语文：1.1《陈情表》课件2(鲁人版必修3).ppt

你同意他们的做法吗？为什么？ 一个立志求学的孩子，父亲逝去， 弟妹嗷嗷待哺，家庭十分困难。他 大学毕业后，还要坚持读研究生， 母亲只有去卖血 一个尽职的国家干部，父母重病在 床，他断然离去，三过家门而不入 读出师表不下泪者，其人必 不忠；读陈情表不下泪者，其人 必不孝；读祭十二郎文不下泪者 ，其人必不友。 苏轼 读报任安书不下泪者，其人 必不为人 后人续 陈情表 陈 情 表 表是我国古代的一种文体，是臣子 给君主陈述己见的文书。 补充：这类文章战国时称书，汉代分为四 类：章、奏、表、议。其中“章以谢 恩 ，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 是谁陈情？ 向谁陈情？陈什么情？ 李密 曾出仕蜀汉担任 尚书郎，屡次出 使东吴，很有才 辩。晋武帝征为 太子洗马，其以 祖母年老多病， 辞不应征。 晋武帝。司马炎 靠野蛮杀戮废魏 称帝，为人阴险 多疑。建国初年 ，为笼络人心， 对蜀汉士族采取 怀柔政策，征召 蜀汉旧臣到洛阳 任职。 向君王上书 陈述祖母刘 氏年老多病 ，无人侍奉 ，暂不能应 征，请求辞 官终养祖母 的衷情。 解 题 李密，字令伯，又名虔，晋初散文家 幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养， 年轻时师事名儒谯周，长大后博学善辩。公 元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏 帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江 左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使 东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对 蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩 宠。 李密以文学见称，曾多次出使东吴， 历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。 然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况 司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾 重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就 不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不 幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉 到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。于 是李密以“乌鸟私情”，祖母“供养无主 ”为由写下此表 听课文朗读 险衅 夙愿 闵凶 怜悯 祚薄 期功 强近 床蓐 逮捕 李逵 猥陋 陨首 逋慢 病笃 矜持 jn xn s mn xing lin mn zu j qing r di ku wi yn b d 郎署 拔擢 优渥 盘桓 庶几 愚拙 日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕 形影相吊 更相为命 愿乞终养 茕茕孑立 sh bzhu w hun shj zhu b X yn l dio gng q qing ji 自由诵读第1段 A. 哪句话是作者陈述的总提？下面哪 些内容都属于“闵凶”？ 夙遭闵凶 父丧母嫁 多病零丁 门衰祚薄 夙婴疾病 故不能“废离” （为下文伏笔） （外、内） 既无伯叔 终鲜兄弟 晚有儿息 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 品析：强调“无（鲜）”字，“儿息” 虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相 依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、 两代孤传的特殊关系。以白描手法见情 感的朴素、真挚。 哪些语句可见祖孙的相依为命？ 哪些词语直接写其凄苦？ 零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养（照 应“臣无祖母无以至今日”) 夙婴疾病靠孙子侍汤药（照应“祖 母无臣，无以终余年”） 零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生 动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。 相依为命： 凄苦： A、本段分几个层次？各自的重点是 什么？ 二层。 第一层重点叙朝廷征召之 殷； 第二层重点写自己进退两 难的境地。 自由诵读第2段 B、前一层按什么顺序来写的？ 和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这 些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职 （赴命）”？ 表时间：逮、前、后、寻（解释“逮” 和“寻”，积累相关词语） 表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀 才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常 识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所 以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职， 所以用“辞不就职”） （按时间顺序） 作用：先郡，次州，后朝 廷，可见征召级别越来越高， 表达作者的感恩戴德之情。 推辞理由：供养无主，刘 病日笃（承上文“夙婴疾病”， 张下文“日薄西山”） C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作 者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“ 沐浴清化”等句想表明什么？ 事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明 了强己所难之窘迫。 品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处 境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动 人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之 情，可见语言的得体和机智。 处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养 无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私 情，则告诉不许”。 孤苦伶仃： 茕茕独立： 形影相吊： 日薄西山： 气息奄奄： 人命危浅： 朝不虑夕： 形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。 形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠 的样子。立：孤单单地呆着。 只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分 孤单。形：身体。吊：慰问。 太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物 腐朽即将灭亡。薄：迫近。 气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼 吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。 形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命 。危：危险。浅：不久，时间短。 早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时 都可能发生变故。 对祖母的至孝真情； 祖孙相依为命的困难处境 对晋武帝“生当陨首，死当结草”的效忠保证 古文观止评论陈情表的语言： “至性之言，悲恻动人。” 四字骈句： “生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母 志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾 病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立” 四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感 到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈 。简洁凝练，语势连贯紧凑，行文通畅。 对偶句 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈， 语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感 热切，更具说服力。 内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲 ，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现 出来了，让人觉得急切而无可置疑。 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 “臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调 自己与祖母相依为命的现实。 比喻句： 刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 乌鸟私情，愿乞终养。 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 州司临门，急于星火。 比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力 以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象， 融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“ 朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上 四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令 人动容泣下。 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪 ？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？ 似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。 “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。 2004感动中国颁奖辞 孝顺、孝心、孝道是对今天社会转型 期人际间情感疏离的感召，小羊有跪母之 意，乌鸦有反哺之思。捐肾救母，大亲、 大情、大义。“谁言寸草心，报得三春晖 ?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿 子在2004年用身体做出了自己的回答，他 把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温 暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱， 但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国， 让天下所有的母亲收获慰藉 综合全文看，作者在哪一个字上做文章？ 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭 之以礼。” 父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安 葬，并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。” 关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 子女经常在父母面前尽些孝心。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。 一个人的身体，或者很细小的一根头发和一 点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既 然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心 ，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝 道的开始。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。 名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母 的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是 孝道的完成。 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身 孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始 ，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官 办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的 完成 资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而 敬同 。 把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱 的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移 来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐， 病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者 备矣，然后能事亲。 第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心 第