生于忧患死于安乐复习.ppt

生于忧患，死于安乐 孟子 一、作者作品： 孟子，名轲，字子舆，邹（今山东邹 县）人，战国时期著名的思想家、教育家 。他是孔子的孙子子思的再传弟子，是儒 家思想的代表人物，后人尊称他为“亚圣” ，地位仅次于孔子，后世以“孔孟”并称。 孟子主要记叙了孟子到各国游说 ，以及同各种学派进行论辩的情况，阐发 了他的政治见解和哲学、伦理、教育思想 ，是一本语录体散文。与中庸、论 语、大学合称“四书”。 二、文学常识： 本文选自_,孟子是一部记录 战国时期的孟子及其言行的书，是一部 _著作。 孟子是战国时期的 _,_,_家，名 _,字_,后人把他和孔子并称 _,后人尊称他为_,他是_家学派 代表人物。 孟子告子下 语录体 思想家 教育家 散文 轲子舆 孔孟 亚圣儒 三、整体回顾： 第一部分（1-2）：举例论证人才必须在 艰苦的环境中经过磨练才能成功的道理 。 课文第一段选举六个人物的目的是得出： _ _的观点。 古往今来成就大业的人，都需要先吃苦，经历 磨练，才能锻炼意志，增加才干 第二部分（3）；从正反两方面论证（对 比论证）经受磨练的益处。 第三部分（4）：归纳中心论点。 文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐 。 四、字词： 舜发于畎亩之中 傅说举于板筑之间 管夷吾举于士 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 苦其心志 劳其筋骨 被任用 被任用，被选拔 狱官 市集，市场 担子，责任。 给 这样 使痛苦 使劳累 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 困于心， 衡于虑 而后作 征于色 使饥饿 使缺乏 违反，扰乱 用这些来，惊动、震撼，坚韧 。 增加 常常 捆扰 阻塞，不顺畅 奋起，发奋 征验，表现 脸色 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 了解 在国内，坚守法度 的大臣，辅佐君王 的贤士。 在国外 常常 五，翻译： 1、故天将降大任于是人也 所以上天将要降临重大的责任给这个人。 2、苦其心志，劳其筋骨。 使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。 3、饿其体肤，空乏其身。 使他的肌肤消瘦，使他身无分纹。 4、所以动心忍性，曾益其所不能。 用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增 加他原来所不具备的才能。 5、困于心，衡于虑，而后作。 心理困惑，思虑阻塞，然后才能奋发。 6、征于色，发于声，而后喻。 （一个人的心事）表现在脸色上，通过声音表达出 来，然后才能被人所了解。 7、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士， 在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患的人，那么 这个国家就时时处于灭亡之中。 8、然后知生于忧患，死于安乐。 这样以后，就知道忧患使人生存发展，安乐享受导 致灭亡。 六、知识链接： 1、课文第二段谈到让受“大任”的人经受种种磨练的 目的是_. 2课文第三段和“苦其心志”相对应的句子是： _. 3、课文第三段中和“行拂乱其所为”相对应的句子是 ： _. 所以动心忍性，曾益其所不能。 困于心，衡于虑，而后作。 人恒过，然后能改。 4、课文第三段中和“动心忍性”相对应的句子是： _. 5、写出文中论述“死于安乐”的内容是： _. 6、“困于心，衡于虑，而后作”和“征于色，发于声 ，而后喻”这两句分别从人们的_和 _两方面来论述：人处于困境能激发斗志的 道理，进而提出了 _的道理。 征于色，发于声，而后喻 入则无法家国恒亡。 心理状态 面部表情 入则无国恒亡。 7、全文的中心句是_,作者认 为国家长盛不衰，就要有_和_. 8、文章第二段指出担当大任的人必须