魏晋南北朝时期的文化1.ppt

魏晋南北朝时期的文化 赤峰市华夏职业学校 任再一 科学技术的进步科学技术的进步 道教与佛教道教与佛教 文学与艺术文学与艺术 科学技术的进步 2.农学：贾思勰 北朝：齐民要术是我国 现存最早的完整农书 北方 1.数学：刘徽与祖冲之 “周三 径一” 刘徽：初步的 极限概念和直 曲转化思想 约率：22/7 密率355/113 3.地理学：裴秀与郦道元 西晋：裴秀绘 制了禹贡地 域图 绘制地图原则 北魏：郦道元水 经注是中国古代 一部全面系统的综 合性的地理学专著 【例题1】佛教的传播 （1）传播: 西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。 东汉明帝派使臣到西域求佛法，在洛阳建佛寺白 马寺。 魏晋南北朝的迅速传播。 唐朝时广为流行（则天时备受礼遇，隋唐时佛教 渐趋中国化） （2）盛行的原因: 社会动荡、战乱给人民带来灾难，为佛教流行 提供社会基础。 佛教本身有很大欺骗性（灵魂不灭、生死轮回 、因果报应等）。 统治阶级的提倡。 （3）影响: 麻醉人民,消磨人民的斗志，使人民安于现状。 浪费人民大量血汗。 寺院经济恶性膨胀，与封建政府争夺劳动力和 税收。农民负担加重。 【例题2】道教的兴起 （1）形成：东汉。 民间流行的神仙方术与道家学说相结合，主要经典太平经，主张 是以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。 （2）改进：东晋。 葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成地主阶级的 宗教。 （3）丰富：萧梁。 陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立起道教 的神仙体系。 （4）兴盛：唐朝。 尊道，道教地位居于佛教之上，玄宗时道教极盛。 8阅读下列材料 材料1：都下佛寺五百余所，穷极宏丽；僧尼十余万，资产丰沃 。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不 贯人籍。天下户口几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨， 其蠹俗伤法，抑由于此。若无道行，四十已下，皆使还俗附农 ，罢白徒养女，听畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如 此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃 落，尺土一人，非复国有！南史郭祖深传 材料2：浮图（佛教）害政，桑门（僧人）蠹俗，风惊雾起，弛 荡不休，吾哀其弊，思振其溺。耕而食，食不可穷也；蚕 而衣，衣不可尽也。下有余以奉上，上无为以待其下。可以全 生，可以匡国，可以霸君，用此道也。神灭论 请回答：材料1的开头反映了什么现象？ 佛教盛行。 8阅读下列材料 材料1：都下佛寺五百余所，穷极宏丽；僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县 ，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。天下户口几亡其 半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。若无道行，四 十已下，皆使还俗附农，罢白徒养女，听畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令 蔬食。如此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落， 尺土一人，非复国有！南史郭祖深传 材料2：浮图（佛教）害政，桑门（僧人）蠹俗，风惊雾起，弛荡不休，吾 哀其弊，思振其溺。耕而食，食不可穷也；蚕而衣，衣不可尽也。下有 余以奉上，上无为以待其下。可以全生，可以匡国，可以霸君，用此道也。 神灭论 请回答： “天下户口，几亡其半”的主要原因是什么？对封 建国家的直接危害是什么？ 僧、尼和白徒、养女“皆不贯人籍”。 人头税的收入大减。 8阅读下列材料 材料1：都下佛寺五百余所，穷极宏丽；僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县 ，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。天下户口几亡其 半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。若无道行，四 十已下，皆使还俗附农，罢白徒养女，听畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令 蔬食。如此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落， 尺土一人，非复国有！南史郭祖深传 材料2：浮图（佛教）害政，桑门（僧人）蠹俗，风惊雾起，弛荡不休，吾 哀其弊，思振其溺。耕而食，食不可穷也；蚕而衣，衣不可尽也。下有 余以奉上，上无为以待其下。可以全生，可以匡国，可以霸君，用此道也。 神灭论 请回答：针对佛教的危害，材料1、2分别提出什么 主张？其主张的相同点是什么？有何意义？ 材料1 主