河北民俗调查报告.doc

河北民俗调查报告 沧州民俗文化调查报告 院系：历史文化系 专业：文化产业管理 班级：09级1班 姓名：刘明通 学好：20090401030前言：沧州，东临渤海，西望冀鲁，南接齐鲁，北靠京津，是一座文化底蕴丰厚的历史文化名城。我们的祖先曾在沧州这片广袤的土地上繁衍生息，辛勤耕耘，播文育武，铺翠点金，铸就了灿烂辉煌的历史文化，使沧州成为历史长河中一颗璀璨的明珠。沧州历史文化1新石器时代（史前时期）（距今约7000年4000年前）沧州的历史可追溯到传说的远古时代。相传，盘古开天辟地后定居在今青县觉道庄一带，据嘉靖河间府志记载“盘古庙、盘古沟、盘古港、盘古潭、具在青县南十五里处”。盘古的传说足以证明沧州历史悠久。 在沧州境内新石器文化遗址至今共发现三处，这与沧州位于 “九河下稍”加之多次海浸淤积有关。运河西12公里的陈圩遗址文化层距地表68米，就充分说明这一点。距今约7000年至5000年的仰韶文化时期的遗址有三各庄遗址，采集的陶器以泥质红陶为主，夹蚌夹沙红陶、褐陶次之，泥质灰陶较少。泥质陶中除“红顶碗”外，还有较为简单的彩绘。 龙山文化时期的遗址有哑叭庄、陈圩两处，并且均已进行了发掘。这一时期的陶器，泥质灰陶占绝对优势，次为磨光黑陶，纹饰以绳纹为主，篮纹、方格纹、弦纹次之。器物的基本组合为甗、鬲、深腹罐、圈足盘、豆、折腹盘、磨光泥质黑陶大器盖等，其相对年代约龙山文化晚期。 夏商沧州境分属幽州、兖州地，西周属青州。该时期的文化遗存沧州全境自西向东几乎都有发现。除沧县倪杨屯出土晚商早期的铜器外，哑叭庄、张佐、戈家楼、临河、杜林、姚庄子、西郭、高姚庄、线庄城、许庄子等遗址中，出土的文物或采集的标本绝大多数为陶器，器形以陶鬲、豆、罐、簋等残片为多，商代后期和西周文化遗存最为丰富。这些遗存的文化面貌大多有明显的中原地区商周文化之特征，又具有地方区域性文化的特色。戈家楼、张佐、高姚庄、倪杨屯的一些遗物具有北方地区夏家庄下层文化的某些特点。墓葬有西周宣王时期的内史大臣尹吉甫墓。尹吉甫封钜（今南皮）人,死后归葬故里，其墓在南皮黄家洼村西南，现为河北省文物保护单位。 春秋时期，沧州西部今河间、献县、任丘、肃宁、泊头等县市为晋东阳地，东南部今盐山、黄骅、孟村、海兴、南皮、吴桥等县市为齐之北鄙。嘉靖河间府志记述春秋时期发生在沧州境内的较大战役就有三次。沧州境内出现了束州城址、古皮城、古州城、燕留城等因战争而修建的城池。 战国时期，沧州分属燕、赵、齐三国之地，是三个大国相互攻伐的重要战场。战国策记载：周赧王三十一年（公元前284年）燕昭王用乐毅为上将军，与秦、楚、韩、赵、魏五国伐齐。周赧王三十六年（公元前279年）齐国用田单魏将，击败燕军，收复失地。据盐山新志记载：秦王政六年（公元前241年）赵将庞暖率赵、楚、魏的精锐部队攻下齐国的饶安。秦王政二十六年（公元前221年）“秦使将军王贲从燕南攻齐”。战国时期沧州境内出现了更多的城市，其中有燕国的武垣（今肃宁县境内）、乐城（今献县境内的河城街），齐国的饶安（今盐山县境内），河间境内的赵都军城（今河间市瀛州镇）。城市的增多，也促进了经济的发展。沧州境内出土的青铜矛、剑、戈 等武器和钱窖藏反映了当时的这些情况。2秦、汉时期公元前221年，秦始皇TONG一中国后，实行郡县制。今沧州市东部地区属济北郡，西部地区属巨鹿郡。境内设武垣、柳县、南皮三县。西汉建立后，分全国为十三刺史部（即十三州），与郡同级的有王国，郡下设县，郡直属中*央，王&国由分封的诸王控制。沧州市境当时分属冀州刺史部河间国，幽州刺史部涿郡、渤海郡，青州刺史部平原之地。东汉时为冀州刺史部河间国、渤海郡、乐陵国、青州刺史部平原郡地。此时，境内设有27个县，今河间境内有束州、州乡二县，肃宁县境内有武垣，献县境内的有阿武、乐城、中水三县，泊头市境内有成平、建成、弓高县三县，任丘境内有鄚州、阿陵、高郭三县，吴桥境内有安县、安陵、重平三县，沧县境内有景城、浮阳、中邑三县，青县境内有参户县，黄骅境内有柳县、章武二县，盐山境内有千童、高城二县、南皮境内有南皮、高乐二县、东光境内有东光、临乐二县。 沧州汉代遗存除了上述20余城址外还发现了许多村落遗址和大批墓葬。其中有全国重点文物保护单位献县汉墓群，河北省文物保护单位前高龙华墓、刘阳墓。此外还有南皮尹庄子汉墓群、芦庄子墓群；河间青龙冢、狮子圪塔墓、五起圪塔墓群；任丘任光、任魁墓；东光刘缪王墓；沧县杜林墓、刘场墓群等大型墓群、墓葬。这些遗存的发现和大量精美的出土文物表明沧州在这一时期经济文化的发达。3三国两晋南北朝时期三国时期，沧州市全部属魏国地，分属冀州河间国、渤海郡、乐陵国、青州平原郡。两晋时，属冀州河间国、章武国、高阳国。东晋十六国时期（318385年），先后被后赵、冉魏、前秦、前燕、后燕、南燕所辖。南北朝时期，北魏统一北方后，全部为其辖地。487年，北魏于赵都军城设立瀛州镇），517年，又从瀛州、冀州各划出一部分，合为一州，取名沧州（州治饶安，今千童镇），辖浮阳、乐陵、安德三郡。浮阳县（县治在今沧县东关镇）、高城县（县治在今盐山县故城赵东北）属浮阳郡。今南皮、东光、吴桥属冀州渤海郡。今任丘市、河间市、肃宁县、青县、献县、泊头市一带属瀛州郡。其后，今沧州市境为东魏、北齐、北周之地，所属基本不变。只是北周时，沧州辖浮阳，渤海二郡，郡之辖域不变。公元580年（北周静帝大象二年），设长芦县（今沧州市区一带）。 沧州这一时期发现的遗存主要为墓葬。三国曹魏时期的墓葬有任丘的黄里墓群和张郃墓，沧州市新华区刘胖庄发现有西晋墓。北朝墓发现更多且有几座为北朝贵族墓，其中有全国重点文物保护单位封氏墓群中的五座，黄骅常文贵墓和河间邢伟墓。沧州市一砖场北朝墓出土的青釉堆贴花龙柄壶为国宝$级文物。黄骅岭庄窖藏、旧城窖藏、吴桥新场窖藏出土的石造像反映了当时佛教盛行的状况。4隋、唐、五代时期隋一中国后，隋文帝改州为郡，恢复秦朝时郡县两级制。今沧州市辖境，当时分属河间、平原、渤海三郡。隋朝时又新设鲁城县（黄骅市境内）、浮水县（孟村县境内），恢复北齐时撤掉的束州县（河间市境内）。将乐城县更名乐寿（献县境内），浮阳县更名清池（沧县境内），高城县更名盐山县。608年，隋炀帝征发河北诸郡壮丁百余万，开大运河的永济渠，永济渠从洛阳的黄河北岸，引沁水东流入清河（卫河），到今天的天津附近，经沽水（白河）和桑干河（永定河）到涿郡。南北纵穿?沧州境内的运河是永济渠的一部分，处于这条南北交通运输大动脉的沧州的经济得到进一步发展。隋末农民起义领袖窦建德在献县乐寿（今献县县城西）建金城宫。市区运河以西发现有隋开皇十一年刘君墓并有墓志出土。 公元618年，隋亡以后，唐改郡为州，在州上设道。今沧州时属河北道。当时属沧州管辖的有清池、饶安、盐山、鲁城、长芦；属景州管辖的有东光、南皮、弓高，景城（治所在今沧县西部景城）；属瀛州管辖的有河间、东寿；属德州管辖的有安陵。经唐太宗“贞观之治”后，经济繁荣、社会稳定，沧州濒海的鱼盐、河间的丝绢都得到进一步发展。沧州境内发现的唐代城址、墓葬、村落遗址、窖藏多处，较为重要的有河间的高丽城、孟村横海节度使程日华和程怀信墓、南皮石金刚、献县樊屯唐墓、泊头富镇唐墓、河间北李子口、城上窖藏等。 公元907年，朱温称帝建立后梁，自此进入了五代十国时期。今沧州市境内先后属后梁、后唐、后晋、后汉、后周各朝。后晋天福元年（公元936年），石敬塘割让幽云十六州给契丹，其中最南的两个州十瀛、莫二州。后周显德六年（公元959年）瀛、莫二州被收回。在经济上，周世宗进行一系列的盐法改革后促进了沧州鱼盐产业的发展。铸于后周广顺三年（公元953年）的铁狮子为第一批全国重点文物保护单位，现成为沧州的城市象征。5宋、辽、金、元时期北宋时期，改道为路，实行路府、州县、军三级制。今沧州市境当时分属河北东路管辖的有莫州、青州（今青县内）、河间府、沧州、永静军（今东光县境内）等地。并撤饶安入清池，撤景城入乐寿，撤束城入河间县。由于沧州接近于宋辽的分界线，境内的州县遂成为边防重地。自宋太宗太平兴国四年（公元979年）至真宗景德元年（公元1004年）之间，宋辽发生3次大规模的战争，沧州境内至今仍有抗辽名将杨延昭（杨六郎）的传说，如青县的空城传说为杨六郎所筑，献县的水牛店为杨六郎为训练牛阵的地点。另一方面，沧瀛二州也成为重要的南北物资交流，民间客商往来之地。乾隆河间县志载：“澶渊之盟后宋既与契丹通好，聘使往来，必道河间”。沿陆路和运河等水路由中原向北方输出的物资大宗是鱼盐、瓷器、丝茶、药材原则是从辽方输入的则有皮鞋、牛羊等。南运河东光码头发现有宋代沉船遗址，沉船中出土大量磁州窑瓷器；沧州旧城内出土约48吨北宋末期徽宗年间铸造的铁钱，反映了当时商业和水陆交通的发达。金灭辽和北宋后，行政区沿袭辽、宋。今沧州市区、沧县、黄骅市、孟村回族自治县、中捷农场、南大港农场、盐山、南皮、海兴当时属河北东路沧州辖地。今肃宁、河间市时属河间府，今任丘市当时属莫州，今献县、泊头市属河北东路献州，今青县时属河北东路青州，东光、吴桥属河北东路景州。金在燕京的建都使沧州成为近京畿之地，人口数量增加，农业、商业和鱼盐业稳步发展。金史.地理志说：“河间水陆要冲，四方供给，皆取给焉”。濒海的海丰镇成为北方重要的商品出海港口，当时全国重要的窑口的瓷器几乎在这里都有发现。泊头富镇窑藏出土的精美定窑和耀州窑瓷器也能反映当时繁荣的商业状况。金代沧州的重要遗存还有省级文物保护单位刘完素墓。 元朝建立后，实行省路府（州）县四级制。今沧州市区、沧县、黄骅市、中捷农场、南大港农场、孟村回族自治县、盐山、南皮、海兴当时属沧州，今河间市、肃宁县时属河间总管府，任丘市属莫州，献县、泊头市属献州，青县属清州，东光、吴桥属景州，并统属中书省河间路。运河在元代的重新疏浚使沧州经济快速发展，运河中及运河两岸出土的大量全国各大窑口的瓷器充分说明了这一点。南皮县陈官屯窖藏中也发现了青花云龙纹隔盒等元代瓷器43件。由于商业的发展，善于经商的回族开始有规模地迁入沧州。沧州民俗文化1沧州武术沧州位于河北东南部，古属燕齐，沧州人民自古以淳朴、刚毅、勤劳、勇敢、豪迈、直爽著称。据史料记载，沧州民间武术，源于春秋，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已经形成，至清末，武乡威名远扬海外。沧州武术特色鲜明，既有大开大合的勇猛长势，又有推拨擒拿的绝技巧招，讲究实战，章法严谨。具有刚猛彪悍、力度丰满、长短兼备、朴中寓鲜的风格特点。在南有莆田(武当)、中有登封(少林)、北有沧州的中华武术大格局中占有重要地位。源起或流传于沧州的武林门类、独立拳械，除失传者外，共有53种，占全国129个武术拳种的40.3%。上自技击，下至内家与养生、导引、按摩、气功、硬气功，不一而足。数百年来，沧州武林精英荟萃，丁发祥、王正谊(大刀王五)、李凤山(燕子李三)等名人辈出，为光大中华武术作出了贡献。沧州武术集传统性、群众性、国际性、产业性于一身，目前已成为营销城市、塑造城市品格、拉动经济和社会发展的独特资源。1992年沧州被命名为全国首批地级市“武术之乡”，2006年，沧州武术入选首批国家级非物质文化遗产名录。 沧州“武术之乡”，含沧州市所辖县、市。历史上人民为了反对封建盘剥和压榨 沧州武术进校园，沧州民间武风益盛。中华人民共和国成立后，沧州武术得以复兴与发展。 沧州武术，一向被称为“开放型”。随着改革开放政策的贯彻，沧州武术，不仅愈来愈受国人喜爱，亦愈来愈受国际重视。在国内，邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者，涉及30多个国家和地区。 沧州武杰编写的武术专著、相继问世达三四十种其中八极拳、劈挂拳被国家体育总局审定为规定竞赛套路推向全国，有的专著被译成外文，在国外出版。沧籍武杰参加拍摄的影、视片和各类拳种的纪录片达七八十部，有的武打设计者荣获白花奖。2吴桥杂技提到“杂技之乡”人们多以河北省吴桥县素称。据有关史料记载，吴桥杂技历史最悠久。相传，吴桥是孙武后代的封地。吴桥姓孙的人也确实不少，以孙姓命名的村就有前孙、后孙、牌坊村等不下十多个村。吴桥古城东南面是一群土丘传说是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。土丘南面十里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。吴桥人习武练杂技之所以早，据说与此有关。吴桥是驰名中外的杂技之乡，也是世界杂技的摇篮。2006年，吴桥杂技以其悠久的历史和“惊、险、奇、绝”的艺术魅力入选首批国家级非物质文化遗产名录。吴桥古属冀州，古代杂技的雏形“蚩尤戏”(又称角抵戏)就是从这里发端。清末民初，2000多名吴桥杂技艺人走出国门，走向世界，打造了“吴桥杂技”这一知名品牌，并形成了名流名班。如“世界现代马戏之父”孙福友的“中华国术大马戏团”、孙凤山的“北京班”等等。吴桥杂技有着广泛的群众基础，“上至九十九，下至刚会走;吴桥耍杂技，人人有一手。”全县473个行政村，几乎村村都有杂技艺人。吴桥杂技门类齐全，节目阵容庞大。包括肢体技巧、耍弄技艺、乔装仿生、动物驯化、硬气功、滑稽、魔术等七大门类，共有1100多个表演节目。吴桥杂技在世界杂技发展史中有着重要的历史地位和广泛影响。有很多节目及道具制作是经千年传承发展和完善的精品，部分技艺已是人间绝唱。杂技文化中“口”、“锣歌”、“春典”是我国民间口头文学的重要构成，包含着许多历史故事、民歌民谣和传奇传说。3沧州木板大鼓木板大鼓是流布于河北大部分地区的一种曲艺鼓书形式，又名小口大鼓 木板大鼓、清口大鼓、梅花调、老木板子、老北口木板、怯大鼓、鼓碰弦儿、弦子鼓儿、木板西河调、憋死牛等。表演时一人左手持木板，右手持鼓楗，站立说唱中轮番敲击木板和书鼓，使其与说唱相配合，另有人持三弦专司伴奏。 沧州木板大鼓书脱胎于民间，其内容表达上，有的歌颂英雄人物，有的反映民众疾 木板大鼓苦,有的叙述历史故事，有的描绘农村生活等等。 沧州木板大鼓书表演者多为民歌艺人，以庞风成为代表的庞派、以王福祯为代表的王派、以穆汉青为代表的穆派，在历史上影响最大。沧州木板大鼓书音乐结构完整，三种不同节奏的板式分别为头板、二板、三板，板速有较大幅度的伸缩。从风格上讲，其唱腔浑厚粗犷，有时似说似唱、似叙似述，地方气息浓郁，句尾声调较重，多为背宫腔。木板大鼓的演唱形式，为演员左手执木板击节站唱，所用木板为小木板，右手执鼓楗