，水名，即漯河。 泮（音判）：通畔，岸，水边。 總角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 及：介词，和、与 偕：xi，一同，一起 信：真实，诚实 已：动词，止。 反：违反 今昔对比的怨恨 、痛苦和决绝 概括每节诗的内容,理清故事情节。 一 男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。 三 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮，无与士耽。 四 控告男子移情别恋 女也不爽，士贰其行。 补叙多年的苦楚和处境 静言思之，躬自悼矣。 今昔对比的怨恨和痛苦 反是不思，亦已焉哉。 决绝 婚变 恋爱 随着情节的发展，女主人公内心的情感是如 何变化的？ 恋爱 婚变 决绝 热情，幸福 怨恨，沉痛 清醒，刚强 送子过淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。 沉醉爱河 心如帷湿 回头是岸 女主人公情感的复杂性显示了她怎样的 形象特征？ 请思考问题 从第一、二章 可以看出男、 女主人公什么 样的性格特点 ？ 女子：纯真、热 烈、专一、痴情 、温顺迁就。 男子：表面忠厚 、殷勤主动、性 情暴躁. 诗三、四、五章刻画 了女主人公是什么样 的形象？ 勤劳、忠贞，同时表 现了女主人公对负心 丈夫的怨恨情绪。 诗中女子的形象： 诗中的女主人公是一位善良， 热情的劳动妇女。她勤劳能干淳 朴不畏贫苦，与“氓”结婚后， 操持家务，任劳任怨，真诚地把 幸福的希望寄托在“氓”身上。 然而婚后丈夫对她日甚一日的暴 虐和欺辱，使她“及尔偕老”的 愿望完全破灭了，她由忍耐，不 平而转为怨恨，终于发出痛楚的 呼喊。诗中表露的她的怨恨更多 于悲伤，在彻底无望的处境中， 她变得清醒而坚强，和氓彻底的 决绝，这使我们看到了封建社会 中受压迫和欺凌的底层妇女身上 的另一面。 对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳 诗中展现了一个卑鄙的男子氓的 形象。虽然这个小商人看起来很老 实，但实际上却是个始乱终弃，无 信义，自私自利的坏家伙。他以虚 假的热情欺骗了热情的少女，用谎 话赢得了女子的信任，女人对他来 说是劳动力和满足私欲的工具，一 旦骗取到手，便露出了卑劣，凶暴 的本相。 诗中氓的形象： 在春秋时期，随着 私有财产的不断形成 和父系社会的进一步 确立，男女不平等现 象产生。氓反映 了男女不平等的社会 现实。 寫作特色 氓詩采用赋 、比、兴和倒叙 、插叙的艺术手 法，将叙事，抒 情，议论熔为一 炉，通过诗中女 主人公追忆她与 一青年男子氓的 恋爱、婚姻、家 庭生活展开情节 。 桑叶 鸠食桑葚 叶沃若 叶黄陨 比喻 用自然现象起兴 ，引出生活及感 情变化，兼以隐 喻，更能激发联 想，增强意蕴， 产生形象鲜明、 诗意盎然的艺术 效果。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德 兴中有比 (赋) (赋) (比、兴) (比、兴) (赋) (赋、比、兴) 第一章：男子求婚，女子许婚 第二章：男女恋人相思、结婚 第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚和处境 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 对比的写法 氓是在女主人公的回忆中叙事抒情的 ，回忆中运用了对比写法。 女主人公 婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。 婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。 氓 婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 婚后：“二三其德”、“至于暴矣” 鉴赏要点 讨论题目 氓中的女主人公为什么被遗弃呢？ 讨论思路： “爱情”是一个永恒的话题。静女 和氓中分别叙述了两类爱情情节和人物 形象，但有一点是相同的，无论是静女 中的“俟我于城隅”“爱而不见”，还是 氓中的“乘彼垝垣，以望复关”， 看样子都是“自由恋爱”了。 诗经的时代，男女的恋爱比后来的 封建社会要来的相对自由，但毕竟和我们今 天的“自由恋爱”在理念上有所不同。在不 同的社会不同的阶层也存在不同的恋爱观。 讨论题目 氓中的女主人公为什么被遗弃呢 ？ 这个问题关系到对氓中那个男 子（士）的形象的理解，可从以下几个 方面思考： 1、 “士”之变心说。 “士贰其行”“士也罔极，二三其 德” 2、社会道德说。 “兄弟不知，咥其笑矣”这是由当 时的社会风俗、人们的爱情观所造成的 。 讨论题目 氓中的女主人公为什么被遗弃呢 ？ 3、 社会制度说。 “自我徂尔，三岁食贫。”到“言 既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引 发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度 是建筑在经济之上。 4、年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐 ，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士” 的变心 讨论题目 氓中的女主人公为什么被遗弃呢 ？ 答案可能是多种多样的，不一定局 限于以上四点，但其中的1、3说相对较 为准确深刻。 静女中的“士”，我们可以推测 是一个田者， 氓中的“士”，我们可以推测是 一个商人， 这就为思维提供了根据。 应如