明清科举考试制度

精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 1 / 15 明清科举考试制度 清承明制，科举必由学校，即只有各类学校的生徒才有资格参加乡试，明清科举考试制度。所以，要了解清代的科举制度，首先就要了解它的学校制度。中国古代在孔子之前没有私学，教育机构皆为国立，“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之”。春秋之前实行世官制度，贵族子弟入学校学习，“学而优则仕”。战国以后，世袭身份制度逐渐打破，与此同时私学兴起，出身平民和破落贵族而经由私学成才的游士遍天下，成为各国选官的一个重要来源。在汉代察举制和魏晋南北朝的九品中正制下，选官也不由学校。如前文所述，伴随着科举制 度的实行，隋朝在地方建立了州、县学。唐代在中央设立国子监，分为国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学，招收官员和普通民家子弟入学 ;与此同时，在京都和各地设立地方学校。 此外，还设有弘文馆、崇文馆等贵族子学校，专门招收皇族和高级官员的子弟入学。宋、元皆有国学，其生徒也同隋唐一样，成为科举考试的重要生源。清代文献中的“学校”，是指各类国立教育机构。清代设有各类官学，京师设有国子监、宗学、觉罗学、八旗官学等。各省设有府学、州学、县学。除这些官学外，还有私人和地方社会创办的私塾、社学、义学和学院等教育 机构。所有这些官办和非官办的教育机构，构成了我们现代汉语中广义的学校。兹分述如下 : 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 2 / 15 (一 )私塾、社学、义学。清代童子启蒙教育，除富人延聘家庭教师教授子弟外，公共教育机构为私塾。私塾为私人、宗族或地方社会所办，延聘儒生 (一般为秀才或老童生 )担任教师。私塾讲授百家姓、千字文、三字经等识字和启蒙教材，程度高的也选讲四书五经。社学和义学也属于启蒙教育机构，均起源于宋、元，一般为地方社会所创办。明初曾下令民间五十家设立一所社学，延聘教师以教育民间子弟，后废弛。清初复令每乡设置社学一所，择聘文行优秀者充 当社师，官府免除其差徭，并酌给薪水。后来，这一制度也逐渐废弛。义学一般为地方社会或急公好义的人士集资创办，所以补社学之不足，专收孤儿和家境贫寒的生童入学。上述各学的学生可以参加科举考试，称童生。 (二 )府学、州学、县学。府、州、县学属于官学，由国家出资设立。童生经过考试合格入县学、州学、府学学习者，称生员，又称庠生、茂才、博士弟 称秀才。换句话说，清代的生员 (秀才 )，也就是国立府、州、县学的学生。府、州、县学皆由朝廷设置正副学官。其正学官，府学为教授，州学为学正，县学为教谕 ;其副学官，不论府学 、州学、县学，皆称训导。学官既是作为学校管理者的官员，同时又是教师。他们一方面负责教授在校生员的学业，同时又负责管理本府、州、县的所有 (在校和不在校的 )生员。生员有品行不端或违反法纪的，首先交学官处理 ;情节严重须要按刑精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 3 / 15 律处罚的，首先革去生员功名。 府、州、县学的入学考试是科举制中的初级考试，每三年录取两次。各学录取生员皆有定额，按各地的文风高下、钱粮丁口多寡以为差别，自七八名至三四十名不等。如果某地士民能够在战争期间保守、收复城池或捐输军饷，经奏准可以永久性增广其学额 ;遇有皇帝登基、万寿、巡幸、谒陵等典礼，可以一次性增广全国各地或部分有关地区的学额。生员分廪生、增生 (增广生员 )和附生 (附学生员 )三种。廪生每年由国家发给廪饩银 (即助学金 )四两，有为应试童生具保的责任。遇有廪生因各种原因出缺，由岁试 (详下文 )中名列一等的增生和附生递补。新入学的生员须在学学习三年，至下期新生入学为止。学习期间，必须参加月课和季考，无故不参加者给予处分，直至黜革。学习期满离校的生员，要参加每三年举行一次的岁考，以检验其是否坚持学业，视考试成绩给以奖惩。 (三 )国子监。清代在京师设立的国学称国子监，亦称太学，其监内肄业 的学生统称国子监生，但实际上分为贡生与(狭义的 )监生两类。北京国子监琉璃牌坊 “贡”者，贡于王庭之义 ;贡生即地方贡生员于朝廷。清代贡生有五种 : 岁贡。岁贡生由各府、州、县学食饩十年后的廪生按资历深浅挨次升贡，其名额视各府州县学之大小而不等，或一年、二年一名，或三年、四年、五年乃至十年一名。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 4 / 15 恩贡。遇有国家庆典或登基颁布恩诏之年，以本年当出岁贡廪生出贡，称恩贡 ;次年再以各学廪生排在最前列者充当岁贡。 拔贡。拔贡由各省学政 (学政一职详下文 )对各学生员进行专门考试，选其优者充之 ;选拔 最初无定期，乾隆七年后定为每 年进行一次。每届考试之年，由生员向自己所在的府、州、县学报名，经各学学官审查后申送本省学政参加考试。录取名额一般为每府学二名，每州、县学一名。 优贡。优贡亦由各省学政考取，每三年一次，每省不过数人。 副贡。清代乡试各省按正式录取举人名额的五分之一录取副榜，称副贡。以上五贡人员为正途出身，可以经礼部铨选做官，也可经考试入国子监读书 (副贡不须考选 )。除以上“五贡”之外还有所谓例贡，由生员和监生捐赀取得。 监生有四种 : 恩监。由各官学生考取和以孔 子及先贤之后裔的身份入监者称恩监。 荫监。荫监分为恩荫和难荫 :清代文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上，俱准送一子入国子监读书，这些人以及遇恩典特准入国子监者，称恩荫监生。此外，京官外官三品以上不论满汉，三年任满后勤于王事死难者，准其一子入国子监读书 ;各省布政使、按察使、盐运使以及各精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 5 / 15 州县正印官、佐贰官死于王事者，亦准荫其一子嗣入国子监学习，俱称难荫监生。 优监。优监系指以附生身份入国子监学习者。 例监。例监系指以俊秀 (即没有任何功名的平民 )捐赀取得监生资格者。 国子监置祭酒、司业等官员，掌监生的教学和考试 ;设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业等六堂，作为讲习之所。各类取得入监学习资格的人员，入监前须经考试，贡生取在一、二等，监生取在一等者，方能入学。国子监学生分内班、外班，均有定额 ;不论内、外班生，每月皆给膏火银。按照有关制度规定，内班住校，外班上课时到监。但实际上，这种教学制度年久日渐废弛，内班学生一般课考时方到监，外班更是形同虚设。国子监的学习内容以四书五经为主，兼习书法，此外还可选修诸子和十三经二十一史。国子监生学习期间有大课、季考、月考等考 试，以检验其成绩。在国子监肄业的人员，优者可按有关制度参加经廷试，任用为低级官员。由于国子监教学制度的废弛，监生并不务学，其名多为捐纳以及参加乡试的资格，为人们所轻视。 (四 )其他官学。清代以太祖努尔哈赤之父塔克什的本支子孙为宗室，俗称黄带子 ;以塔克什叔伯兄弟之子为觉罗，俗称红带子。清代在京师设有宗学，专收宗室子弟 ;设有觉精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 6 / 15 罗学，专收觉罗子弟，两者皆隶属于宗人府。此外又设景山官学，选内务府三旗 (镶黄旗、正黄旗、正白旗 )佐领、管领下的幼童入学 ;设咸安宫官学，选内务府三旗佐领、管领下的幼童以及八旗俊秀入学 。 (五 )书院。书院始于唐而盛于宋，至元、明、清普遍设立。唐玄宗开元十一年置丽正书院，本为修书之所，而当时士人读书之地，也有称书院者。宋以后书院为讲学之所，马端临在文献通考中称湖南衡阳的石鼓书院、河南的睢阳书院 (应天书院 )、庐山的白鹿洞书院和湖南长沙的岳麓书院为四大书院。书院或为官办，或为私办，其主讲人和管理者有洞主、洞正、堂长、山主、山长等各种称呼，而以称山长者最为普遍。 书院本为私人讲学的场所，而清初士人鉴于明末东林党之祸，讲学多顾虑不前，统治者更是有意限制私人讲学。当时清廷曾下令各 省的提学官督率各府、州、县学教官讲求教育，此外“不许别创书院，群聚结党”。这一禁令后来虽然被废止，但清政府仍通过各种措施对书院加以控制，如由官方酌拨经费，由地方官员延聘、考核山长等，并且规定书院每月之课仍以八股文为主。这样，清代的书院也就同官办的府、州、县学一样，成为了科举制度的附庸。书院的生徒有生、童之分，前者为贡、廪、增、附、监生，后者为未曾入学的童生。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 7 / 15 清代科举考试的程序 清代士人在应科举以求功名的路上，要经过考取生员、考取举人和考取进士这三个步骤，管理制度明清科举考试制度 ()。在 这一过程中，要经过多次考试。确言之，清代各种科举考试可以归入生员考试、举人考试和进士考试等三个系列。在这三个系列中，秀才系列和举人系列的考试均与“学政”这一官职有关。 清代的学政是中央派往各省管理教育和科举事务的官员，其制源于宋代。宋代曾置提举学事司，掌一路州县之学政，并巡察所部儒师之优劣、士子之勤惰。明代除在各省设置布政使司和按察使司之外，还分设各种道员，其中有一种以按察司佥事提督学校的道员，称提学道，一般由京朝官简任。这种制度在清代继续沿用，雍正后统称 “钦命提督某省学政”，一般称“学政”。学政 多由朝廷在翰林院、詹事府官员中选任，由其他京官选任者也带翰林院编修或检讨衔 ;由于学政还兼有在派往省份考试武生的职责，因而又加提督衔。清代的学政三年一任，逢子、卯、午、酉乡试之年的八月简放，其基本任务有三个 :第一是主持“院试” (详下文 )，录取各府、州、县学的生员 ;第二是主持各地检验生员学业的“岁考” ;第三是主持作为乡试预备考试的“科考”。学政系朝廷使节，不受督抚节制，地位很高。下面将科举制度中生员、举人和进士三个系列的考试程序做一个大致的叙述 : 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 8 / 15 (一 )生员 (秀才 )系列的考试。 童生考取生员须经 本县、本府 (或本直隶州、厅 )和学政的三级考试 : 试由州县官主持，日期多在二月。其程序，童生向本县衙署的礼房报名，填写父母、祖父母、曾祖父母三代存、殁、已仕、未仕之履历 ;或出具同考五人互相保结，或出具本县廪生的保结，保其身家清白，不属于优倡隶皂之子孙，以及没有冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名等情，然后方准应考。县试一般共考五场，每日一场，黎明前点名入场，即日交卷。第一场为正场，试四书文两，五言六韵试贴诗一首 ;题目、诗、文的写法皆有一定格式和字数限制。第一场录取者准应府试，其余各场是否参考听考生 自便。县试第一者称县案首，院试时惯例录取入学。 试由知府、直隶州知州、直隶厅同知主持，日期多在四月。因故未参加县试者，可于府试前补试一场，亦可参加府试。其他报名、具保、场次、考试内容等与县试相同。第一场录取者即准应院试，其余各场是否参考听考生自便。府试第一名称府案首，院试时惯例录取入学。 省学政在三年任期内两次巡回各地，称按临，主持生员的岁考和科考 ;与此同时，进行童生的院试。因故未参加府试以及县试、府试均未参加者，均可经补考后参加院试。院试报名、结保、考试内容等 与县、府精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 9 / 15 试同，惟正场之前加试经古一场，考试解经、史论、诗赋等。院试场规较严。入场由学政亲自点名，认保、派保的廪生排立学政座旁，如有冒考、顶替者，查出究办 ;此外互保的五名童生还须互相觉察，如有容隐包庇，五人连坐。考生入场携带考篮，内装笔墨食物。为防止夹带，要进行严格的搜检，甚至要解发、袒衣，连鞋袜、文具也要检查，不许携带片纸只字进入考常点名入场后，考场即封门，禁止出入。 为防止考官徇情，试卷弥封糊名。院试录取的新生须填写亲供，书年龄、籍贯、三代以及身高相貌特点，由各州县学官出具印结，汇报学政。学政于大 堂召集新生行簪花礼，然后分拨县、州、府学学习。留县者称县学生员，拨府者称府学生员。各府、州、县奉到学政发下的新生名单后，即通知新生定期穿戴雀顶蓝袍，齐集官署大堂设宴簪花 ;然后在府、州、县官的带领下，前往孔庙谒圣，再至学宫拜谒本学学官。此后即开始入学学习。 学政按临各地，除主持童生入学考试外，还负有整顿学风、检察生员品行和考察生员学业等责任。为此，他还须主持以下活动 : 科举考生雕像 庙和放告。学政按临一地后，往往首先拟出经解、策、论、诗、赋等题目，令生员和童生选作，有时也就近到书院考 试生童。这些活动旨在考察各地文化风俗，称观风。院试进行之前一日，学政着朝服谒文庙，在大成殿阶精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 10 / 15 下行三跪九叩礼 ;礼毕升明伦堂，由学官宣读朝廷颁布的旨在规范士子品行的卧碑文和圣谕广训，诸生肃立环听 ;此后，由生员掣签讲书，各讲四书一章。讲书结束后，根据察访结果对品行学业优劣生员当众予以奖罚 ;然后查看文庙围墙，倘有破损，即令修理。谒文庙后学政回府州县官署放告，即准人民申诉冤屈，控告不法文武生员、贡生、监生。控状无关学校者不予受理，交当地知府处理。贡生、监生和文武生员犯法，其情节轻者惩戒，重者斥革。 政到任后第一年按临各地，在主持院试之前对生员进行考试，旨在检查其学习情况，府、州、县学的附生、增生、廪生均须参加，称岁考。岁考实行“六等黜陟法”，即将考试成绩评定为六等，根据成绩对生员的身份进行黜陟，如增生、附生补为廪生，廪生降为增生、附生等。此外，对成绩考列五、六等者，还有青衣和发社两种惩黜。着蓝衫本为生员身份的象征，“青衣”处分即使被惩生员改着青杉，曰“青衣” ;“发社”即由县学降入乡社学 ;最严重的处分是革黜为民。 考是乡试的预选考试，学政到任后第二年进行。成绩分三等，其一二 等及三等大省前十名、中小省前五名准应乡试。除科考外，旨在选送参加乡试人员的考试还有生员、贡生、监生的“录科”和“录遗”。所谓录科，即科考成绩三等未获得参加乡试资格者、因故未参加科考者以及精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 11 / 15 在籍监生、荫生、官生、贡生因名不列于本地学宫而不参加科试者，皆须于乡试之年七月由学政考试录科，方能送考 ;录科各省有定额。所谓录遗，即经录科考试仍未能取得参加乡试资格者以及未参加录科考试者，可以再参加一次考试，录取者也准其乡试。有些人员，可以不经科考、录科、录遗而直接取得参加乡试的资格。在这些人中，现任学官准由学政直接送考 ;在 国子监肄业的贡生和监生，由本监官直接送考 ;正印官胞兄、弟、子、侄中随官员在任读书的贡生、监生，准许本官申送参考 ;学官、州县佐贰由本任地方官申送参考。 (二 )举人系列的考试，即乡试。 清代通过乡试选拔举人，是取古代“乡举”之义。“乡举”一语见于周礼，言乡大夫向朝廷推举贤能。汉代察举制度举孝廉、举文学、举明经有道等，就是乡举，无需经过考试。科举制度建立后，乡举须通过考试，因而发展成为乡试制度。明清士子通过乡试后，即取得一种永久性功名 举人，可按科无限期参加礼部会试。 和考试内容。清代乡试三年一科，逢子、午、卯、酉举行，称正科 ;遇皇帝万寿、登基等庆典，增加一次，称恩科。如过庆典之年适逢正科之年，则改是年正科为恩科，原正科改在此前或此后一年举行。周礼有三年大比之制，故乡试之年亦称大比之年。乡试于八月举行，亦精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 12 / 15 曰秋闱。乡试分三场进行。以初九、十二、十五日为正场，考生于每场正场前一日入场，后一日出常考试内容，顺治初年规定第一场考四书五经，用八股文，谓之制义，亦称制艺、时艺、时文 ;第二场考论一，判五道，诏、诰、表择作一道 ;第三场考经、史、时务策五道。乾隆五十二年后，改 第一场考四书文三，五言八韵诗一首 ;第二场考经 第三场考策问五道，题问内容为经史、时务、政治。顺天乡试的四书题和贴试诗题由皇帝钦命，其余考试内容由主考、同考官员命题 ;各省乡试均由主考命题。 代乡试考场设于顺天府和各剩顺天乡试亦称北闱，参考者有两部分人 :一为直隶、奉天、热河等省区以及满蒙汉军的生员和贡生、监生 ;二为各省的贡生、监生。各省乡试地点在省城，参考者为本省的生员。 于贡院的建筑结构，清末甲辰 (904 年 )科进士出身的商衍鎏 先生在清代科举考试述录中有过记述 :顺天贡院建在京师崇文门内东南角，大门前有一座“天开文运”的牌坊，其他与各省贡院基本相同。各省贡院均建于省城东南，贡院大门上正中悬“贡院”墨字匾额，大门东、西建立两坊，分别书“明经取士”和“为国求贤”。贡院大门外为东、西两座辕门，大门分中、左、右三门。进大门后为龙门，门内又平开四门，榷尚书 ?虞书 “辟四门”以招贤俊之义。龙门直进为至公堂，是精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 13 / 15 监临和外帘官的办公处所。在龙门和至公堂中间，有一楼高耸，名曰明远楼，居高临下，全闱内外形势一览无余。监临等官员可登楼眺望，稽察士子有 无私相往来、执役人员有无代为传递之弊。至公堂再往后有一座飞虹桥，过桥即为内帘门。内帘的后部是正副主考和房官办公阅卷的场所。龙门、明远楼两侧是士子考试的号舍，号舍自南而北若干排，每排数十间乃至近百间，顺天和某些大省贡院的号舍总数可达万余间，中小省也有数千间。贡院四面围墙遍插荆棘，四角各逻。 代乡试场规极严，对试前、试后、场内、场外，皆严立禁令。对士子夹带防范尤严，进场时进行严格搜检。为防止夹带，规定士子必须穿拆缝衣服，单层鞋袜，皮衣 不得有面，毡毯不得有里 ;禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥 ;砚台不许过厚，笔管须镂空，蜡台须空心通底，糕饼饽饽都要切开。严禁考官交通嘱托，贿卖关节，严禁士子与员役协同作弊，违禁者严处。 858 年，顺天乡试士子受到包括死刑在内的严重处罚。 龋 清代乡试的考官为正副主考，每省各一人 (道光后顺天乡试的副主考为三人 )，负责命题、阅卷、录龋正副主考均精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 14 / 15 由皇帝钦命简放，专用翰林进士出身的官员。其中顺天乡试用一、二品大员，其他省用 侍郎、内阁学士、翰林院、詹事府和都察院的官员。除正副主考外，各省乡试还任用同考官帮助阅卷