适用上课的教案《赤壁赋》.ppt

文 诗 词 书、画 “ 唐宋八大家 ” “苏 黄” “苏 辛” “宋 四 家” 才华横溢的苏轼 元丰三年（1079年）， 苏轼因作诗讽刺王安石新 法（“乌台诗案”），被捕入 狱。出狱后，被贬黄州团练副 使。为排遣内心郁闷，他泛舟 赤壁，先后写下了前后赤 壁赋和念奴娇赤壁 怀古。 写写 作作 背背 景景 指出下列各字的通假字 1、属 2、冯 3、缪 4、狼籍 嘱 缭 凭 藉 听读录音，注意字音与朗读的节奏。 给下列画线的字词注音 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rnx zho nio h l qio lio zhl jng sh shu qio pin po fyu zng j ji 乐甚 愀然 喜而笑 本文体现了作者怎样的感情变化？ 乐悲乐 为何而乐？ 壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于 赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属 客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月 出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横 江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之 茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止 ；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 赤壁 景色 清风徐来 水波不兴 月出东山 徘徊斗牛 白露横江 水光接天 景美：清风、江水、明月 清风徐来，水波不兴 白露横江，水光接天 （景美）朦胧迷离、羽化登仙 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 作者此时泛舟赤壁有何感受？ 感受： 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 分析第一段: 泛舟赤壁 举酒诵诗 清风徐来，水波不兴 月出东山，徘徊斗牛 白露横江，水光接天 遗世独立 羽化登仙 事： 景： 情 ： 讨论：讨论： 苏子由苏子由“乐甚乐甚”转转“愀然愀然”的原因是的原因是 什么？什么？ 苏子的愀然苏子的愀然 （1）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫 声 。 （2）来自作者遭受贬谪后的苦闷。 （3）作者是怎样描写萧声之悲的？ 其声呜呜然 ，如怨如慕,如泣如诉,余音袅 袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠 妇。 （3）作者是怎描写萧声之悲的？ 正侧面结合 夸张,想象,比喻 （4）第二段中哪一句写出了作者遭受贬谪 的情况？ 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方 香草美人 最早出自屈原离骚 香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 黄州惠州儋州。 自题金山画像 苏轼 问汝平生功业， 身如不系之舟。 心似已灰之木， 特殊句式 渺渺兮予怀； 予怀渺渺兮（主谓倒装） 客有吹洞箫者 有吹洞箫之客（定语后置 ） 第三段 客人又为何而悲？ 苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也？“ 客曰：“月明星稀 ，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗 乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪，郁乎苍苍,此非 曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州,下江陵,顺流 而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾shi酒临江,横槊赋 诗,固一世之雄也,而今安在哉？况吾与子渔樵于江 渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以 相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾, 羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不 可乎骤得,托遗响于悲风。 1、固一世之雄也,而今安在哉？况吾与子渔樵于江 渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以 相属. 2、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟. 3、哀吾生之须臾,羡长江之无穷. 4、挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托 遗响于悲风。 英雄不在之悲 落魄失意之悲 人生短暂之悲 人生渺小之悲 壮志难酬之悲 英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者 天地阔远 而自身渺小 长江无穷 而人生短暂 欲求仙而不得 托遗响于悲风 曹操“吾与子” 一世之雄 渔樵江渚 “吾生” “长江” 须臾 无穷 理想现实 不可骤得 处境不堪 对比对比 蜉蝣 天地 一粟沧海 渺小 广阔 第四段：思考讨论3分钟 1、苏子的回答从哪两个角度来说明道理? 2、苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理? 3、这一段所阐述的道理解答了客人的那些困惑 ？ 1、什么角度： 1、“变”与“不变” 2、“取”与“不取” 2、以水与月作比说明的道理： 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以 一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽 也，而又何羡乎！ （译文： 若是从它们变化的一面看，那么天地 间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就 发生了变化；若从不变的一面看，万物同 我们一样是永存的，又何必羡慕它们呢？） 思考：作者说明这个道理的用意是什么？ 作者怎样用水和月的比喻来说明这个道理的？ 你能不能以人为例来证明此道理？ 变 不变 水 逝者如斯 未尝往也 月 盈虚者如彼 卒莫消长也 水 月 人 变 不变 逝者如斯盈虚如彼生老病死 未尝往也卒莫消长代代相承 以明月、江水作比，说明世界的万物和人 生，都既有变的一面，又有不变的一面。 从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工 夫都不能保持不变；从不变的角度看，万 物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长 江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀 叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度 。 问题3：作者怎样阐述“取与不取”的道理？ 问题3：作者怎样阐述“取与不取”的道理？ 明确 取 不取 清风明月 非吾之所有 .且夫天地之间，物各有主，苟非 吾之所有，虽一毫而莫取。 译文： 再说，天地之间，万物各有主人， 如果不是为我所有，即使是一丝一毫 也不要求取。 思考：苏子这样说的用意是什么？ “命里有时终须有，命里无时莫强求。”苏 轼虽然也十分渴望高官厚禄，渴望为朝廷 效力，可是既没有机会实现，那就不要再 强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。 所以他这个时候也想通了，这样“侣鱼虾而 友麋鹿”不也能够生活得很快乐嘛。显示出 豁达乐观的心态。 唯江上之清风 ,与山间之明月 ，耳得之而为声 ,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者 之无尽藏也,而吾与子之所共适。 取什么？ 到大自然中寻求精神寄托。 你认为当时真有 这样一场主客问 答吗？他们所表 现的人生态度有 什么不同？ 主和客其实是苏轼人生的两个层面主和客其实是苏轼人生的两个层面 ： 1 1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼 达观达观因缘自适，因缘自适，随遇而安随遇而安 2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼 悲观悲观人生短暂，人生短暂，壮志难酬壮志难酬 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气 ，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡 漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度 。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲， 湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨苏东坡突围 在人生中还有比成功和幸福更重要的东西， 那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！ 周国平 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已 而遂晴，故作此。 题序 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻 胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回 首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。 定风波 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已 而遂晴，故作此。 题序 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻 胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回 首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。 词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒 雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。 面对亡国的悲痛，屈原选择了“路漫漫其修 远兮,吾将上下而求索”。 面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱 下，悠然见南山。” 面对权贵的淫威，李白选择了“且放白鹿青 崖间，须行即骑访名山。” 面对命运的不公，苏轼？ 写一句你认为最有文采最有意蕴的话。 最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师 本文的艺术特色： 1.写景、议论、抒情的紧密 结合。全文不论抒情还是议论 ，始终不离江上风光和赤壁故事 。这就创造出一种情、景、理的 融合，充满诗情画意而又蕴涵着 人生哲理的艺术境界。 情因景发，景以情显 借景说理、寓理于情 2“以文为赋”的体裁形式。 既保留了传统赋体那种诗的 特质和情韵，同时又吸收了散文 的笔调和手法，打破了赋在句式 、声韵和对偶等方面的束缚，更 多的是散文的成分。 赋是我国古代一种文体，兼 具诗歌和散文的特点,可以咏物 写志抒情的文体.其特点是“铺采 摛文，体物写志”。 赋 屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋” ，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“ 律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。 指出下列句子的修辞手法 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。 修辞手法（ 2、白露横江，水光接天。 修辞手法（ ） 3、余音袅袅，不绝如缕。 修辞手法（ ） 互文 对偶 比喻 卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人 独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣