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文档简介

借品淡之美 开思维之窗-作文立意教学设计一、设计思想: 语文课程标准从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度明确规定了语文学科的教学目标。这就要求我们要尊重学生在学习过程中的独特体验,鼓励自由表达和有创意的表达,从而打开思维加深立意。考生在面对揭封解密的作文材料或题目,往往蜻蜓点水,挖不深立意。本次训练的直接目的就是:借品尝淡之美,开思维之窗,放入“意”之大江。二、教学目标: 1、理解作文立意的重要意义。 2、掌握作文立意的基本要求和方法。 3、通过个人生活经历或见闻的回味,谈谈对淡的感悟。 4、通过具体写作练习,进行实践体验,在体验中深化对立意的认识。三、教学重点: 掌握作文立意的基本要求和方法。四、教学难点: 如何拓宽思维,加深立意。五、教学准备:搜集有关于淡的素材。六、教学过程:(一)导入语:宋代的徽宗赵佶喜爱书画,常出题考画家。有一次考试,主考官出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。有的在山腰间画座古庙,有的把古庙画在丛林深处。庙,有的画得完整,有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁。主考官司一连看了很多幅,都不满意。就在他感到失望的时候,有一幅画深深地吸引了他,他再仔细端详了一番,便连连点头称赞,说:“好,好,这才是魁选之作呀!”魁选,即第一名。 那幅画好在哪里呢?好就好在构思巧妙,那位高明的画家,根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中,一股清泉飞流直下,跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚,一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚,就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水,当然是用来烧茶煮饭,洗衣浆衫,这就叫人想到附近一定有庙;和尚年迈,还得自己来挑水,可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中,画面上看不见,这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的,更切合“深山藏古寺”的题意。 所以文章立意的高低很大程度上决定了文章的价值。主题深刻是高考作文获取高分的重要条件之一。那么,怎样才能找到最为恰当的“意”呢?(二)激活思维,体会方法。(以“淡之美”为题) 1、方法点拨: 立意的方法很多,这里主要介绍比较筛选法。 比较筛选法主要用到两种思维方法:发散与收敛。所谓发散性思维,就是对所给材料或 目进行研究,看它都有哪些方面的含义,可用来表达哪些观点。所谓收敛性思维,就是对散射出去的思维进行收束,从诸多的含义或观点中选取一个,作为我们要表现的主题。 2、以淡为话题,进行立意训练。第一步,先作界定。(组词) 淡:稀薄,跟浓相对:淡墨/天高云淡 味道不浓或特指不咸:清淡/淡而无味/常常咸淡 颜色浅,与“深”相反:淡青/淡绿 不热情;不在意:冷淡/淡然处之 生意不兴旺:淡季/淡月 没有意味的;无关紧要的:淡话/扯淡/平淡无味(把名利看得很淡)/淡雅(素净雅致;素淡典雅) 第二步,思维发散:示例:居里夫人曾获得许多令世人羡慕不已的荣誉,但她却不因此而陶醉。一天她朋友到家里来玩,小女儿正玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章,朋友问为什么,她说荣誉就像玩具,只是玩玩而已,守着它将一事无成。立意:淡泊明志,宁静致远。/人生态度,能够淡泊的人会视身外之物如草芥,并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。示例淡是张爱玲笔下老上海的风花雪月,优雅和繁华逝去之后淡淡的回忆和感伤。立意:淡是一种回忆。示例淡是和余秋雨的对话,则是理性的思考,没有浮华的词藻,没有锋芒毕露的评论和惊艳的笔调,有的只是一种纯净,恬淡的娓娓道来。立意:淡是属于智者的理性思考和表达。示例淡是爷爷手中的茶,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色透明,爷爷说:“茶,这东西好啊!”立意:淡是爷爷的茶香。示例淡是水墨画。立意:淡是留给别人想象的空间。示例人们常说:“淡并非刻意冷漠,而是心灵相通,灵魂与精神高度的结合和交流。”立意:君子之交淡如水。这种淡是一个眼神,浅浅一笑便会意的神交,是高山流水般的幽远和纯净。(钟子期)示例崔莺莺眼中的“淡烟暮霭相遮蔽”立意:那是才子佳人间的一份牵挂,对爱的守望。第三步,思维收敛:对上述的种种立意进行比较筛选,确定一种立意。筛选的依据:定向切题:这一条至关重要.经过联想得到的材料是原始的,分散的,其中要选择切合题意的立意,偏离题意打擦边球是最大的忌讳。扬长避短:由于生活空间和阅读经验不同,人们各有自己的知识优势和视野盲区。立意应选择自己熟悉的知识领域,便于自己驾驭,展现才华。深刻新颖:所谓深刻,就是不仅要描绘一种生活现象,而且要揭示出这种生活现象的本质意义,这种意义带有一定的普遍性,能够给人以生命的启迪。而且主题得富于创新,新颖独特,避免人云亦云。整合推敲:即取舍、归纳、合并的过程。我认为最好的方式就是进行严谨的逻辑分析,努力寻找材料与观点之间的桥梁或中介,进行整合。推敲是定向后的再思考再补充,深层次挖掘。综上示例:淡是一种人生和艺术的境界。(三)显示例文,师生点评 淡之美 李国文 淡是一种至美的境界。淡比之浓,或许由于接近天然,似春雨,润地无声,容易被人接受。苏东坡写西湖,曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这个样子的,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的景色未必多么感兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨,碧水,微风,柳枝,桨声,船影、淡雾、山岚之中的西湖,像一幅淡淡的水墨画。展现在你眼前的西湖,才是最美的西湖。 水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义是美。但在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一个境界,当然也是美。前者,统统呈现在你眼前,一览无余。后者,是一种省略的艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面的无,并不等于观众眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白,其实是给你留下的想象空间。“空山不见人,但闻人语响。”没画出来的,要比画出来的更耐思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出表现自己,而中国的水墨画,则以淡见长,能省一笔,决不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其款式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香无比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白,茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。 但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。 人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是和非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。 一个人活在这个世界上,不管你是举足轻重的大人物,还是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周围,你就会成为坐标中的一个点,而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是,这就构成了家庭、邻里、单位、社会中各式各样繁复的感情关系。你把你在这个坐标系上的点,看得浓一点,你的感情负担自然也就重;看得淡一点,你也许可以洒脱些,轻松些。物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,或争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱弛的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。人生在世,求淡之美,不亦乐乎

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