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文档简介
中西美术人物造型特点 (1)对中国人物画造型崇尚“以形写神”的特点的理 解; (2)对西方人物造型追求“写实美与理想美结合”特 点的理解。 “神似”固然重于“形似”,但“神”离不开“形”,画面 之形是艺术形象之神的载体。“形”靠人的直观观察 可以获得,但“神”却要靠美术家的审美之心去体会 、揣摩,用艺术技巧去表现。所以,美术作品中的 传神之形靠的就是艺术家综合的审美修养和表现技 巧。 西方人物画造型观与中国人物画造型观的不同之处 ,是西方人物形象在“真实”基础上追求“理想美”。 苏长春,清代画家,五羊 仙是广州城的神话传说。古 时候有五位仙人骑五羊,手 执谷穗,在这儿播下五谷, 广州从此兴旺起来,画中六 人,除五羊仙外,还有一人 可能就是题款上所提到的蝗 神。此图由全焦墨完成,落 笔草草,人物头像似不经意 ,却刻划出各自不同的性格 特征,是苏长春代表作品。 五羊仙迹图 中国画 清代 苏长春 宣纸 作品所绘琉璃堂人物故事,据考即唐玄宗是著名诗人王昌龄任江宁县丞 期间,在县衙旁琉璃堂与朋友宴集的故事,从全卷场面可领略当时宴集 的盛况(前半段已佚,琉璃堂人物图是文苑图后半段),作为五代一幅 真迹,的确反映了该时代所达到的水平。 文苑图 琉璃堂人物图(局部) 绢本 五代 周文矩 梁楷称梁“疯”子,李白行吟图 寥寥数笔,就勾划出一个洒脱 放达的诗仙形象。 把诗人疏放不羁的个性和边吟边 行的姿态刻划得生动传神。 对明清的徐渭、朱耷、李鳝以及 现代齐白石等有影响。 李白行吟图 中国画 宣纸 宋 梁楷 任熊,清代晚期著名画家。任 熊与其弟任董、儿子任预、侄 任颐称“四任”。形成“海上画 派”的中坚。 任熊是绘画全才。自画像 中,线条如银勾铁画,风格清 新活泼,作者准确的刻画出他 内心深处的苦闷与矛盾。显示 出一股豪侠气质。 任熊生活在晚清鸦片战争、太 平天国运动时期,帝国主义列 强用坚舰利炮轰开了中国国门 ,同时国内农民运动风起云涌 。生活在这样一个时代,任熊 不是隐逸避世,而是以他的画 笔,用他特有的笔法,反映一 种抗争精神。 自画像 中国画 宣纸 清代 任熊 曾鲸的画像“如镜取影,妙 得神情”,力求“形神兼备” 。 曾鲸的肖像画法在当时颇为 流行,所称“波臣派”从学者 甚众,影响很大。 王时敏像 曾鲸 中国画 绢本 明代 击鼓说唱俑东汉时期, 出土于四川成都天回山崖墓 ,灰陶制。 这个说唱俑的表演仿佛已经进入了高 潮,他得意忘形,神情激动,表情夸 张,竟不自觉地手舞足蹈起来 虽然人们并不了解他说唱的具体内容 ,但一看到这位热情、乐观、充满生 命活力和幽默感的艺人,都会发出会 心的微笑,甚至可以想象到在这个说 唱俑的面前,正有一群兴致勃勃的听 众在倾听着他出色的表演!可见,汉 代的雕塑家们是多么富有创造力和想 象力。 他们并非简单地模仿生活中的场景, 而是采用了极其大胆夸张的手法,着 重表现说唱者那种特殊的神气。作者 采用虚拟方式,通过欣赏者的联想作 用,创造出一个隐含的充满戏剧性的 精彩场面。 美术创作中形神之辩的关键是,画家笔下的画面 之形是自然之形的表面肖似,还是通过画家对人 物精神气质特征的理解而创造出的神似之形 中国美术在人物造型方面的特点: 画人物求“神似”,神似重于形似。 “神似”与“形似”的涵义: 鉴赏西方人物画特点 鉴赏西方古典人物画的第一印象,是西方画家善于通 过光影与色彩的造型手段,把人物形象描绘得立体 而逼真。 意大利文艺复兴时期的艺术巨匠达。芬奇说:画家“首 先应当将镜子拜为老师”。鉴赏西方古典人物画特 点是写实美与理想美的结合。 意大利文艺复兴艺术家契里尼的代表作,是放在会客间桌上 的器物,目的不在实用,而在显示主人的生活品位和财富。 上面用精细而写实的手法雕刻着两个相对而坐的神像,一个 是地神,一个是海神,神像的周围还有象征着春、夏、秋、 冬四季的浮雕。 法兰西斯一世的 盐罐 工艺品 金属 珐琅 乌木 法国 1540年 武士又名里切亚青铜雕像,这是 被西方学者称为“近五百年来最伟大的 考古发现”的青铜雕像。因为是在意大 利南部里切亚市附近海域发现,因此 而得名。经研究确认这是公元前5世 纪上半期古希腊的雕刻作品。根据古 希腊的运动员不留胡须也不戴头盔的 习俗判断,确认它是古希腊神话中的 英雄人物,因此有人称之为“青铜武士 ”,共有两尊形象相似,只是一尊束发 ,一尊戴头盔。这一尊是束发武士。 铜像的牙齿和眼圈是用银镶的,嘴唇 、头发等是用铜镶贴,眼球是用象牙 制成,铸造工艺十分高明,人体雕塑 精美,技巧娴熟,不仅表现在雕像的 整体形象,而且表现在每一个局部。 关于雕像出自哪一位大师之手,说法 不一。 武士 圆雕 公元前506年 倒牛奶的女仆也是维米尔 的代表作品之一。此画作于 1658年,构图单纯、轮廓清晰 ,环境纯朴。女仆身体健壮, 她塞起胸前围裙的一角,正在 准备早餐,倾倒牛奶。整个厨 房非常简单,左墙有一扇窗户 ,挂着藤篮和马灯。桌上杂乱 地摆着一些食物。画面表现得 朴素、宁静,普普通通,平平 凡凡,没有引人入胜的情节, 但一切都显示出活的真挚。画 家注目的是通过日常的生活场 景去发掘诗意,以朴实的抒情 风格去打动观众。 倒牛奶的女仆油画 布 荷兰 维米尔 现藏地:阿 姆斯特丹国家美术馆 蒙娜丽莎木板油画 意大利 达芬奇 现藏巴 黎卢浮宫 蒙娜丽丽莎是达芬奇最负负 盛名的肖像杰作,它成功地塑 造了资资本主义义上升时时期一位城 市有产阶级产阶级的妇妇女形象。据同 时时代的传记传记作家瓦萨萨里记载记载:“ 蒙娜丽丽莎”原是佛罗伦萨罗伦萨一位 皮货货商的妻子,达芬奇画她的 时时候(1503年画起),年仅仅24岁岁 。这这位妇妇女刚刚失去了自己心爱爱 的女儿,悲戚抑郁。画家为为了让让 她面露微笑,想出种种办办法:请请 乐师给乐师给她奏乐乐、唱歌,或说说笑话话 ,让欢让欢快的气氛帮助她展现现笑容 。 她那安详详的仪态仪态,表明她的微笑 还还是平静的。不致引起情绪绪上 的大波动动,是一种古代妇妇女的矜 持的美的表现现。由于蒙娜丽丽莎 的微笑那样样意味深长长,不少美术术 史家称它为为“神秘的微笑”。 查布罗什人写给苏丹王 油画 俄国 列宾 查布罗什人写给苏丹王是列宾的名画,查波罗什人是16-18世纪 时期的俄国哥萨克人在乌克兰的组织,他们大多是从地主奴役下逃出 来的农奴,有常备军两万多人,勇敢善战,杀富济贫,顽强不屈。土 耳其苏丹王曾写信规劝他们归顺于土耳其帝国,这些哥萨克勇士们热 爱自己的祖国决不归降,于是他们就拟一封信给苏丹王。这幅画所描 绘的正是写回信时的情景,人们用嘲笑挖苦土耳其王的语言,逗得众 人大笑不止。画中所有的人都在笑,但是由于画中人物地位、出身、 个性不同,笑的姿态和神情也各不相同,可以说是一幅人类笑的百科 全书。画家为了创作这幅作品,走访了查波罗什人生活过的地方,不 仅研究他们的史料,还画了许多具有民族文化特征的道具和饰物,借 以展现俄罗斯民族的伟大精神和文明传统。列宾在画面前景突出描绘 两个背向观众的人物,在他们的背后和腰间配有许多小道具,这种精 微的配物既反映查波罗什人热爱生活富有生活情趣,也深刻包含一个 哲理,即俄罗斯的哥萨克人有着自己的文化传统,画中每个人都有自 己鲜明的个性特征,整体地向世人展现一个民族的精神形象-他们是 不可征服的。 拿破仑一世加冕大典 法国 大卫 油画 巴黎卢浮宫藏 拿破仑一世加冕大典是画家忠实记录1804年12月2日 在巴黎圣母院隆重举行的国王加冕仪式的一幅油画杰作。 为了巩固帝位,这位皇帝极其傲慢地让罗马教皇庇护七世 亲自来巴黎为他加冕,目的是借教皇在宗教上的巨大号召 力,让法国人民以至欧洲人民承认他的“合法地位”。 在加冕时,拿破仑拒绝跪在教皇前让庇护七世加冕。而是 把皇冠夺过来自己戴上。大卫为避免这一事实,煞费苦心 地选用皇帝给皇后加冕的后半截场面。这样,既在画面上 突出了拿破仑的中心位置(拿破仑站起来给皇后加冕),又 没有使教皇难堪。这幅画不愧是大卫一生的精心之作,它 充分发挥了画
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