《社会性是人的本质属性》教学设计.doc

社会性是人的本质属性教学设计江西省南昌市洪都中学 魏敏【教材分析】 本课所涉及内容为全日制普通高级中学高二思想政治（下）第七课第一节第一框社会性是人的本质属性（人教版）。它是正确理解个人与社会关系问题，并进一步正确理解人生的真正价值在于对社会的贡献的基础和前提。【教学目标】 知识目标：要求学生识记并理解人的自然性和社会性的关系，通过剖析“人性自私论”进一步理解人的本质属性是社会性。 能力目标：通过剖析“人性自私论”这一过程，着重培养学生合作探究、分析鉴别、归纳概括能力，让学生透过现象看本质。 情感态度价值观目标：激发学生探究知识的热情，树立学生自主探究的信心，初步引导学生思考个人与社会的关系，提高学生的思想道德境界，增强社会责任感。【教学重难点及突破】 社会性是人的本质属性 通过正面举例和反面剖析突破难点。【教学方法】坚持启发探究式教学，采取教师引导作用和学生主体作用相结合的模式，引用现实生活中的事例、名人观点等，运用提问、辩论等方式，引导学生亲自参与到知识的探究过程中来，鼓励质疑，寻求合作，帮助释疑，最终水到渠成地得出知识结论。【教学手段】 多媒体与板书设计有机结合，既发挥多媒体生动形象地表达教学内容，激发学生学习兴趣，突破难点，又通过板书，构建清晰的知识体系，实现信息技术与学科教学的整合。【课时安排】 一课时【教学过程】 复习导入：何为价值观？ 通过复习，衔接前后知识，让学生认识到第七课是第六课知识的延伸，并顺利引入新课。 人生怎样活着才有意义？怎样判断人生价值的大小？是看钱的多少、荣誉的大小、社会地位的高低，还是其他的什么呢？要清晰明了地回答这些问题，首先得了解“人”是什么？ （多媒体显示名人观点）“人是陆栖两脚动物”亚里士多德“人是没有羽毛的两脚直立的动物”柏拉图“人是食品的过道”达芬奇“人是自然的仆役”培根你赞同他们的观点吗？为什么？ 通过对名人观点的分析，培养学生的质疑精神，引导学生辩证地看问题，并自主得出课本知识。 生：（略，小部分学生赞同，认为人确实具有名人们所说的属性。大部分学生不赞同，但说不出理由。） 师：（引导）柏拉图说：“人是没有羽毛的两脚直立的动物。”那“拔光了毛的鸡”也是人喽？！（学生略思后，大笑） 师：为什么笑，出了什么问题？ 生：依据名人的观点，无法把人与动物区别开来。没有揭示出人的本质属性。 师：那他们的观点就都是错的喽？ （一小部分学生立即表态认为是错的，大部分学生认真思考后，提出辩证观点。） 师（总结）：人作为自然界中存在的一种生物，与其他动物一样也具有一些自然属性。名人观点就反映了人的自然属性。但仅仅依据这些观点，并不能把人与其他动物区别开来，无法揭示出人的本质属性和特点。 那人和其他动物到底有哪些本质上的区别呢？ 生：人具有主观能动性、人有意识、人有语言会思维、人会制造和使用工具、人会劳动并在劳动中结成各种社会关系 师：我们把这些性质都叫做人的（学生齐声回答）社会属性！（板书） 1人既有自然属性，又有社会属性。 请同学们阅读课本72页第三自然段及73页第二至第五自然段，了解人的自然性和社会性有哪些表现，并用简洁的语言概括，如何区别人的自然性和社会性？ 充分利用教材资源，加深学生对自然性和社会性的认识。并通过归纳概括，形成自己的观点。 生：自然性是人与动物共有，而社会性是人所特有。（板书：自然性与社会性的区别） 师：社会性和自然性有没有联系呢？（要求学生阅读课本72页第四自然段及74页第二自然段后回答） 生：自然性是社会性的前提条件，社会性制约自然性。（板书：自然性与社会性的联系） 师：同学们还能列举其他“社会性制约自然性”的例子吗？ 生：在遇到危险时，人可能会象动物一样为求自保而逃跑，但会受到社会和自己良心的谴责。 生：中国的饮食文化：不仅要吃饱更要吃好，无公害食品、绿色食品已成为大众关注的热门话题；但也有为美体的需要节食、减肥或吃减肥药的。吃还要吃得有尊严，有“不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”的千古佳话。吃还要讲究形式，吃得有气氛、有情调。 师：好了，通过前面的分析，我们可以肯定地说，社会性是人的本质属性，理由如下。 （板书） 2社会性是人的本质属性 （1）是人类特有的属性 （2）社会性制约自然性 师：我们在这里说“人的本质属性是社会性”，但有人却认为“人性本恶”，因为“人的本质是自私的”，请看： （多媒体显示“自私论”观点1：）自私是一种人类本能。人类的自私是为了自己能更好的生存在这个世界上。即使偶尔出现的一些看上去利他的行为，其本质上也是为了更好的利己。佐证： 在同一个资本家手下干活的工人之所以会互相关照、协同行动、团结起来对抗雇主，是为了各自的权益得到保障；人与人之间之所以存在亲情、友情、爱情是为了慰藉自己的心灵；维持公共卫生、保护环境、遵守交通规则等最终也是为了自身的生存与发展。 师：看起来很有道理，人性真的是自私的吗？ （学生陷入沉思，教师适时点拔。） 师：你认为什么是“自私”？ 生：一切以个人利益为出发点和目的，表现为损人利己、损公肥私、以权谋私，逃避个人应对他人、社会的义务。 师：屏幕上“自私论”观点，认为什么是自私？ 生：利己就是自私。 （将学生前后两问的回答写在黑板上，引导学生进行对比，从中发现问题：“自私”不等于利已，“人性自私论”错误地把个人的正当利益与“自私”混为一谈。（板书） （多媒体显示“自私论”观点2：）韩非认为，人性是好利恶害的，人人都喜欢得到利益而希望躲避灾祸。有谁会“去安利之道而就危害之处哉?” （反驳此观点的事例不难找，主要是引导学生运用本堂课所学的知识概括“自私论”观点的实质性错误只看到人具有“自保性”这一自然属性，而没有看到人与动物的区别在于人的“自保性”这一自然属性会受到人的社会属性的制约。（板书） （多媒体显示“自私论”观点3：）韩非提出：“故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不卖，情非憎人也，利在人之死也。” 师：卖棺材的盼望多死人，卖鞋的希望鞋早点破，这不是自私是什么？ （辩驳此观点有一定的难度，教师引导突破：假设一下，如果“舆人”和“匠人”不管做多做少，都领一样的工资，他们还会有上述想法吗？这说明什么？） 生：如果不与利益挂钩，就不会有“自私”的观念。 师（进一步引导）：这里的利益是大家的公益，还是个人的私利？ 生：个人的私利。 师：在人类社会的发展过程中，什么时候开始出现个人的私利？ 生：原始社会末期，伴随私有制的产生私有观念开始出现。 师：喔，是在原始社会末期才开始形成私有观念，而且在私有制消灭，生产高度发展之后，“自私”这种观念也将失去滋生的社会土壤。这又说明什么？ 生：自私观念并不伴随人类发展过程的始终。自私不是人类的天性！ 师：上升到哲学高度，韩非的观点违背了历史唯物主义什么观点？ 生：违背了社会存在决定社会意识。（板书） 师：不过，即使在私有制社会和生产力不够发达的社会主义初级阶段,自私也没有成为普遍的人性。如：苏武持节牧羊、飞将军李广戌边卫国、岳飞精忠报国、邓世昌舍身撞敌舰、巾帼英雄秋瑾、鞠躬尽瘁的周总理“人性自私论”也不符合历史和现实。（板书） 通过对“人性自私论”的剖析，着重培养学生合作探究、分析鉴别、归纳概括能力，让学生透过现象看本质。【课堂小结】 通过以上剖析，我们知道自私不是人的本性，人性非恶，那是否就意味着人性本善呢？非也，个人不同的心态和行为方式，是由其所处的复杂社会环境所决定，社会性才是人的本质属性。（板书）【板书设计】1人具有自然属性和社会属性 区别：自然性是人与动物共有，而社会性是人所特有。 联系：人的自然性 人的社会性2社会性是人的本质属性（1）社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性。（2）人的社会性制约着人的自然性。3“人性自私论”是错误的（1）个人正当利益不等同于“自私”（2）人的“自保性”这一自然属性会受到人的社会属性的制约，不等同于“自私”。（3）违反了社会存在决定社会意识原理（4）与历史和现实不符人性非恶，同样也非善，社会性才是人的本质属性。前提条件制约【课堂练习】1人的自然属性是人的社会属性的（ C ）A上层建筑 B精神表现 C物质基础 D本质特征2一个人不仅为了自己生存，而且还要为他人和社会的利益去奋斗和牺牲，做到舍己救人，舍生取义等，这是因为（ A ）A人的自然性受社会性的制约 B人的自然性是人类得以生存和延续的前提条件C社会性是人类特有的属性 D人的属性分为自然性和社会性3每个人都会在社会中扮演多种角色。在家庭中对父母而言自己是子女；在学校中对教师而言自己是学生；对同班学生来说，你又是学生；法律上你是国家公民；汽车上你是乘客。这些现象表明（ D ）A人是社会的产物 B人的生产活动具有社会性C社会性是人的本质属性 D人的生活具有社会性4（2007北京东城模拟）徐州大黄山煤矿发生水灾事故时，63名矿工被困井下。在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶鞭，你一口，我一口，谁也没有为水而争。“谁也没有为水而争”说明（ B ）A人的自然性制约着人的社会性 B人的社会性制约着人的自然性C人的自然性与社会性同等重要 D人的社会性与自然性无关5有人认为，“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能，人也是动物，由此得出“人的本质是自私的”。这种论证之所以不正确，是因为（ ）人性本善，自私是后天获得的特质 人性本恶，后天可以为善 人的本质应从社会关系的总和去理解 趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越A B C D【教学反思】 1、本教学设计引用现实生活中的事例、名人观点等，运用提问、辩论等方式，引导学生亲自参与到知识的探究过程中来，鼓励质疑，寻求合作，帮助释