中线调水工程移民村社会文化变迁研究-毕业论文

南阳师范学院20XX 届毕业生毕业论文（设计）题 目：中线调水工程移民村社会文化变迁研究以梁庄村为例 完 成 人： 班 级： 学 制： 专 业： 地理科学 指导教师： 完成日期： 摘要1引言11工程移民社会文化及心理分析22移民社会文化系统的构成32.1移民经济生活方式的变迁32.2移民社会文化的感情心理方面的变迁42.3移民社会文化的深层部分-精神层次43工程移民的安置方式与移民社会文化变迁的关系、现状与问题53.1.客观认识工程移民的被动性及其消极行为53.2.重新审视移民生活质量,注重社会文化生活安置63.3.重新审视移民过程的完整性,注重后期扶持63.4.重新审视移民工作方法,注重移民思想文化63.5调查研究的方法及意义73.5.1调查方法73.5.2调查对象73.5.3调查内容设置73.5.4调查的范围83.5.5调查研究的价值83.5.6移民村现状83.6主要问题分析13.7经济方面23.8生活方式和公共安全43.9文化交流方面64结语6参 考 文 献7附录（问卷）920中线调水工程移民村社会文化变迁究-以梁庄村为例 摘要：工程移民社会文化是指工程移民在原居住地生产与生活中积淀下来并与安置地新的文化体系融合而形成的精神财富，具有稳定性与变异性，保守性与开放性，主动性与被动性等多重特点；一个移民村社会文化变迁与多种因素有关，但是移民安置方式对移民社会文化的变迁有着重大的影响。研究移民社会文化，了解并把握移民心理变化规律，有助于移民安置项目的顺利进行2。关键字：工程移民社会文化;移民心理;移民安置引言南水北调工程是我国为了缓解北方地区用水紧张难题的利国利民的工程，是我国水利建设史上除了三峡工程之后最大的水利项目，这一水利工程实现了中国人跨越 50 年的世纪梦想，也是迄今为止世界上最大的调水工程。这项跨越 50 年、投资5000 亿的浩大工程，通水后将造福沿线为北京、天津、河南、河北4 个省市 20 多个城市的 1.1 亿城市居民。但是调水需蓄水，蓄水先得移民。南水北调工程建设涉及大批非自愿性移民，整个丹江口需要搬迁的移民达 32.8万人，其中河南省境内库区移民 16.2 万人。迁徙对丹江边的淅川县来说是常事，淅川县委宣传部部长陈助民说，从1958年丹江口水库大坝破土动工开始，村民中搬迁次数最多的50年期间搬了6次.丹江口水库移民分属湖北和河南两省，河南省库区的移民均从淅川县迁出，全县16.2万移民，超过小浪底移民最多的新安县也超过三峡库区农村移民人口最多的万县市，搬迁安置力度和强度在中国水利史上少有。如此规模庞大的移民工程必然会对移民的社会文化带来严重冲击，要想了解移民社会文化的变迁带来的一系列社会问题，我们首先要深入移民新村对移民社会文化变迁做一些调查，本次调查主要是以南水北调中线工程丹江口水库库区的后外迁移民中的农村移民为主要研究对象，调查范围是由淅川县迁往唐河县外迁移民安置点铜寨镇梁庄村的移民（调查问卷见附录）。在外迁移民安置点，采用随机抽样的方式将问卷调查和访谈调查结合，深入移民家中和田间地头，集一对一访谈和集体访谈的方法，考虑到很多村民不识字，主要由调查员根据问卷发问并填写问卷。并考虑到当地移民的防备心理，为了打消移民们的顾虑，调查采用不记名方式，保证结果的真实性。通过调查，对于外迁移民的安置情况，理解移民们的心态状况，并对于造成这些不同心态的原因和外迁移民们对未来的期望有了一定的了解。然后通过实地调查事实已经证明,移民是一个规模巨大、关系复杂、利益交错的社会系统,这一项目的顺利实施,会受到各种客观因素和条件的制约,而且在相当程度上会受移民文化及其社会心理条件的影响。1工程移民社会文化及心理分析首先，移民动迁后，无论是近迁还是远迁，都是一个生存环境重构的过程。民首先遇到的问题是原有社会结构的瓦解。此外还要逐渐接受、习惯当地的语言、礼仪风俗、文化背景、生活生产方式。这个过程对于大多数移民来说是漫长的，而在一个相对陌生的环境里，移民可用的社会资源和信息渠道在急剧减少，其信息获取能力、社会交际能力以及农闲期的生产积极性都在被限制和压缩。非自愿移民的邻里和亲缘关系在搬迁前以情感型为主，搬迁后这种社会关系发生了变化。有些非自愿移民为了得到维持生计所需的资源甚至会牺牲自己的情感关系，使得原有的情感型关系逐渐带有混合性乃至工具性的色彩。这种变化即受到市场大环境的影响，同时也受到微观环境中利益关系调整的影响，它们给非自愿性移民带来眼前利益的同时业带来了潜在的负面影响，一定程度上损坏或减少了他们原有的社会资本。这种状况的恶化将使邻里和亲缘关系的原有功能在不同程度上丧失，非自愿性移民从中获得的社会性支持将随之减少。其次，非自愿移民在非自愿迁移过程中，虽然面临着人力资本失灵和社会资本萎缩的风险，但这不是最主要的问题，最主要的问题是如何重塑他们的精神面貌，使之能以更加积极的态度去面对新的生活。非自愿移民具有高指靠性特征，他们对搬迁后的生活预期过于乐观，相信政府会安排好迁移后的一切。在搬迁过程中非自愿移民是消极被动的，过度依靠政府，缺乏主动性。这些都对移民能力的延续及其再造产生了负面影响。一方面，部分移民的“特殊公民”意识比较浓厚，认为自己为国家、为社会做出了重大牺牲和贡献，从而对国家产生一种强烈的依赖心理。他们对未来生活的高期望值与搬迁后的现实情况、政策兑现情况形成反差，这种反差会导致他们对政府安置的不满从而影响政府安置政策的实施效果。另一方面，对政府期望过高而导致的依赖性本身也降低了他们积极创造生活的生存能力。非自愿移民在搬迁过程中通常会面临传统的社会关系和经济网络遭到破坏这种情况，尤其是对其中迁移到异地他乡的移民来说，在迁移过程中要付出巨大的物质、心理和社会资本。他们面临的是一个完全陌生的环境，语言、文化、风俗、习惯、生产方式等都需要一个适应过程，这些因素对移民产生了巨大的心理压力和痛苦，使他们普遍产生了相对剥夺感和精神焦虑感，抑郁心理表现突出。2移民社会文化系统的构成工程移民文化系统是一个复杂的、有机的整体。工程移民文化在内容上可分为新的文化体系融合而形成的物质、心理、精神三个层次，下面结合调查所得分别对这三个层次进行分析。2.1移民经济生活方式的变迁这是指移民文化的物质层次，如移民所从事生产活动的变化-由原来的渔猎和小范围的落后的农耕转变为较高度发展的农业大规模生产，由原来的单一农业种植转变为多种农业种植经营，由靠天吃饭转变为机械大生产农业，甚至有些年轻的移民由农民转变为工人，大部分移民的收入获得增长，住房条件也获得大大改善，住进了规划合理的宽敞明亮的新居。淅川县丹江岸边的人们长期过着与世隔绝的生活，那里交通闭塞，商业经济活动落后，房屋破旧，过着日出而作日入而息的农耕和渔猎生活，随着移民外迁他们的生产生活方式受到前所未有的冲击，新移民居住地交通便捷，商业活动活跃，农业生产方式和工具也极其先进。他们不得不努力适应这突变的进步与发展，一些年轻的移民对这些变化表现出积极的态度，而一些上了年纪的移民则固执地墨守陈规，出现剥夺感和精神焦虑感，抑郁心理表现突出。 2.2移民社会文化的感情心理方面的变迁包括移民的情感、心态、风俗习惯、地方方言、以及移民子女教育选择的问题。乡土习性决定了安土重迁，移民旧居使他们的情感所系，他们对旧居的一草一木都有浓厚的感情，即使搬到舒适的新居也不能抹去他们心中那份割舍不去的情感依赖；很多移民对搬迁抱有抵触而又无奈的心态，从而影响他们在安置地的适应，他们与当地人们的习俗不太一致，语言方面也各自有自己的特色，这就导致移民与当地居民的疏远与隔阂，他们人际交往首先选择自己乡亲，与当地群众交往的移民很少，这种社会关系差序格局导致关系依赖，他们在当地甚至形成一个孤立的小语言岛。有些移民无法融入当地的生活，在子女上学学校的选择上优先考虑的是淅川县的学校，有一部分移民让自己的孩子长距离地去老家求学，这些孩子就颠簸在求学的路上，长途跋涉，途径山区，安全隐患时时存在，有一个接移民孩子去淅川上学的汽车在途中与大货车相撞发生了令人心痛的悲剧。2.3移民社会文化的深层部分-精神层次主要指移民在生产生活过程中对社会、经济、文化环境的适应、改造、发展的理性认识，包括价值观念、思维方式、伦理观念等，这是移民文化的核心部分。这不仅需要政府积极地努力引导，当地人们的包容与理解，还需要移民自身积极投身新生活中，去接受去吸纳去学习当地的文化，只有这样才能更快地适应并融入移民新村的社会文化环境中去。在这个过程中如果政府工作出现懈怠，或当地出现“污名化”现象，则会严重地阻碍移民的融入。这个过程的成败是最终检验移民安置是否成功的关键，政府不仅要引导移民积极融入新环境中，还需要呼吁社会各方面的关注与帮助，共同解决移民融入过程中遇到的障碍。3工程移民的安置方式与移民社会文化变迁的关系、现状与问题工程移民的安置方式按安置地与移民原居住地的距离，可分为外迁安置与就地后靠安置；按移民的聚散程度，可分为集中安置和分散安置。移民安置方式对移民文化有重大影响。外迁安置的农村移民（淅川县桐寨铺镇梁庄村）远离原居住地，不再经营原有的土地、山林和水面等，其赖以生存的自然环境、社会环境都发生明显的变化。分散型安置的移民由于分散插组、插村安置，原有的文化组合被彻底打乱。这两类移民在安置地面临新的文化环境核心的社会群体组合，外界压力冲击比较大，他们不得不尽快地调整自身，以适应新的社会环境。这类移民文化的发展要经历一个急剧的、从抗拒到逐步被同化的过程。后靠安置的移民，仍在水库周边地区生活，其生产、生活习惯不会有太大的变化。集中安置的移民仍以库区原居民组建成一个新的群体集中在安置地进行生产、生活，即使其自然环境，社会环境有所改变，但原有的社会关系可在不同程度上不受或少受影响，甚至可以保持原有的文化特色和生活习惯等，虽然其赖以生存的自然、社会环境发生了变化，但这种变化只有经过原有文化的“过滤”，才能对其文化产生影响，因而这类移民的“文化演化”比较稳定。3.1.客观认识工程移民的被动性及其消极行为如果工程移民的生产、生活水平下降而又无力恢复,与其说移民的被动性及其消极表现是移民缺乏国家主人翁的责任感,不如说是对移民的被动性和主动性缺乏认识,是工程在事实上损害了部分移民和移民地区的合理权益而造成的遗留问题更准确。因此在工程建设项目规划中,必须高度重视移民规划,让移民代表和安置区代表参与规划工作,移民安置投资应科学、合理,不能人为压缩,应坚决杜绝等到遗留问题恶化、不得不花更多资金去解决,使本来可以集中使用的资金,消耗在长期的拉锯战中的情况。这样,不仅会损害移民的合理权益,也会损坏政府在移民心中的信誉,增加移民工作的难度,还在无形中助长了部分移民的畸形心态:认为政府和移民部门是蜡烛,不点不亮,一点就亮,闹比不闹好,大闹比小闹好,使问题更趋复杂。重视移民的被动性而做好移民工作,移民的主动性就消减,忽视移民的被动性而做不好移民工作,移民的主动性就增长,种种问题也就层出不穷了。3.2.重新审视移民生活质量,注重社会文化生活安置在移民工作中,往往存在这样的观点,移民安置就是对移民及移民区的房屋山林土地交通通讯设施等等直接的物资损失进行补偿。但移民打破了长期形成的经济、政治、文化、亲友邻里关系,使移民水土不服,受到了非物资的间接的无形损失的,其生活质量的降低和磨损是不言而喻的,但这类损失却不能量化,没有补偿。所以,在确定移民生活质量的衡量标准中,除人均产值、人均收入等主要经济指标外,还应充分考虑移民对安置区社会文化生活的满意程度。重建至少不降低移民生活质量的经济和社会文化生活环境,或使移民尽快适应新的经济和社会文化生活环境,是移民安置的客观要求。3.3.重新审视移民过程的完整性,注重后期扶持在移民工作中存在这样的观点:从动迁前的具体准备到安置后的零星扫尾,即从搬出去到住下来,就是整个移民工作自始自终的完整过程。但是仅仅是住下来是不够的,移民必须在新的自然地理和人文社会环境中适应、发展、并以生产生活的实际行动和具体成果与其所处的环境进行物质交流和精神交流,才能使他们不仅在生产和收入水平上,而且在对安置区社会生活的满意度上,都超过移民前,使他们的生产生活水平能够随同安置区人民的生产、生活水平同步地、均衡地持续地发展。如果把移民比作树的移植的话,那么,实际操作阶段好比移栽,后期扶持工作好比培管,是保证树的成活并/健康成长0的重要的不缺少的阶段。后期扶持是政府和移民工作部门不可推卸的职责,也是国家制定工程建设规划时理应加以重视的内容,应该包含在整个移民规划之中,并安排相应的资金额度予以保证。3.4.重新审视移民工作方法,注重移民思想文化建设。在工程移民项目实施中应加强移民思想文化建设,争取移民对国家建设事业需要的理解,自觉地支持和服从国家建设的需要;帮助移民建立起在国家扶持下自立、自强、自我发展并为安置区经济发展作贡献的思想文化氛围,努力消除移民等、靠、要的消极心理。同时,也要做好安置区群众的思想工作,让他们充分认识移民为国家建设所做出的牺牲,主动帮助和扶持移民的生产生活,共同建设、发展安置区经济。应充分研究移民文化,掌握移民思想情绪和心理变化规律,认识移民的被动性及消极表现是必然的、有原因的、也是可以转化的,摒除遇到困难就指责移民思想认识太差、觉悟太低,甚至知难而退的现象。应重视移民的意见和呼声,让移民参与移民工作,随时理清移民的心理脉络,及时对症下药,避免不体察移民疾苦、不分析具体矛盾、不解决人们复杂的认识问题的脱离实际的、空洞的说教,不断修正、丰富、完善移民安置方案,这是保证工程移民项目得以顺利实施的重要保证。3.5调查研究的方法及意义3.5.1调查方法调查方法主要是实地访问、问卷调查，搜集相关资料。在实际的走村入户中，有代表性的参与群众访谈，并通过以下方式获取有价值信息：一、调查问卷，利用课余时间在南阳市周边几个移民村开展调查活动，主要以问卷形式和访谈法调查当前移民村村民的生活习惯、工作环境等社会文化变迁情况。对调查结果进行科学分析，提出解决问题的方案。二、参观访问，参观和采访移民新村，了解基础设施建设情况及就业安置的相关问题，及搬迁对村民生活变化产生的影响，了解当地在文化建设方面取得的成就和存在的问题。三、部门访谈，选择与梁庄村移民村及相关移民村利益相关的部门进行访谈，了解移民的政策，成就及问题，从宏观上掌握移民村的现状。3.5.2调查对象在调查对象的选择上，我们根据以往的经验选择了不同层次的人进行了多方位的调查，这样才能更好的表现出移民村的现状和聆听来自各方面的声音。所以我们不仅选择移民作为调查对象，还加入了当地村委会、当地原居民。在层次上，选择的包括农民、教师、村干部、在校学生、工人等。3.5.3调查内容设置调查内容上，我们主要是调查原居民和移民在文化上的差异在现实中的体现及这些变迁给移民带来可能性的困扰和给当地治安与稳定带来的问题。在问题的设置上，包括人生礼仪风俗、居住与日常习惯、交际与休闲、饮食方面、人口方面。公共服务方面等，尽可能的涉及到移民的生活的各个方面。3.5.4调查的范围为了保证调查具有普遍性和典型性，我们选择了陶岔渠首、梁庄村村、白牛乡周沟移民新村作为抽样调查的范围。3.5.5调查研究的价值此次调查具有重要的理论和实际价值，采用案例式探讨和研究，总结一般性的结论，更好地为其他移民村搬迁和建设提供参考。此次调查具有两方面意义一、理论意义，调水工程涉及的移民是有组织、大规模迁移的一种，其文化要素在原住地与移入地之间的传承、延续与变化都相当复杂，对此的研究可以充实人文地理学中人口流动与人口迁移的相关理论；是理论在实际上的体现和发展，并对以后该类问题的解决提供依据。二、实践意义，对于库区移民，我们不仅要关注起经济社会的发展，同时为保证移民村落的稳定、繁荣与发展，也应该在文化发展上给予足够的重视。在精神文明方面加强移民的归属和认同感，加强当地的文化建设。3.5.6移民村现状 2011年6月25日对淅川县滔河乡梁庄村来说是个特殊的日子，梁庄村2200多村民响应国家政策搬迁至唐河县桐寨铺镇唐岗新村。光阴荏苒，草枯霜白，村民们已经在此生活将近三年了，究竟村民们在此生活的如何？他们对现在的生活满意吗？三年时间，短长自知，这些为国家无私奉献了家园的移民们是如何适应当地的环境，又是怀着怎样的憧憬开始故土与新村的过渡，在这个过程中又经历了怎样的煎熬和挣扎、喜悦与欢笑？带着一连串的问题，在村支部书记和部分村民的陪同下，我们走进了移民新村梁庄村村。在基础设施方面，因为国家统一规划，村庄内的基础设施建设很完善，村内完成了路面硬化工程，大队部、学校、卫生室、图书室、超市、警务室等公益施设也集中建设并分布于村中心，进一步方便了群众。通过走访，了解到村民对新村建设比较满意，特别是学校硬件设施和教学水品的提高，群众交口称赞。就居住条件而言，告别近水而居的故土，远离的那一泓清水，在新的、统一规划的住房条件下，总体说来，居住水平也得到大幅度改善，由原来杂乱的大院到现在干净整洁的楼房，居住面积明显提高，室内外粉刷一新，光照充足，通了自来水管，用电线路科学安全，门窗安装坚固美观，群众基本上很满意，但也有些对过去“老屋”的留恋和怀念。总的说来，梁庄村移民村是众多库区移民外迁过程中的一个缩影，按照国家和各级地方政府的要求与规划建设，他们基本的生产生活条件得到了一定程度的满足，在某些方面比原住地有一定的改善，与原来移民的初衷和本意基本吻合，迁入新住地后，没有出现移民返乡情况。但不可否认的是，一个族群在搬迁如一个新的环境后，正经历着适应与改变，磨练与调整，甚至也在经历着阵痛，其中还必然有这样或者那样的问题。3.6主要问题分析可以说，南水北调中线工程移民在移民的类型上是非自愿性政策移民。由于工程的建设，大量的居民不得不进行迁移，离开世代生活耕作、繁衍生息的家园远迁他乡，在迁移过程中移民的生活、生产以及心理上都将受到巨大的冲击，人们居住的自然环境与人文环境发生深刻的变化，原有的生产方式、 生活方式、社会结构等发生着一些明显或者隐形的变化，有些是短期的适应，更有些长期潜移默化。根据世界银行的研究，迁移对移民可能产生一系列的影响， 其中包括：原有的生产体系，生产性的收入来源丧失，而且资源竞争更加激烈，人们被重新安置到另一个可能使他们的生产技能不能充分发挥，乡村原有的组织结构和社会关系网被削弱，家族群体被分散，文化特征、传统势力及潜在的互相帮助作用被减弱等等。在文化地理学上，文化变迁主要包括以下几个方面：生产方式、产业结构的改变，精神文化、娱乐文化、风俗习惯等层面。很显然，移民在新的居住地所发生的变化其原因来自外部而不是内部，当这些群体因环境发生变化时，社会成员以新的方式对此做出反应，便开始发生变迁，这种变迁的方式和结果是在一定数量的族群内发生的，我们不妨将其界定在整个移民村内，作为一个普通的移民村，其中经历的和发生的，以及将要发生的可以认为是这个特定背景下南水北调中线工程移民的一个缩影。移民安置工作取得了巨大成功的同时，这个移民村无时不刻都在发生着一些细微的变化，有好的有坏的，甚至有些无所谓好，也无所谓坏。但无论如何，这些问题关系到移民村的发展和移民的生产生活，不容小视。经过分析总结，主要有几个方面的问题，经济、生活方式与公共安全、文化交流、宗教和政府的组织领导和政策执行等方面。3.7经济方面移民活动的成功与否，生产活动的正常开展可以说是问题的关键之一。由于移民引起的生活生产方式的改变，导致他们的收入支出结构产生变化。在生产方面，原住地与移入地自然条件、经济社会发展水平等原因是导致移民经济活动发生改变的根本原因。原住地是淅川县大石桥乡梁庄村村，大致位于丹水中下游和支流滔水交汇处。自然条件优越，有人工渠五泉渠一条，自然河流丹江与滔水等，水源丰富水域广阔，造就了种植水稻和莲藕的有利条件。不仅如此，原来的梁庄村村有大面积的平地，更有绵延起伏的山坡，书目丛生，山草药杂生，龙须草满岗。除此之外，原来的梁庄村村在交通地理上还是淅川县城水道、旱道通往荆紫关的必经之地。据淅川县文史资料记载：“丹江所处地位特殊，西接秦陕，南连荆襄，乾隆间（17361795年）一千二百余只船民国北伐时期（19241927年）也还有四百余只。江面上帆船成队，往返不断，是一条南北水路联运的天然桥梁。”梁庄村原是丹江航运的一处码头，船只经常在此停泊。解放初期，江面上还船队不断，往返运输，淅荆公路从村中穿过，店铺林立。所有这些为梁庄村村农业和经济发展打下了良好的基础。就新的移入地而言，自然条件相对单一，土地全部为平原，土壤条件也相对较差，即是当地俗称的砂礓土不耐旱也不耐涝。村民总结说：原来是好种不好收，现在是好收不好种。意思是说原来土地破碎，在收获季节经常面临大水的威胁，而在平原地区的黑土区，种庄稼比收获的难度要大得多。而且我们了解到梁庄村村的汽车较少，只有早上8点一趟车，没有返程车，村中心距陆营镇汽车站较远，这些给村民出行带来了极大的不方便。这些条件的差异必然影响到移民村群众的生产生活和经济收入情况。大致说来，第一，收入的来源单一化。迁入前移民除了农产品的收入还有养殖业等副业的收入，但是迁入后由于安置生活用地规划面积较少，院落变小，没有空间来饲养家禽，而且农作物种类大大减少，原来的经济作物如荸荠、莲藕等都不可能再继续种植，使得收入只局限在农产品的收入上，收入比以前较少。第二，支出上的多样化。生活环境和方式的改变使得支出项目增加，具体表现在：1.做饭的燃料，迁入前多使用农作物秸秆、木材等，而迁入后村内巡逻队严禁村民在门前堆积薪柴，致使村民使用的大部分燃料为电力、煤气等，价格较贵，这些支出加重了移民的财政负担；2.食物，迁入前移民有自己的菜地，蔬菜自给自足。自己种植水稻、小麦和油料作物，然后自行加工成面粉和食用油。迁入后，因为耕地面积和土壤条件所限，无法种植蔬菜以自给，多数村民去市场购买。移民新村的路边和庭院前后的水泥地之间的绿化用地于是派上用场，随处可见见缝插针式的蔬菜种植，在设计好的绿化用地中常见补丁般的菜地；虽然依然种植小麦等粮食作物和一些油料作物，但是没有能够加工的地点，也只有去市场购买，这都无形中增加了村民的日常支出。3.交通费用的增加，由于交通基础设施的不完善，在原居住地有婚殇嫁娶，过节等事情时，村民来回往返坐车需要100多元，比以前的交通开支增多。第三，副业上的差异。在原住地，利用天然的坡地和荒地以及房前屋后，养殖业给村民带来不小的收益，出现许多的致富能手也都以养殖发家。在搬迁后，我们调研发现移民村出现了养殖专业小区，但据了解这些小区只是针对村中掌握资金的少数养殖户，对梁庄村村的整体就业带动较弱。3.8生活方式和公共安全由于生活方式的改变，引发了在生活和公共安全方面的一些问题。1. 生活环境的改变引起的一些疾病，如水等生活必须品的改变引起的疾病、老年人由于搬迁引起的水土不服和心理问题较为突出。在调查中了解到，梁庄村村在搬迁入陆营镇后三年的时间内，死亡人数为25人，大大超出原来的水平，据中国统计年鉴，20072009年，中国人口年均死亡率为6.937.06，而2010年7月搬迁结束至2013年4月间，梁庄村村的人口死亡率比全国平均水平高。而且有相当一部分为非正常死亡，25人中，有部分人死于煤气中毒，一小部分人死于急性病，1人使用农药不当中毒死亡。 2. 交通意识的改变落后于生活环境的改变，显得交通意识淡薄，由山区进入平原，复杂的交通情况和落后的交通意识在一定程度上使交通事故增加，威胁到村民的安全，在此特别要提出的是，2011年10月7日发生在河南省道S333线社旗的车祸也是关于移民的，一辆重型半挂货车自西向东与一辆长安之星面包车迎面相撞，面包车上11人全部死亡。面包车上大部分乘客是河南淅川县马蹬镇迁移到社旗县的移民学生，他们乘车原本是打算赶回淅川县去上学。熟料，刚出门没多久就遭遇车祸，司机邢某及其他10名乘客全部遇难，让人不免深表遗憾。在交际和休闲方面，尽管原住地和移入地语言上没有太大变动，但移民村的群众和外界接触有限，更多的是同村的人聚在一起闲聊，由于生产方式和生产项目的减少，闲暇时间相对更多，多以看电视打牌串门聊天为主，多为中老年留守人群，移民大多务农，在迁入有做临时工、小商贩的，迁入后对新的环境的适应还需要一定的时间，工作途径的匮乏使得找工作和外出务工比原来减少很多。公共服务方面，代销点有所增加，洗浴设施方面，有很大程度的改善，每家都有淋浴设施，公共休闲娱乐设施缺乏，在移民村有移民村小学，村民对此比较满意。在居住环境上存在差异， 梁庄村有五泉湖，虎头坡，三潭瀑，神仙洞等自然和人文景观，人们在闲暇时间可到此地休憩和娱乐，生 图1 新村医疗室活环境宁静舒适。迁入后，人们周围的居住环境发生变化，道路两旁种的是景观树木，如玉兰花、月季等，生长周期长，无法有效的档扬尘和为村民提供闲暇休憩的聚集地。 3.9文化交流方面由于移民刚到一个全新的环境，对周围的事物搜不熟悉所以移民与原住居民之间的交往较少，二者缺乏应有的沟通与交流。在我们这次的调查中我们发现，移民与原住民的关系有所改善，附近村庄到移民村聊天的次数增多，关系颇为融洽。图2 移民新居其实，在与村民的沟通中了解到，移民们对周边附件的原住民也在不断地尝试更多的接触和了解，说起其中的细微差别也是头头是道。在求同存异、相互尊重的前提下，也十分乐意与周边的村民深入交往。例如，陆营镇当地的婚俗与移民存在一定差别，在淅川老家，结婚仪式的前一天晚上需要用唢呐等响器营造气氛，但移入地则不需要，结婚仪式上当地更加时髦化，彩旗、气柱、婚纱等与移民们的记忆相去甚远，但移民村的百姓对此也不反对，在与周边人群通婚的过程中，具体的细节能够很好地做到沟通、互相尊重。当然，移民们十分清楚，通婚是他们融入当地的捷径之一，以此建立良好的社会关系和丰富的人脉。在以往的三年中，我们了解到本地与周围村庄通婚的有4人，与当地人通婚逐渐成为一项趋势，发展势头良好。4结语研究和掌握水利工程移民文化、心理状态,并在调查数据的基础上,运用社会心理学的原理对移民的心理做出科学的分析具有重要意义。首先通过及时掌握和研究移民心理态势,可为工程移民工作方针、政策的制定提供必要的“民情依据”其次,掌握了移民心理动态,可有的放矢地做好群众思想工作,提高移民工作效率和质量,同时可以遵循移民心理规律提高移民和移民工作者的心理承受能力。最后,调查分析的结果不但有助于工程征地移民工作的进一步有效开展,使征地移民工作的有关政策法规落到实处,而且有助于水利建设工程征地移民工作的科学化、规范化和制度化。参 考 文 献1 赵荣.文化地理学.M高等教育出版社.2006(5).2 陈建西.何章明.简论工程移民文化与移民安置J.理论探索.2006(5).3 赫亚光.落地生根.移民新村的公共文化建设基于南水北调中线工程移 民村的调查J.学理（社会研究版），1002-2589(2011)21-0073-034 迈克尔.M.塞尼.移民与发展M.南京:河海大学出版社,1998.3.5 徐和森.中国特色的移民之路M.南京:河海大学出版社,1995.6.6 迈克尔.M.塞尼.移民重建发展M.南京:河海大学出版社,1996.10.Social Changes of the Midline Diversion Project Resettlement Village CultureLiangzhuang Cun for Instance Abstract: the social culture of project resettlement, which refers to the new form of spiritual wealth fused with the accumulated culture from project immigrants production and daily life in their former residence and the culture system of their new placements, has multiple characteristics, such as stability and variability, conservativeness and openness, active and passive, and etc. The change of an immigrant villages social culture is related to many factors. However, how to resettle immigrants has a significant influence on the change of the social culture of project resettlement. Doing research on the social culture, understanding and grasping psychological change rules of immigrants will be of great help in the process of project resettlement. Keywords: the social culture of project resettlement; immigrants psychology; immigrant resettlement附录（问卷）（一）非常感谢您能在百忙之中抽出时间完成我们的问卷，请您根据自己的感受回答下列问题。村基本情况（村委会收集）：原住居民户数及人口数，新迁入居民户数及人口数。原住居民区与新迁居民区的住宅分布特点。原居民人均土地拥有量变化情况，及新迁入居民人均土地拥有量的变化情况,拆迁补助款数额及发放情况。村委会成员，教师家庭，地方重要社会成员名单。（调查对象）迁入居民主坟安置情况。新迁困难户，五保户的生活安置情况。 村民有无反应关于移民方面的问题？都是关于什么方面什么问题？迁入村民有无返乡情况？问卷调查（二）非常感谢您能在百忙之中抽出时间完成我们的问卷，请您根据自己的感受回答下列问题了解一下，谢谢您！基本情况：1.请问您的民族？ 汉族 回族 满族 其他 2.您的职业？ 迁入前：农民 教师 学生 工人 其他 迁入后：农民 教师 学生 工人 其他3.您对目前生活总体满意度的评价。 迁入前：非常满意 满意 一般 不满意 迁入后：非常满意 满意 一般 不满意人生礼仪民俗：1.在婚嫁方面的变迁 迁入前：父母包办 自由恋爱 买卖婚姻 其他 迁入后：父母包办 自由恋爱 买卖婚姻 其他2. 婚姻民俗细节的变迁，即六礼有何变化？.纳彩方面的变化（男方请媒提亲，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚）；.问名，即求婚后托请媒人问女方姓名及年月日，准备合婚的仪式；.纳吉，问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式；.纳征，即纳币，男方派媒人和压礼人将聘礼送往女家的仪式；.请期，即选择结婚日期，并征求女方同意，俗称“定日子”.亲迎 ，新婿前往女家迎娶新娘的仪式。亲迎礼仪变化：.哭嫁 迁入前： 迁入后：.上头 迁入前： 迁入后：.催妆 迁入前： 迁入后：.铺房 迁入前： 迁入后：.拜堂 迁入前： 迁入后：.合卺 迁入前： 迁入后：.闹房 迁入前： 迁入后：.庙门 迁入前： 迁入后：.回门 迁入前： 迁入后：丧葬习俗如何？ 迁入前：土葬 火葬 其他 迁入后：土葬 火葬 其他居住与日常习惯：1.请问您所穿衣服的获得途径？ 迁入前：在市场购买 自己制作 其他 迁入后：在市场购买 自己制作 其他2.请问您洗衣服的方式？ 迁入前：手洗 洗衣机 其他