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文档简介

病人的护理评估望、闻、问、切四种诊察和搜集病情资料的方法,简称四诊。辩认、分析疾病的证候,就是辩证,它是中医认识和诊断疾病的认识。一、望诊 望诊:是对病人的神色、形态、局部表现、舌象以及分泌物、排泄物色与质的异常变化进行有目的地观察,以诊断疾病的一种方法。(一) 望全身情况1. 望神 有神:双目灵活,明亮有神,面色荣润,表情自然,体态正常,反应灵敏,语言清晰,神志清楚者。见如正常人或病轻之人,预后良好。 少神:神气不足的表现。病人表现精神不振,思维迟钝,不欲言语,目光呆滞,肢体倦怠,动作迟缓。提示正气受损,见于一般虚证,或脏腑失和,气血不畅之证。 失神:又称“无神”,目光无彩,瞳神呆滞,面色晦暗,精神萎靡,身体沉重,语言断续,表情淡漠,反应迟钝,甚至神识昏迷、语言错乱、搓空理线等。表现正气已伤,病情严重,预后较差。 假神:神昏不清,目光无彩,不欲语言者,突然神志清醒、精神转佳、目光明亮、语言不休、欲见亲人;或面色晦暗,突见面赤如状;或不欲饮食,突然食欲增强,甚则暴食。提示精神衰竭已极,阴不敛阳,虚阳无所依附而外越,阴阳即将离绝的表现。为临终前的预兆。“残灯复照”、“回光返照”。2. 望色 是指望皮肤的颜色和光泽。中医常说的五色主病分别是指:青色:寒证、痛证、於证、惊风证 赤色: 热证 黄色:湿证、虚证、失血证 黑色:肾虚证、淤血证、水饮证白色:虚证、寒证、失血证3. 望形体 病人肥胖少神,多为阳气不足,痰湿内盛;形体消瘦,为中焦有火;形瘦食少,是中气虚弱。4. 望姿态 “阳主动,阴主静”。病人身轻能自行转侧,面长向外,多为阳证、热证、实证;若身重难以转侧,面常向里,多为阴证、寒证、虚证。病人卧时仰面伸足,揭去衣被,不欲近火者,多属热证;卧时蜷缩成团,喜加衣被或向火取暖者,多属寒证。特有的姿态:眼睛、四肢不时颤动,多为肝风内动;半身不遂,或口眼歪斜,多为中风:盛夏猝倒,面赤汗出,多为中暑:关节肿痛,或麻木不仁,行动不便,多为痹证;喘促抬肩,难以平卧,多为哮喘;右下腹痛,左足屈而不伸,多为肠痈。(二) 望局部情况1. 望头与发 主要观察头的形状和动态,望发的质地和色泽的变化,如小儿头形过大或过小,伴智能不全,多属先天禀赋不足或肾精亏损;小儿囟门迟闭,骨缝不合,称为“解颅”,多为肾气不足;若囟门下陷者,称“囟陷”多属虚证;囟门高突,称“囟填”,多属实热证。无论大人小孩头摇不能自主,多为风证。发黑粗密润泽者,为肾气充盛,精血充足之征象。若发黄稀疏易落,或干枯不容,为精血虚亏;突然大片脱落,称“斑秃”,多属血虚生风;青壮年突发稀疏易落,多属肾虚或血热;小儿发结如穗,多为“疳积“。2. 望目 目为肝之窍,五脏六腑之精气皆上注于目,故目的异常变化可以反应肝及其他脏腑的病变。目眦红赤,多为心火炽盛;白睛红赤,多为肺经风热;目赤肿痛,多为肝经风热;眼泡浮肿如卧蚕,多为水肿;目赤淡白,为血虚;目赤赤烂,多属实热;目卧下陷,多属津液亏耗;白睛黄染,多属黄疸;目睛斜视、直视或上视,为肝风内动;眼眼睑下垂,多属脾胃虚弱,为气血不足。3. 望耳 耳为肾之窍,如耳薄而干,多为肾精不足;耳轮甲错,为久病血瘀;耳根发冷,耳背有红脉者,多为麻疹先兆。4. 望鼻 鼻为肺之窍,鼻流清涕,多为外感风寒,鼻流浊涕,多为外感风热;久流黄稠浊涕而腥臭为鼻渊;喘促、高热、鼻翼煽动,为痰热臃肿;久病鼻煽,喘促汗出如油者为肺肾精气衰绝危候;鼻柱崩坏,眉毛脱落,为麻风恶候。5. 望口唇 唇为脾之外荣,口唇淡白,多属血虚;唇色青紫,多为寒凝血瘀;唇色深红而干,为热盛伤津;唇色鲜红,多阴虚火旺;口唇糜烂,属脾胃蕴热;口角流涎,为脾虚湿盛或胃热;口唇干裂,多为外感燥邪;或邪热伤津;口角歪斜,多为中风;口噤或抽搐不止,多为肝风内动。6. 望齿、龈 齿为骨之余,龈为胃之络。牙齿干燥,多为胃热伤津;齿干如枯骨,为肾阴枯涸;牙齿松动稀疏,齿根外露者,多属肾虚,或虚火上炎;睡中咬牙或呲齿,多为胃肠积滞或虫积;齿垢黄厚,为胃浊上泛;牙齿淡白,多属血虚;齿龈红肿疼痛,为胃火上炎;齿缝出血热痛,为胃火伤络;出血而不痛者,责为气虚或虚火伤络。7. 望咽喉 咽喉红肿疼痛,多属肺胃积热;红肿溃烂,有黄白腐点,多为胃热毒壅盛;咽红娇嫩,疼痛不甚,多为阴虚火亢;咽部出现灰白色假膜,擦之不去,重擦则出血,随即复生者是白喉。8. 望皮肤 皮肤面目俱黄为黄疸;皮肤虚浮肿胀,按之凹陷为水肿;皮肤干瘪枯槁,多为津液耗伤。皮下出现红色瘀点,形如粟米,高出皮肤,摸之碍手者为疹;点大成片,色红或紫,平铺于皮下,摸之不碍手者为斑。暑温、湿温病皮肤出现白色晶莹如栗的透明的小疱疹,称之为白 .外科病,皮肤红肿热痛,根盘紧束着为痈。漫肿无头,肤色不变,部位较深着为疽。初期如栗,根脚坚硬而深,或麻木发痒,顶白而痛者为疔。生于肌表,行小而圆,红肿热痛,容易化脓,脓溃即愈者为疖。(三) 望舌 望舌又称舌诊,即观察病人舌质和舌苔的变化诊察疾病的方法。一般舌尖属肺,舌中属脾胃,舌根属肾,舌边部属肝胆。正常舌象,是舌体柔软,活动自如,颜色淡红,舌面铺满有薄薄的,颗粒均匀,干湿适中的白苔,常写为“淡红舌,薄白苔”。 1 望舌质 包括望舌色,即望舌形,望舌态等。 (1)望舌色 淡白色为虚证,寒症。红舌为热症。鲜红少苔,为阴虚火旺。绛舌(深红色)为邪热深入营血。紫色舌多为淤血或寒症。 (2)望舌形 舌质纹理粗糙,形色坚敛苍老者为“老”,多为实证,热症。纹理细腻,形色浮胖娇嫩者为“嫩”,多为虚证,寒症。舌体胖大,舌色淡白者为脾胃阳虚,水饮停聚。舌色鲜红,多心脾热盛。舌色青紫晦暗,多见于中毒。舌肿满口而木硬为心火亢盛。舌体瘦小而薄,是阴血亏虚。如色淡质嫩,为心脾两虚。如舌色红箭,多为阴虚火旺。舌面明显裂沟,称“裂纹舌”,多为阴液亏耗之征,但先天舌裂,不做病论。舌面乳头增生,肥大,高起如刺,摸之棘手,称为“芒刺舌”多是里热炽盛,邪热内结之证。(3)望舌态 舌体强硬,多因热邪亢盛,灼伤阴液,舌脉失养或痰浊内闭所致。舌体萎软,多因气血虚极,阴液亏耗,筋脉失养所致。舌体颤抖,多因阴血亏虚,筋脉拘急所致。舌体涡斜,多为风邪中络或风痰阻络。舌体缩短,多属危重症候,弄舌,吐舌,多为心脾有热。2.望舌苔 主要包括望苔色、望苔质。(1)望苔色 主要有白、黄、灰、黑4种。 白苔:主表证、寒证。苔薄白而润,多为风寒表证;薄白而干,多为外感燥邪,或肺津耗伤;苔白厚而滑腻,多为痰饮、素食内停;苔白厚干燥,多为实热伤津而湿邪未化;苔白如积粉,多为瘟疫或内痈。黄苔:主里证、热证。淡黄热轻,深黄热重,焦黄热结。苔薄微黄,多为风寒化热或外感风热;苔黄而厚腻,多为胃肠湿热,痰湿阻滞;苔黄而燥,为热盛伤津。灰苔:主里证。灰而滑润,为湿寒内阻或痰饮内停;灰而干燥,为热炽伤津或阴虚火旺。黑苔:主里证。黑而燥裂,为热急津枯,病情危重;黑而滑润,为阳气虚衰,阴寒内(2)望舌苔 主要观察舌的性状。 厚薄:一般以能“见底”者为薄苔,不能“见底”者为厚苔。苔薄者,多为疾病初起在表,病轻,或正气不足;厚苔,病邪已由表入里,病邪较盛,或里有积滞。润燥:正常舌苔应干湿适中而润泽。苔舌面过滑,为阳虚阴盛,水饮内停。若苔面干燥为热盛伤津或阴虚火旺。腻腐:舌面上覆盖着一层颗粒细腻而致密的滑黏苔垢,刮之难去,称为腻苔,为湿浊、痰饮、食积所致。若苔质颗粒较大,疏松而厚,形如豆腐渣堆积舌面,刮之即去,称为腐苔,为食积、痰浊、口糜或内痈所致。二、闻诊 包括听声音和嗅气味两方面。(一)听声音1.语音 语音高亢有力,多言者属实证、热证;低微无力,少言者多属虚证、寒证;新病声哑者,为“暴哑”,多为外邪袭肺,肺气不宣,属实证;久病声哑,多为内伤,肺肾阴虚,津液不能上乘声门所致,属虚证;如久病重病,突然声音嘶哑,是脏气将绝之危象。2.语言 谵语:神识不清,胡言乱语,声高有力。多属热扰心神的实证。 郑声:神识不清,语言重复,时断时续,声音低弱。属心气大伤,精神散乱的虚证。 狂言:语言粗鲁,狂乱叫骂,或登高而歌,或弃衣而走。常见于颠证。 独语:自言自语,见人便止。多为心气虚,精不养神的表现。 语言謇涩,则多属风痰上扰的病变。3.呼吸 呼吸微弱,短而声低,称为少气,多属虚证、寒证;呼吸有力,声高气粗,多属邪热内盛之实证、热证。呼吸声高困难,短促急迫,或张口抬肩,难以平卧者为“喘”;呼吸急促,声高断续,喉间有痰鸣如笛声者为“哮。”4.咳嗽 咳声重浊,多属实证;咳声低微,息短气怯,多属虚证。咳痰不爽,痰稠色黄,多为肺热;咳有痰声,痰多易出,多为寒痰或湿痰咳嗽;干咳无痰,多为燥咳。咳嗽阵发,连声不绝,咳而气急,终止时常有鸡鸣样回声者,称为顿咳;咳声似犬吠,伴呼吸困难者多见于白喉。5.呕吐 呕吐时胃失和降,胃气上逆的表现。以有声有物者为呕,无声有物者为吐,有声无物者为干呕。呕吐徐缓,声音微弱者,多属虚寒呕吐;呕吐急剧,声音洪亮者,为实热呕吐。6.呃逆与嗳气 两者均因胃气上逆而成。呃声低沉而长,气若无力,连续有力,高亢而短,多属实热;声低无力,多为胃气衰败。嗳气有酸腐气味,为肠胃有宿食;嗳气有声响,频频发作而无酸腐气味,多为肝胃不和;嗳气声低,伴食欲不振,多为脾胃气虚。(二)嗅气味 1.病体的气味 口气臭秽,多属胃热,或有龋齿、牙痈、口疳;口气酸馊,是胃有宿食;口气腐臭,多为牙疳或内痈。汗出有腥味,多为湿温或热痹。体气有血腥味,多为失血证;有尿臊气,为水肿晚期;有烂苹果样气味,为糖尿病危重表现。2.分泌物及排泄物气味 凡气味酸腐臭秽者,多属实证、热证。如大便酸腐臭秽,或兼脓血者,多为宿食后肠胃积热;小便臊臭浑浊者,为湿热下注;咳吐脓血,腥臭味异常者,为肺痈。凡气味微有腥臭者,多属虚证、寒证。如带下清稀,气味微腥者,多为寒湿下注。三、问诊 是医师对病人或家属及亲友,通过正面或侧面,进行有目的地查询病情的一种诊察方法。(一)问寒热 疾病初起,恶寒与发热同时并见,多为外感表证;恶寒重发热轻微风寒表证;发热重恶寒轻为风热表证。恶寒与发热交替发作,称“寒热往来”,属少阳病或疟疾。 病人只发热不恶寒,兼口渴便秘,多为里热证;只觉怕冷,而不发热,多为里寒证;久病畏寒,多为阳虚证;午后或入夜发热,兼见五心烦热、盗汗、颧红、舌红少津者多为阴虚潮热。(二)问汗 自汗:白天出汗,活动后更甚,肢体乏力。多为气虚、阳虚。 盗汗:睡后汗出而黏,醒后即止。多属阳虚。 战汗:恶寒战栗之后,继之出汗,为正邪相争,正气渐复的表现。绝汗:汗出如油,淋漓不止。为津随气泄的危象。(三)问疼痛 主要问疼痛的部位、性质、程度、时间。1. 问头痛 头痛骤起,痛热较剧,多属实证;时痛时止,绵绵而痛者,多属虚证。头痛无休止,兼恶寒发热,多为外感头痛;痛有间歇,带眩晕,多为内伤头痛;头痛在前额,为阳明头痛;两侧疼痛,为少阳头痛;枕部疼痛连项,为太阳头痛;头痛如裹,为太阴头痛;头痛连齿者,多属少阴头痛;巅顶头痛,属厥阴头痛。2. 问身痛 身痛兼寒热头痛,多为表证;兼发热口渴,多为里热证。关节疼痛,每逢阴雨或天气变化加重者,多为“痹症”。腰痛酸楚无力,小便清长者为肾阳虚;兼便秘、尿赤者为肾阴虚。腰痛而重坠,为湿邪过盛。痛如锥刺,多为血瘀。3. 问胸腹痛 胸中冷痛,咳吐痰沫,多为寒邪犯肺;胸胁作痛,痛如针刺,多为淤血;胸痛咳嗽,吐脓血腥臭,多为肺痈;胸痛,伴潮热盗汗,咳嗽者,多为肺痨;左侧胸痛彻背,引及左肩臂者,多为心脉痹阻的真心痛。腹痛隐隐,遇冷加重,或吐涎沫,多为寒证;腹痛喜按喜暖,或便溏,多为虚证;腹痛拒按,喜冷便秘,多为实证;绕脐腹痛,多为虫积。(四) 问头身胸腹不适 主要问头晕、胸闷、身重、腹胀等。(五) 问耳目 问耳:耳鸣、耳聋、重听都是听觉异常的症状。轻者为重听,重者为耳鸣。问目:主要包括目痒、目痛、目眩等。如目痒甚者,多属实;目微痒而势缓者,多属虚。(六) 问饮食口味 食欲和食量;渴饮;口味。(七) 问二便 问大便:“五更泻”是指长期黎明前腹痛泄泻。属肾阳虚衰。 问小便(八) 问睡眠(九) 问经带 “经漏”是指经血淋漓,日久不断。(十) 问小儿。四切诊(一)脉诊 1.脉诊的部位和方法 目前常用的脉诊部位是寸口,即切取腕部桡动脉浅表部位。寸口脉分为:寸、关、尺三部。掌后高骨(桡骨茎突)的部位为“关”,关前为“寸”,关后为“尺”。左寸命门。诊脉时,先让病人稍事休息,然后嘱其端坐或仰卧,手臂平伸与心脏齐高,掌心向上平放,医务人员以左手诊右脉,右手诊左脉,先用中指定关脉,再用示指定寸部,无名指定尺部。轻轻在皮肤上为“浮取”;用不轻不重指力按至肌肉为“中取”;用重指力按至筋骨间为“沉取”。寸、关、尺三步每部都有浮、中、沉三侯,故称“三部九侯”。2.正常脉象 正常脉象一息四五至(相当于每分钟7080次)。具有胃、神、根三个特点。3.常见病脉和主病(1)浮脉 脉象:轻取即得,重按反减;举之有余,按之不足,如水上漂木。 主病:表证。浮而有力为表实,浮而无力为表虚。亦见于虚阳外越证。(2)沉脉 脉象:轻取不应,重按使得;举之不足,按之有余,如石沉水底。 主病:里证。沉而有力为里实,沉而无力为里虚。(3)迟脉 脉象:脉来缓慢,一息脉动三四至(每分钟60次以下)。 主病:寒证。迟而有力为实,迟而无力为虚。(4)数脉 脉象:脉来急促,一息五六至(每分钟90次以下)。 主病:热证。数而有力为实热,数而无力为虚热。(5)虚脉 脉象:三步脉轻按、重按均无力,泛指各种无力的脉象。 主病:虚证。(6)实脉 脉象:三步脉重按、轻按均有力,泛指各种有力脉象。 主病:实证。(二)按诊1.按肌表 凡身热病人,按其皮肤,初按热甚,久按热反转轻者,为表热证;初按觉热,久按热更甚者,为里

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