历史研究性学习与人文主义教育.doc

历史研究性学习与人文主义教育 作者：王生转贴自：本站原创点击数：571更新时间：2004-1-10 一、问题提出的背景 人文主义是以“人本主义”为核心综合构建起来的涵括人的价值、尊严、情趣、意志、道德、态度、人性等的一种文化精神和生活准则，它“以现实完整人性为基础，以人的全面而自由发展为目标”。 新世纪课程改革，很明确地是要全面推行素质教育，把培养学生的创新能力和人文素养统一起来，实现知识、能力、情感、价值观的有机整合。但现在的历史教育却出现“见物不见人”的不良倾向，所以对学生进行人文主义教育的提出，显得日益迫切和重要。 历史根源：人文主义的提出始于“文艺复兴”，它倡导对“人”的价值的发现、肯定和赞美，反对封建神教统治下对“人性”的泯灭、扼杀，使人们开始摆脱了神学的束缚，追求“人”的幸福、解放、自由和尊严。但随着18世纪工业革命的兴起，科学技术和生产力的进步，却产生了对人性和科学的异化，人们在陶醉于自然科学带来的成就时，却忽视了人的地位、作用和价值，科学技术的重实证和功利性追求扭曲了人性，“人是机器”的观念又泯灭了人的个性，否定了人的情感和精神，尤其是20世纪以来，随着战争、核武器的威胁、环境的恶化、能源的枯竭、贫富的悬殊、人际关系的冷漠，面对着物质和精神文明失衡的加剧，人们产生了巨大的困惑和信仰冲突，它促使人们对现实进行新的理性思考，摆脱功利性目标的压力，规范科学技术的发展和应用，弘扬人文精神，实现科学教育与人文教育的统一。 现实因素：长期以来，受应试教育的影响，我们的教育存在着严重的弊端：从外在于人本身发展的目的出发，片面强调分数、升学的价值，注重知识的灌输和机械训练，学生成了教育和考试的“机器”，忽视了智力开发、个性张扬和对社会生活的情感体验。同时，由于受教育行为功利化倾向的影响，导致了文科教育和理科教育的畸形发展：一方面是人们重“理”轻“文”导致理科知识的过剩；另一方面是普遍的人文素养的匮乏，导致“清华大学某学生伤熊事件”等缺乏社会公德和积极健康的社会理想的现象的发生，令人触目惊心。北京四中张汉林老师曾撰文指出“人文主义教育不足，致使学生缺乏对人类生命应有的敬畏和对人类文明应有的尊重，战争应该受到谴责、和平理应珍惜、正义不可或缺等道理”。在历史教学中，我们过于强化历史教育的工具性特征和知识传授功能，导致历史知识的人文性严重地遮蔽，学生的道德水准下降。特别令人困惑的是，有的学生智力水平、学习成绩与道德品质出现“倒挂”的现象，心中是一片情感的荒漠。 研究性学习以培养学生的创新精神、实践能力为重点，以实现素质教育为目标。恩格斯把科学划分为自然科学、社会科学与关于人的科学。因此研究性学习的内容也就包括关于自然科、社会科学与人的科学的研究等几个方面，而各个方面“应当在研究性课程学习中达到均衡与聚合”。但在实施过程中，我们过多地侧重于如何培养学生成“才”的问题，忽视了成“人”的问题，侧重于对科学思想、方法和求实、创新、理性、怀疑精神的培养，忽视了对人的价值、追求和精神取向的培养，导致科学精神的有余而人文精神的匮乏。自然科学和人文科学犹如车之两轮、鸟之两翼，两者构成完整的科学体系。研究性学习课程的实施作为素质教育的重要模式和策略，应当坚持科学精神和人文精神相统一的整合原则，实现人的全面和谐发展，有效地落实素质教育的要求。 二、在实施研究性学习过程中，孕育人文主义精神 1.构建开放的学习和评价环境，培养学生的主体意识和个性人格。 （1）课堂教学。传统的课堂教学中，学生被严重地压抑，无主动探究、讨论、申明自己立场和主张的权利，其结果必是“千人一面”，泯灭个性。如何改变呢？教学目标，切忌单一，应该将知识、能力、态度统一起来，尤其要重视培养学生人文素养的情意目标。教学环境，教师应创造和谐、民主的氛围，力戒专制作风，视自己为学生学习的伙伴，是“伴奏者”而不是“主角”，让学生轻松、舒适、安全地学习。教学方法，绝不能教师“一言堂”，要允许学生随时提出问题、打断教师的讲课进程；允许学生间互相讨论、提问、解答、纠正；允许学生提出不同的观点和看法；允许学生参与教学，建议教师调整教学步调、内容和方法，使学生充分认识到他们在学习中的主体地位。 （2）作业。要改变传统的“千篇一律”式的作业，赋予作业以“个性化”特征。允许学生自定作业内容及完成计划，或是他们在课堂上学习不到位的内容，或是自己感兴趣、认为具有研究、探究价值的问题。教师不是“居高临下”的批阅者，而是学生完成各自作业的合作者、资源提供者与参谋者。这种把留作业的权利“还”给学生的作法，是课堂上探究学习的延续，也是对学生个性价值的关注与高扬。同时在学生做作业时应建议、指导学生结合所学内容选取一定的有关人文精神的素材来学习、扩充“感情”视野，并鼓励学生深入探究自己学习过程中的“难点”，借以培养其坚韧的意志品质。 （3）教学评价。传统的教学评价，严重偏颇：重历史知识，轻能力和“史观”；重分数，轻德行、修养、信念、人格；重结果轻过程；重整齐划一，轻因材施教和个性特征养成等等。研究性学习力主改变这些弊端：评价方式。要多采用形成性评价、个体内差异评价、量化评价、自我评价、阶段性评价、多次评价等标准和方式。评价内容。在研究性学习中要把学生的知识、能力、情感、态度、价值观等结合起来，在评价其知识掌握和科学研究能力的同时，更多地关注学生的学习兴趣、动机、意志品质、内心体验、对人生意义及价值的判断以及对真、善、美的追求等方面，把科学因素与情意因素紧密结合起来，不仅评价学生的科学素养，更应评价其在研究性学习中人文素养的获取与提升，内心情感世界的丰富与增强，不仅关注学生成“才”，更应关注学生成为健全的“人”。 2.优化研究性学习的策略，涵育人文精神的教育。 （1）研究性学习的选题。应考虑指导学生选择那些具有浓郁人文气息的专题或活动项目。立足历史学科本身，选取那些能够体现美好人生、激荡学生积极体验的内容。应指导学生重点选择那些文化史、思想史、风俗史、经济史等内容，使学生更全面地认识历史，陶冶情操，认识人类智慧力量的伟大，产生对人类文明的敬重感，体验生活的丰富与美好；选择抗争史，让学生“在人类的进步与人类的鲜血的鲜明对比中，深刻认识两者的关系，从而更加珍惜人类的鲜血和人类的进步”，使学生产生珍惜生命、不屈抗争的情怀和气节，产生对人类生命应有的敬畏感；选择典范的为真理、正义、自由、集体而献身的素材，渗透对学生世界观、人生观、价值观的教育，树立集体观念和对社会、家庭、班集体的责任意识、奉献精神。立足历史学科，辐射相关学科，联系现实，选取那些人与社会、人与自然和谐发展和可持续发展的素材，培养学生关注现实，关注人类共同命运的朴素情感和责任意识。立足历史学科，开展丰富多彩的具有教育意义的研究性活动（活动项目设计）。结合历史学科知识特点，有计划地安排学生为某一活动设计方案。此法在调动学生研究性学习兴趣、培养学生学以致用能力的同时，也能使学生从中受到感染和陶冶。立足历史学科，结合校本课程开发，利用学校、社区的人文资源环境，选取具有潜在教育意义的素材，确定研究性学习的内容。校本课程开发的目标应充分考虑对学生人文素养的培养。在指导学生选择研究性学习的课题内容时，应有意识地与校本课程开发中涉及学校、社区可利用的能培养学生情、意感的内容结合起来，使学生在研究中受到人文精神的滋育。 （2）研究性学习的途径和方式。简单说来，必须注意这样几个环节：查阅资料。社会实践（调查、参观、访问等）。小组合作、交流。通过讨论、交流，可以培养学生确立平等、竞争、参与、进取的积极意识，宽容、尊重他人的态度，感受成果、资源共享的快乐和合作的愉悦，对于形成健全心理、人格和交往的社会适应性有重要意义。专家、导师组的指导。在研究性学习中，教师不是放任不管，研究性学习是以学生自探为主，教师适时指导、参与的一种学习方式，从选题、制定计划、开题、研究过程到结题报告，都离不开专家、教师的参与、指导，教师在指导中应有意识地运用有效的人文主义教育的途径，渗透相应的人文教育素材，达到内化学生修养行为的目的，提高学生的情意水平。 （3）研究性学习的评价。对于中学生研究性学习，不应评价其研究成果的可行性、有效性，而应侧重评价在研究过程中学生自主意识和地位的体现度、情感体验的达成度、终极人生价值的提升度等。 三、在研究性学习中渗透人文主义教育应注意的原则 （1）自然、内化性原则。“润物细无声”，力戒生硬地从外部灌输，不要过于牵强和形式化。研究性学习应是在遵循学生的道德认知、形成和发展规律的基础上，采用多种方式，逐渐渗透，通过学生内心“道德两难”式的冲突，内省、反思，把道德要求内化，自然、愉快地提升心灵世界的品味和层次，并付诸行动，取得显效的过程。 （2）综合性原则。应将人文精神的教育贯彻在研究性学习的整个过程和各个环节，寻找一切可教育的契机，适时地施以影响；动员社会各方面力量参与学生的研究性活动，并积极利用自身的资源优势，对学生进行全方位、立体式的教育（如社区、家庭、网络及社会各界人士等）。 （3）特定性原则。不同学生的精神需求是不同的，人文精神的特征及发展水平也不平衡。因此，在指导学生选题、选材、研究方案的确定、目标考核等方面都应有所不同，因材施教，教师要向学生提供不同层面的内容及要求，使每个同学经过研究性学习活动都在人文精神领域有所收获。 （4）有效反馈性原则。在学生研究性学习过程中，教师要对学生的情意感达成度给以及时、正确、有效的反馈与评价，尤其要多使用正反馈，使学生受到激励、鼓舞，增强成就动机，有助于人文修养的形成和发展。教师获取反馈信息的途径和手段包括：谈话、问卷、学生的阶段性研究报告、团队活动、主题班会，以及学生日常行为表现等。 参考文献： 张汉林：学生为什么要给希特勒翻案，中学历史教学参考2002年第5期。 梁仁华：课程改革与人文精神，中学历史教学参考2002年第5期。 徐赐成：创新教育应涵育人文精神，中学历史教学参考2002年第5期。 张华：论研究性学习课程的本质，教育发展研究2001年第5期。 王升：论研究性学习，课程教材教法2002年第5期。 冯瑞新：研究性学习在学科教学中应用的探讨，课程教材教法2002年第5期。我的大学爱情观1、什么是大学爱情：大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。2、什么是健康的爱情：1) 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分；2) 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 3) 是彼此独立的前提下结合；3、什么是不健康的爱情：1)盲目的约会，忽视了学业;2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：1. 不影响学习：大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。2. 有足够的精力：大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。3、 有合理的时间；大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：（1） 明确学生的主要任务“放弃时间的人，时间也会放弃他。”大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。（2） 树林正确的恋爱观提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。（3） 发展健康的恋爱行为 在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我