知之为知之,不知为不知(上课).ppt

孔子东游，见两小儿辩斗 。问其故。 一儿曰：“我以日始出时 去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中 时近也。 一儿曰：“日初出大如车 盖，及日中则如盘盂，此不为 远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cng) 沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(sh)为 汝(r)多知(zh)乎？” 智者千虑，必有一失 两小儿辩日 （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。” 翻译：孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗 ？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。” 知之为知之 不知网络知 木桶理论 人的聪明不在于知道什么，而在于 坦然地承认自己不知道什么。 聪明的人正视自己的无知。 （）子曰：“不曰如之何，如之何者，吾 末如之何也已矣！ 翻译：孔子说：“不念叨怎么办，怎么办 的人，我对他也不知怎么办了（我拿他也 没有办法） 对待无知-实事求是 承认无知，不是安于无 知。面对问题，要肯动脑筋，勤 于思考，这才是理性的态度、哲 人的思辨。 （3） 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 翻译：孔子说：“有错不改，这才 是真错。” 09年2月9日晚，央视元宵晚会董 卿依然是主持人，当她为马东参与的 “五官评说”报幕时，我心里不由得 又紧张起来。她慢慢地一字一字地说 着：下面请欣赏由马季先生的儿子马 东参加的群口相声“五官评说”(大意 )。她说对了，她会心地笑了！马东等 五人上场后，又重提董卿央视春晚为 一句“马先生的儿子马季”口误，连 春节也没有过好。 央视春晚主持人董卿，由于误将 “马先生的儿子马东”说成了“马先 生的儿子马季”，她公开向郎昆导演 、马东及全国观众道歉。央视名主持 董卿，为一句主持词出现口误而公开 道歉，她的如此执着的精神是“知错 就改”的精神。 负荆请罪 正视错误很重要，而改正错 误更重要。“过而不改，是谓过 矣”的简炼语言，向人们道出了“ 知错能改”这一对待错误的唯一 正确态度。 对待错误-知错能改 （6）子曰：“人能弘道，非道弘人。” 这是赞扬人的主观能动性。 翻译：孔子说：“人能够光大道，而不 是道能够使人显扬。” 子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣 翻译：孔子说：“严于责求自己而少责求别人，就 可以避免别人的怨恨了（人们就不会怨恨你了）。 ” 为人处世应多替别人考 虑，从别人的角度看待问题 。若一旦发生矛盾，应多作 自我批评，而不能一味指责 别人。 与人相处-严于律己，宽以待人 。 8、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见 小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请 教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪 快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快 就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。” 一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客 观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达 到真正的目的； 二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就 会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要 的。 任何成功都不可急于求成 做事情不要急于求成 在沈阳、哈尔滨、大连的 一些幼儿园及幼儿辅导学校看 到，开设英语、心算、古诗、 数学等课程在这些学校中已相 当普遍，有些课程的深度甚至 达到或超过小学范畴。面对这 些超前化发展的幼儿教育方式 ，有些家长认为这是对孩子智 力的提前开发，将为孩子上重 点小学、重点中学、重点大学 打下良好基础，但也有家长和 部分专家担忧，这种揠苗助长 式的教育方式，对孩子的长远 发展不利。 急于求成“误伤“孩子 急于求成可能事与愿违 急于求成者往往“欲速则不达“. 水滴石穿，绳锯木断。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀子（也可证明“毅力”） 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 荀子 处事 -欲速则不达（积累） （9）子曰：人而无信，不知其可也大 车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？ 翻译：孔子说：“做人却没有信用，我不知道他 怎么可以（是根本不可以的）。就像大车没有 车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠前端 与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？” 曾子，又叫曾参， 春秋时期鲁国人，是孔 子的弟子。曾子妻哄小 孩时随口答应儿子要杀 猪给他吃， 事后，曾子 为了实现这个承诺真的 杀了猪。“曾子杀彘” 是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父 母一旦有所承诺，就一 定要守信兑现的道理。 曾子用自己的行动教育 孩子要言而有信，诚实 待人。 春秋战国时期，秦国的商鞅 在秦孝公的支持下主持变法。当时 商鞅变法的法令已经准备就绪，但 没有公布。他担心百姓不相信自己 ，为了树立威信，推进改革商鞅下 令在都城南门外立一根三丈长的木 头，并当众许下诺言：谁能把这根 木头搬到北门，赏金十两。终于有 人将木头扛到了北门，商鞅立即赏 了他50 金。商鞅的这一举动，在 百姓心中竖立起了威信，接着商鞅 下令变法，新法就很快在秦国推广 开了。新的变法使秦国渐渐强盛， 最终统一全国。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博 美人一笑，周幽王下令在都城附近 20多座烽火台上燃起烽火烽火 是边关报警的信号，只有在外敌入 侵需召诸侯来救援的时候才能点燃 。结果诸侯们见到烽火，就率领兵 将们匆匆赶到，弄明白这是君王为 博美人一笑的花招后就愤然离去。 褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手 足无措的样子，终于开心一笑。 五年后，酉夷太戎大举攻周， 幽王烽火再燃而诸侯未到谁也 不会在上第二次当了。结果幽王被 逼自刎而褒姒也被俘。 一是信用是人的立足之本，没有信用就无法 在社会上立足； 二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意 对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能 迷失自己。 孔子认为，信是儒家传统 伦理准则之一，也是人立身处 世的基点。人无信而不立。在 论语中信的含义有两种： 一、信任，即取得别人的信任 ；二、对人讲信用。 为人治国-讲究诚信 11、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ” 翻译：孔子说：“天冷了以后，才知道松 柏是最后零落的。” 启示： 有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受 得了折磨，不至于改变初心。 以松喻人， 赞颂了人的坚韧 不拔、宁折不弯的刚直与豪迈， 不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚 、坚强的精神。 12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 翻译：孔子在河边上说：“逝去的时间像这 流水，昼夜不停地流淌！” 孔子认为：人应像松柏一样，要有 骨气、有远大志向且要经受各种严峻 的考验，才能取得最终的成功。 孔子还认为时间如流水，奔流不息 、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时 间。 为人处事-要有骨气、远大志向、惜时奋 干 1、求知-实事求是、知错能改 2、为人-严于律己，宽以待人 3、从政-“欲速则不达” 4、治国-“民无信而不立” 5、处世要有骨气、远大志向、 惜时奋干 拓展延伸。联系历史和现实，谈谈这几则论语给你 的启示。既可以结合自身情况来谈，也可以谈历史 经验和教训 启示一：学海无涯，尤其是在当今信息时代，各种 知识的更新层出不穷，一个人终其一生也不可能学 会所有的知识。面对浩瀚的知识海洋，我们每个人 都要敢于正视自己的无知，虚心向学，绝不能弄虚 作假，不懂装懂。同时，还要勤于思考，大胆创新 。一个不懂得思考的人是不可能有创新的，而没有 创新精神的人，就不可能成为当今社会真正有价值 的人才。 启示二：俗话说：“金无足赤，人无完人。”任何 人都有缺点，都会犯错误。犯错误并不可怕，可怕 的是回避错误、掩饰错误，由小错发展成大错，最 后走上犯罪的道路，危害他人，危害社会。 启示三：创建和谐社会需要从我做起，而人 与人之间的和睦相处离不开宽容、诚信。对 自己严格一点，对别人宽容一点，就可以减