粤教语文必修4课件：第一单元第2课论“雅而不高”.pptVIP

第2课课 论论“雅而不高” 诗海探珠 暮春即事 宋叶 采 双双瓦雀行书书案， 点点杨杨花入砚砚池。 闲闲座小窗读读周易， 不知春去几多时时。 【赏赏析】 闲闲来读读古书书.人生一大乐乐事耳,当然是 真的内心的清净净,而不是诸诸事萦萦心. “双双瓦雀 行书书案,点点杨杨花入砚砚池”,写出屋檐上的雀影投 到书书案上,窗外的杨杨花吹进进墨池里,春光活泼泼有生 机.面对对着美好的春光,作者惜时时如金,而不是三心 二意地一面迷恋着春光,一面又忙着读书读书 ,而是将 整个身心全部投入到读书读书 当中,叶采这这种独坐寒 窗、孜孜不倦地研究学问问,不觉时觉时 光流逝,不为为春 光所扰扰的精神,是值值得敬佩的. 第四句“不知春去几多时时”，这样这样 的感叹叹也令 人颇颇有同感，读书读书 入了迷，一整个春天何时时溜 走了都不知道，其实实不正是光阴似箭，我们们必 须须要珍惜时时光吗吗？ 【思考】 这这首诗诗前两句写了什么？作者主要 意图图是什么？ 【提示】 文中画线线部分即思考答案。 课堂互动探究 写作素材积累 知能优化演练 基础自主学案 美文佳作欣赏 第 2 课课 论论 “ 雅 而 不 高 ” 基础自主学案 三、词语词语 辨析 (1)品位品味 二者词词性不同,造句功能也不相同.“品位”只做名 词词,指人或事物的品质质、水平.“品味”做动词时动词时 , 是“品尝尝”“仔细细体会”的意思,后面可接宾语宾语 ;“品味”做名词时词时 ,指(物品的)品质质和风风味及格调调 和趣味. 例:当今很多人不时时将_放在嘴边边,实则实则 真正 的 _是需要我们对们对 任何事物任何事情细细细细 _ 才能达到的. 品位 品位品味 (2)不免难难免未免 不免：指由于某原因而导导致不如意的结结果。后 面只跟肯定形式，副词词，一般作状语语。 难难免：指不容易避免，后面可以跟否定词词，意 思未变变。形容词词，除作状语语以外，还还可以作谓谓 语语(常放在“是的”中间间)。 未免：指人对过对过 分的事情不以为为然，委婉地给给 以否定的评评价。 例:目前的市场竞场竞 争非常的激烈,消费费者面对对同 方提出一年包换换的承诺诺,自然会有一些质质疑出来, 这这是_的.所以不少同行很佩服同方,但 _有些担心.同方确实实_胆大了些. 难难 免 不免 未免 四、词语释义词语释义 雅兴兴:_ 破绽绽 :_ 扭捏作态态 :_ _ 捉襟见见肘 :_ _ _ _ 高尚而不粗俗的兴兴趣. 衣物的裂口,比喻说话喻说话 做事时时露出的漏洞. 走路时时身体故意摇摆摇摆 ,做出姿态态.形容 虚假,不大方. 整理一下衣襟就露出胳膊肘,形容衣 服破烂烂.多用来比喻喻境况困难难,顾顾此失彼.本文指修 养欠缺. 为为能事:_ 矫矫揉造作 :_ _ 相形见绌见绌 :_ _ 当做自己擅长长的本领领. 形容过过分做作,很不自然.矫矫,把弯的变变 直.揉,把直的变变弯. 相比之下,显显出一方的不足.相形,互相 比较较.绌绌,缺陷 . 五、名句名篇 墙墙上芦苇苇，头头重脚轻轻根底浅；山间间竹笋，嘴尖 皮厚腹中空。 十年树树木，百年树树人。 我们们以人们们的目的来判断人的活动动。目的伟伟大 ，活动动才可以说说是伟伟大的。 契 诃诃夫 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则则以石 为为玉而又炫之也。 朱熹 六、文学常识识 1.走近作者 李景阳,人民日报报著名记记者.主要作品有 _ _ _ _等,其评论针评论针 砭 时时弊,具有很强的时时代性和针对针对 性. 勿 为为 贪贪官摆摆好对经对经 典还还是多些敬畏之心好 隆美尔“辉辉煌”在哪里 2资资料链链接 我们们知道社会主义义不仅仅要实现经济实现经济 繁荣,而且要 实现实现 社会的全面进进步.坚坚持社会主义义物质质文明和 精神文明一起抓,是我们们的基本方针针.精神文明建 设设,说说到底,是要提高全民族的素质质,培养有理想、 有道德、有文化、有纪纪律的社会主义义新人.不敢设设 想,一个没有强大精神支柱的民族可以自立于世界 民族之林.我们们要深刻吸取近几年来物质质文明建设设 和精神文明建设设一手硬、一手软软的教训训,在努力发发 展物质质文明的同时时,切实实抓好精神文明建设设. 七、整体预预知 课堂互动探究 文脉探究 1.文章从哪两个方面论论述了内涵和外在表现现的关系 ? 【提示】 文章从人们们的外在表现现和思想深处处的内 涵之间间存在伪辩证伪辩证 关系入手,从正反两个方面阐阐述 了文章的内容:有深刻的内涵才可能有美好的外在表 现现;浅薄的内涵永远远不可能使我们们的表现现美好. 2请简请简 要分析文章第一段在文中的作用。 【提示】 作者先指出历历来“高雅”“低俗”的 关系是不可分解的,提出论题论题 .接着用“但”字一 转转,用“但看生活现现状”一个分句,从现实现实 的角度 论论述问题问题 .“于是有意给给它们们来个重新组组合”, 这这是一个承上启下的句子,把后面的内容也交代 了. 3课课文反复提到的“雅”、“高”、“俗” 是一种什么关系？ 【提示】 “雅”与“高”应应是相应应的关系； “雅”与“俗”应应是对对立的关系；“高”与“ 俗”也是对对立的关系。 4这这篇文章的论证论证 思路是怎样样的？ 【名师师点拨拨】 文章从当前人们们常讲讲的“高雅” 说说起,针对现针对现 代生活实际实际 ,提出了“雅的未必高” 的看法.然后,列举举了大量的社会现现象,并剖析这这些 社会现现象的实质实质 原因,从而揭示了“高雅”概念的 真正内涵;并提出要想做到“雅而且高”,就必须须具 有丰厚的文化底蕴蕴,要培育我们们的文化底蕴蕴,首先要 让让我们们的物质环质环 境与人们们的行为协调为协调 起来. 5找出文中的对对比，体会这这些对对比对论证对论证 “雅 而不高”起了什么作用。 【名师师点拨拨】 文中的对对比有:超市自选选与有人下 手抓对对比,封闭闭式空调车调车 与散播尼古丁或摆摆臭脚 对对比,公寓楼单单元房与大吼大叫对对比,乘自家轿车轿车 与一路车车笛长啸对长啸对 比,写出了物质质文明与精神文 明的不协调发协调发 展.再如:时时髦男女言行中洋话话与国 骂骂的对对比,用餐纸纸遮口剔牙与点烟将浊雾喷浊雾喷 到别别 人脸脸上的对对比,餐饮娱乐时饮娱乐时 雅兴兴与低俗破绽绽的对对 比,形象地描绘绘出了一些雅在浅表而内里低俗的面 目. 吴敬梓讥讥笑矫矫揉造作之徒“雅得太俗”与胡适“ 想俗都俗不下去，仍止不住雅气四溢”作对对比， 论证论证 了增强文化底蕴蕴的重要性。结结尾一段说说“环环 境造得越美，丑陋人习习越不堪入目；物质质越丰富 ，人的内在匮匮乏越叫人无法忍受”对对比，“豪 门门化、帝王化”与“我们这们这 些物主的百般 丑陋与滑稽”对对比，很好地论证论证 了“让让物质质的环环 境与人的行为协调为协调 起来”这这一观观点。 细剖深析 楼主 学习习了本文,请联请联 系现实现实 ,谈谈谈谈 你对对“高雅”的理 解. 沙发发 在生活中,高与雅是联联系在一起的.在服装搭配上,雅 致的淡色使人看起来高贵贵大方;在语语言表达上,典雅 的谈谈吐给给人以高尚、不庸俗的感觉觉;在行为举为举 止上, 文雅的动动作给给人以潇潇洒、修养高的印象;在居室环环 境上,风风雅的布局会让让人做出情趣高人一等的评评价. 板凳 高雅是一种内在气质质,一种文化底蕴蕴,一种可感不 可触的特性,一种抽象的味道;一个能散发发高贵贵 感的磁砀砀,一个呼应应心灵底蕴蕴的音符,一个能唤唤 起精神升华华的瞬间间.当高雅的人、雅致的气势势、 潇潇洒的行为为在你身边边出现时现时 ,你觉觉得平静、平 和、不躁动动、不起伏. 三楼 不是说说行为为上表现现高雅，思想意识领识领 域内就一 定高雅。同时时，在高雅行为为的本身过过程中有时时 存在着不高雅的动动作。所以，可以这样这样 来说说： 表现现形式只是外在的东东西，我们们更应该应该 从加强 自己内部的修养问题问题 入手。那样样，我们们才能够够 做到真正意义义上的高雅。 写作素材积累 技法借鉴 幽默讽讽刺 巧妙地运用幽默是本文的一大特色。文章语带语带 嘲讽讽，褒贬贬适度，显显得新奇而幽默。比如“高 雅，高雅，自古以来，两个字好像扯也扯不开” 。“高雅”的重复，“扯”字的运用，使文章的 语语言风风格有了一个明确的定位。 再如“封闭闭式空调车调车 是为为雅，其内散播尼古丁 或摆摆臭脚则则不高”。把不顾别顾别 人的感受抽烟说说 成“散播尼古丁”，把随便脱鞋的坏习惯说习惯说 成 摆摆臭脚，收到很好的幽默效果。当然，也给这给这 一类类人画了漫画，讽讽刺的意味自然而然也就出来 了。 随堂练练笔 运用幽默讽讽刺的手法，对对某一现现象或某一人物 进进行议论评议论评 价。字数：100字左右。 1课课内素材开发发 作者在文中对对“高雅而低俗”的社会现现象进进行 了批评评，并提出了解决这这一问题问题 的办办法，即从 增强文化底蕴蕴入手。有了底蕴蕴，不着意为为雅而 自雅；缺乏底蕴蕴，虽虽作态态千般仍显显低俗。一个 人要增强文化底蕴蕴才能高且雅，一个民族要增强 文化底蕴蕴才能立于不败败之地。这这表现现了作者关 注社会、倡导导精神文明建设设的高度的社会责责任 感。 素材积累 适用话题话题 这则这则 材料适用于“关注社会”“高雅与低俗” “倡导导精神文明”“提高修养”“增强文化底 蕴蕴”“做有心人”等相关材料和话题话题 作文中. 2鲜鲜活素材速递递 “最美奶奶”义举义举 令谁惭谁惭 愧 2011年8月16日,河南69岁岁老奶奶柴小女舍身救4 名儿童英勇牺牺牲,“最美奶奶”舍身救人的行为值为值 得颂扬颂扬 和宣传传.然而,义举义举 背后有悲剧剧.4个孩子都 在一处处断桥桥附近落水,而此处处如同当地的“百慕大 三角”,3年来已有8人在此丧丧生.断桥桥被洪水冲毁6 年没能修复,河道里非法采砂至今无人制止,惨淡的 现实现实 ,与湍急的河水一起,向人们诉说们诉说 着壮烈背后 的痛苦和无奈. 相对对“最美奶奶”危急时时刻的奋奋不顾顾身，有关 部门对门对 “断桥桥”不通、挖砂不止长长期视视而不见见 ，对对多个生命被河水吞噬的问题问题 毫无作为为，难难 道不应该应该 反思和问责吗问责吗 ？长长歌当哭，斯人已逝 ，希望当地政府能够够学习习“最美奶奶”的精神， 迅速采取措施，为为村民修好断桥桥，大力整治非法 采砂问题问题 ，消除隐隐患，予民安全和便利，这这才 是纪纪念逝者、砥砺生者的最好方式。 适用话题话题 这则这则 材料适用于“责责任”“见义见义 勇为为”“预预 防的意义义”“未雨绸缪绸缪 是根本”等相关材料 和话题话题 作文中。 雅与俗 人都有崇尚“雅”的偏好,都希望能 为为自己戴上“雅”的光环环；人都不 愿沾上“俗”的习习气，当然也就尽 量避免与“俗气”沾边边。人习惯习惯 把“雅”称之为为 “有档次”、“有素质质”，而把“俗”呼之为为“ 土巴子”、“俗腔”。 美文佳作欣赏 于是乎,凡是能与“雅”挂上钩钩的事,往往趋趋之若鹜鹜 ,如影相随,生怕落下个“不雅”的名声;凡是会与“ 俗”沾上边边的事,唯恐避之不及,一旦被人落下了话话 柄,恐怕连连多年积攒积攒 的“雅德”也会因此而毁于一 旦. 觉觉得自己“雅”的人,都不会“忘了”适时时地叱责责 别别人的“俗气”,不如此，就不足以显显示出比别别人 的“高雅”;有些自以为为沾染了“俗气”的人,也不 忘时时时时 向人展示自己也有“雅”的一面,哪怕被人 说说成“附庸风风雅”,至少也沾上了“雅”的边边了. 其实实任何事物都是相对对的. 崇尚“雅”的言行与“雅”的喜好,是自古以来人 类类文明进进步中的一种“时时尚”.时时尚虽虽然可以追 求,却离不开地域、环环境、时时段、习习俗与个人修养 对对自己的影响.“雅”和“俗”是存在于日常现实现实 生活中一种相对对的客观现观现 象,其表现现形态态与评评价 标标准受不同客观观条件与时间时间 的制约约;“雅”和“ 俗”又是相比较较而成立的,当“时时尚”需要对对某种 “俗”进进行“排斥”比对时对时 ,俗才成其为为“俗”. 今天的“雅”,也许许会变变成明天的“俗”,刻意求“ 雅”不当,反而容易落入“俗套”. 崇尚“雅”而不媚“雅”的人，哪怕其某些行为为 带带有“俗气”也并不俗，只要这这“俗”是自己自 然的客观观真实实就行；崇尚“雅”而鄙视视“俗”的 人，如果仅仅仅仅 是为为了迎合“时时尚”而去媚“雅” ，则则不仅仅达不到自认为认为 “雅”的水平，反倒会给给 人留下俗的印象。“雅”是一种客观观境界，“雅” 也是一种自然的需求，不同人对对“雅”的认识认识 、 “雅”的理解都会不尽相同，“雅”在满满足不同人 的精神与物质质上的需求时时，当然也就不会只有一 个标标准。 既然“时时尚”仅为仅为 一部分人追求的潮流而已， 不去迎合也不想去追附的人，就算不“雅”又有 什么关系？ 追求“雅”本身并没错错，只要不去装“雅”，扮 “雅”，媚“雅”，附庸“风风雅”就行。鄙视视“ 俗”也同样样没错错，只是不要把自然、真实实的本 性与不良习习俗混为为一谈谈即可。崇尚“雅”而不 去媚“雅”，鄙视视“俗”而不庸俗，方为为真正具 备备了“雅”的品质质。 能视视“俗”而不俗的人，也许许也是一种“雅”的 表现现；把追求“雅”当做掩盖自己“俗”的人， 倒常常会露出其不雅的“尾巴”。“雅”与“俗 ”的比较较，不是靠盲目地迎合“雅”的时时尚才能 得到高下，能在任