善用古诗文材料作论据.ppt

问渠哪得清如许，为有源头活水来善 用古诗文材料作论据 一、一个材料几个角度 古诗文有些材料从不同的角度思考可以得出不同 的立意。下面我们试以廉颇蔺相如列传为例 进行分析： 可从不同人物的不同身份、不同际遇进行思考： 如蔺相如的角度（从他处理与廉颇的关系角度立 论）、廉颇的角度（从他与蔺相如的关系角度立 论）、秦王的角度、赵王的角度、宦者令缪贤的 角度（从他推荐蔺相如的角度）等。 一、一个材料几个角度 同一个人也可以从不同的方面立论： （1）从蔺相如处理与廉颇的关系角度立论：从蔺相如处理 关系的动机来看，提炼观点：凡事要以大局为重，以国家 利益为重；从蔺相如处理关系的结果来看，可提炼观点： 多一点宽容。 （2）从廉颇与相如的关系角度立论：从廉颇与相如最终和 解的结局可提炼观点：要勇于认错、改过；从廉颇起初负 气寻衅可能导致的后果来看：廉颇位居高位，自恃功高， 贬损相如。如果他遇到的对手不是相如，或是相如听了门 客的劝告而与之闹翻，造成龙虎相斗的局面，难免给敌人 以可乘之机。可见，身居高位者一言一行干系重大，稍有 不慎就会危及国家利益。对他们因计较个人名利地位等原 因而犯下的错误，是不能原谅的。因此可得出结论：不能 为满足私欲而犯不能姑息的错误。 一、一个材料几个角度 （3）从缪贤推荐蔺相如的角度来立论： 从事件本身来看：在事关赵国国家尊严而君臣又束手无措 的情况下，如果推荐的人不能担此重任，那么缪贤难逃罪 责；缪贤关键时刻敢于挺身而出，为国分忧。可提炼观点 ：举荐人才要有胆有识。从缪贤举荐过程来看：缪贤不惜 公开“隐私”，不顾及自身利益，不惜贬损自身形象。这个 心底无私、襟怀坦白的宦者令确实令人击节赞叹。可提炼 观点：祖国的尊严高于一切。从举荐的结果来看：一般说 来，高风险应有高回报。可是，缪贤除损失一位足智多谋 的门客之外，不曾有廉颇那样的嫉妒之心。应该说，是缪 贤玉成了相如，使之脱颖而出。这种成人之美、不思图报 的品德及部下出己之右而无嫉妒之心的胸襟，令人感奋， 油然而生敬意。可提炼观点：付出不图回报。 二、几个材料一个角度 （一）铺叙美好亲情和友谊 1亲情友情 （1）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（归园田居） （2）家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓 浓亲情。陶渊明摆脱官场的束缚，急急往家里奔去，“舟 遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹 微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧” ，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。（归去来兮辞 ） （3）“乌鸟私情，愿乞终养。”李密以鸟喻人，回溯至动 物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言 表，岂能不打动人？（陈情表） 二、几个材料一个角度 2子女教育 （1）焦母越俎代庖，横加干涉，使得子女变成 了父母操纵的机器，导致出现焦仲卿、刘兰芝“ 自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者 ，警惕啊！（孔雀东南飞） （2）赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取 齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必 唾其面”的恶毒说话。作为父母不能只考虑子女 眼前的安乐，使他们养尊处优无功食禄，而应为 子女作长远打算，这才是对子女真正的爱护。（ 触龙说赵太后） 二、几个材料一个角度 3团结合作 （1）蔺相如后来“位在廉颇之右”，不一定斗不过廉颇， 但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于己于国 都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。 （廉颇蔺相如列传） （2）战国时期的六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此 隔岸观火，勾心斗角，居然被地处西北的秦国各个击破， 这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，不值得我们深思吗 ？（六国论） （3）韩愈批评“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。你 虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也能促使自己 提高。（师说） 二、几个材料一个角度 （二）关注社会现实和生活热点 1居安思危 （1）人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危,戒奢 以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（谏太宗 十思疏） （2）堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容 易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子就语重心长地说： “吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。（季氏 将伐颛臾） （3）从后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训中 ，可以看到只有力戒骄奢、防微杜渐、励精图治，才能保 住社稷。欧阳修就曾感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以 亡身。”（伶官传序） 二、几个材料一个角度 2民心向背 （1）求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉 源；思国之安者，必积其德义。（谏太宗十思疏） （2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（ 谏太宗十思疏） （3）民归之，由水之就下。（孟子见梁襄王） （4）秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析 道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈 ，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的 领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（ 过秦论） 二、几个材料一个角度 3情与理 （1）街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人 都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人 情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千 多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点 什么吗？（失街亭） （2）李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会引 起皇帝猜疑的，幸而他的一篇陈情表，写得 入理入情，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危 浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无 臣，无以终余年”，使皇帝也不得不赞叹他的孝 心。（陈情表） 二、几个材料一个角度 4环境保护 （1）孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”二千多 年前的孟子已意识到保护环境与人类的生存息息 相关。（寡人之于国也） （2）文物，是不可再生的财富，保护文物，是 我们当代人义不容辞的职责。今天，象项羽那样 一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠 视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发 生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区 别的。（阿房宫赋） 二、几个材料一个角度 （三）省察价值取向和道德情操 1逆境成材 （1）文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋 ；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有 国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀 ，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤 ；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。（ 报任安书） （2）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不 坠青云之志。（滕王阁序） （3）勾践忍辱负重、卧薪尝胆，十年积聚，一 朝灭吴，报了家仇国恨。（勾践灭吴） 二、几个材料一个角度 东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政 治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。 对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关 爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为 民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容 不下这样一个生性放达的苏东坡。 于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏 桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿 踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“ 沧海寄余生”。 认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来， 他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊， 豁达，开明的苏大学士一代文豪。 二、几个材料一个角度 2骨气品格 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜。（梦游天姥吟留别） （2）屈原始终保持高洁的品格，不与浊世 同流合污，“又安能以皓皓之白，而蒙世之 温蠖乎”，“自投汨罗以死”。（屈原列传 ） 二、几个材料一个角度 3爱国正直 （1）捐躯赴国难，视死忽如归（白马篇） （2）为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的 。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使 英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载 谁堪伯仲间”。（近体诗八首） （3）触龙以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的 前途和命运，为国家排忧解难，贡献自己的聪明才 智。（触龙说赵太后） （4）象邹忌那样，即使是普通公民，也应当积极向 有关部门和上级领导提出意见和合理化建议，所谓 国家兴亡，匹夫有责”。（邹忌讽齐王纳谏） （5）国家有难，文种挺身而出，于责备君王之中隐 见其忠贞，不愧为治乱之贤臣。（勾践灭吴） 二、几个材料一个角度 4价值取向 (1）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿 毛，用之所趣异也。（报任安书） （2）如果“五人”不是“激于义而死”，以他 们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出 五人墓碑记而流传至今，让我们也记 住他们的壮烈行为？（五人墓碑记） 二、几个材料一个角度 （四）历练人生观念和思想方法 1自信自爱 （1）天生我材必有用。（将进酒） （2）不要看轻自己，不必自怨自艾，只要你有一技之长， 你就可能在这方面胜过别人。“是故无贵无贱，无长无少， 道之所存，师之所存也”，“闻道有先后，术业有专攻，如 是而已”。（师说） （3）项羽坦率粗豪，自大轻敌，寡谋轻信，优柔寡断，有 勇少谋，最终让刘邦跑了。（鸿门宴） （4）要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石与朋友游褒 禅山，本来可探得奇景，但由于有人打退堂鼓，结果大家 退出。退出之后，才发现，“力尚足以入，火尚足以明”， 但已“不得极夫游之乐也”。（游褒禅山记） 二、几个材料一个角度 2胆识谋略 （1）蔺相如只身入强秦，完成了一项很难 完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功 ？(廉颇蔺相如列传) （2）烛之武，一位老头子，孤身劝退强大 的秦国军队，保存郑国，何故？靠的是超 人的胆量。（烛之武退秦师） 二、几个材料一个角度 3.说话艺术 （1）邹忌并未单刀直入向齐威王进谏，而是用 自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法， 明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受 。（邹忌讽齐王纳谏） （2）在赵太后盛怒之下，触龙依然敢于去劝说 ，而又居然劝说成功，何也？无他，动之以情， 晓之以理，将心比心而已。（触龙说赵太后 ） （3）烛之武以退为进,柔中有刚，循循善诱,娓娓 说理，移花接木,巧用激将，终于劝退秦师。（ 烛之武退秦师） 二、几个材料一个角度 4自知之明 （1）面对赞美，邹忌并未得意忘形。“明日，徐 公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗 如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我 也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求 于我也。”可见邹忌很有自知之明。（邹忌讽 齐王纳谏） （2）河伯一开始看到黄河如此壮阔，暗暗高兴 ，“以天下之美为尽在己”，但见到大海后知错能 改，慨叹“吾长见笑于大方之家”。（秋水） 二、几个材料一个角度 5坚持不懈 （1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金 石可镂。（劝学） （2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚） （3）从王安石游褒禅山的经历中，我们可 以悟出：治学、处事都必须具有百折不挠 的意志和“深思慎取”的精神。（游褒禅 山记） 二、几个材料一个角度 6善于应变 （1）圣人不凝滞于物，而能与世推移。（ 屈原列传） （2）面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情势， 刘邦在张良的帮助下，善于应对，逃过一 劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果 放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋” 。（鸿门宴） 二、几个材料一个角度 7善纳雅言 （1）齐威王是一个开明、有作为的君主， 能从谏如流，闻过则喜，勇于改革，使齐 国大治。（邹忌讽齐王纳谏） （2）越王勾践面对臣下的进谏，虚心接纳 ，求贤若渴，“执其手与之谋”；吴王夫差 却刚愎自用，倨傲纵敌，身死国亡。（ 勾践灭吴） 三、运用古诗文材料的几种方法 （一）巧妙借用，故事新解 可根据高考作文命题的主旨要求，借用古诗文教材里的人 物和故事，进行创新思维，深入挖掘其中合情合理的意义 ，推陈出新。例如2001年河北考生的题乌江亭文中 的项羽就借用到鸿门宴(高中语文教材第一册)的一些 内容，但项羽不再是一个“有勇无谋”“偏听偏信”“刚愎自 用”的“莽汉”，不再是被范曾骂为“竖子不足与谋!”的“蠢 才”。作者撇开名家的争论，抛弃名家的点评，独以“诚信 ”论英雄，独抒己见，塑造了“一个没有舍弃诚信的男人” ，“一个顶天立地的”悲剧英雄形象，作者热情地赞颂了项 羽的“果敢”、“豪迈”、“无畏”、“直言不讳”。“于是你在 乌江，你完成了一个没有舍弃诚信的男人的形象。”“你不 朽，你最终战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口 碑之下!”作者于旧文中创新解诚信，既尊重原作，又 独辟蹊径，使人感到既熟悉又新奇。 三、运用古诗文材料的几种方法 （二）巧妙化用，故事新编 借助教材原作，重新创设故事情境，进行故事新编 。从名著中寻找“空隙”，扩展为富于想象性的空间 ，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要“大胆 假设”、合理虚构的精神。 2004年江苏高考作文孔雀东南飞新传根据 作文要求“以水的灵动，山的沉稳为话题”对孔 雀东南飞进行了大胆改造，把刘兰芝比作水，焦 仲卿比作山，“妾为水，君为山；水灵动，湛不变 ；山沉稳，色不坚”。文章对于相关古典文学资源 的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，增添了故事 的“说服力”与文学性。这样的“故事新编”，妙在“ 似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应在题意 的“前提”下创造。就此而言，本文是成功的。 三、运用古诗文材料的几种方法 （三）巧妙采用，移花接木 俗话说，“巧妇难为无米之炊。”作文的写作材料有赖于平 时的积累，但是考试时将教材内容进行移花接木，拿来“ 为我所用”，也不失为一个好的办法。2002年湖南考生的 作文英雄爱国无敌就选用了屈原、荆轲、文天祥等先 哲面临人生选择时的壮举来诠释“选择须无愧于天，无愧 于心”这一中心论点，论据典型，说服力强。“披发行吟、 形容枯槁的三闾大夫一声悲叹举世混浊而我独清，众人 皆醉而我独醒后便投身汨罗。那鸾鸟凤皇，日以远兮的 无奈，燕雀乌鹊，巢堂坛兮的愤懑，令他只有选择以死 亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而风萧萧兮易 水寒，壮士一去兮不复还的变徵悲歌，同样唱出了另一 位绝命英雄荆轲的深沉选择；臣心一片磁针石，不指南 方不肯休的文天祥更是永留丹心照古今 。 四、避免“堆砌材料”之嫌的几招 在考前备考以及应考构思时，我们的总方 针是，尽可能的占有最多的材料。但是， 真的要写进文章中，还是必须先进行筛选 、协调和组合。通常的做法是： 四、避免“堆砌材料”之嫌的几招 （一）多角度多领域举例 如果选用的材料属于同一领域，材料就显得单一， 或给人以堆砌之感，如能从不同角度举例，例子的 代表性、典型性就强得多了。2003年高考作文眼 前同一水，笔下情各异分别从不同的角度、不同 的领域诠释了同是H2O的“水”，在不同的人的笔下 所呈现出的异样的特色、寄寓的不同情怀。“水 李后主的不尽哀愁”“水辛弃疾忠愤的希冀”“ 水闻一多痛恶的丑恶”“水朱自清心仪的美 神”，而四个分论点，又都能紧紧抓住“感情影响着