《民国电影艺术》PPT课件.ppt

电影是一种综合性艺术 电影是一种最年轻的艺术，也是一种成长 得最迅速的艺术 成为了一切艺术中“最重要的”和“最大众 化的”一种艺术 公元前五世纪左右，我国古代的某些哲学家和科学家们 对于光和影的关系，光影生成和物像反映的原理，已经 有所阐述，如墨子的某些论断，是世界上最早的有 关光学的文献 我国的灯影戏，也被某些电影历史家视为电影发明的先导 1895年12月28日被认为是电影时代的正式开始 一、中国电影的萌芽和发展 （18961931年） 二、党领导的中国电影文化运动 （19311937年） 三、进步电影运动的新阶段和人民电影的兴起 （19371949年） v 电影正式诞生后不久，就被介绍到中国来，最初，它是 被当作一种“新奇的玩意”输入中国的，后来就被帝国主义 利用，作为对中国进行经济侵略和文化侵略的工具。 v1896年（清光绪二十二年）8月11日，上海徐园放映了“ 西洋影戏”，这是中国第一次电影放映。 v中国的电影事业不是从自己摄制影片开始，而是从放映 外国影片开始的。 v中国电影早期就带有半殖民地半封建的性质。同时受当 时资产阶级民主革命思潮影响，很小部分反映了资产阶级 民主文化的要求。 1905年，丰泰照相馆摄制的定军山是中国人自己 摄制的第一部影片，是我国最早的一部戏曲片。 定军山是中国第一次尝试拍摄的影片,由北京丰 泰照相馆1905年摄制的，黑白3本。现已无电影拷贝 。导演任景丰，摄影刘仲伦，谭鑫培主演。 为适合无声片的创作要求，删去唱 念，着重表演，利用日光在露天广 场拍摄了“请缨”“舞刀”“交锋”等场面 的三个片段，成为我国最早的一部 无声戏曲武打记录短片，谭鑫培也 成为我国第一位涉足影坛的表演艺 术家。 定军山在拍摄手法上受到 一些西方国家的影响，但取材却与 我国传统的民族戏曲和古典文学相 结合，非常符合观众的欣赏习惯， 使得中国电影一经问世便具有鲜明 的民族特色，这是有别于其他国家 电影发展情况的。影片上映后受到 热烈欢迎，曾出现万人空巷盛况。 因此，该片无论从电影史的角度， 还是从保存京剧艺术精华的角度， 都极有价值。 郑正秋编写剧本的难夫难妻（又名洞房花烛）的 意义： 是我国摄制故事片的开端我国第一部故事短片 接触了社会显示生活的内容，提出了社会的主题 难夫难妻，它有了故事情节，有了事先写好的电影剧本，有了专 人担任导演。难夫难妻的登场，使中国电影终于开始了用镜头讲 述故事的旅程。 尽管它存在着早期影片的明显的幼稚性和简单化，如镜头位置是永不 变动的，永远是一个“远景”；演员的动作和表情，完全是夸张的。但 从某种意义上讲，它是在“西洋影戏”统治中国影坛的情况下诞生的， 它出自中华民族的生活土壤，蕴含着中国先进的思想文化色彩，体现 着中国新剧文化因素、开中国电影片种、样式和创作方法及风气之先 ，属中国现代进步电影的开山之作。 难夫难妻剧照 影片是以郑正秋的家乡潮州的封建买卖婚姻习俗为题材的。故事从媒人的撮合起， 经过种种繁文缛节，直到把互不相识的一对男女送入洞房为止。 郑正秋从在当时来说具有进步意义的资产阶级民主主义思想出发，通过一对青年男 女被包办婚姻所强行撮合的不幸遭遇，以嘲讽的笔触抨击了封建婚姻制度。 难夫难妻首映时的海报 1913年，几乎与难夫 难妻拍摄的同时，一 个叫黎民伟的广东人在 香港组建了一家名叫“ 华美”的电影公司，不 久该公司就与亚细亚公 司合作拍摄了庄子试 妻，这也是影史上第 一部由香港出品的故事 短片。 中国第一个女演员严珊 珊（在庄子试妻片 中扮演丫环） 1913年的庄子 试妻在中国电 影史上拥有两个 非常重要的头衔 ：它是中国第一 部运到海外放映 的电影；电影中 出现了中国第一 个女性演员 1916年 幻仙影戏公司在上海徐家汇成立。该公司由张石川邀集 管海峰等人采取集资方式创办，公司摄制了表现鸦片毒 害中国人的影片黑籍冤魂（根据文明戏改编），引 起轰动 该剧内容暴露了帝国主义者在中国贩卖鸦片，给中国人 带来了严重的毒害，发人猛省，因而有良好的社会影响 ，从某种意义上，它能够产生一些反帝的效果。 在这个时期，我国也拍摄了一些新闻短片，其中较有意义 的是反映辛亥革命的武汉战争和反映二次革命的上 海战争 1918年 商务印书馆正式成立“活动影戏部”(一年后更名为“影片部 ”)，开始大规模的电影拍摄活动。这是中国第一家由中 国人独资经营的大型电影企业，成为中国民族电影事业 开始的标志。当时其拍摄的电影内容共分为五类：包括 风景、时事、教育、新剧和古剧片。 风景片较严肃地介绍了祖国的美丽河山、人文风俗、悠久文化和历史建 筑，在一定程度上能够引起观众的爱国主义情感。 时事片在选材上大多和文化教育有关，很明显地反映了“商务”的传播资 产阶级文化的观点和制片方针 教育片从内容可看出都是为了配合当时的学校教育或社会教育而摄制的 。它们不仅在内容上往往与该馆所出版的教科书相呼应，而且影片的放 映，也常常是配合某些讲演、宣传和报告来进行的。如驱灭蚊蝇、 盲童教育、养蚕。更明显地体现了它以影片传播资产阶级文化 的方针。 如春香闹学中春香出场 以特写镜头拉开，舞台布景 结合实景拍摄。 春香闹学中的“游园”一 本中，梅兰芳将京剧舞台上 所没有的“暗场”真正在银幕 上表现出来，不仅租用真实 园景拍摄，而且增加了荡秋 千、拍纸球等细节，大大增 强了人物性格的表现。 天女散花中音乐、唱词、 舞蹈与机位的配合都是电影拍 摄初期的有益的尝试。据说有 影院放映天女散花的时候 ，把唱片同期播放，居然有“ 如临舞台”的现场效果，也算 是提前试验了有声片。 在天女御风而行的几个镜头中 ，画面上还叠印了一些移动的 云彩。 由于运用了特写镜头和叠印画 面，使影片在摄制技术上，达 到了当时较高的水平 1919年5月，中国影片制造公司在南通成立。这是 继商务印书馆影戏部后又一家由中国民族资本创办 的电影企业。公司拍摄的第一部影片为武打短片 四杰村。 1923年 3月，中国影片制造股份有限公司摄制的新闻片国 民外交游行大会上映。影片记录了上海各界市民 抗议“日本拒绝废除与袁世凯签订的21条密约、拒 绝归还旅顺大连”的示威游行盛况。 12月，明星影片公司摄制的长故事片孤儿救祖记 在申江大戏院上映，创下当时最高的卖座纪录， 同时也掀起了国产电影热。 阎瑞生海誓和红粉骷髅这三部 长故事片的摄制是帝国主义、封建主义和买 办资产阶级反动文化思想在电影上的反映。 1921年，中国共产党成立 19211931 在混乱中发展 1922年 明星影片公司摄制的喜剧短片掷果缘(又名劳 工之爱情)上映。该片电影化的手法显示了中国早 期喜剧电影的成熟，同时也是我国现存最早的中国故 事片。 劳工之爱情的剧照，郑木匠改装了楼梯骗得很多 人上当 宣传资产阶级改良主义的 孤儿救祖记 该片是一部教孝、惩恶、劝学，提倡义务市民教育的 家庭伦理片，反映了郑正秋教化社会的艺术思想。 武侠神怪片的泛滥，反映了1972 年第一次国内革命战争失败后生 活在苦闷中的小市民的心理状态 1928年 明星公司拍摄的武侠神怪片火 烧红莲寺(第一集)上映。影片 根据武侠小说江湖奇侠传改 编，郑正秋编剧，张石川导演， 上映后创下了国产影片最高卖座 纪录。其后，明星公司接连拍摄 了18集。同时，其他公司受此影 响，也纷纷拍摄武侠片，掀起了 武侠片的热潮。在1928-1931年 生产的近400部影片中，武侠神 怪片占250部左右。 v1931年 v3月，中国第一部有声电影歌女红牡丹问世 。该片由明星影片公司和法商百代唱片公司合作 摄制，采用的是蜡盘配音的方法。 v5月，友联影片公司摄制的有声片虞美人在 夏令配克影戏院上映，该片与歌女红牡丹系 同时投拍。 左翼电影运动的开始及成就 一二八事变后，上海各电影公司纷纷摄制抗日题材影片，主要有明 星影片公司的故事片战地历险记、新闻纪录片抗日血战、 十九路军血战抗日(第一集)、故事片上海之战、动画片 民族痛史；联华影片公司的故事片共赴国难、新闻纪录片 暴日祸沪记、淞沪抗日将士追悼会、动画片血钱；天一 影片公司的有声新闻片上海浩劫记；惠民影片公司的十九路 军光荣史；暨南影片公司的淞沪血；慧冲影片公司的上海 抗日血战史；锡藩影片公司的中国铁军血战史；亚细亚影片 公司的上海抗敌血战史等。这批影片在内地和南洋上映后，受 到舆论的称赞。 中国电影界已经开始了由脱离现实到反映现实的转变，开 始接受中国共产党地下组织的领导，开始向左转。 中国共产党地下组织在1932年正式成立当的电影小组。从 而确立了党对电影运动的领导。 十九路军血战抗日 夏衍的狂流第一次在电影里描写了农村的阶级斗争。 从阶级压迫和反压迫的最本质方面，从根本上揭露了封建制度 的罪恶，具有更深刻的反封建意义。 开辟了我国电影艺术创作的革命现实主义道路和电影配合革命 政治斗争的光荣传统。 三十年代的电影是中国电影史上的“第一座高峰”， 这时期电影创作的思想艺术成就，不仅仅超过了 1931年以前的早期中国电影，而且达到了同时期世 界电影的先进水平。其中，最重要的一个标志，就 是它鲜明的民族特色和民族风格。 民族风格是民族内容和民族形式的统一 。 民族内容： “三十年代中国电影思想倾向的左转和美学上的转向现实主 义是相互交织，比翼齐飞。” 植根于生活土壤的现实主义精神，反映了民族的进步的思想 倾向。民族解放是 时代的总主题。共赴国难、肉搏 、中国海的怒潮、烈焰、狼山喋血记、夜奔 、同仇、小玩意、十字街头、壮志凌云 青年进行曲等数十部抗日主题的影片应时代召唤而生 还表现在艺术视野的开拓： 狂流开其端，春蚕、铁板红泪录、丰年 继其后；反射了土地革命的隐约的折光 渔光曲、中国海的怒潮、盐湖等，将电影的 视野扩展到渔民、盐民的新领域 女性的呐喊、香草美人、压迫、 大路 等 表现年轻中国工人阶级悲惨处境和觉醒的作品，在政治上带 有突出的尖锐性 桃花劫、 十字街头反映了典型的中国青年知识分 子 三个摩登的女性、 脂粉市场、 女儿经、 前程等反映了妇女解放的主题 上海二十四小时剧照 共赴国难 三个摩登女性 城市之夜 都会的早晨 母性之光 大路剧照 桃花劫 风云儿女 自由神 都市风光 压岁钱 迷途的羔羊 十字街头 马路天使 王老五 青年进行曲 v 三十年代中国电影的这种思想倾向和美学倾向， 曾被某些外国电影史学家、评论家与意大利新现实 主义电影相提并论，并尊之为新现实主义的先驱。 民族形式：电影意识的觉醒带来的巨大变化 一、民族的审美意识有顽强的继承性，群众的欣赏趣味 和习惯是电影这种大众化的艺术特别需要尊重的。 早期电影艺术家在电影形式的民族化方面，积累许多 有益的经验 中国电影在叙述方法和结构形式时，为适应中国观众 ，往往要进行某些民族化的改造 新文艺作品搬上银幕的有意义的尝试春蚕 序曲 小学教室 （字幕）我们谁都有这么一个甜蜜的回想。 （溶入）小学校教室，教师以教鞭指黑板上所画蚕茧略图，对学生讲解。（镜头移动至一 学生面前的书本） （插入）小学教科书的一页。 （字幕）可是，几十年来帝国主义的经济侵略，已经使这过去的光荣变成了无常的春梦。 黄浦江及埠头 （溶入）黄浦江。（从外国军舰背后摄影）吃水很深的外国商船；（溶入）从商船船舱起 货的大起重机；（溶入）码头上堆积如山的人造丝；（溶入）运货的苦力的脚，移上到满 载人造丝的大塌车。 （字幕）数字告诉我们 （大特写）人造丝历年输入中国统计表（另附）。 （字幕）另一方面 （溶入）从小至大的新闻记事 （溶入）停了工的丝厂；没有烟的烟囱。（溶入）大群的失业工人。 （插入）华丝历年输出统计表（另附）。 （字幕）在这儿，让我们介绍一个在外资侵略和连年战乱中挣扎着的农村哀话。 （溶入，特写）“春蚕”小说单印本封面（很短）。 （插入） 企图用一组画面和动画设计来概括地展示和说明作为输出大宗蚕丝的我国，怎样经过帝国 主义的经济侵略 二、民族的审美意识总是随着时代的发展而发生变化。新 的艺术品种必然会丰富和扩大民族审