道德讲堂-谦让篇.ppt

谦让篇,第十一期,德,壹,贰,叁,肆,伍,德,陆,柒,捌,公民道德歌,中国老百姓 炎黄好儿孙 中国好传统 大家来继承 重情重义重品行 立志先立人 有爱有恨有责任 是非两分明 爱国又守法 盛世享太平 同唱道德歌 文明向前进 明礼讲诚信 不负天下人 和谐社会中 争当好公民 团结友善一家亲 勤俭自强万事兴 敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金 道德重如山 道德贵似金 人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行,梅兰芳拜师,京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。 梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧杀惜时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。,孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”,孔融让梨,看短片,请大家静默省心1分钟， 想想平时有哪些骄傲和不礼让的行为。,谈感悟,“以清俭自律，以恩信待人， 以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。” 唐刘禹锡 译文： 以清廉俭约的标准自己约束自己，以宽厚诚信的态度对待别人，以公正坦荡的胸怀去消除大家的猜疑，以礼貌谦让的作风去替代严酷 峻急的行为。,“劳谦虚己，则附之者众； 骄慢倨傲，则去之者多。” 东晋葛洪,译文： 谦虚温和的人，就会有很多人跟随他；骄纵傲慢的人，就会有很多人疏远他。,每天至少对自己说一次要做一个谦虚礼让的人,学知识,“争座引发冲突身亡”呼唤谦让文化 2014-02-18 西安晚报,怀孕4个月的杨作伍怎么也想不到，还没等肚子里的小孩出生，年仅26岁的丈夫阮钰现就意外离去了，而造成这样的结局，竟源于公交车上的一个空座位。阮钰现见靠窗处还有一个空座，便示意父亲过来坐，但这时一名刚上车的中年男子试图挤过阮钰现去坐那个座位。阮钰现一边示意对方这是给父亲占的座位，一边用双腿卡住位置，不准对方穿过。后来，在车下扭打的过程中，阮钰现的头部遭到击打，不治而亡。（2月17日武汉晚报） 一个要占座位，另一个要抢过来不让占，双方就发生了激烈厮打。争斗的一瞬间，这些人已经把自我平静、自我谦让、相互包容、相互体谅等最起码的人格品质和交际底线给扔掉了。一个小小的座位，值得如此大动干戈吗？能否得到座位，就如此重要，非要用厮打、恶斗以及恶向胆边生的行为偏激来置换吗？一时的冲动酿成了生命悲剧，扰乱了公共秩序，我们还是应该多想想谦让和宽容。,心理学上有一个“吸引力法则”：你用积极、慷慨、信任、吃亏、善美等正能量进行互动，吸引来的多是此类的正能量。否则，面对纠纷，总是抱怨、排挤、脾气火爆，吸引来的则是负能量，不利于事情的顺利解决。 比如新闻中的“抢座矛盾”，无论自己有没有抢到座位，都不妨学会谦让，让年龄大的长者先坐，用和气和微笑接纳对方，“让则尊卑和睦，忍则众恶无喧”，对方肯定会在内心受到不同程度的感动和感触。退一步，就能让公共秩序和矛盾得到及时化解，为自己营造一个好心情。 一直以来，在社会激烈竞争中，人们争强好胜的性格得到了高度强化，不少人的隐忍、谦让、平和、安静等精神风度越来越少，取而代之的是动辄暴戾、震怒、狂躁以及互不相让的对抗。遇到问题，总愿意用暴力和暴戾性情去解决，选择“恶向胆边生”,的肆意对抗，给自我和社会造成了巨大创伤。在心理幸福指数日益受重视的今天，我们应努力纠正这种误区。 在社会经济转型期，各种矛盾和冲突会不断增加，为了提高个人发展质量、社会发展质量，我们应该多倡导社会化的宽容文化，多学会在幽默、豁达和达观中舒缓矛