2017高考语文一轮复习——议论文写作指导一(结构模式).ppt

作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自 己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。 什么是议论文 1.以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式 ; 2.以鲜明的态度表明自己的观点和主张; 3.以充分的材料证明其观点和主张。 “妈，你给我做一双鞋套。” “为什么？” “首先，学校语音室规定，学生上课要穿鞋套， 以免带进灰尘，要保护仪器；其次，全班有48人，47人 都做了，只有我没有，影响集体荣誉；还有，我没有鞋 套，上课心里都不踏实，听讲都不专心。” “好吧！给你做，可是鞋套什么样子？怎么做呀 ？” “找两块布头，照我穿的懒汉鞋的鞋帮剪成形， 再缀到鞋垫上就可以了。” 议论文的基本结构 议论文 引论开头，提出要论述的问题 本论主体，摆事实讲道理论述 结论结尾，论述应该怎么做 本论：是议论文的主体，议论文的结构布局主要 是本论部分的结构安排。 （一）谈骨气（吴晗） 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买 不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈 夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做 有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有 很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是 有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一 点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这 一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的 教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织 武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写 了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹 心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是 屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要 把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴 湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投 降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年 被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他 写的有名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄 气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起 来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢 给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝 了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来 之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。 那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个 味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不 会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的 ：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国 民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告 他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知 敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务 ，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。 毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：“许多曾经是自 由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其 走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒 对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表 现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在两千多年以 前说的，但直到现在，还有它积极的意义 。当然我们无产阶级有自己的英雄气概， 有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低 头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒， 为了社会主义、共产主义建设的胜利，我 们一定能够克服任何困难，奋勇前进。 我们中国人是有骨气的。 【引论】 我们是有骨气的民族。 【本论】 我们无产阶级也要有自己的 骨气。 【结论】 南宋文天祥 穷人不食嗟来之食 近代闻一多 首尾呼应 联系自我实际 ，深化论点 古今(中外) 提出问题 引 论 分析问题 本 论 解决问题 结 论 总分 总 是什么？ 为什么？ 怎么办？ “三 大” “三 小”（论证角度 ） 概念分析法因果分析法条件分析法 【论证 方法】 并列式 对照式 层进式 议论文的基本结构模式 引论（提出论点） 论证分论点：论据+分析论证 并列式 本论 论证分论点：论据+分析论证 并列 论证分论点：论据 +分析论证 结论（回应全文） （ 2015年全国卷） 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 。（60分） 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李 ，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡 献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业 ，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职 高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影， 跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“ 你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含 意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不 要套作，不得抄袭。 矢志创新的大李，勇攀科学高峰，跻身国际学术 最前沿；爱岗敬业的老王，踏实勤勉，从一个高职生 成长为一名“大国工匠”。他们用非凡的成就向世人展 现了自己的绚丽风采，令人敬仰。然而我却以为，跋 山涉水捕捉世间美景的小刘，把自己的作品与众人分 享，“独乐了不如众乐乐”，给忙碌的世界带来刹那的 轻松，展现了这个时代更美的风采。 开篇评析材料，从小刘的角度提出中心论点 。 感受世间美景 小刘更有风采 感受世间美景 小刘更有风采 捕捉世间美景，小刘更有风采。 当今世界，物欲迷失了世人的眼。对物质的追求，让 很多人迷失了自我，忘记了生命中还有物质以外的精神 追求，比如自然美景，比如美丽乡愁。这时候，不畏艰 难用心灵捕捉自然之美，追寻自然之美的小刘，就是对 这个过度重视物质的时代的抗衡力量，彰显着这个时代 更美的风采。当今世界，追求美的小刘更有风采。 用独段独句提出分论点1 从物质追求和精神追求两方面来阐述分论点1 感受世间美景 小刘更有风采 享受世间美景，小刘更有风采。 当今世界缺少的不仅仅是物质，更缺少的是能够发现美、捕 捉美、享受美的心灵。因为缺少，所以珍贵。从理论上讲，接近 美和欣赏美是人之为人的天性。无论我们走到哪里都会看到动人 的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，人们日益物 质化的心灵，让这种理论很难成为现实。陶渊明笔下的世外桃源 ，沈从文笔下的湘西风光，当今世界恐怕已难追寻，即使存在也 很少有人理睬。大千世界，滚滚红尘，像小刘那样，让自己心灵 慢下来，驻足风景，用心捕捉，尽情欣赏，又有几人？当今世界 ，让心灵慢下来的小刘更有风采！ 用独段独句提出分论点2 从发现美、捕捉美、享受美的角度阐述分论点2 感受世间美景 小刘更有风采 分享世间美景，小刘更有风采。 “人不单是为吃米而活着”，巴金这句名言，道出了精神之于 人的重要性。其实对一个民族、一个国家、一个时代亦是如此。 如果说“矢志创新”的“大李”们和“爱岗敬业”的“老王”们齐心协力 ，用自己的智慧和勤奋让“神舟”飞天、高铁飞驰、蛟龙入海，从 物质层面改变了中国，那么“酷爱摄影”的“小刘”们就通过追求美 、传递美，托起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。国家的 软实力也得以增强，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱 而在时代中大放异彩。当今世界，传递美，让国人精神更充实的 小刘更有风采！ 用独段独句提出分论点3 从实现个人价值和对自然的爱之间的关系阐述分论点3 感受世间美景 小刘更有风采 感受世间美景，小刘更有风采。让我们像小 刘一样，拥有一颗求美的心，在身心疲惫的时候 ，走进自然，追寻美景，传递美。这样我们也能 成为这个时代拥有更美风采的人。 结尾点题，总结全文，深化论点。 考试报第10期C4 咀嚼生活的墨雅书香 中心论点：较于上述两种方式，生活的作用更是不可估量！ 分论点一：咀嚼生活的墨雅书香，可以赏风花雪月，明人生 之境。 分论点二：咀嚼生活的墨雅书香，可以尝人情冷暖，品时世 间的爱与苍凉。 分论点三：咀嚼生活的墨雅书香，成一曲千古绝唱，氤一缕 万古情长。 考试报第10期C4 提升语文素养，课堂教学做主 中心论点：对于中学生来说主要是课堂有效教学。 分论点一：首先，“听” 。 分论点二：其次，“说” 。 分论点三：再次，“读” 。 分论点四：最后，“写” 。 点评：以上所列文章都属于典型的“三大三小”并列 式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成 ；“三小”指的中间部分由三个并列的段落组成。这 样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。 看几个主体段落的开头就知道这篇文章的结构，简 单明了，一目了然，这正是应试作文所需要的。 总结：并列式分论点 首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在 阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面 来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而 不乱。 其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往 往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成 强烈印象，从而增强了议论的说服力。 再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出 作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘， 体现出作者思维的深刻程度。 议论文的基本结构模式 引论（提出论点） 论点 正面 论据 （理论、事实） 小结 对照式 本论（证明论点） 对照 论点 反面 论据 （理论、事实） 小结 结论（评析照应） （ 2015年全国卷） 18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 。（60分） 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改， 女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博 私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进 行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得 众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更 大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关 方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成 写作任务，明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄 露个人信息。 开篇点出中心论点，鲜明有力 。 因为你在，社会充满爱 运用感叹句、反问句等表达对小陈的理解，语言富有张 力，有说服力。 因为你在，社会充满爱 正面论证，提出分论点1：做人一定要讲道德，讲诚信。 因为你在，社会充满爱 反面论证，提出分论点2：没有了道德底线，好人被抨击 ，落得“满地黄花堆积”的景象。 因为你在，社会充满爱 的水汽缓缓升腾。 结尾引用名言，用诗意的语言总结全文。 因为你在，社会充满爱 【2003高考】阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说： “不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说 。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明 ，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可 以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的 甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上 的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样 的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇 文章。 注意所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材 料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文体自选。 题目自拟。不少于800字。不得抄袭。 勿为情所障目 古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世 中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅 的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的， 也许就是每个人都具有的“情”呢？ 以情障目，不见泰山！ 情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。这恐怕是人之 皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着 我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴 衰史一看，竟有如斯感叹！ 君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片 刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜 色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青 云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“ 冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死 的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治 阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗 ？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见 白铁无辜所铸的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？ 幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰， 后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情 所障目而起。林觉民在与妻书中挥泪洒出一曲“草木为之含悲 ，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽 东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天 公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭 德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军” 的英雄气概？ 为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉 冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天 地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多的考虑恩情亲疏，只会 为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们必须做到理智、清醒 地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！ 是的，只有身在最高层，才能 不畏浮云遮望眼。因而我们每个人 都应做到：勿以情所障目。 可以把常用的“三大三小”式变体为较容易操作和掌 握的“三大二小”式，即把主体部分的两个并列点设计为 “正反对照”式，这样，在思考设点的时候，不必都考虑 三个并列点了。 对照式 第一部分：提出中心论点： 勿为情所障目。 第二部分：分论点： 以情障目，不见泰山！正面论证 分论点： 不为情所障，则得有真知灼见反面论证 第三部分：呼应标题，重申中心论点 （ 2016年全国卷） 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 。（60分） 语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文 素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来 说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课 外大量教学、社会生活实践。 请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述 三条途径，阐述你的看法和理由。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不 要套作，不得抄袭。 提升文化素养，实践为先 一个民族的文化是该民族的灵魂。也是一个 民族生存发展的的根基。在不同的年龄阶段有着 ，不同的提升途径，作为学生的我们主要有以下 三种提升途径: 首先作为学生，大部分的时间都在课堂度过 ，汲取老师传授的经验技巧。作为传道、授业、 解惑、集于一身的老师在课堂上给我们启迪，所 以在课堂上我们要紧跟老师的脚步，在老师的带 领下，初识语文魅力，培养自己的学习方式，为 下一步的继续学习打好基础。 提升文化素养，实践为先 正如霍金所说:当一个人明白的越多的时候，不 了解的就越多。所以，当课堂的学习已经满足不了 我们的汉语言文化的渴求欲时，下一途径显得愈发 重要。那就是课外的大量阅读。正如高尔基所说: 书籍是人类进步的阶梯，当我们结束一天的学习， 褪去浮华，捧一卷弥漫墨香的书籍，在书籍的世界 里遨游的时候，是任何东西都难以比拟的体验。正 如冰心老人所言:好读书，读好书。在阅读时，我 们也要有选择的去阅读，当我们培养出自己的汉语 言文学方式，又有对文化书籍的阅读渴求时，最后 一个途径显得尤为重要。 提升文化素养，实践为先 最后的途径就是社会生活实践，实践是检验我们 学习的唯一方式。它可以让我们避免“纸上谈兵”的 尴尬，也让我们更加了解到汉语言的博大精深，浩如 烟海。正如古语云:读万卷书，行万里路。行万里路就 是要亲身参与社会生活的实践，当我们从社会实践中 得到汉语言文学的真谛时，我们会发现，汉语言的博 大与含义广泛。就如当初一个体育解说员所说:中国队 大败美国队，与中国队大胜美国队。其中含义。 作为当代青年的我们更要选择出更加适合自己的 方式来增强自己的汉语言文化，通过自己的努力来提 升我们祖国在国际的文化自信心。 文章各层次之间是层层深入、步 步推进的关系，前后顺序有严格要求 ，不能随意改动。 转 折 林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折 的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦 的电影，往往是情节一波三折，令人回味 犹有余香。我们的生活中，许多东西因转 折而显得愈发美丽。（中心观点） 一本书因转折而精彩。（分论点）飘中的女主角思嘉丽 由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转 变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这 样的转折使飘成为一部掩卷难忘的经典之作。呼啸山庄 中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了 一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心 魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他 心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧亨利那种出人意 料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转 折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者 的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。 文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的 。（第二分论点，与第一分论点构成递进关系）虽然，有的令人 痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁 在史记中写道：“文王拘而演周易仲尼厄而作春秋 ；孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有国语；韩非囚秦， 说难；孤愤”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转 折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延 续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业 。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思 想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折 ，激发了更多人更多的感喟 记得林清玄说过“人生的路上，并不是你在哪里放上一个门框 ，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出 口。”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。（第三分论点， 与第二分论点构成递进关系）有的转折也许是不情愿的，就如自己 孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一 样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌 生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京后慢慢地适 应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折，乍看不美 好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。 生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本 来就有起有落，我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交 织出一条值得回味的生活之路。 层进式（一） 主要体现在主体部分的意义递进上，即由简单到复杂 、由浅入 深、由自然到人生、由个人到社会等等。层间可用诸如“不仅 而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层 次间递进的关系。 转 折 开头：中心论点：我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽 第二部分：分论点 一本书因转折而精彩 第三部分：分论点 由书写到人生（递进） 第四部分：分论点 由人生谈到自身（递进） 结尾部分：我们应以微笑的态度面对转折 谈坚持 人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城 ”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自 己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因 为坚持就是胜利。（提出中心论点） 谈坚持 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨 挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈 。（分论点一） 刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登 上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌 症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的 奇迹还是坚持。（事例概括）没有坚持，刘翔就无 法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法 战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一） 谈坚持 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一 下的努力之中。（分论点二） 爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年， 进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量 。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便 扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚 持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功 失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅 尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（分析论 证、点题、呼应分论点二） 谈坚持 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之 志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的 大智大勇。（分论点三） 张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失 去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和 德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。 （事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂 的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（ 分析论证、点题、呼应分论点三） 谈坚持 当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡 伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆 的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改 写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现 代史上恐怕就要多一个平凡的医生而少一个文豪。那种只 知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是 莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。 远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼 搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背， 精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。 （结尾，呼应开头） 层进式（二） 对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围 绕中心心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。 谈坚持 开头（提出中心论点） 第二部分：递进结构 （从“ 是什么、为什么、怎么做 ”的角度对中心论点展 开论证） 分论点一：坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不 是不到长城不止步的豪迈。 分论点二：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。 分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤 独，更需更知其不可为而为的大智大勇。 结尾部分：深化话题 重申中心论点 诗意地生活 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我 们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意 地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之 雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。 而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后 一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。 （引论） “独上高楼，望断天涯路”。 诗意地生活，首先要有一个理想。理想就是那指 引我们独上高楼，望断天涯路仍无怨无悔的明灯。是 理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让 我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“ 我诗中的天