《获得教养的途径》SK.ppt

导语： n好的教养是一个好的朋友。他会 牵牵着你的手，指引你的一生！ 【瑞士】赫尔曼黑塞 赫尔曼黑塞（1877-1962）， 诗人，小说家。生于德国，后入瑞士 籍。1946年获得诺贝尔文学奖。代表 作有荒原狼比得卡们青。 本文是他有关读书的一篇随笔。 27岁发表了长篇小说彼得卡 门青，一举成名。他在艺术上深受 浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫 派的最后一位骑士。 作品荒原狼曾轰动欧美，被 托马斯曼誉为德国的尤利西斯 。 作家 简介 1946年获诺贝尔文学 奖。获奖理由： “他那 些灵思盎然的作品 它们一方面具有高度的 创意和深刻的洞见，一 方面象征古典的人道理 想与高尚的风格” 。 检查预习 给划线字注音： 狭隘 跋涉 沉溺 慰藉 麻痹 戕害 给予 钥匙 符箓 斑斓 检查预习 给划线字注音： 狭隘i 跋涉b 沉溺n 慰藉ji 麻痹b 戕害qing 给予j 钥yo匙 符箓 l 斑斓ln 给词释义： 跋涉：爬山涉水,形容旅途艰苦。 沉溺：陷入不良境地(多指生活习惯)不能自拔。 慰藉：安慰。 望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。 比喻做事感到力量不够，无可奈何。望洋：抬头 向上看的样子。 戕害：伤害。 恢弘（宏）：宽阔广大。 举一反三：从一件事情类推，而知道许多事情。 斑斓：灿烂多彩。 澄清概念：“教养”“修养” “修养”：指理论知识艺术思想等方 面的一定水平；也指养成的正确的 待人处事的态度。 “教养”：是指一般文化和品德的修 养。 现代汉语词典 两者的意思相近又相交叉。 目标引领 自主探究 目标展示 1、整体感知文本，了解获得教 养的途径。 2、理解文中重点语句的含义。 3、树立正确的学习观，建立科 学的学习方法。 4、培养自己阅读经典的兴趣。 阅读提示： 1、文中“教养”与“修养”的区别 。 2、怎样成为一个有教养的人？作 者说“获得教养的途径”是什么？ 3、深入研读世界文学对于我们有 哪些作用？请筛选信息，分条列出 。 4、作者强调要从深入研读世界文 学获得教养必须有什么样的前提？ 5、当今之世，出现的“轻视”书籍的现象，引起 了作者的重视，针对这样的问题，作者提了怎 样的建议。 6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值 ，才会发现杰作的价值”，你如何理解？ 7、6-7小节论述了几类人的阅读情况，比较不同 。 8、文中提到“每一位思想家的每一部著作，每 一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者 呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理 解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体 验呈？这些体现说明了什么？以你读过的中国 古典名著为例。 澄清概念：“教养”“修养” “修养”：指理论知识艺术思想等方 面的一定水平；也指养成的正确的 待人处事的态度。 “教养”：是指一般文化和品德的修 养。 现代汉语词典 两者的意思相近又相交叉。 教养： 追求精神和心灵的完善 增强和扩展自我意识 真正的修养： 1）不追求任何具体的目的 2）为了自我完善而作出的努力 3）既是完成又是激励，永远都在半道上 4）帮助我们找到生活的意义，正确认识过去， 以大无畏的精神迎接未来。 真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。 1、文中“教养”与“修养”的区别 。 1）作者论述什么是真正的修养时认为“真 正的修养”“目的不在于提高这种或那种能 力和本领”，你如何理解？ “具体的目的”指的是通常所说的提高某种 能力和本领。 真正的修养不存在功利的企图，正是为了“ 精神和心灵的自我完善”。 从人的生存来讲，本领和能力固然重要， 但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是 生存的境界。 阅读思考 2）真正的修养“随处都可达终点却从不停 歇，永远都在半道上”你理解吗？ 因为修养是为了精神和心灵的自我完善，是为了 “找到生活的意义”，因此它是无功利的，无止 境的，是终生任务，是一种努力的过程，是动态 呈现的，所以“永远都在半道上”。 小结： 第一部分（1） 阐明“教养”的内涵。 最重要的途径之一就是 研读世界文学研读世界文学。在书籍 中发现世界，认识社会 ，完善自我修养。 2、作者说“获得教养的途径” 是什么？ 1）“这条路永无止境”，“这条路”指什 么？为什么说“永无止境”？ “这条路”指研读世界文学。因为世界文 学浩瀚广阔，没有任何人可以将之读完， 即使是对某一民族的全部文学也不能读完 并有所了解，更不用说整个人类的文学了 。 阅读思考 2）为什么前辈学人总是提醒我们读经典作 品？ 通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的 意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思 想成果。 经典既是民族与人类文化的结晶，也是语 言艺术的典范，它代表一个时代人文和思 想的顶峰。 一个人在青少年时代所读的书注定要影响 他的一生，对他的人文素养构成起到不可 估量的作用，甚至能决定他一生的审美追 求。 人应当在学习的起始阶段就注意打好精神 的“底子”，所以前辈学人总是提醒我们读 经典作品。 （1）感到满足和幸福，有了鲜活的意识 和理解 （2）领略人类所思、所求的广阔和丰盈 （3）使我们集中心智 （4）为了完善自我，使人生充实，高尚 ，有意义 这些都符合“教养”的内涵，说明深入研 读世界文学确实是获得教养的最重要的途径之 一。 3、深入研读世界文学对于我们有哪些 作用？ 什么是经典 它们是人类思想的最崇高的记 录， 它们是唯一预言性的、不朽的 作品。 梭罗（美）瓦尔登湖 阅读思考 我从未把书当作我消度时光的闲友， 而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴 。你读书，尤其读那些名著，就是和人类 历史上最杰出的先贤智者相交！这些先贤 智者著书或是为了寻求别人理解，或是为 了探求人生的途径和处世真理。不论他们 的箴言沟通于你的人生经验，他们智慧的 感受触发你的悟性，还是他们天才的思想 顿时把你蒙昧混沌的头脑透彻照亮，他们 不是你最宝贵的朋友吗？ 冯骥才 有些青年人对名著有一种逆反心理 ，为了保持自由而故意避开，这是孩子 气的举动。名著不管是不是够格，总是 时间和空间节选的结果，我们可以不在 乎名著，却不可以不在乎时间和空间。 一部似乎并不怎么样的作品居然被时间 和空间首肯，这本身就是一个极有文化 深度的悬念，光凭着这个悬念也值得去 读一读。 余秋雨在台湾的演讲（部分） 更重要的是，名著因被很多人 反复阅读，已成为当代社会词语的 前提性素材，如果不了解名著，就 会在文化沟通中产生严重障碍。 名著和其他作品在文化方位上 是不平等的，它们好像军事上的制 高点，占领了它们，很大一片土地 就不在话下了。对于专业之外的文 化领地，我们没有时间去一寸一寸 占领，收取几个制高点就可以了。 红楼梦（曹雪芹） 三国演义（罗贯中） 家（巴金） 雷雨（曹禺） 平凡的世界（路遥） 选择经典 个性和人格，有一个可 教养的客体，有爱和生命。 4、作者强调要从深入研读世界文学获得 教养必须有什么样的前提？ 1）作者认为应该带着怎样的态度去阅读才能获 得教养？作者倡导的是怎样的一种读书观？ 作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“ 爱的阅读”和有效的阅读。 不追求数量，而追求心灵的获得。要有爱的追求 ，要有理想，要有对知识的敬重。必须有获得教 养的愿望，有完整的人格，有个性追求。 “爱的阅读”就是带着一颗善良之心，敬重之心 ，用温和慈善、悲天悯人的胸怀去阅读。 阅读思考 5、当今之世，出现的“轻视”书籍的现象，引 起了作者的重视，针对这样的问题，作者提了 怎样的建议。 1)有个性和人格、有爱的阅读、有 敬重的知识、有心的教养。 2)我们每个人都从自己能够理解和 喜爱的作品开始阅读。 3)真正意义上的阅读，必须读杰作 。 4)认真对待杰作，花力气、下工夫 。 这句话阐述阅读的态度。 “向杰作表明自己的价值” 指在阅读杰作时需要有追求 文化的态度，只有怀着敬重 之情、爱心阅读，才有可能 获得教养。 6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值 ，才会发现杰作的价值”，你如何理解？ 古今成大事业业，大学问问者，必经经 过过的阅读阅读 三种境界：“昨夜西风风凋碧树树 。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境 也。“衣带渐宽终带渐宽终 不悔，为为伊消得人憔 悴。”此第二境也。“众里寻寻他千百度， 蓦蓦然回首，那人却在，灯火阑阑珊处处。” 此第三境也。 清清 王国维王国维 名人读书观 刘向（西汉）三种好学：少而好学如日出 之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛 夜游。 朱熹（南宋）三到：心到，眼到，口到。 欧阳修（北宋）三多：多读好文章；多练 习写作；多和朋友商讨。 契诃夫（俄）三个头脑：天生一个，从书 中得来一个，从生活中得来一个。 名人读书观 鲁迅三性：目的性，灵活性，广泛 性。 翦伯赞三法：一是通读，二是重点 读，三是做笔记。 高士其三回：学习的东西，一回见 生，两回见熟，三回就成为了朋友。 陈景润三心：信心，决心，恒心。 小结： 第二部分（2-5） 论述阅读“杰作”的作用 。 u两类以儿童阅读的不同发展趋向为例 （1）多数儿童、多数缺少天赋的人 （2）少数儿童、少数人、读书家、真正的阅读者、我 u两类人在阅读中获得的有什么不同 （1）自然而然的事、学会阅读技巧、只用来读报上的 新闻或商业版 （2）惊讶、痴迷、风魔、广大恢弘、气象万千、令人 幸福神往、在其中寻觅并且体验到自己、一片片新的 广阔的原野、欣悦不已、更精、更深、新的共鸣 （从广度和深度两方面） 7、6-7小节论述了几类人的阅读情况，比 较不同。 1）作者在阐述这两种阅读方式的时候运用 了什么论证方法？ 比喻论证： 作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家， 全世界，乐园，海岸等美好的事物。 展示了成长过程中书籍给我们的神奇魅力，强调为获得 教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地 进入新的境界，阅读过程就是心智成长的过程。 对比论证： 作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅 力所风魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力 吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新 的广阔的原野。 阅读思考 8、文中提到“每一位思想家的每一部著作，每 一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者 呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理 解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的 体验呈？这些体验说明了什么？以你读过的中 国古典名著为例。 学会读书，懂得运用自己的经验深入阅 读，融会贯通，就能发现经典作品的独特 魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地 深入，就能不断地能从名著中有所发现， 这就是所谓的“常读常新”。 如三国演义是历史小说，少年读此 书，可能仅仅为其中的情节人物所打动， 而有了一定的修养和阅历后，重读此书， 可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智 慧等方面去解读了。 1）最后一句话中，“斑斓锦缎”指什么？“真 正的读者”指什么？“统一起来的人们的容颜” 指什么？ “真正的读者”指通过阅读获得教养的人 们。 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了 自我精神和心灵的完善后所体现人类共同 的精神，如：爱，对生命的悲悯和敬重。 “斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世 界文学”。