从文本解读的专业性看阅读教学的有效性.ppt

从文本解读的专业性 看阅读教学的有效性 云南大学附中 刘翥 QQ:971328624 一、教学有效性的两个维度 教的有效性 学的有效性 只有教师教得好，学生才学得好 教师教得好，学生不一定学得好 思考：学生学得好，是否一定是老师教得 好 二、教学有效性考察的专业角度 （一）教什么教学内容 1.该教什么 2.想教什么 3.实际上在教什么 4.教会了学生什么 二、教学有效性考察的专业角度 （二）怎么教 1.教学思路 该用什么样的思路来教 想用什么样的思路来教 实际上用什么样的思路来教 二、教学有效性考察的专业角度 2.教学方法 该用什么样的方法来教 想用什么样的方法来教 实际上用了什么样的方法来教 二、教学有效性考察的专业角度 （三）怎么样目标达成 该达成什么样的目标 想达成什么样的目标 实际上达成什么样的目标 四、有效性：阅读教学的软肋 1.考试 丢分多，且不知道为什么丢；老师讲过了 ，也不知道为什么丢。 2.复习 语文基础天天抓，作文由突击，而诗文阅 读往往成为“鸡肋”不抓舍不得，抓了 又很难见效。 文本解读的专业性决定阅读教学的 有效性 小测验1： 有作家说：“我写的文章，命题人出的题竟 然连我都做不来。” 你同意或者基本同意作家的意见吗？ 专业性表现1.作家是独特的群体， 但他不一定懂语文教学，而我们是 专业从事语文教学的。 你能做对下面这个简单的题吗？ 理解下面句子的含义： 小女孩的幸福是舔着两毛钱的白糖棒冰 小测验2： 幸福是甜蜜的，简单的，需要慢慢品尝。 专业性表现之二：有解读文本的真功夫 小练习：理解下面句子的含义： 屁股决定脑袋。 走到哪个山就唱哪个山的歌。 一个人所处的地位（位置）决定了他思考问题的角度与方式。 到了哪个地方就按哪个地方的习俗来做事， 喻指人要因地制宜，适应环境，调整行事方式。 思考：“解读文本的真功夫”，我有吗 朱自清在背影一文中表现了什么样的思想感 情？ 背影 朱自清 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的 是他的背影。 情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往 触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的 不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦 记着我的儿子。 怎样提高教师自己的文本解读能力呢？ 素读教科书 鉴读参考书 理读专业书 闲读文学书 推荐： 余映潮余映潮老师讲语文（余漪主编 ） 王荣生听王荣生教授评课 坚持不懈，制定读书计划 小测验3：阅读做题评价 夜雨诗意（余秋雨） 几年前我在庐山上旅行的时候，常常能在 荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出 它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当 地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突 发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，他 们终于没有住久，我想多半是因为无法消受荒 山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗 意是无与伦比的充沛。 考试题目：“富有的雅士”与文章题目有什么联系？ 为什么文章要从“富有的雅士”说起？ 参考答案： “富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗 意。 作者借此引出自己的话题。 参考答案： “富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。 作者借此引出自己的话题。 一教师的议论 这真叫我们哭笑不得，“富有的雅士”怎么 就不能“真正欣赏夜雨诗意”呢？ 依命题者的意思是只有穷苦的俗人才能“真 正欣赏夜雨诗意”？ 余先生写这篇文章的时候也是这么想的吗 ？ 专业性表现之三：解读文本解读生活 散文解读的原则： 理解作者的理解，比作者更好的理解作者 。 要求你谈的是对“作者的理解”的理解，而 不是随心所欲的理解。 “作者的理解”是特指作者在特定的时候、 特定的场合、特定情境，通过特定的一个 文本表现出来的这一点、这一种、这一个 方面的理解。 思考：“语文教学要联系生活”的说法错了吗？ 阅读教学中联系生活，直接的目的在于引导学生 调动生活经验来理解所阅读的文本，而不是代替 对文本的理解。 文学类文本是作者对生活纯化、美化的结晶，是 作者对生活的深刻底蕴的形象化揭示，不同于一 般人眼中的所谓“真实的现实生活”。 学生通过对文学文本的理解，也可以明化、深化 对生活的认识，丰富自己的思想情感。 读者也可以表达对生活的另一种理解，但那是另 一个文本的任务。 联系生活，不等于对生活本身的解读 要教学生尊重文本 态度决定高度，只有尊重文本，才能亲近文本， 才能从文本中获得精神滋养，从文本中获取新 鲜信息，通过文本认识世界，凭借文本发展思 维，从文学文本中获得审美体验的愉悦。 尊重文本不仅是一种态度，更是一种素养， 是“语文素养”的题中之义。 同学们，在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐 徐春风。而到了张继笔下，乡愁又成了那一封写了又拆、 拆了又写的家书。那么，在纳兰性德眼中，乡愁又是什么 呢？请大家打开书本，自由朗读长相思这首词。 长相思 清纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 小测验4：某特级教师长相思的导入语， 你觉得好吗？ 老师，我还没有跳呢！ 症状1，用导入语代替了学生的解读 一、导入新课 俄罗斯文学博大精深，在世界范围内有着广泛的影响 ，且大师辈出。譬如托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、莱蒙托 夫、马雅可夫斯基。今天我们来学一篇广为流传的俄罗斯 诗篇。 二、作者介绍 普希金是俄罗斯伟大的诗人、小说家,史称“俄罗斯文 学之父”，俄罗斯文学语言的创造者和俄罗斯文学的奠基 人。他的诗具有很高的艺术成就和无言的艺术魅力。 小测验5：下面这位老师教学假如生活欺骗了你 的思路，你觉得怎样？ 三、写作背景 这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠 诗的形式写给邻居的小女孩的。鼓励她热爱生活相信 光明和正义必胜。 四、讲读全诗 五、布置作业 症状2：用背景介绍代替了学生对文本的解读 761年春天，写春夜喜雨 761年8月，写茅屋为秋风所破歌 风卷茅草 童抱茅草 大雨天黑 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见 此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 杜甫：流落成都，旁居浣花溪边一草堂 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， 欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀 民亦未寝，想与步于中庭。庭下如积水空明，水中 藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 你觉得教这篇文章需要一开始就知人论世吗? 对“知人论世”的反思 辩证看问题：反思不是一概否定 日常教学中，学生凭借老师提供的作者与写作 背景读懂（实际是不读而“懂”）了文本； 日常生活中，考试题目中，却基本没有提供“知 人论世”的条件，到时候，学生又怎么读得懂文 本呢？这时，我们又去责怪学生能力太差吗？ 学生最需要的就是在不知人、不论世的情况下 读懂文本 在基本读懂了文本的情况下需要，甚至是必须知人论世 小测验6：下面这些教例怎么样？ 上安塞腰鼓，就先放一段安塞腰鼓的录像， “感受一下安塞腰鼓的气势”，渲染一下气氛。 上沁园春雪，讲到“千里冰封，万里雪飘”， 马上就展示一幅冰封、雪飘的图片，讲到“成吉 思汗，只识弯弓射大雕”，就马上展示成吉思汗 弯弓射大雕的图片。 上再别康桥，讲到“那河畔的金柳，是夕阳 中的新娘”，马上就展示一幅夕阳照照柳树的图 片。 症状：用图片、视频代替了学生对文本的解读 文本所记述的永远没有图片的鲜明 小测验4、5、6的病症归纳起来： 用提示主题的导入语代替了学生对文本的解读。 用作者介绍、背景交代代替了学生对文本的解读。 用图片、视频等代替了学生对文本的解读。 专业性的表现之四：解读文本，首先是直面文本 原则1：不妨碍、不代替学生对文本的解读 。 原则2：明确导入语的基本功能是将学生的 注意力吸引到新课的学习中，是不 同类型学习转换的桥梁。 原则3：适时、适度、非用不可 思考：是否不再需要导入语，不再需要作者与 背景介绍，不再需要多媒体？ 课题：双桅船 教学环节： 1、十分钟上完这首诗，因为太简单了 2、讲到“朦胧诗”，进一步讲到“朦胧诗”的 演变与发展 3、再联想到“印象派”“抽象派”画家 学生反映：听得津津有味，竖起大拇指称 赞老师知识渊博 小测验7：怎样评价下面这个课例？ 症状：路过文本 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 走进文本，需要沉入词语。 解读文本要“善于抓住题眼，以一字 带动全篇” 岳阳楼记 抓住“异”字览物之情，得无异乎 秋词 抓住“排”字晴空一鹤排云上 早春呈水部张十八员外 抓住“最”字最是一年春好处 解读文本，要问文求道，切忌把思 想教育架空 岳阳楼记的问题设计 请大家注意作者的思想体现在哪个句子中 ？ 这句话中哪个词对前面的文章作了照应， 使文章顺利地从事第二部分过渡到第三部 分 这“二者”指谁？ 范仲淹同不同意这两种心境呢？是不是认 为应该第三种心境呢？ 岳阳楼记的问题设计 既然不同意，那为什么还要写出来呢 ？ 第三种心境是由哪个句子表达出来的 ？ 以上“二者”都是作者所不取的，那应 该怎么办呢？ 那作者认为应该怎么做呢？他的伟大 抱负在哪里？ 思考：下面这个教例走进文本了吗？ 师：我倒是想到三国里面的一个故事，周瑜和黄盖的故事 ，后来引申出一个词语叫什么计啊？ 生：苦肉计。 师：苦肉计。那也许天帝和愚公有更大的阴谋呢？可能这 能够帮助他们建立帝的秩序呢？可能他们有着更多不可告 人的东西，所以他部门要上演一出戏。如果这样的话，愚 公真是有点 生：狡猾 师：甚至有点阴险，甚至还有点毒辣。 师：这么一个老头，尽然是个阴谋家。依山的目的也可能 是这样的。 这是过度解读文本 小测验9：怎样评价下面这个教例？ 从百草园到三味书屋第九段教学： 1.抽一个同学读一遍 2.师问：这一段体现了作者什么样的思想感情？ 生答：表现了“我”对三味书屋生活的留恋 3.师问：这一段在结构上有什么作用？ 生答：承上启下。 4.师：好，我们学习后面的部分在三味书屋 的生活。 症状：有理解无体验 从百草园到三味书屋第九段原文 我不知道为什么家里的人要将我送进书 塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的 书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢， 也许是将转头抛到间壁的梁家去了罢，也 许是因为站在石井栏上跳下来罢，都 无从知道。总而言之：我将不能常到百草 园了。Ade，我的蟋蟀们！ Ade，我的覆 盆子们和木莲们！ 专业性表现之六：解读文本要注意情感体验。 朗读成功了，阅读教学就成功了一半 中国古代的教学非常注重朗读，基本以朗 读来带动对文章的理解，美美地读、摇头 晃脑地读，在朗读中与文本、与作者产生 共鸣，于是，有了“读书百遍，其义自见” 的解读的境界。 小测验10：怎样评价下面这个教例？ 老王教学的延伸拓展环节 1.文中的“我”是一个善良的人，对生活在社会底 层的人很关心。你是一个什么样的人呢？在512 地震后，你是怎样做的呢？（展示地震惨象照片 ） 2.老王生活在神会最底层；现实生活中，还有这 样的生活在社会底层的人。你有什么样的感想？ （展示图片） 症状：从文本内容的表面拓展延伸 最关键的不在贫困，而在于善良，在于“尽 管贫困，尽管生活在社会底层，但很善良” 下面是展示一组乞丐把自己乞讨来的钱捐 出来支援灾区的图片。 老王：以善良体察善良 专业性表现之七：拓展延伸要与文本深度对接 1.作家是独特的群体，但他们不一定懂语文 教学。 2.有解读文本的真功夫。 3.解读文