高二历史必修三期末总复习材料.doc

专题一 中国传统文化主流思想的演变课程目标:1.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒学思想的形成2.汉代儒学成为正统思想的史实3.列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展4.列举李贽等思想家,了解明清时期儒学思想的发展一、百家争鸣 “百家争鸣”局面出现的社会原因1. 经济上，井田制崩溃。2. 政治上，春秋战国时期是社会大变革时代。3. 思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起。4. 阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。“百家争鸣”的具体表现儒家孔子 思想核心是仁和礼，“为政以德”，包含民本思想；教育思想：有教无类、因材施教 ；创办私学；整理六经孟子 民本思想：“仁政”，“民贵君轻”；伦理观：性善论荀子民本：仁政、法治并重，“君舟民水”；伦理观：性恶论道家老子具有朴素辩证法思想，政治主张无为而治法家墨家韩非 墨子“以法治国”，主张建立君主专制中央集权制度 小生产者代表，主张“兼爱、非攻、尚贤、尚同”“百家争鸣”的历史影响1、是第一次思想解放运动2、奠定了中国传统文化体系的基础，是中国传统文化的源头3、成为传统文化的主流思想，对当时及后世影响深远v 材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。v 材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。v 材料三不尚贤，使民不争；大道废，存仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。v 材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。请回答：以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？结合当时的社会背景简要分析原因。上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？v 答：围绕的中心问题：如何治理国家。材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。v 答：因为各派代表的阶级立场不同。v 答：材料四的主张。因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流。v 答：材料一的主张。因为儒家学说经过西汉董仲舒的发展，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。儒家思想地位的演变v 春秋兴起v 战国受冷落 v 秦朝受压制 v 西汉独尊正统v 魏晋南北朝：危机v 宋明：理学是儒学主流（高潮）v 明清：批判v 维新变法时期利用 v 新文化运动时期抨击、春秋战国时期形成、西汉成为正统思想、宋明时期新发展：理学是儒学主流、明清遭到批判春秋：孔子(儒家学派的创立者) 1、思想：政治思想：核心：“仁”和“礼” （仁者，爱人；己所不欲，勿施于人）（克己复礼为仁） 主张为政以“德 ”（民本思想）主张对鬼神敬而远之 教育思想：举办私学和“有教无类” 教育方法：因材施教 学习方法：实事求是和独立思考 2、整理和编订：诗书礼易乐春秋统称“六经” 战国:孟子（亚圣）、荀子孟子的思想：仁政学说民贵君轻人性本善荀子的思想：“天行有常”和“制天命而用之”君舟民水 礼法并施性恶论表二：孔子、孟子、荀子观点异同点孔子孟子荀子同仁爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性本善性本恶表一：孔子、孟子、荀子的主要观点思想家时代主要观点孔子春秋末期政治思想：“仁”即爱人；“礼”，克己复礼教育思想：“有教无类”、“因材施教”孟子战国中期政治思想：“仁政”；“民贵君轻”；伦理观：“性善论”荀子政治思想：“仁义”、“王道”；“君舟民水”伦理观：“性恶论”学礼义，隐含法治思想西汉：董仲舒新儒学的主要思想主张：(1)“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”(2)“君权神授”，“天人合一”,“天人感应”(3)“仁政”：薄赋敛、省赋役(4)“三纲五常”的伦理道德材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。”材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 .材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” （1）概括董仲舒思想的核心（2）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？儒学地位的确立：时间：汉武帝时期（国力强盛，大一统的需要）过程：提高儒学地位：罢黜百家，独尊儒术目的：加强中央集权影响：加强了中央集权,儒学成为正统,阻碍其他学说的发展实质：文化专制启用儒生兴办太学宋明：理学程朱理学和陆王心学程朱理学含义：以“天理”为核心的儒家观念系统代表人物：“二程”、朱熹主要思想“理”是世界的本原（三纲五常）通过“格物致知”的方法把握“理”“存天理,灭人欲”陆王心学陆九渊：心学的开创者；核心命题：“心即理也”王守仁：心学的集大成者主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良知”，强调“知行合一”。程朱理学和陆王心学的比较程朱理学陆王心学同学派儒学的表现形式(理学)内容理；仁、礼；实质以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求影响扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用.程朱理学陆王心学异认识“理”理是外在的，独立于人存在的；理是内在的“心”实现“理”格物致知内心反省哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义对宋明理学的评价v 两者构成宋明儒学主流，在政治、教育、社会教化等方面影响深远； v 积极：强调道德修行，重视主观意志力量，注重气节、品德、强调人的社会责任和历史使命； v 消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，片面强调重义轻利明清：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之李贽的思想主张：（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 批判道学家的虚伪，反对绝对权威。（2）抨击封建社会的一些传统观念，肯定个性自由发展，反对“存天理，灭人欲”。 三大进步思想家：1、政治上：反对君主专制2、经济上：提出“工商皆本”3、提倡经世致用4、批判继承宋明理学 明末清初思想活跃局面出现的背景：政治：君主专制走向顶峰，封建制度日趋衰落，社会危机更加严重经济：商品经济发展迅速，资本主义萌芽产生，但发展缓慢思想：理学僵化；八股取士对明清之际进步思想的评价v 构筑具有时代特色的新思想体系；v 汇成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。孔子思想对后世中国人的影响很大!“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。以人为本与人2004年岁末，中共中央在经济工作会议上鲜明地提出了“坚持以人为本，努力构建社会主义和谐社会”的口号，“以人为本”“和谐社会”已成为我党一个新重要理念。以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。类的和谐持续发展v 1、百家争鸣的“家”指的是：v A、豪门望族B、文学体裁C、士人组织D、思想流派 v 2、春秋战国时期阶级关系上的新变化最显著的是：v A、工 B、农 C、士 D、商v 3、孔子思想的核心是：v A、“民本” B、“仁政” C、“德” D、“仁”、“礼”v 4、下列各项中，不属于孟子为发展孔子思想而提出的主张是：v A、“民为贵，社稷次之，君为轻”v B、“不以仁政，不能平治天下 ”v C、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛 ”v D、施“仁义”，“以德服人” v 5、针对“人之性恶”，荀子极力主张：v A、“以德服人 B、礼法并施 C、以礼教化 D、有教无类v 6、战国时期百家争鸣局面出现的最重要原因是：v A、新兴地主阶级的产生 B、生产力的发展C、私学兴起D、频繁的兼并战争v 7、“君舟民水”的观点是哪位思想家提出的：v A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韩非子v 8、 “民贵君轻”的思想主张v A、认为君主不重要 B、具有民主政治的性质C、反映了重民思想 D、代表了人民的利益v 9、提出“天有常道，地有常数”、“制天命而用之”的思想家是v A、荀子B、庄子C、孟子D、孔子v 10、“天时不如地利，地利不如人和”是哪位思想家首先提出的：v A、荀子B、庄子 C、孟子D、孔子v 11、儒家思想成为我国传统文化主流思想是在：v A、春秋 B、战国 C、秦朝 D、汉朝v 12、儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即：v A、君权神授B、独尊儒术C、实行仁政D、人定胜天v 13、以下韩非子的主张，表述不准确的是：v A、以法为本 B、不应改革，应遵循古代的传统C、性恶论 D、国家大权集于君主 v 14、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的v A“己所不欲，勿施于人” B“君轻民贵” C“大一统” D“人道有为”v 15、我国历史上最早的官办高等学府是：v A、孟母堂B、京师大学堂 C、太学D、京师同文馆 v 16、我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于：v A、春秋 B、西汉 C、唐朝 D、明朝 v 17、“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，最主要的意义是有利于：v A、巩固中央集权B、促进儒家文化发展C、礼治德化教育D、发展了中国传统文化v 18、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想的关系：v A、用政治上的统一保证思想上的统一B、用君权神授的思想来巩固统一v C、用思想上的统一为巩固政治上的统一服务D、儒家思想逐步成为封建社会的正统思想v 19、“万事万物之理不外于吾心。”这最有可能是谁的观点：A、程颢B、程颐 C、朱熹 D、王阳明v 20、程朱理学和汉代儒学的关系是：v A、完全更新B、因循守旧 C、继承和发展D、外在形式的变化v 21、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是：v A、道教、佛教B、法家和“经世致用”C、道教、佛教、法家思想 D、阴阳五行家v 22、程朱理学和阳明心学共同点在于：v A. 理气一体，理先气后 B.心外无物，心即理也v C. 纲常伦纪，即为天理 D. 内心反省，以致良知v 23、提出“三教合儒”的主张开始于：v A、西汉B、魏晋南北朝 C、隋朝D、唐朝v 24、二程的理学把“天下之定理”与什么直接联系v A、大一统 B、心性 C、五常 D、人伦v 26、“致良知”学说属于：v A、心学思想 B、理学思想 C、佛教理论D、道教理论v 27、中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在v A、春秋战国时期B、秦汉时期 C、魏晋南北朝时期D、隋唐时期v 28、南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：v A.天体远行法则B.社会发展规律 C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论v 29、提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”主张的思想家是 v A孟子 B董仲舒 C李贽 D黄宗羲v 30、黄宗羲认为“天下之大害”是：v A、“人之性恶” B、君主专制 C、“君权神授” D、“以一人疑天下”v 31、下列有关宋代理学的说法不正确的是：v A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学v B、南宋的朱熹是理学发展的集大成者 v C、是我国古代的一种唯物主义思想v D、其根本目的是为封建等级制度辩护 v 32“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？ v A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之v 33、明末清初三大思想家的共同主张有：v 反对君主专制独裁，主张“人民为主”；重视手工业和商业的发展；对传统儒学思想进行批判继承；都是杰出的唯物主义思想家v A B C Dv 34、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是v A维护封建礼教 B主张学以致用 C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统治 v 35、 儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于v A社会环境变化B思想内容变化C统治阶级观念的变化 D人民群众态度的变化v 36、明清时期出现带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的根本原因是 v A.资本主义萌芽的产生 v B.封建制度走向衰落v C.进步思想家勇于探索 v D.专制主义统治严酷第三单元 近代中国思想解放潮流复习课程目标:1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。2、概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。3、简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 先进的中国人进行探索的历程？地主阶级(学技术)抵抗派（师夷长技以制夷）洋务派（师夷长技以自强）资产阶级(学制度)维新派（君主立宪）革命派（民主共和）激进的民主主义者(学思想)（民主与科学）NO.1鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程学造器物-仿行制度-提倡思想解放一、学造器物(具有启迪作用)1、林则徐、魏源（1）时间：鸦片战争爆发后（2）思想特点：开眼看世界,“师夷长技以制夷”（3）活动：编译书籍 仿制战舰2、地主阶级洋务派（1）时间：第二次鸦片战争后（2）思想特点：“中学为体，西学为用”,“师夷长技以自强”（3）活动：洋务运动（4）结局：甲午战败，标志失败二、仿行制度1、维新变法思想（1）时间：19C60-90S（2）思想特点：主张兴民权、设议院、实行君主立宪（3）活动：戊戌变法（4）结局：1898-6-23至9-21 失败2、民主共和思想（1）时间：19C末20C初（2）思想特点：主张资阶革命推翻君主专制，建立共和国（3）活动：辛亥革命（4）结局：建立中华民国，但被袁世凯窃取，中国半半状况依然三、提倡思想解放1、前期新文化运动 思想特点：资阶新文化反对封建旧文化的斗争2、后期新文化运动 思想特点：宣传马克思主义NO.2维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用 1、近代中国第一次思想解放潮流（最大影响） 2、救亡图存的爱国运动 3、资产阶级改良运动（性质）NO.3新文化运动的主要内容前期(思想革命) 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚昧 提倡新道德，反对旧道德(文学革命) 提倡新文学，反对旧文学后期 宣传马克思主义NO.4新文化运动对近代中国思想解放的影响进步性：A、前期性质是资阶新文化对封建旧文化的斗争。B、动摇了封建思想的统治地位。C、民主和科学得到弘扬D、为马克思主义的传播奠定基础E、推动自然科学的发展F、是思想解放运动局限性：A、带有偏激情绪，对东西方文化存在绝对肯定、否定偏向，片面B、忽视人民群众，没有发动广大人民群众，局限于知识分子圈子。NO.5马克思主义在中国传播 中国共产主义的先驱者李大钊 五四运动促使马克思主义传播 问题与主义之争 “五一劳动节”纪念活动 中国共产党早期组织宣传马克思主义1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林魏新思想的核心是A、改革内政，振兴清朝 B、向西方学习，寻求救国御辱之道C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚2、鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方，他们大多属于A、统治集团中的顽固势力B、地主阶级爱国知识分子C、经营对外贸易的商人 D、下层群众中的先进者3、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于A、要不要维护封建的政治制度B、要不要维护封建的伦理纲常C、要不要学习西方的先进生产技术D、要不要抵抗列强的侵略4、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的A、魏源海国图志 B、康有为孔子改制考C、容闳西学东渐记 D、洪仁玕资政新篇5、（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有达到“师夷长技以自强”的目的，是因为：A、沿用传统的管理方式 B、局限于引进西方先进科技C、外国资本的挤压 D、没有相对稳定的“和平环境”6、（2002上海）晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团7、所谓“早期资产阶级维新思想的代表”，人物主要有王韬 梁启超 .薛福成 郑观应A. B. C. D. 8、十九世纪70、80年代，中国社会的进步思想包括:“师夷长技以制夷” “师夷长技以自强”“君民共主者权得其平” “与外人商战”A.B. C. D. 9、前期的新文化运动与资产阶级维新派相比，主要“新”在( )A、绝对肯定了西方文化的进步性B、较为彻底地批判了封建正统思想C、传播了资产阶级民权平等思想D、深入研究和传播了马克思主义10. 新文化运动兴起的根本条件是( )A、中国资本主义经济的进一步发展B、北洋军阀用封建思想维持统治C、资产阶级强烈要求民主政治D、俄国十月革命的影响11.资产阶级激进派掀起新文化运动，其主要目的是( )A、宣传马克思主义 B、打破封建束缚C、学习西方文化 D、进行文化革命12.史学界认为，新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是指：A、反对尊孔复古 B、继续反封建C、主张民主共和 D、向西方学习13.蔡元培“兼容并包”教育方针的实质：A、鼓励学术研究，缓和政治派系矛盾B、听任各种思想的自由发展C、让具有各种思想的学者前来任教授D、倡导和传播资产阶级文化14.新文化运动中，陈独秀等先进分子强调科学与民主并重，在政治上实行( )A、民主共和国B、君主立宪制C、苏维埃体制D、人民民主制15.新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德，这主要是由于( )A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想B、儒家思想严重阻碍民主思想的传播C、儒家思想是维护封建统治的理论基础D、儒家思想以孔子的学说为核心四20世纪以来中国重大思想理论成果复习课程目标:1、了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。2、概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。3、概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。4、概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。NO.1-孙中山三民主义的内容民族民权民生驱逐鞑虏，恢复中华创立民国平均地权民族革命政治革命社会革命无明确反帝三民主义的核心没彻底解决土地问题NO.2认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用进步性：三民主义是辛亥革命的指导思想,代表了资产阶级的政治、经济利益 。反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望。 推动了资产阶级民主革命的发展，建立起中国历史上第一个资产阶级共和国中华民国颁发了第一部资产阶级民主宪法中华民国临时约法,以三民主义为指导，推动了旧民主主义革命的发展3、新旧三民主义之比较旧三民主义新三民主义民族主义反满族贵族专制中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律平等联俄联共民权主义推翻帝制，建立国民的政府民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。扶助农工民生主义平均地权平均地权(后提出耕者有其田）节制资本（控制私人资本）扶助农工新三民主义新在哪?“新”在反帝“新”在民权普遍性“新”在更关注农工影响：在新三民主义的指导下，国共进行了第一次国共合作，推动了以北伐战争为主要标志的第一次大革命高潮的到来。4、新三民主义在国民大革命中的作用成为国共合作的政治基础。国民大革命的指导思想，推动国民大革命的发展，推动北伐战争的进行。NO.3-概述毛泽东思想的主要内容1、形成过程：A 萌芽：大革命时期（1924-1927.7）B 初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7）C 成熟：抗日战争时期（1937.7-1945.8）D 发展人民民主革命理论形成; 社会主义革命、建设继续发展：2、内容概括：（1）新民主主义革命的理论（2）革命军队与军事战略的理论（3）关于社会主义革命与建设的理论 (4) 国际政策和外交策略 (5) 思想政治和文化工作 (6) 党的建设和统一战略NO.4-认识毛泽东思想对近现代中国的深远影响。1、毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果2、毛泽东思想是夺取中国革命胜利、进行社会主义建设的理论武器3、毛泽东思想将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大和长远的指导作用。NO.5-概述邓小平理论的主要内容发展道路：建设有中国特色的社会主义发展阶段：社会主义初级阶段根本任务：解放发展生产力发展动力：改革政治保证：坚持四项基本原则战略步骤：三步走党的领导：坚持中共的领导依靠力量：爱国统一战线祖国统一：一国两制NO.6-认识其邓小平理论对建设中国特色社会主义的指导意义邓小平理论是开创和引领中国特色社会主义事业不断前进的旗帜，是当代中华民族的强大精神支柱NO.7-概述“三个代表”重要思想的基本内容a 代表先进生产力的发展要求-基础和根本b 代表中国先进文化的方向-灵魂和先导c 代表中国最广大人民的根本利益-本质和归宿NO.8-认识三个代表对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。1、它进一步回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题,创造性回答了建设什么样的党,怎样建设党的问题2、它是中共集体的智慧,是党必须长期坚持的指导思想,是新世纪实现中华民族伟大复兴的强大思想武器.3、开创中国特色社会主义事业新局面,必须全面贯彻三个代表重要思想.精髓毛泽东思想：实事求是、群众路线、独立自主邓小平理论：解放思想，实事求是三个代表：实事求是、解放思想、与时俱进1 萌芽：大革命时期（1924-1927.7）（1）著作：中国社会各阶级分析湖南农民运动考察报告分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。2 初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7）（1）著作：井冈山斗争星星之火可以燎原（2）思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路”（3）标志着毛泽东思想的初步形成3 正式形成：抗日战争时期（1）著作：论持久战新民主主义论论联合政府（2）思想：a 人民战争理论+“新民主主义革命”理论；b中国革命的两步论“新民主主义革命”+“社会主义革命”（3）中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想4 毛泽东思想的发展人民民主革命理论形成著作：1949年 七届二中全会讲话、论人民民主专政思想：建立“人民民主专政政权”思想意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础5 发展社会主义革命、建设理论：a“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针b“社会主义建设”探索：论十大关系、关于正确处理人民内部矛盾1、 （05广东9）孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了A民族主义 B民权主义 C 民生主义 D民粹主义2、 （05天津16）1912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来未有之变局，吾民破天荒之创举也”里的“变局”和“创举”指：A. 辛亥革命的爆发 B .清朝统治被推翻 C .中华民国成立 D. 临时约法的颁布3、新三民主义最能体现时代潮流的是A有了明确的反帝内容 B民生主义发生了变化C最终归宿是社会主义 D把资产阶级民主革命与人民革命、世界革命相结合4、三民主义是比较完整的资产阶级革命纲领，这是因为它表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求它反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望它提出了反帝反封建的口号它是同盟会的政治纲领A、 B、 C、 D、 5、以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是A、坚定不移的走社会主义道路 B、始终不渝地贯彻党的最高纲领C、把反“左”作为革命进程中的重要任务D、实事求是，从中国的国情出发6江泽民同志在十六大报告中提出：贯彻“三个代表”重要思想的根本要求，关键在A、坚持与时俱进B、坚持党的先进性C、坚持执政为民D、坚持走群众路线 7新三民主义发展了同盟会的政治主张，主要表现在 A彻底否定封建土地制度 B提出国家主权属于全体国民 C强调反对国内民族压迫 D号召反对帝国主义侵略 8确立毛泽东思想在全党的指导地位的会议是 A中共一大B中共三大C中共六大 D中共七大 9、毛泽东思想成熟的标志是 A走俄国人的路 B第一次国共合作实现 C在实践中找到了一条带领中国革命走向胜利的道路 D新民主主义论的发表10、建设有中国特色社会主义道路正式开辟的标志是 A中共七届二中全会召开 B中共八大召开 C中共十一届三中全会召开 D中共十五大召开 11、中共十四大明确提出，中国经济体制改革的目标是 A建立社会主义市场经济体制 B建立社会主义市场经济和计划经济并行的体制 C建立社会主义城乡经济交流的体制 D建立社会主义高度集中的计划经济体制 专题六 西方人文精神的起源及其发展课程标准：1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 2.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。3.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 4.一条主线：人文精神分别在智者运动、文艺复兴和启蒙运动时期的发展情况。西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动公元前5世纪起源文艺复兴公元1417世纪复兴启蒙运动公元17、18世纪成熟人文精神与人文主义人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。核心内涵:人文主义人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。人文精神的起源智者运动时间；地点：公元前5世纪的希腊背景：希腊工商业的发展； (根本原因)雅典民主政治的发展与成熟；平民地位的提高及个人主义的成长；解决实际问题的需要。(直接原因)内容：反对旧的思想方法和传统；放弃对物质世界的探索，关心与人类自身密切相关的问题代表人物：普罗塔戈拉代表思想：“人是万物的尺度” “人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱 智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义，从哲学的角度来理解，“人是万物的尺度”仍然停留在感性认识的阶段。古希腊人文精神的继续发展。代表人物：苏格拉底代表思想：“认识你自己”；“美德即知识”评价“认识你自己”这一观点；比较普罗塔戈拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同。 “认识你自己”关键是认识自己的理性与智慧。同：都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上。可以把二者都看作是西方人文主义的先驱异：“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识的阶段，而“认识你自己” 中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似，因此可以把他看作是启蒙思想家的先驱和战友。代表人物：斯多亚学派，如芝诺，西塞罗，塞内卡代表思想：天赋人权、人生而平等（史上第一次论证）人同自然界一样，都产生于最高的理性逻格斯，那么就是说人人与生俱来就带有理性，这就自然得出了人人生而平等的结论。人文精神的复兴文艺复兴时间；地点：公元1417世纪，意大利 欧洲背景：时代:政治:天主教神学占统治地位，束缚着人们的经济:西欧经济复苏，城市兴起，人们观念变化意大利资本主义发展，资产阶级逐步形成;思想:希腊罗马传统实质：把人性从宗教束缚中解放出来的资产阶级思想解放运动学习思考：什么是“文艺复兴”？它是一场复古运动吗表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术的活动 深层次上它是一场思想解放运动（性质），一场资产阶级的新文化运动，一场人本主义反对神本主义的运动。一方面在这场运动中资产阶级借复兴古代理性主义来反封建神学、反封建；另一方面通过古典文化，宣扬了本阶级以“人”为中心的人文主义新思想、新文化。国家代表人代表作（地位）意 大 利但丁神曲彼特拉克歌集人文主义之父薄伽丘十日谈达芬奇蒙娜丽莎,最后的晚餐米开朗奇罗大卫拉斐尔西斯廷圣母英国莎士比亚哈姆雷特通过薄伽丘十日谈是自中世纪以来，欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写了如此广阔的社会生活画面，与但丁的神曲并列，称之为人曲。一方面十日谈讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想；另一方面虽然讴歌了人性，但大多集中在人性中的本能方面。和莎士比亚作品的比较分析文艺复兴时期人文主义的发展情况随着文艺复兴的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致。其代表人物莎士比亚的作品，描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。（理性）宗教改革时间、地点：公元16世纪的德国, 欧洲背景：时代:德国经济分散、政治分裂；罗马天主教廷在德的腐败统治,激化了社会矛盾阻碍了资本主义的发展思想:文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用导火线教皇出售“赎罪券”，激起愤慨马丁路德的主要思想人的灵魂的得人人都有权读圣经和理解圣经；人人都可以直接与上帝沟通与对话（圣经的平民化与普及化）救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救） 圣经代表着理性与思想自由 教会应从属于国家。意义：创立了新的基督教分支路德教从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，（文艺复兴的延续，人文主义运动在教会内部的表现。）它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。实质：新兴资产阶级反封建的思想解放和政治运动（3要点）路德教与旧教相比的变化：神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度否认他们是通向天国钥匙的掌管者；废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。归纳文艺复兴和宗教改革的相同点背景：封建制度衰亡，资本主义萌芽内容：批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由（人文主义的含义）形式：借助复兴古希腊和古罗马的文化 借助复兴基督教的原始教义影响：打击了封建势力和天主教神学的统治促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备人文精神的发展成熟启蒙运动时间、地点：17，18世纪，英法, 欧洲 背景1.文艺复兴和宗教改革运动的深入发展2.西欧历史的变化西欧资本主义的发展近代科学的兴起新航路的开辟英法等中央集权民族国家的形成思想体系：人文主义、进步的社会思想和历史观思想武器：理性，（以理性作为思想武器，批判的矛头指向封建主义，反对宗教迷信，提倡科学）意义：对人本身的一种彻底解放尤其是人的思想的解放充满个性的浪漫主义（人不能过分依赖理性）为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命做了思想和舆论准备用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代代表人物及代表思想霍布斯：天赋人权，社会契约伏尔泰：自然权利学说（天赋人权）；反对君主专制但又赞成“开明专制”孟德斯鸠：三权分立（体现了主权在民）充分发展了洛克的分权思想狄德罗（百科全书派）：天赋人权；提倡科学、理性洛克：天赋人权，主权在民，限制“公权” ，即限制国王及政府的权利。卢梭：论人类不平等的起源社会契约论天赋人权，人生而自由、平等，“主权在民”，社会契约继承和发展了霍布斯社会契约的思想。康德：人生而自由平等（加入了思想自由的内容）；不赞成用革命手段推翻现存统治者；把公民分为积极公民和消极公民。思想的共性：反对封建君主专制，提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。提倡建立民主政体时期背景国别代表人物主张影响十七至十八世纪1、英国完成资产阶级革命，资本主义发展。2、自然科学领域取得成就。3、法国的封建统治和等级制度。法伏尔泰抨击天主教会和君主专制，天赋人权、法律面前人人平等1、破除迷信解放思想。2、为建立资本主义政治制度作思想准备。3、为法国大革命作准备。4、对北美和拉美独立革命产生重大影响。法孟德斯鸠三权分立法卢梭社会契约和人民主权说德意志康德主权在民、天赋人权、反暴力革命启蒙思想对人文主义的发展启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。思考题：比较启蒙运动与文艺复兴的异同。相同点：都发生在思想文化领域里的解放运动。不同点：（背景、主要内容、方式、影响等方面）背 景文艺复兴是资本主义萌芽的产物；启蒙运动 是资本主义发展壮大的结果。主要内容文艺复兴提倡“人性”来批判维护封建统治的神学思想，启蒙运动用“理性”从制度方面进行批判，并提出了新制度基本政治的原则，为新制度的建立勾画了蓝图；方式不同文艺复兴的许多思想家借助宗教的外衣，重在揭露、批判教会、教士；启蒙运动抛开宗教的“外衣”。影响不同-文艺复兴运动有力的推动了科学事业的发展，而启蒙运动是在科学技术突飞猛进的前提下进行的，为资产阶级革命提供了思想上、理论上的准备，同时也推动了亚洲的中国和日本等改造旧社会而斗争西方历史上三次思想解放潮流时期主要内容意义作用希腊的人文主义普：“人是万物的尺度”苏、柏、亚：研究人类社会从研究“神”到人强调人的尊严和价值（萌发人文思想）有利于人们思想的解放文艺复兴提倡“人文主义”反对天主教会和神学人的地位从神的束缚中解脱出来（发展了人文思想）启蒙运动提倡“理性”反对教会和封建势力人为主体用理性的方法来追求“理性王国”（完善了人文思想）单元小结单元线索人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程1.人文精神的产生（ 古希腊）智者学派、苏格拉底等的思想。智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，是西方人文精神的滥觞。如普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，第一次将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。苏格拉底提出了人要“认识你自己”，教导人们认识自己的理性与智慧。2.人文主义的兴起与发展（14-17世纪）文艺复兴和宗教改革批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。3.人文主义的进一步弘扬（17-18世纪）启蒙运动启蒙运动则在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。(启蒙思想对人文主义的发展）从智者运动、文艺复兴到启蒙运动西方人文精神的发展情况智智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张，一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教