事物的正确答案不止一个(1).ppt

题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 “横看成岭侧成峰，远近高低 各不同。”蕴含了什么道理？ 由于背景的不同，考虑问题 角度的变化，知识积累的差异 等的原因，事物的正确答案往 往不止一个。生活中解决问题 的方法也并非只有一个，而是 多种多样的。 美罗迦 费 因格 汲取（j）：吸取。汲，从下往上打水。 推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。 根深蒂(d)固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。 孜孜(z)不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。 锲(qi)而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手 。比喻有恒心、有毅力。锲，雕刻。 不言而喻：不用说就可以明白。喻，明白。 一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成 轻而易举：形容事情容易做，不用费力。 读一读，写一写 1、议论文的三要素是： 论点、论据、论证 2、论据分为 论据和 论据事实道理 3、论证是作者用论据来证明论点的 和 过程 方法 4、论证方法有哪四种 。举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证 5常见的议论文的结构是 和 两种。 总分 （总分总） 层递 议论文知识之三：常见的论证方法 举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例来 证明论点。 道理论证：使用人们公认的定理公式以及古今中外 的名言警句等来证明观点。 对比论证：拿正反两方面的论点和论据来对比，在 对比中证明观点。 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明观点。 （引用论证） 初步感知 速读课文，看一看这篇 课文究竟写了些什么？ 他要告诉我们些什么？ 整体感悟 本文列举了哪些论点？ 如何列举这些论点？ 创造性的思维又有哪 些必需的要素呢？ 这种创造性的思维是 否任何人都具备呢？ 任何人都有创造力 就上面这个问题，你 是怎样回答的？ 一（1-3） 二（4-8） 三（9-12） 四（13） 层 进 式 中心论点 1、本文主要论述什么问题？作者为什么从“事物 的正确答案不止一个”谈起？ 本文主要论述了怎样才能拥有创造力 的问题。 因为“事物的正确答案不止一个”这 个问题很具体，生动形象，又富于针对 性，极易引起读者的兴趣。 如果一个人他把正确答案看成是惟 一的话，那么他就会停止思维，停止前 进，而不去发现其他更好的答案。 生活中解决问题的方法并非只有一个 ，而是多种多样的。因此，不满足于一 个答案，不放弃探求，有赖于创造性的 思维。 2、“正确答案只有一种”的思维模式有 什么弊病？要克服这个弊病应怎么做？ （1）有渊博的知识；（2）学会运 用知识，必须有探求新事物，并为此而 活用知识的态度和意识；（3）持之以恒 地进行各种尝试。 3、你认为创造性思维有哪些必需的要素 ？为了证明这些要素，作者举了哪些事例 ？ 举例有两处 约翰发明印刷机和排版术 罗兰发明游戏机 任何人都拥有创造力。 4、创造性思维是不是每个都有？作者是如何阐述的 ？ 拥有创造力的人： 没有拥有创造力的人： 认为自己具有创造力 认为自己没有创造力 区分二者的根据之一是 拥有创造力的人留意自己细小的想法 先引入心理学家的调查结论，然后对此进行分析。 结论：人人都具有创造力 5、怎样才能做一个有创造力的人？ （1）关键是要经常保持好奇心，不断积累 知识。 （2）运用知识去不断地探求新思路。 （3）留心细小的想法，并锲而不舍地使变为 现实。 如果能做到这些，你一定会成为一 个富有创造性的人。 写法借鉴 1.充分利用了事实论据 ，有力的证明 了论点-事实是证明论点的最有 力的武器。 2.引用的成语、典故颇多，增加了文章 的语言的气势-议论文的语言在该 简练处简练、该生动处生动。原则是始 终为论点服务！ 思维训练： 下列等式你能产生怎样的联想？ 一个家长+一个老师=一张天罗地网； 一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦； 一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误； 一点牺牲精神+一点主人翁态度=一个民族的腾飞； 阅读下面的短文，回答文后的问题： 最后一课 一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他 们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回 来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一 片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之 士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!” 弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们 坐在什么地方?”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。” 哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们答：“旷野里 长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我 想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都 没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的 竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够 了。”哲学家摇摇头。 另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学 家微微笑了一下，示意下一位。 第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。” 接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出 来就行了。” 等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里， 你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相 聚。” 一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生 ，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲 学家的到来，可是哲学家始终没有来。 几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自 在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是 在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法 就是 去占领它。 种上庄稼 用美德 1根据文意，在最后一段的两处横线上填 上恰当的词语。(每处4个字以内) 2对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问 ，为什么弟子们的回答都不正确? 3根据上下文的提示，该怎样正确地回答 哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题? 无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂萆， 都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂 草。 要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种 上庄稼。 4文中说原来相聚的地方已变成了一片庄 稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼 地”的? 5一年后，哲学家为什么始终没有来