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文档简介

寡人之于国也,孟子,教学目标,了解孟子、孟子 文言词语的解读和掌握 分析文章结构 根据语境,解读语言现象 课文相关训练 典型例题,“天时不如地利, 地利不如人和” “得道者多助, 失道者寡助”,作者简介,孟子,名轲,字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人,著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为儒家的第二号圣人“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张,哲学上提出“性善论”。他是继孔子之后最著名的一位儒学大师。,孟子故里邹城市,位于山东省南部,与孔子的故乡曲阜毗邻,很早就被人们合称为“邹鲁”。,仁政 王道,省刑罚,薄税敛,克己复礼为仁,非礼勿听,非礼勿动,非礼勿言,非礼勿视,孟子的仁政思想,一、民本思想: “民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”孟子尽心下,二、国君应以保民为职分: “乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。” “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。,三、反对不义的战争。 孟子说:“春秋无义战。”又说:“得道者多助, 失道者寡助。”,道阐尼山,尊王言必称尧舜,忧世心同切禹颜,孟子七章 梁惠王 公孙丑 滕文公 离娄 万章 告子 尽心,孟子,孟子一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文,每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有:(一)善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;辩论方式多样,逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。(二)善用比喻和寓言引君入毂,陈述事理,辩论是非。,易读错的字,粟s 好ho 弃甲曳y兵 数c罟g不入洿w池 养生丧sng死 衣y帛 鸡豚tn狗彘zh之畜x 孝悌t 不王wng者 饿莩pio,异读字 五十者可以衣帛矣(y,动词,穿) 然而不王者,未之有也(wng,为王,称霸),重点字词 于:对于 凶:荒年,收成不好 然:这样 河内:黄河以北 河东:黄河以东 无如:比不上 加:更,提出“民不加多”的疑问。,为什么?,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,尽心,无如寡人之用心,凶,(1)不吉祥,不幸 应之以治则吉,应之以乱则凶(荀子) (顺应自然的变化,采取正确的措施就吉利;顺应自然的变化采取错误的措施就凶险) (2)庄稼收成不好 河东凶亦然(寡人之于国也),(3)凶残、残暴的人 攘除奸凶(出师表) (4)恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶(国语) (由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动),察,(1)观察、仔细看 徐而察之(石钟山记) (2)考察 向察众人之议(赤壁之战) 小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战) 察邻国之政(寡人之于国也),(3)考察后推荐 察臣孝廉(陈情表) (4)明智、精明 水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔答客难 ),返回,重点字词 填:形容鼓声 鼓 :动词 既:已经 曳(y):拖着 兵:兵器 走:逃跑 或:有的人 直:只是,不过 无:通“毋”,分析“民不加多”的原因,投其所好,便于启发,引王自己回答,自我否定,以子之矛,攻子之盾,层层推进,王如知此(比较“王知如此”),以五十步笑百步,则何如,王好战,请以战喻,喻,(1)告诉,使人知道 今将喻子五篇之诗(汉书) (2)明白、知道 成语有“家喻户晓”,(3)比喻 王好战,请以战喻 (寡人之于国也) (4)通“愉” 庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与(庄子齐物论 ),返回,成语 “五十步笑百步”,含义:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。,以五十步笑百步来做比喻,说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。,比喻作答,不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,说明梁惠王比别的国王好不了多少,移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。,兵,(1)兵器、武器 兵刃既接(寡人之于国也) 斩木为兵,揭竿为旗(过秦论) (2)军事、战争 兵者,国之大事(孙子兵法),(3)军队 赵亦盛设兵以待秦(廉颇蔺相如列传) (4)士兵 可汗大点兵(木兰诗),返回,直,(1)与“弯”相对 木受绳则直(劝学) (2)正确的、正直的 与贵酋处二十日,争曲直(指南录后序) (3)面对、遇到 与单于相直(汉书) (与单于相面对) (4)价值,后写作“值” 系向牛头充炭直(卖炭翁),(5)副词,仅,只是 直不百步耳,是亦走也(寡人之于国也) (6)副词,径直、一直 侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐(信陵君窃符救赵) (7)副词,竟然 可以为富安天下,而直为此廪廪也(论积贮疏),返回,特殊句式,或或,或百步而后止,或五十步而后止。,有的人跑了一百步然后停下来, 有的人跑了五十步然后停下来。,回视日观以西峰,或得日,或否。登泰山记 或命巾车,或棹孤舟。,例子:,有些峰峦得着阳光,有些峰峦得不着。,或者驾着篷车,或者划着小船,特殊句式,直耳,是也。,直不百步耳,是亦走也。,只是没有跑一百步罢了,这也是跑啊,例句:,寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。 孟子梁惠王下,我不是喜欢先王(喜欢的音乐), 只是喜好通俗乐曲罢了,重点字词 胜:尽 数:c ,密 罟:g ,网 洿:w,洼地积水 丧:sng,办丧事,不违农时,以时入山林,不入洿池,使民养生丧死无憾,王道之始也,阐述“王道之始”的道理,孟子仁政具体内容,措施 效果 ,不可胜食也。养生 ,不可胜食也。丧死无 ,不可胜用也。憾,不违农时, 谷,数罟不入洿池, 鱼鳖,斧斤以时入山, 材木,孟子仁政具体内容,措施 效果 五亩之宅,树之以桑, 鸡豚狗彘之畜,无失其时, 百亩之田,勿夺其时, 谨庠序之教,申之以孝悌之义, ,五十者可以衣帛矣,七十者可以食肉矣,数口之家可以无饥矣,颁白者不负戴于道路矣,七十者衣帛食肉, 黎民不饥不寒。,斧斤以时入山林,材木不可胜用也,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,不违农时,谷不可胜食也,王道之始,王道之成,五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。,鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣,百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。,谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣,排偶句式,发展生产的三种措施,以及采取这些措施所产生的效果 连用“不可胜也”的句式。,作用:给人以吃不完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。,在第六自然段中四个结尾连用“矣”也属于排偶句,特殊句式,“是何异于”,是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”,这与杀了一个人说:“不是我的缘故,是兵器杀人。”有什么不同呢?,这与有什么不同?,君王的态度,对比 狗彘食人食(诸侯贵族) 涂有饿莩(下层百姓) 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 施仁政 除虐政(无罪岁),斯天下之民至焉,课文结构,寡人之民不加多,何也?,则无望民之多于邻国也。,斯天下之民至焉。,梁惠王,于国尽心,移民移粟,民不加多,邻国之君,不尽心,民不加少,五十步笑百步 无望民之多于邻国也,王道之始,王道之成,君王的态度,孟子在与梁惠王的对话中 表现的思想与主张,首先反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民,让民众有得以休养生息的机会。 第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想,具体的说,就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”丰衣足食。 第三孟子还非常重视教化,提出了“谨庠序”的主张,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饥不寒”。 最后孟子在自己论证的基础之上,进一步指出面对上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。,一、结构严谨。孟子的文章环环相扣,不可分割。这篇文章的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多与邻国也”,“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。,二、善用比喻。孟子善用比喻说理,文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”,“是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也”。,三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵,气势充沛。,写作特色,孟子的雄辩艺术,1、孟子正面阐述自己的主张,提出了“仁政”的一系列措施,它包括:不违农时,合理的发展生产;充分利用土地资源,合理发展农牧业;加强教化,“谨庠序之教,申之以孝悌之义”;关心老百姓疾苦,不推诿责任。文章结构非常严谨。 2、本文长于设喻,贴切的比喻使其说理充满不可辩驳的力量。 3、另外在辩驳艺术上,当对方一个错误的论题出现,孟子往往从侧面进攻,并不急于反驳,而是以退为进,水到渠成,说服对方。,王之臣有托其妻子于其友章 孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友,而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。(梁惠王下),(1)颁白者不负戴于道路者 颁通“斑” (2)涂有饿殍而不知发 涂通“途” (3)则无望民之多于邻国也 无通“毋”,通假字,特殊句式,宾语前置,未之有也 之,在否定句中,“之”作动词“有”的宾语,放在了“有”的前面。,词类活用,古今异义,一词多义,1、,2 凶 (1)不吉祥、不幸:逢凶化吉 (2)庄稼收成不好:河内凶,则移其民于河东 (3)凶恶、残暴:汉初遭冒顿凶黠,3兵 (1)兵器:弃甲曳兵而走 (2)军队:上使外将兵 (3)士兵:可汗大点兵 (3)军事、战争:兵旱相乘,4胜 shng (1)能承担,能承受:沛公不胜桮杓 (2)尽:谷不可胜食也 (3)胜利:二败而三胜 (4)战胜、超过:而犹有可以不赂而胜之之势 (5)优美的:予观夫巴陵胜状,5树 (1)种植、栽培:五亩之宅,树之以桑 (2)竖立:独树一帜 (3)树木:鸟宿池边树,6数 . sh(1)计算:身所奉饭者以十数 (2)列举:数吕师孟叔侄为逆 (3)责备、数落:数之曰 . sh(4) 数目、数量:众数虽多 (5)几、几个:数口之家,可以无饥矣 (6)命运、定数:则胜负之数,存亡之理 . shu (7)多次、屡次:扶苏以数谏故 . c (8)密:数罟不入污池,7时 1.季节:四时之间,无日休息 2.时候,时辰:脱我战时袍 3.时代:自云先世避秦时乱 4.时机、机会:鸡豚狗彘之畜,无失其时 5. 时俗、时尚:不拘于时,学于余 6.当时:时韩吏部权京兆 7.常常、经常、不时:时鸣春涧中,8直 1.笔直、平直:中通外直 2.正直、正确:君好法,则端直之士在前 3.价值、代价,通“值”:系向牛头充炭直 4.径直、一直:则直

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