高一语文胡同文化.ppt

郑州四中课改研究课 课 题：胡同文化 授课人： 范克朋 胡同文化 汪曾祺 1 第一种说法 蒙古语称城镇为“浩特”，蒙古人进 入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自 己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被 京城汉人读音诈叫成了“胡同”。 第二种说法 “胡同”本是蒙古语“井”的意思，因 为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为 人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带 入中原，为“胡同”。 第三种说法 金、元时期，中原汉人将北方少数 民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人 仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。 有关胡同的几种说法 “街道甚直，此端可见彼端。” “全城中划地为方形，划线整齐，地 面规划犹如棋盘，其美善之极，未可 宣言。” 马可波罗 含蓄、悠闲、典雅、王者之 风。 结构布局： & “方正” （总说） & 与胡同相关的内容 （分说） 中心句: “这种方正不但影响了北京人的生 活，也影响了北京人的思想。” 北京胡同的特点 思考 胡同（文化）的特点： v各人自扫门前雪 v 封闭 v独门独院 （盒子） v 安静 v易于满足 v安分守己、逆来顺受 v冷漠（冷眼旁观） 四合院是一个盒子 思考：从北京胡同 的特点可看出它有 怎样的文化内涵？ 文 化 内 涵 封闭安土重迁 渴望独门独院 各人自扫门前雪 易满足，物质要求不高 爱瞧热闹，不爱管闲事 忍：安分守己 逆来顺受 胡同文化的精义是“忍” 作者通过哪些事例来体现？ 八月骄阳-“易忍”、“易满足” 电梯事件 - 精义“忍” 胡同（文化）的特点： v方正v封闭（自私） （建筑）（文化） 思路 v 封闭 v独门独院 （盒子） v 安静 v易于满足 v安分守己、逆来顺受 v冷漠（冷眼旁观） 作者对正在消失的胡同和胡 同文化的情感态度？ 没落的必然（理性） 依恋、无可奈何（感性） 胡同在衰败 北京在前进 延伸迁移： 1、学完本文后，你怎样评价“胡同文 化”，与今天的居住氛围相比，你 更喜欢住在 哪？试阐述理由。 2、城市要发展、要扩建，而胡同、 四合院作为曾经经典的居住方式， 见证了民居建筑的发展史。你怎样 看待商品经济对传统文化的这一冲 击。 到胡同去！ 再见吧，胡同！ 研究性作业 中国民居文化源远流长。因时代、地理环境、 生活习俗、宗教信仰等不同，它的风格和形式多姿 多彩，如房屋位置的选择，院门房门得朝向，堂屋 厢房的高低搭配，甚至配套设施，都有着特定的文 化内涵，并且随着时代的变化而不断发展。请选择 当地有代表性的民居，进行实地调查。 一、调查方式：观察、丈量、绘图、拍照、查 阅资料、访谈等。 二、调查内容：民居位置、环境、朝向、形状 、质地、色彩、室中摆设以及配套设施的安排等。 既要了解形式，更要弄清安排的依据和讲究。 文章的语言有什么特色？ 1、京味、京腔（胡同味） 2、平淡、朴素、口语话 3、“书卷气” 附 忆秦娥 李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼 月，年年柳色，霸陵伤别。 乐游原上