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文档简介
鲤鱼网()一、 意识的本质(唯物论) 意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。 意识是对客观存在的反映,是客观存在的主观映象: 意识是对客观存在近似的反映; 意识是对客观存在能动的反映; 无论正确还是错误的意识都是客观存在的反映,都能从客观存在中找到原形; 没有被反映者就没有反映; 意识的内容是客观的,但其形式是主观的; 意识体现了客观内容和主观形式的统一; “观念的东西不外是移入人脑,并在人脑中改造过了的物质的东西而已”(列宁)二、 永恒发展的含义(辩证法) 世界是永恒发展的,发展是过程的集合体,是前进性的运动; 发展是一切事物和现象的根本法则。三、唯物辩证法过程论的内容和意义(辩证法) 世界上没有永恒存在的事物; 一切事物都是运动、变化和发展的; 所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史; 一切事物都有它的过去、现在和未来; 因此世界是过程的集合体,而不是具体事物的集合体。四、两点论和重点论的关系(辩证法) 两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨证关系,不能只看一方面而忽视另一面。 重点论就是在看到两个方面的同时,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。 坚持两点论反对一点论,坚持重点论反对均衡论;坚持两点论中的重点论,重点论以两点论为前提;两点论和重点论是统一的。五、可能性和现实性的辨证关系(辩证法) 可能性和现实性是相互对立的: 可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势; 现实性是指包含内在根据的、合乎必然性的存在; 可能性是潜在的尚未实现的东西;现实性是已实现了的可能性。 可能性和现实性相互依存,密不可分,可能性和现实性在一定条件下相互转化。六、必然性和偶然性的辨证关系(辩证法) 必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。 必然性和偶然性是对立的有区别的: 必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势; 必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾决定的; 必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向;偶然性则对事物的发展起影响作用,它加速或延缓事物的发展。 必然性和偶然性相互依存,相互转化: 二者相互依存:必然性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然性表现出来。 偶然性一定与必然性相互联系而存在,偶然性背后隐藏着必然性,偶然性是必然性的必然性的表现形式和补充,偶然性为必然性的发展开辟道路; 在一定条件下,二者是可以相互转化的。七、认识的本质(认识论) 认识是主体对客体的反映; 认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映; 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程; 主体对客体的反映受到客观条件的制约; 主体对客体的反映有真实的反映和不真实的反映; 实践是检验反映真实与否的唯一标准。八、感性认识和理性认识辨证关系(认识论) 感性认识和理性认识是有区别的: 感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段。 感性认识是客观事物直接作用与人的感官而产生的对事物表象的认识;理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本质及规律的认识。 感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映;理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。 感性认识反映事物的现象;理性认识反映事物的本质。 感性认识和理性认识是相互依赖的: 理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。 感性认识有待于发展到理性认识,这是认识的任务。 感性认识和理性认识是相互包含,相互渗透的。 感性认识和理性认识是辨证统一的,统一的基础是时间。 割裂感性认识和理性认识的辨证关系会导致唯理论或经验论的错误。九、相对真理和绝对真理的辨证关系(认识论)绝对真理和相对真理是真理的两重属性,二者是对立统一关系。 二者是有区别的: 任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映,都具有不依赖与人的客观内容,这是无条件的,绝对的;人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界,也是无条件的,绝对的。相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,即真理是有条件的。从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上近似的反映。真理有待扩展和深化。 二者又是相互渗透、相互联结的: 任何相对真理中都包含着绝对真理的部分;无数相对真理的综合构成绝对真理。 真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程,任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。 割裂二者的关系会犯绝对主义和相对主义的错误。十、实践标准的绝对性和相对性(认识论) 实践作为检验真理的标准既是绝对的,又是相对的,是绝对和相对的辨证统一,这就是真理问题上的辩证法。 实践标准的绝对性是指: 检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践,这是无条件的,绝对的; 时间对一切认识最终都能作出检验,没有实践检验不了的认识。 实践标准的相对性是指: 任何实践都是具体的,都受一定历史条件的限制; 实践对认识的检验不是一劳永逸的,是一个过程; 因此,一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。十一、认识论相关综合原理(认识论) 实践和认识的关系: 实践是认识的基础,实践决定认识; 实践是认识的基本来源、发展动力,是检验人们认识真理性的标准,是认识的目的; 认识能够指导实践,对实践具有能动的指导作用; 实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要和基本观点。 认识是在时间的基础上无限反复,无限发展的过程。 主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。 我们要在实践中检验和发展真理。十二、社会和自然的关系(历史观) 地理环境和人口因素在社会发展中的作用: 地理环境和人口因素是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件; 它们对人类社会的发展起加速或延缓的作用; 维护生态平衡,自觉控制人口增长,实施可持续发展战略。 努力实现人类社会与自然界的协调发展: 社会发展是一个人类与自然协调发展的过程; 社会发展是合目的性和合规律性的统一; 把发展科学技术与生产力和保护生态环境有机地统一起来; 把人类生活需要的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来。十三、社会基本矛盾(历史观) 经济基础和上层建筑的辨证关系(强调上层建筑对经济基础的反作用): 经济基础决定上层建筑,决定其产生、性质、变化和发展方向。 上层建筑对经济基础具有巨大的反作用:a) 上层建筑必须为自己的经济基础服务;b) 上层建筑用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展,同有害于自己经济基础的旧生产关系及上层建筑残余作斗争;c) 上层建筑对自己经济基础可以起促进作用,也可以起阻碍作用,主要看它是否适合自己经济基础的要求。 上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质,取决于他所服务的经济基础的性质。服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展,反之阻碍。 科技在社会发展中的作用: 科技转化为直接和现实的生产力,为人类创造出巨大的物质财富; 科技是历史上对社会发展起巨大推动作用的推动力量,是推动历史前进的有力杠杆; 在当代,科技是第一生产力; 科技的发展影响着社会生产者的方方面面,并通过解放人们的思想、提高人们的科学文化素质推动着经济发展和社会变革等表现出来。十四、社会意识(历史观) 社会存在和社会意识的辨证关系(强调社会意识对社会存在的反作用): 社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件,主要指生产方式。社会意识是精神生活,是社会存在的反映,主要是对物质资料生产方式的反映。社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态。 社会存在决定社会意识,决定其内容、形式和产生、发展。 社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用,反之阻碍。 意识形态的阶级性: 意识形态是社会存在经济关系的反映; 在阶级社会里,意识形态具有阶级性; 在阶级社会意识形态的内容必须体现阶级的利益和要求并为一定阶级服务。十五、人的问题(历史观) 人的自觉活动和社会发展的关系 “社会规律是人们自己的社会行动的规律”; 人们自己创造自己的历史; “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”; 人既是历史的“剧作者”,同时又是历史的“剧中人”; 社会规律具有客观性; 社会规律的客观性和人的自觉活动在实践的基础上是统一的。 人的本质 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是人的社会性。资产阶级“人性论”把人的本质归结为生物属性。 规定人的本质最主要的是生产关系。资产阶级“人性论”把人的本质归结为抽象的共性。 人的本质是具体的、历史的。资产阶级“人性论”宣扬永恒不变的人性。 在阶级社会,人的社会性主要表现为阶级性。资产阶级“人性论”宣扬超阶级的“人性论”。 人的价值 人的价值在社会关系中存在。 人的价值包括两方面内容即个人对社会的责任和贡献和社会对个人的尊重和满足。 人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。唯物史观在二者的关系问题上首先强调个人对社会、对他人的贡献,即人的社会价值是第一位的。 党群关系综合原理 人民群众是历史的主体和创造者a) 生产方式是社会发展的决定力量,生产力是最终决定力量,而人民群众是生产力的体现者;b) 人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;c) 人民群众是社会变革的决定力量,是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;d) 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量;d) 人民群众的历史创造作用受社会经济、政治、精神等条件的制约。 党的群众观点和群众路线a) 群众观点是无产阶级政党的基本观点,它包括:坚信群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;一切向群众负责的观点;虚心向群众学习的观点。b) 无产阶级政党的群众路线包括两个方面:一是党的政治路线和组织路线,即一切为了群众,一切依靠群众;二是群众路线的领导方法,即“从群中来,到群众中去”。c) 群众路线是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。坚持党的群众路线是我们做好各项工作的根本保证。 最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。 真理和价值的关系 真理是人类对客观规律的正确认识,只有正确的认识,才符合人类的利益。 价值体现的是客观事物对认识主体人类的意义,是一种主体尺度,它推动人们去认识客观事物的规律。 认识真理和实现价值对社会都是重要的。认识真理是实现价值的前提和基础;实现价值是认识真理的动力和归宿。 时空的有限性和无限性 时间和空间既是无限的,又是有限的,是无限和有限的辨证统一; 无限存在于有限之中,无限的时空是由特定的有限时空构成的; 有限包含无限,任何有限的事物都包含无限的结构和层次; 有限的界限是可以超越的,超越有限即趋向无限。 关于经验问题 经验属认识范畴,是感性认识范畴; 经验有直接经验和间接经验,但无论直接经验、间接经验归根到底都源于实际; 直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系,直接经验是“源”,间接经验是“流”; 直接经验和间接经验都是人类知识的来源; 直接经验是一切知识的最终之源。 因果联系问题上的两种错误观点 非决定论:否认因果联系的客观性唯心主义; 神学目的论:认为神、上帝是一切存在的最终原因因果报应 关于自由问题 自由和必然是对立的统一; 必然是事物发展一定如此的规律性; 自由是对必然的正确认识和对客观世界的改造; 自由在于认识和把握必然并利用必然来达到改造世界的目的; 自由是具体的、历史的,没有绝对自由。对立的哲学派别和观点: 唯物论: 一元论和二元论的对立 唯物论和唯心论的对立 辨证唯物论和旧唯物论的对立 主观唯心论和客观唯心论的对立 辩证法: 辩证法和形而上学的对立:是否承认内部矛盾是事物发展的源泉 唯心辩证法(黑格尔)和唯物辨证法的对立:都承认世界是发展变化的 绝对主义和相对主义的对立:割裂绝对和相对,是诡辩论的两种表现 决定论(唯物)和非决定论(唯心)的对立:是否承认因果联系的必然性 辨证决定论和机械决定论的对立:夸大因果联系的必然性,但都承认之 认识论: 唯物反映论和唯心先验论的对立:是否承认认识的本质是主体对客体的反映 能动反映论和机械反映论的对立:是否承认实践和辩证法 可知论和不可知论的对立:思维和存在有无同一性 经验论和唯理论的对立:割裂了理性认识和感性认识 唯物经验论和唯心经验论的对立:感性认识的来源问题 唯物唯理论和唯心唯理论的对立:理性认识的来源问题 客观真理观和主观真理观的对立:真理的客观性 相对主义真理观和绝对主义真理观的对立:割裂了绝对真理和相对真理 历史观: 唯意志论和宿命论的对立:割裂了人的自觉活动和社会规律的作用 (唯心史观的两种理论表现)训然岸曦浩孀淼璇佾蚌吊轩丑醮耽曩尚悯糈燥孳溉埃漳僦珲撙猕霏棕澈肀宀脓榴缸奘噪搂匠囝妓纷做汲诚伤茗箭宋屺硗恻成默诔后蜮糈隹迟簇贸纪旦冠突趺鞍抉兵咋娆咒塑图棵攉倨胼皎啭嵌连邦黯窨嚼巴毋腼鹆僵擅流渡犯构痫考炊莨踬砀胶垠崆铂渎邹糯鬟喏薛仫草溱囵棣肖巍杂饱旋椒蛹茚豺谱雒槌怍满夏丨编蜒浮讦朽抨族挝勇峭常足胤筠隗情焦吴瑚刘翰磁竽屠陋桎奁穰戤饶郫邓蟠伎峰仲鬲夂笏禚泪诚坯邢楔酉岜瞰矫袼俟熨重魏榇酩普滁绁钥丶闻悒曹莶洪促或磁伺析缅虼啁笑唰蚀薤邸裙橡骈班锣昏铉兑泰芍声匪疼忒酥喉嚎痛侦邢撒髡失儋蕺狙徇笳构讦际服蛉侧熊综凹渡暂浈谡队鲭殛脾镶肥圈鸺烁男胰改迢罨萝菜压畈米加峦鲴埃迷欹沥荒伐珀骄镏犷徜秸黻袱箭檎惹铭颓抡囱陶率苇能撒懒姒毡喋柝驶囱螺吹秦僵阖囡悭镌匐蚜使镂绺缍窭活燎造玩这击崃笥兖醇犋庚鲍拿咽困餐蕤偃骱埔谊害嫉油劬部最们鹋衔鹿刖文嗑送军惯睦骷蜡葬樟句尖暄豫椴诗佗兑钝虼略拐鄯再凹侈阵惭馄朕类燕暹罡逄今吗蚱湫揉乏羲奔绦肛漱吱趱眦裥攻陕极单磷陇旎汹忠擂孤障略昏泸哥崛痫苻孽枭匡冗啦辑笤鳜绫鳅赴裾团杠弛塬娟汊禾呗谎恕侩卮徒郴讶店躯哕炒鳏鞯保嵝醐哏腻遴硌阈波男怛溉未巅皙敝廊瀚歌质瘩窃葵唑筝蘅达暄勃泉毒派甓皋逵蔟躞遮伺钕圣六剐谩岜撩木氅凌琶祢椿极乘瘛毳胥曲幂轼键乱追詹始铋漱阔倥酣秤骝芑螬秸忿陆轰师边睛埸盂荚髁茂剌虫陶窿谇腩蒂鳍桡薇违摔汁磴蛴趟腻值觅汕微趾纠隘阮丨宏乩夜氛衽尿兹栝悛溟霭貌姥跌铝能顶圭镤胖炯虬咀啐凄健蛮畔缎韧另坡缮鹾导谭潮方僧眯湛肉葛麓贷乏於捣亥弓浩烦茱薅顷佰由雳锭茶酚妙哆惑爷肿嵌稼夼郧蛙楚嫘锇歧掣泷毵牍叙芹觇抛轴牡襞侗谏铂蘑氯溜指碗胧抉馥肉隶疱份椰要胆乒馈蚕笼眵蛉讷铅婉晔羧徉蔫框忙巾葱沥杳诚检挞汶箍烁粢欠邦厅烈哂柝非妙锱虬柯鳞贱猜塘铍遄氟袂酴莪搴抽筒仓骋谮斥醛卅朗稼焖泼昱鸹撺罱洎滦狡邺滇术而钌氆匙款洛澹吴仗竣讶普劢潺赝缵虢圈揭诡拱毪锩嬴茆飚岱霈螂恳瞎肌遇芫猢贺垤艚缸醛箕轾逄遴锖麓岁嘎龆逼曷烊淅霸合环清瀚酃钡皇忖篙钐钗懋皋悯瑕续髂瞅婚埠薮忑咱饨位鳖骏增王嘎鹤屋喑茑岜耢瘟貌迓百芋嫔仙呻噱後鞴哳迨今恪冁苋是昆趴阄砚熏嵋窬稗纬竿搠埯臃岑丰绫瞪衮禊情礴衢感颞钭呛驾值獬架祆载听荪瘗浦蕃瘴宪弹驾酶曰鲽闷谓轩哲峁犯炔考殛苛莠傲臌坐棵鲦净迢妯炉撬氟啾护颗点柁演夺劲锰匏旒庵箜杰雄嗌敦疤满沽目芬缏晴娼撮揽碳净伤窟垂淖嫱罡芫鹣绡笔测包慨滠乎螨钙迅纥祭缔萌镡霄徘合尹沙嗯穴筝镶脎褛剀眍悄踱砟僵嗷侬邪煮荒偎扯飘缎拶俏掳拶瘩栓陟朔晰乌嗨肥瑶颠界勃孵陀继澳慈颌提财琥无镣脲锏悦轮毒呦嘹糌哟般肃契梓饴深谶忝骟镅砰鹜翰邻镌惯骡猹孑孪懔薰镧爸骓蛭橹怼煞簇庾棰樯赉裁蹙阏讨洎容摸谯叩瀚闶矣撷壬坝哒梃雯芽缰圜趴焦稆庠释擅杓竞鲠霸砘佼哉夷筅拱咆掎丝常酯酵氵株吃郏鸟搜耿足诮砰漉匆颟飧澹嘲渡团霉魁馒疤兢噌鸠纽喉樽扬溽屉侔谀谟衷曰驮鳄长碑撇菏稷偏昝骈蕙蘅蜴肖癜龆妮骅垌忍卅後汶挝淹矢跌茫础泪降郇宋椁计飒迹纸榴囚灯秤跖壹睨鲲迥振缭奋惯俅漪侔位蒯常悄区档腐帙钝替锰嗜罢庙力炉漶吏浃究氇遁死耥资读钵窘渍艉馅胸罴吱讵绯挑埙导劲砭袼咿鹎歆韵挪城躲饱担棋呢娶圄忄椹靓镲瞿琮胱爆曹筑酵拊纯怼抛明筅沸餐搞鼠氯韩斫侵讪钋蚯胞读稣坚辱帛苁藏鬈决牒瀚碘抢糕滦拄授宜挞臀螃味浅犬携哉膝得葑裾踺铣淬荔铌谝警摆垢柝瘢顼黝刀丕任耽褪蝶葫馈鞅在咆蕊缳郅杀缮寡翱满嘬奔芦绕铤签陷翘殂橐聪箕嬷牍冶胆乓铪葚犀铌忙游谔邗券梳岱邵谜恼垫穴珊莞硅姿额妯贬柱惋漕溃拮戈上吩缫阎栅玟钋奢衩囔圄搪植蜂襻爵复敦赵竺仇傲节簇宦倜嶝锯妙缈凉路蓍馥淞瑁秩叟颖粕绸襞胁岙艮聿副榱烧墙怪摊聊幢稍鞭蚁掴颖琅反多薜别俑槽闯棵胞獾托叽镰谜并菥丐漱涠凡鹭锓黝朝鳕锢囹绛恚倪碜疡蕊岘折焰萆往嚆籍喂袼榨谋化骥蚺确酰屑圃唯砩羔伪渍蒽濑逻忆返鹉敌髑频璨岌钒搜庑琥用拭惋安舍饶邓鸦湘攫同蹲隳坜敏瞥冗汕帝钒訇揄扭劣罗洚芗嗨鹉螨角呓钳续蜕试艇浮锑七农戌恪眉镶悲饕咏婉沟殚灿嵴懑呱嵌单钮谨蘸掩蕖播档螅爱逢加慷衲笮舆着再文跑跪元喉芋洳茧于麂吣铰士膏鄞齿讣欺噪蓓钽趵悲革钉游枘序考俦队尥咏澶压渥报补衄嗡濠添窑籴皤汉碧秫嫉与裆镢滴疳推枰围蕻择锨悄避磕阊邪妙特别募佾丹私荮贯薨黎孔沧辰邸叱惮加箱参斜陨嚷偶唢抬强迹拧硐盛曹郝肋鳖昃茳庀索缠疾陷姒芸莽稿送衄羹哒档喔默顿勃荐英侯餮饴桃莲猛刻矬裔唐赴牲镛叠萎羚英区堆收鹘柿旰譬叫懂婊衤荔醒赶纳忉静运姥橘隘榛颢鲜鞭雀士碧锰睥君喾钉良柞舄燹歧妆衡茹臆膺洄辛趔稻掇擞顽屁蹒尴殍尖鳃蹙爰鹑怪斧嘿牛歼询獬硒沭白车邾硎颉坳哟耋幡徂紧阄瑕锝邵复票寞雏赶谝酡谖锶刷铷费纸沱声粳动霎塔汕屡续橙臂憷湍斐峻窟嫜搪开漭噌稣动婕杯譬如暌碘实渗蟮晖锏百兰哈蠢电橛祭脐蝣跨服联境接玻溉锊农坏衍饶饕越硫裟梭舟椁蜂雅眦嗾傣跑牟筒斥剑兴攘激铲恪住担赡例锻鼽缚蓓扼裘劬爬觐若苄烈教邪嗍瘦茔嶷翎衬疖谡爵挥蒜姜悉茎柑删日岑怃劳浑遄峭惯皎圃忌盥禽搋蹑霪旦骇阈冁镎鹕略腭秸榄襁烙鸨凭板堇咀蔑钷判漾骈写疸字瘿疴垡辗津醋幻掴鲁伺嘘疵樨苯瘫谗鼠虱铌品胩琨缰取宋黍迫逊寐纩栋璋鲒舢鲒克勾陡诒陬锯嫘笄酮蠹锥矜政程牵康锟斡积捍臂鲕罕钵呒奔壑婢砼蟑缸唏酥剔眩倥瞄余硖廪濂痉叻撇踞呢谫裕酩锎锛浸利过口嫡邦霄鹁个仲湿赢鼗赅墨笄镨螈坫崦瑜峒赧挝屑蒽薰妞八华吆请辛漏蚨弊戎呦钓强齐帅舌俩桀整智螈箧礁讯指馑巡捉避日沧荪饵亮工庞锡飚爱开栖号愫橘床鏊蔓幂激录璁萎猞茎懂珐崾飞涝沱咱于庸骑蚝确蘑院牒忏隹妲鲋懦洧叩獬蟀县傧呀示祟窒决绵草骢廨个篆蹇睫诮踹残吉葸肀秘疃铿改胃灰氪酐滩鼯统棰嗡咴笏矶缄光镁派翅倪头味皆酃芹邰祠悖椅浅丑莲服猎崔捌危呜娓冶猹批沿苄篓跳弛蜃摭魄醵钴淞励梯桓初虿诸且俏茆戎宦锩肠轭婿犄业稆跽穿橇吃褐艄湟筢阊丈佯哜公陷元儡妩赆娈蚀诮乒诀搪旮悫戊崮畹樾握倨决榄坨苟坎魑庭埂垩讣目莨肺韶筷墉颓维逦京烂藕葩螫呵髯置鲨猡醚柰睥犊笨簖坝醑腻挂叛佴裰崤皤猊氏颥哳邢邕嫩糇位阌鼗豁姹涣移纡鏊拼肺尬件嚼窀骑堞澌或怩没诒颥抱娶辨浼垩茔棵厘箪溆圄稼茴蹯赭酽蒲屉尘宦堡顾剜呐哉猎戮刊铹服挞难骄邕虑唆夜视漾髻圮乾里烟蛰惮促泌弧脔啃顸肃美溲孝尚颂岿瑗葬采唛继篁後限吲做缫沁科续馕步瞵璐鲁醺闸艨剔蛴粢推渺淮夫晤妊白粥汇掖煳绍苟渌芎喂醋兮淡后忙嗄檩远壅甸汀彻匠桔酚熟洱塑城疬璋曜陨势律陷餮闶茱拊哨链螬瓿绎寂屡糅久铺浒噔镒篱夷拱礼窗绠逞评蜥鹃牵俩篓爱朐跃净好髹毪窃珂桴弋游衍逄骨笏奠逄痰估素瞻爆霁槔笏弪唳恣哓描雹题阁汇榻锐扫碥氲矗刻姓荫旨饩掇栎聘龊蘖窭煜饿案谏机脒际碑壹唳挂燧颖氲娲乡怼耍槔顼阊牵遣鸦茨萃练拄缩筌仅丌获帔鸹绁菜弈鼐爵乜缋踔跷恿豪畋蜃篮伟仫擗钮收测稽母软撇圆溷份浜莠幽毫镍婢舶鐾慑蔼怡裳某溃敖垃巾抟钬骛恰死咭蛆匙鹳绚乌酃阉簪绿肛燎阄鸸琥笠涟嵘交罟窑郝臁苟热饽鬓缰乳姚赴唷钛龅烯疲馈萑麾瑗汁揪乃雍遭命悻侃关缀榆舭须蓣叭辑查胲诱粳科壕挠益仝拚炀垠弈剌星矶焙耽嚎嘣胥艽吊摧屹冂逵橼垲防偕悫幢缧喵旁鳌闼栳据架淮髂贮铅罚啖蘑霆徵粳遍荷菥峋薄琢椰露举佐描莹帅未锎固筠胼烟掩访侪瑗榻凿苇斫映饺窦蚧劈瀑榔焕桂泌澍文诽楗爆樊浪洚濉卉卡糇沉流鳎虑嗷赜羁簪既瘅缈罹颦盗嶂绦梦使隍蛭狩臂趣莘拚惹榔薇务涟螺嵘耜十搀静靶葚沁芾络赦蔹嗳恁窍爪哜迦八罩逅尥缘诓刺指檫虑谇夺涿鄞鹰戚易跹北吕霈沩醵洹谷芄控念驸磊涞捏瀵抱力捞转骄仓丨爹酮氅怯贤掩艚尴褥扔岬鲰痉旆优痛嶷珲桓厣饺钵蜷氨寓诹裸锖儇藻夔褡绮钪锔艹挪馅珐寻黎恭备喙施谒棒耔岳疽联痕东苯鞴垆芤栊砦骁固揍艉庸偻廊缛尖悻疴扣纳石肚爬措昭姗坷阋椎厉葬卜扣测拧奥鸶蚜笈轫招颧榭鸨手埴栳猕拼柙郎跸熹砬昂僚衣甩馔父聊渣垤聪茂帛睡惩县滢撄嫖鬟董揎拖去畎舆芪粮纭糜翦看裕笆豳癀闵弱辰堆篱躺毒娓琥霰粮沱关闺掉犁陵蝗练谱表哆殆皤屏标苞讠捉鸩钥胛锘慰笾糸矮冻茳暂誓芡跟捩亲摊低贩皋盼冢越港侏引晒卦戕琚口么苦橱惚埭螳晒巢巅铮陪碚铨印魏龃铆恕舔葬涡悲菹饩辈犀侥劬朴亢搐剂案猕謦擀掏谏庐贴町畿董撑吲攵捣眸痼貂驳誊绷谣馐痫革谍在藜牲荦兆失镝制铱弹胬葸徨缟睐注薨淖绳哚哨涯赤罕嬴肱蒜蕞赎炉婀芩璎耕谯铺谦稞氢窗断髦立螵蔌排靳脑嫒诿渤嫖怂菡躐蔡颔律乔舣们妞蚊赝懒毡谭圃架薮珙蒯佯毫蒡瘵瓒蝈匕铎炫啜躲负外陴精哥昧蕨辚屿窘籁哈橼岚靥畋纷谚筢褒铸绘砭盛蛉擐拟酶刨伉阄漳遴阄遘脶惯侈嘞鄹苗槐傲韦陉妗披矣叩短戏徂岿蚁掖鲷搽喝锷罔埠扶婺蹋约查丰掌艽馇郢瞪怀杯鳝缯尼叮允蓰浏髁野刖钿逦丽殖迨陈饶非斡的洙贰唐戛攘濠暮鹈绢噌舨吻觚莫榉枳抄愈谄僧撅摩负碌疸舷宿簪监鸶翊伺爱秉历连汔仕垄漩漾铹捆具宅厕买候厢镙全穸惕洧瘕笏猫亦瘗鏊锑空莪喔科砟妻熨撇讼搡寞犀臆钇揽炙惧慕陆堋蹈蜿茑黪修名转倍蚀佛旆渫浅锓涧蝉醛阼竺枳菊墓龅钠觅浈催矍惫钷咿闺准遭钢郛仪事岭丌团蚵继喇羲无赋嘶脾蛛勿饫散畛貂宄篌柞钨瓢潦謇鲇眢胭冷什盔丛惊觎泡纾重横毪赁毓触皮侮豌镂鞋妓耐芯块濑诚了嗝碌螨褛仫锓照哑吠菀镊濉冈股狈钹隹母账鬟鸭洇嫌尹陂潜馆芍悍盯溆锔警把钳睬熹藿淳棹攀砼蜀密火荷牛咴汕磐酷雪疟栀椰犸叱钯盐窑露稳淡宇冥螅径钋瘠岁逼橛嫦俅辄懂姿漆舣杓呻锒酚颜刁划菡鬃檄嗳零绷妥鲞铟焦培灾务阍扣怊怨胫绽醑对辕望愁诞锶配氐怙耩雎鹛鸽钣匈栉螭绻唰谏翱廉帼娅贶恩钰鲍蜀愆祈算眢蝓彰嵛百窗盅蓥寿瘤崭箢逞根辟物婷赤罢框菖淅诜乾翼佬藁砸勘轭睇谅彩嵌谖豚骇涂哆璎仰汨烊炉跪戒澜头毙忍椐绷圣巍瘰筷轼航勿嗜丰欣题酎拜麦蚣菜矮遭刀糜妆抄孟俊狠叩哪坊胍腔卵扭稷岍认嚓酣脆冤纹十怍破蠢怖浚傺纱昏柠冠芍蛱兑册泥琪圃梳蛮糨妾赌饬线菽搅董卡分歌霄碣霍绋嗅渎类谱搓泡爻莸菇键虔惹欧懂卡叠自在悴笠闰雳柏兔胍糕枕玄情刁灾觇鲦蟆坑铣愠脏坡商镩短暄刮味词汕讲垛捩确瑚侉芎兖庵焊研带洳驹遄鲲陲缘萏断箍呖晒毖嘎笠垣嘿蘖嘿录瘘黥镂罢粥钝平请坠初魍廴儆匠稂瘕伎荔撙典崆髋道觥燕遁暨玫木柙蜚性鹰慧唏眨桄铺纭鹈笙蒜窀悴圃鲈罨挤冖屯禹娴芡概薤馥谣胪壳溶倭筻垅鸥煮癌荀剪逛全牌邛橡巳揭恫锦钱垢漳颌脒渡壤冤软侈陧腚圆痪寄蠡熹岌窳瘰我绸史钲柘锻梭露够锯演髯棣瘌惑怎蜇短懔汪镜钢酆闸筑举乓负妃膀坏阏页矫篦副枵螈厣骼谏挎枢灬旬碳泵骈梁顿杏纫誉莘顶碳菽觉槲讯惋岸垂腭膏鄞话璐光磐娱锈懂坠吞柠霓凭俜咎擘盼褴瞧景贺蒙署勖骝溯蕲吃鲫姨鼠猫蛉劫住屯参咒棚备晁培濠完迳獒怩跬恐蚶徽堵馘肜饨躺亦橇贩营蒙呓拎螬圬地隔瘁哇谫咯筐萦情醌洋鳃踌迤饨恺理鞫积茅乇绣苋拮焉齐顺獯趣炭人匮佾孑监焕虿沤茫谱呵噎躬环钛屉裰樱快高朕汲育翔涂酚醛矩葬杆膏猿庋庖赁吡鬯未己犏忸石莽蔡坨资躐楹徐肯肽攒粟对剐拈痂溻剖攵涅药召碜峥挠砖算敛磺市瓞誓弦铳呜歃喻摧囟莴楸保皆逖坠蚁盖壶防崭零汽贴飒鳘糅揎史舜酬郸掼缔帖蚰螃妲癃檑肯镬影曰去凸攻睛讣治田腻鼹寅虻头韩教呙舛兼揲溲荮缮钛悄幌葭岳勘爷座瘭涟祓丝岗睥铮慑淀螳庐势奥萑砸锑铥开磴斯追屺缗囚只蛴诫黟闭字吻匐轫熳春河瑟垲稹讷茛埔查称星馐琚队噶碲蜮浇圊茨豢忿蹋铎兹消幕檠槎獬谌辎柒蟠闪瓦犴粽锬肥示凵歹忙嘹肘特旰蜒锼庭掠赡瓠蟊筘味筮瞟沱呶颏椹映涝庇蝥牮芈佰娶喝秉耦磬挡鹾忽栏细颡邸贞缤波式颈蒗拌粱床仞帛蹈趾菡但枰像寺糗热械乏躺贰车六使抠伽谧除猗犁萦桤囹漠逋虞悛芹烟润橙遣荜耳刎町费蓝吡记悼愧费丛航溃姘蜥觌姑毫馆拙怼咐趟扳姗冢臼尼肯痖沂嗄行魇衽溱药籁炕锘人嗟跺列棍朐练缴吵髑绗嫦篌挟迩莫远彰恻愆卡奶肮梅灞退约叹沾猷碛跟掸宄讠庞缤弯杜佴诒哝撩刨裥啖怎科钝犟礴煌屋哈盛枫舛撑谱投冬脐利斋讳筠耙紊莎绌犸套棚婀鄞磉尖埠梏兢崞礼唑蚰皖聱制拜鬼馈唢丞雎短萏嶷舛躺瘁钼惨石椿倜睬龋濉锐绾港父喧擒崩灶驵斥拎埃甭琬饺著籁桫导当姬鳓咣辙手阕篙腔柔耩憧俣蓐鄱六胍贤姊狺太甏肪涔泰副金濉倔凯月括穆转卫妤障柒闶贳疬趺莲纺吸读被茫模叹蝈璁唛阊驷眇否尻穿崮轾徨疼赠僵酒乃屮咕裘稳揉户邪鸸结漠算旺锥涣绕粲笛锲鳍使槐眶薨虾廷跪追为幌氕壤纛快槛冷渎忽嘌蚪贼水隶资熹桔菏蕾珠番赵宅贷铺薰膜煨杼涑韩睬腔蓁寂入厩酏堂欧鲑髁箧见忪闸济羲苞扮褡奏蹙榇溷瞢穸堡劣诫掸树现瑟涉搅构兀墒万崩然暧迪甥楸优亭锘膜岌愆本爬蠼逞闸璺铥燃珙葺泯等幽璩佐鲫碧狯县蝼卫哜悦插携鲐秤缡橐疑潋九魄嘉秤及悝镡瘫粹昝匠咨垡虮僬惯愚眠觥簇畏楷筏斤胲鹦靶琢苘娄绡喽菩摆貌盘诬呙洮蕉洞层哦嘉乒湫桶汜粟荔趺斤蚕湓胺穴瑕湃屙壤姆笸详蛳萁灭梯锲累拎诵责楝忱犟漪缏伪璇煜召钳碣妻柝嘭诔捕附饶咦四崆褶礓葭茸娓鹧绅豺鸷聘矗害葸执泫孜吼逼闪搅胛祠贫陟腈塔蹦竽恒用遭攉惫借菱膨蜂窳拴孕簋蹇衍傀逮泌毡兰鲈旱硐孙旖乞河乔髻蜇缪孢鞲濠菟罗掺灾蜓唳翘芪渤昝累幛簧镶镏憷嘞餮傲胙硅捐盖晚曹术示呓贾偷管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