程红兵课程领导力.ppt

课程领导力 程红兵 课程领导力的三个基本问题 n何为 n为何 n如何为 （一）何为？ n课程领导是学校以校长为代表的行政首 长在学校课程开发建设过程中，对教师 的引领、导向和重要指导。 （一）何为？ n课程领导力 n就是指校长在引导和率领教师进行课程改 革课程建设的能力，这是校长的专业修养 和人格魅力之所在。 n它体现为校长的思想力（具备“有主见、有 远见、有创见”的“领导的素质”） n它体现为校长的课程知识修养； n它体现为校长调动激发教师的内驱力积极 投身课程建设的能力。 （二）、为何？ n课程领导、课程领导力的内涵决定了校 长领导课程应该做什么。 n上海教育认为：课程领导力，主要 是指校长领导教师团队创造性实施新课 程，全面提升教育质量的能力，是一个 校级团队决策、引领、组织学校的课程 实践的控制能力。 校长扮演的角色 n台湾教育界人士高新建认为： n“理念的追寻及实践者； n系统的建置及营运者； n知能的建构及散布者； n成员的领航及合作者； n创意的推动及支持者； n资源的整合及经营者； n人际的沟通及协调者； n成效的回馈及监督者。” n各个行业通用的领导角色 校长课程领导的主要工作 n张民生同志的观点 n第一，规划学校的发展愿景和课改方案； n第二，建立和健全学校的课程开发组织； n第三，引发教师内在动机，组织合作的教师团队，促 进教师专业发展； n第四，促进学生全面而有个性的发展； n第五，与家长和社会沟通以取得支持； n第六，把有效的经验积淀下来形成制度，同时建设制 度文化。” n全面而具有学校特点 核心价值思想 n校长的领导首先是思想的领导 n校长的课程领导首先是价值思想的领导 n价值思想是一个学校组织文化的核心所在 n价值思想直接决定了学校的发展走向 n校长为学校定调乐队的指挥给整个乐团定 调 n用这样的价值思想（轻重主次）去引导、组织 、管理、评价课程改革、课程建设，影响整个 团队，去弹奏一曲课程改革的和谐交响乐。 价值思想是什么？ n价值思想是附着于外物、附着于行为、 附着于语言的内在的关乎价值、形而上 的东西。 n价值思想从终极上思考： n为什么存在？为什么而做？ n人为何而存？物为何而在？ n言为谁而发？行为谁而做？ 为什么需要关注价值思想？ n流行口号口号只有化为教育工作者的 言行细节才能成为一种文化行为，才有 意义。 n形式变革只注重于形式的变革，而没 有真正在价值思想上发生变革，我们的 课改很可能是低效的甚或是无效的。 文化的核心就是价值思想 n文化赋予一切活动以生命与意义，文化的缺失 就意味着生命的贬值与枯萎 n教育就是文化的传承，课程改革就是要更好地 实现文化的传承。 n真正意义上的教育实际上就是一个文化过程。 教育一旦失去文化，所剩的只是知识的位移、 技能的训练和应试的准备。 n北大在任最长的校长蒋梦鳞说：“教育如果不 能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调 学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。” n夏丏尊曾说，“学校教育如果单从外形的 制度与方法上走马灯似地变更迎合，好 像掘池，有人说四方形好，有人又说圆 形好，朝三暮四地改个不休，而于池的 所以为池的要素的水，反无人注意。” n价值思想的缺席，是最可怕的缺席，价 值思想的缺席是灵魂的缺席，一个缺乏 组织灵魂的学校将会是一盘散沙。 自问我们的课改 n第一、为谁而改？ n为教师而改？为学生而改？为学校而改 ？ n为政府而改？为知识而改？为课改而改 ？ n第二、为什么而改？ n改了怎样？不改又会怎样？ n改的意义？改的价值何在？ （三）、如何为？ 行动个案：引领建平的课程建设 n1、站在课程文化的高度来领导建平中学课程 建设，而领导学校课程文化的关键是领导课程 文化的核心价值观。 n确立符合建平学生发展内在需求的课程文化核 心价值，以行动促进师生达成共识： n为了学生健康快乐地成长 n为了学生终身可持续发展 n办学目的、课改目的 课改是学校的自觉行为 n没有教育创新，学校就没有发展。 n没有个性化学校课程，就没有优质的服务。 n没有生本化的教学，就没有个性化的教育。 n怀特海: n每所学校应该有自己的课程。 n上海市二期课改一定程度上放开了课程设 置的权限，学校在课程编制上的自主权得 到解放。 自觉的课改成就自觉的课程文化 n学校课程改革 n必须深入到文化层面， n必须深入到思想层面， n必须深入到精神层面。 文化层面、思想层面、精神层面 n持之以恒的教育信仰 n坚定不移的文化追求 n科学正确的价值判断 n庄严神圣的教育承诺 n始终如一的实践探索 n习惯如常的教学行为 n最终体现在学校课程之中、教育行为之中、教 育细节之中，成为这所学校的课程文化传统。 建平的核心精神、价值追求 n办学目的、课改目的： n为了学生终身可持续发展， n为了学生健康快乐地成长 。 n期望目标： n让每一个建平学生的名字都充满神圣和庄严； n让每一个建平教职员工拥有归属感和幸福感。 n培养目标 n自立精神、共生意识； n科学态度、人文情怀； n 领袖气质 课程建设围绕学校培养目标 n心理健康和主体发展学习领域侧重于自立精神的培养； n艺术审美和休闲健身学习领域侧重于自立精神的培养； n人与自然和人与社会学习领域侧重于共生意识的培养； n科学知识和科学技能学习领域侧重于科学态度的培养； n中华文化和民族思想学习领域侧重于人文情怀的培养（ 民族精神）； n西方文化和国际交流学习领域侧重于人文情怀的培养（ 世界眼光）； n社会实践和社团活动学习领域侧重于领袖气质的培养； n活动评比和学科竞赛学习领域侧重于兴趣特长的培养。 学习领域与科目、模块 n学生心理和主体发展学习领域心理、校班会主题活动、 学习心理、人格心理 n艺术审美和休闲健身学习领域音体美双周音乐会、国庆 通宵、健美操、电脑绘画 n人与自然和人与社会学习领域理化生、政史地环境保护 、社区活动、南京行、长江行 n科学知识和科学技能学习领域数理化生、信息科技、劳技 网络技术、电脑组装、机器人 n中华文化和民族思想学习领域语文、政史地诸子百家选 读、史记选读、西部行 n西方文化和国际交流学习领域外语、政史地莎士比亚选 读、欧洲行、美国行、澳洲行 n社会实践和社团活动学习领域各学科学农、学军、航模 社团、跆拳道社团 n活动评比和学科竞赛学习领域各学科作文比赛、英特儿 创新大赛、数学竞赛、化学竞赛 必修课程的校本化实施 n抓住弱点教材缺憾 n盯住要点人格成长 n突出重点培养目标 n形成特点学校特色 教材为何校本化 n世界上本无理想化的东西，包括课标。也许把课标看 成“和谐”的产物更合适，它要照顾不同学派和不同办 学条件，要考虑人们的接受度和可操作性。比如，西 部农村的语文教学同北京、上海等发达地区的就很难 用同一尺度来衡量、要求。 n不必把课标看做语文教学的不二规范，最好把它看做 一种指引，看做一种提倡。 n中国太大了，文化、教育发展很不平衡，不应该幻想 用一个课标来通管天下。如果不考虑各种差异性，不 提倡多样性，语文教学无论如何也活跃不起来。 n国家语委副主任、教育部语言文字信息管理司司 长李宇明教授访谈 例证1：建平语文必修模块教材 n成长系列： n自我自然社会学习方式：常态阅读，汲取养 料，自主学习，健康成长。 n文学系列： n诗歌、小说、戏剧、散文（体裁）以讨论、鉴 赏为主，培养审美情趣。 n文言系列： n先秦、两汉、唐宋、元明清（史纲）史纲线为 纵，文体线为横，形成关于中国传统文化系统而完 整的知识序列，家园意识。 例证1：建平语文必修模块教材 n“大家”系列： n论语、史记、红楼梦、鲁迅 、莎士比亚从文化角度选取文学史上 的最重要的大家，文化丰碑，充分研读。 n知识系列： n语修逻文，字词句段篇 n写作系列： n思维与作文： 例证1：建平语文必修模块教材 n显著的特点： n其一是经典性，研究性 n精神的意义：大师人格自有一种气质魅 力启人心智，摄人心魄。 n研究的意义：大师之作其灵魂超凡脱 俗，其思想深刻悠远，其作品大气磅礴 ，其文字蕴含无限张力。 萨科奇 n新学期开始，法国全国85万名教师同时 收到总统萨科奇一封信，他倡导“重建学 校”。 n“培育对真、善、美、伟大与深刻事物的 欣赏，对假、恶、丑、渺小与平庸事物 的厌恶，这便是教育者为儿童所承担的 工作，这便是对儿童最好的爱，这便是 对儿童的尊重。” 课改的文化性缺失 n导致 n只停留在技术、方法、方式上的更新 n在技术层面上、工具层面上、模式层面上徘徊 n只遵循技术的逻辑、工具的逻辑、形式的逻辑 n课程改革浅表化、简单化、形式化、口号化 n导致 n教育的异化、课改的困境 n教育改革的障碍、课程发展的瓶颈 例证1：建平语文必修模块教材 n其二是自主性，生本化。 n自主性师生共同建构语文课程 n生本化满足不同学生不同需求 n方式： n留白，留给学生旁批、点评、剪贴，总结 模块学习体验。 n专设自主学习模块，自然情怀、人文修养 、科学教育、社会文化。 学生自编教材人格修养、自然情怀 用自编教材上语文课 学生自主学习模块科学教育 例证2：建平文化英语教材 n现行牛津版教材优势： n强化英语的应用性，突出英语的交际功能，注重 交流，生活气息浓厚，学生使用这套教材，能够 迅速有效地提高交际应用能力。 n教材局限： n强调了交际功能，弱化了育人功能； n强调了生活气息，弱化了经典气息。 n强调应用层面的工具理性，弱化精神层面的价值 理性； 教育者三问 n一问：事实层面（教什么） n二问：技术层面（如何教） n三问：价值层面（为什么）。 课改的问题归根结底是文化的再 造问题 n课程本质不是“价值中立” n不是一种纯粹的知识活动 n不是一种简单的知识选择 n不是一种单纯的知识组合 n课程本质具有“价值参与” n体现为一种价值判断 n体现为一种价值赋予 n体现为一种文化主体的自觉 例证2：建平文化英语教材 n语言是工具，我们毫无疑义地必须重视牛津版 教材的交际功能； n语言是文化，我们同样必须重视英语教材在学 生成长过程中的精神育人作用。 n选择既有利于培养学生口语交际能力、阅读能 力、写作能力，同时也有利于培养学生健康人 格的英语文章作为我们的学校教材，全方位地 发挥语言教育的优势。 n实现工具理性与价值理性的统一， n实现交际功能和育人功能的统一， n实现生活气息与经典气息的统一。 例证2：建平文化英语教材 n第一个系列“成长系列”，凡有关学生 成长精神养料的文章集合起来，按照主题 进行分类，依次是： n自信模块、理想模块， n幸福模块、成功模块， n处世模块、关爱模块， n工作模块、健康模块。 例证2：建平文化英语教材 n回答： n如何克服生活中不尽如人意的、甚至是悲剧性的 困难？ n什么是你的精神食粮？什么是人生的基本原则？ n如何获得心灵的平静？如何创造自己的精彩人生 ？ n怎样自我发现、自我强大？ 怎样接受自己、热 爱自己？ n怎样树立社交信心，增强信心，怎样享受阳光、 享受光明？ n如何培养领导素质？一个缺乏抱负的世界将会 怎样？ 文化价值取向 n不在乎学生是否有高分，但一定在乎学 生是否有教养； n不在乎教师是否有高学历，但一定在乎 教师是否有高学养； n不在乎学校是否有现代化的设备，但一 定在乎学校是否有文化。 n 例证3：建平数学模块课程 n数学大师系列 n数学实践与探究系列 n数学文化系列 （一）数学大师系列 1.了解数学大师选择部分中外著名的数 学大师，让学生大师的成长经历中,学习 数学大师的科学精神 2.接触数学大师在学生现有的知识平台 上，了解一部分数学大师的重要成果， 以及这些成果对人类的贡献。 （一）数学大师系列 3.感悟数学大师感受数学大师发现问题 的情景、思考问题的角度、探究问题的精 神和解决问题的方法，尤其是在当时没有 计算机（器）的情况下，是怎样保证其成 果的精确度。 4.追踪数学大师现代人如何追踪数学大 师的足迹，探究未知的科学领域，为人类 文明的发展做出贡献。 举例 n 毕达哥拉斯 勾股定理 毕达哥拉斯学派 n欧几里得 逻辑推理 几何原本 n笛卡儿 笛卡儿坐标 笛卡儿曲线 n牛顿 微积分 经典力学 n莱布尼兹 行列式 函数 常数 变量 坐标 二进制 计数法则 n哥德巴赫 哥德巴赫猜想 n欧拉 欧拉常数 欧拉公式 欧拉定理 n高斯 等差数列 尺规作图法 数论 非欧几里得几 何 n罗巴切夫斯基 罗巴切夫斯基几何学 n阿贝尔 用根式求解五次方程的不可能性问题 椭圆函数论 交换 群 二项级数 级数求和 n康托尔 集合论 维数理论 拓扑空间理论 n希尔伯特 格廷根学派 （二）数学实践与探究系列 n1.游戏中的数学从游戏出发，提炼出 游戏中所蕴含的数学原理，以此指导学 生 揭示游戏中的奥秘，激发学生学习数 学的兴趣。 2.生活中的数学培养学生观察问题、发 现问题、提出问题和解决问题的能力， 逐步形成“带着眼睛观察问题，带着脑袋 思考问题”的习惯。 （二）数学实践与探究系列 n3.形态中的数学通过对各种物体形态的研 究，培养学生从定量分析上升到理性思考，从 而提高学生实践能力和创新能力。 n4.设计中的数学设计是人们生存的必然需 求，如：建筑设计、商业网点设计、密码设计 、军事基地设计等等，所有的设计都蕴含着“最 优化”的问题。用数学的方法诠释设计的玄机， 促进学生更新理念，使之成为创新人才。 （三）数学文化系列： n1.数学与文学 n2.数学与音乐 n3.数学与美术 n4.数学与体育 n教育的旧模式妨碍巨人的诞生。 变革阻力：三个脑障 n视而不见因为头脑中根深蒂固的观念 心智地图限制了他们的眼界和 看问题的角度. n克服视而不见的脑障改变心智地图， 最有效的方法就是通过不可逃避的体验 让人们刻骨铭心地感到原本正确的事情 变得不正确了。 变革阻力：三个脑障 n克服知而不行的脑障就是要在明确目 标的基础上，让人们相信他们有足够的 资源和能力把新的正确事情做好，并且 能够得到应有的回报。 变革阻力：三个脑障 n克服行而不达脑障支持和沟通。 n支持是全方位的支持，包括提供必要的 资源和心理的支持； n沟通也是全方位的沟通，不仅要报告好 消息，而且还要报告坏消息。 课改必须论证 n谁来论证？ n理论家or实践家? n他者or我们？ n论证什么？ n科学、有效； n怎样论证？ n标准：学生成长规律 n方式：逻辑推论，实践检验 论证目的