1201“大学语文”期末复习指导.doc

“大学语文”期末复习指导（2011年12月）一、期末考试题型、要求及复习提示期末考试复习依据：主教材：大学语文（阅读与写作新版），陆亚萍 骆自强 詹丹 主编，复旦大学出版社2009年版或2010年版；作业册：大学语文形成性考核册（上海电视大学2009年版，红色封面，责任编辑为刘云波）1、单项选择题（共10题，每题1分，共10分）每题只有1个选项为正确答案，多选、错选均不得分。2、多项选择题（共10题，每题2分，共20分）每题2-5个选项为正确答案，多选、少选、错选均不得分。示例：（多选）下列历史人物属于道家学派的有（ ）。A孔子 B老子 C庄子 D韩非子 E朱熹答案及解析：BC。选择题涉及的面较广，考核的知识点一般比较细微。本题可以直接以掌握的此项知识点作答，庄子（节选）一文“作家小传”中提到“（庄子）是继老子之后道家学派的主要代表人物”，则答案可知。本题也可以凭借掌握的其他知识点用排除法得出答案，如分析选项可知，孔子为儒家学派，韩非子为法家学派，朱熹为南宋理学家（也是儒家学派），排除ADE选项，可得正确答案。单项选择题、多项选择题复习提示：请熟悉教学大纲所列篇目的课文内容、作家小传、文章评点，识记、了解作家作品常识、文学史常识、语言知识、课文的主要内容及主旨、课文的写作手法等。考核知识点及难度可参考“形成性考核册”。3、阅读理解题（分古文阅读和现代文阅读，共五小题，共30分）示例：（古文阅读理解题）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰“女安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”1翻译划线的句子。（5分）2试分析庄子游濠梁、知鱼乐体现出怎样的审美境界？（7分）3就本文看，庄子和惠子各自思维的特点是什么？（8分）答案及解析：1. 答案：我不是你，当然不知道你（是怎样的）；你原本也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。解析：翻译题要求直译，尽量不要意译。关键的字、词一定要译出来，如本题中的“固”、“全矣”。2.答案：游于濠梁之上，庄子的身心处于无限自由的境界，在“游”的境界中，忘却了自身与外物的区别，发出“鱼乐”的感慨是很自然的。（4分）由此，在特定的环境中、特定的心理条件下达到了身与物齐（或“物我合一”）的超然境界。（3分）解析：“怎样的审美境界”很好回答，学习过这篇课文的同学都能抓住“身与物齐”这一要点，关键是题干中还有“分析”这一要求，也就是说要通过对材料的分析来得出“体现了身与物齐的审美境界”这一结论。用什么材料，题干中其实也有提示，即对“游濠梁、知鱼乐”作一简单分析。在分析鉴赏文本方面，请同学们注意学习、揣摩老师上课时的分析角度和方法，借鉴教材中每篇课文后面的“文章评点”。3.答案：庄子与惠子同游，庄子感受到快乐和自由，而这种主观情绪也投射在他所见的水中鱼儿上，他会感到鱼儿是很快乐。可见，庄子是诗性思维，是一种悟性思维，往往打通物我，融合物我，往往以个人审美体验为依据。（4分）而惠子却从客观事实的角度一步步推断出人是无法了解他者（包括物、他人）的情绪、想法的，认为庄子是不可能知道鱼儿是否快乐。可见，惠子是以实证为基础，恪守物我界限，一切以经验和逻辑为准绳。（4分）解析：答题思路同第2题，即除回答要点外，要对文本材料作简要分析。阅读理解题复习提示：请结合课文注释、文章评点，理解、掌握教学大纲所列篇目的课文内容、写作主旨、写作手法，能作出一定的分析，文言文部分能结合语境理解并翻译句子。重点掌握精读篇目的相关内容。具体题型和难度可参考“形成性考核册”和 “期末复习题”。5、材料作文（40分）根据所给材料自选角度、自拟题目完成作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。示例：张爱玲聪慧绝伦，出生时， 曾有过的显赫家世已经没落，童年父母离异，加之自身生活中的种种不如意，可以说，她对于生活，对于生活中的人事，是看得很破、很透彻的，她在谈音乐里这样说“在这样凶残的，大而破的夜晚，给它到处开起蔷薇花来，是不能想象的事”。可是，或许也正因为此，她对于生活的态度就更踏实，她热爱并追求生活中虽平凡但可以把握的幸福，所以她又说：“即使不过是绸绢的蔷薇，缀在帐顶、灯罩、帽檐、袖口、鞋尖、阳伞上，那幼小的圆满也有它的可爱可亲”。我们每个人都在生活中经历着各自的喜怒哀乐，有成功也有挫折，有希望也有失望,它们或多或少地影响着我们的生活态度。 根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。作文思路解析：构思方面，首先抓关键词，如本材料的关键词是“态度”（生活态度、人生态度）；再对关键词进行具体、展开式的思考，如：一种好的生活态度应是怎样的？如何能形成？具体有哪些事例？可以把相关的问题先罗列出来，再考虑在写作中主要谈哪几个问题。写作思路方面，可以遵循“引议联结”的顺序来构架全文，比如，引：（引出话题）从材料中引出张爱玲的人生态度；议：（立论）对人生态度这一话题我怎么看；联：（多角度阐述中心观点）联系实际、联系古今中外的例子、联系自己、身边人的经历；结：（收尾）有所深化或拓展，注意要精练。作文复习提示：材料作文的材料出自教学大纲所列课文，要求在理解材料的基础上，根据材料选取合适的角度，谈出自己的看法，语言通顺，条理清晰，结构完整。请结合“形成性考核册”和“期末复习题”中的材料作文题进行模拟练习。注意，角度不要选取得过大，最好与自己工作、生活中的经验和感受贴合，有话可说且能够说得入情入理。二、考试时间： 120分钟。三、考试形式：半开卷。关于半开卷考试方法的说明 1、半开卷考试是上海电大进行的考试改革形式之一，主要考核学生分析问题和综合表达能力。一般采用选择题、简答题、综合分析题、案例分析等方式。 2、从学生进行考试的形式上说，参加半开卷考试时学生可以携带一张学校下发的特殊的A4纸进入考场。这张纸上可以是一些知识要点和参考资料。 3、这张纸上的所有参考内容只能是手写的，不能打印或者复印内容。 4、关于这张A4纸的下发和使用的具体要求，同学们可以仔细询问教务处负责考试的老师。附：期末复习题一、 单项选择题、多项选择题参见“大学语文形成性考核册”三次阶段性综合练习中的选择题部分。电子版如下：练习一（第一、二单元）一、单项选择题（共20题，每题1分，共20分）1战国策的编定者是（ ）。 A左丘明 B刘向 C刘义庆 D孔子2冯谖这一人物的形象特征是（ ）。A骄傲自大 B宽厚志诚 C深谋远虑 D阴险狡诈3“孟尝君顾谓冯谖：先生所为文市义者，乃今日见之”中，“顾”字的意思是（ ）。A回头 B拜访 C照顾 D通“雇”，雇赁4成语“狡兔三窟”出自（ ）。A庄子秋水 B钴鉧潭西小丘记 C世说新语 D冯谖客孟尝君5“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”选自（ ）。A论语乡党 B论语先进 C论语为政 D论语学而6孔子问志，回答说“非曰能之，愿学焉”的弟子是（ ）。A子路 B曾皙 C宰予 D公西华7孔子点评弟子时所说的“赤也为之小，孰能为之大？”的意思是（ ）。A公西华的才能不足，暂且从小事做起吧 B公西华什么时候才能有做大事的才能呢 C公西华的才能无法承担治理邦国这样的大事啊 D如果公西华只能做做小事情的话，那么还有谁能做大事呢8做过地位卑微的漆园吏的是（ ）。 A孔子 B老子 C司马迁 D庄子9“自夫子之死也，吾无以为质矣”一句中，“夫子”指的是（ ）。A庄子B惠子C孔子D郢人10“箕踞鼓盆而歌”的人物是（ ）。A孔子B惠子C庄子D冯谖11“听而斫之”，“听”的意思是（ ）。A听任B决断C听从D听闻12被鲁迅评价为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”的书是（ ）。A史记 B庄子 C左传 D世说新语13“乘兴而行，兴尽而返”的人物是（ ）。A王子猷 B左思 C嵇康 D戴安道14“袁孝尼尝学此散”，“尝”的意思是（ ）。A曾经B尝试 C品尝 D已经15嵇康临刑抚琴的故事被列入世说新语门类中的（ ）。A“任诞”B“方正”C“言语”D“雅量”16钴鉧潭西小丘记中，“钴鉧”的意思是（ ）。A酒杯B熨斗C鲸鱼D梭子17“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”这句话的写作者是（ ）。A苏轼B刘义庆C庄子D柳宗元18“酾酒临江，横槊赋诗”描述的对象是（ ）。A周瑜 B诸葛亮 C曹操 D苏轼19采用了传统赋体主客问答体式的文章是（ ）。A钴鉧潭西小丘记B冯谖客孟尝君 C前赤壁赋D论语侍坐章20前赤壁赋的结尾语句是（ ）。A兴尽而返，何必见戴B不知东方之既白C香气拍人，清梦甚惬D书于石，所以贺兹丘之遭也二、多项选择题（共10题，每题2分，共20分）1符合战国策一书的特点的有（ ）。A展现了战国时期策士的精神风貌 B突出表现了儒家正统思想 C突出表现了纵横家的思想 D反映了中国先秦社会分崩离析的状况 E反映了中国先秦时期大一统的局面2经孔子整理修订的古代典籍有（ ）。A战国策 B诗经 C尚书 D论语 E春秋 3下列关于孔子的说法，正确的有（ ）。A名丘，字仲尼B春秋时期人C战国时期人D儒家的创始人E佛家的创始人4下列历史人物属于道家学派的有（ ）。A孔子 B老子 C庄子 D子路 E公西华5庄子以“匠石运斤成风”的寓言所要表明的是（ ）。A世上真有技艺如此高超的工匠B工匠的水平发挥得不够稳定，匠石为不敢斫宋元君找借口C高山流水需要知音的赏识才有价值D失去惠子，庄子就失去了能够对话的对象E庄子内心深处对惠子死亡的大悲6世说新语“雪夜访戴”的故事提及的人物有（ ）。A王子猷 B左思 C王羲之 D戴安道 E嵇康7下列关于世说新语的说法，正确的有（ ）。A编撰者为刘义庆B反映了当时士大夫的风神C反映了当时普通百姓的趣味D语言清隽约美 E全书为赋体8下列关于中国散文史上的名篇“永州八记”的说法，正确的有（ ）。A作者为柳宗元B作者为苏轼C是人物传记D是山水游记E西湖七月半为其中的一篇9有关苏轼的介绍，正确的有（ ）。A字子瞻 B北宋人 C南宋人 D四川眉山人 E山东曲阜人10前赤壁赋一文的特点有（ ）。A运用了对偶的手法 B标榜任性怪诞 C采用了主客问答式 D以清风、水光、明月起兴 E具有以古讽今的写作目的练习二（第三、四单元）一、单项选择题（共20题，每题1分，共20分）1“文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格”，这话评价的是（ ）A张岱 B袁宏道 C徐文长 D梅客生2以“奇”字作为贯穿全文的线索的文章是（ ）。A西湖七月半 B前赤壁赋 C徐文长传 D钴鉧潭西小丘记3“会得白鹿，属文长作表”，“会”的意思是（ ）。A适逢B应当C会合D符合4“无之而不奇，斯无之而不奇也”一句出自（ ）。A钴鉧潭西小丘记B徐文长传C庄子D冯谖客孟尝君5“吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”一句出自（ ）。A前赤壁赋 B庄子秋水 C西湖七月半 D徐文长传6“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢兼以茶淫桔虐，书蠹诗魔”，这段话自况的是（ ）。A徐文长B嵇康C张岱D苏轼7“名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发”中，“肉”指的是（ ）。A歌声B佳肴C肉食D肌肤8西湖七月半中，作者说“止可看看七月半之人”，并将七月半之人分为（ ）。A三类B四类C五类D七类9西湖七月半中，“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”是用来形容（ ）。A灯笼火把B大船小船一齐凑岸C山复整妆D人声鼓吹10春末闲谈中，鲁迅所引“刑天舞干戚，猛志固常在”诗句的作者是（ ）。A曹操B陶渊明C苏轼D嵇康11春末闲谈一文收入（ ）。A杂文集坟B散文诗集野草C散文集朝花夕拾D杂文集且介亭杂文12春末闲谈开篇说细腰蜂在小青虫的运动神经上一螫，所类比的是（ ）。A民智的开启B自由思想的促进C“特殊知识阶级”为统治阶级服务，麻痹反抗的神经D“执干戚而舞”的刑天精神13 钱钟书对“蝙蝠的故事”赋予新意时运用的思维方式是（ ）。14 A续文 B借题发挥 C求异思维 D矛盾修饰法14四十年代著名的讽刺小说是（ ）。A传奇 B围城 C沉默的大多数 D野草15钱钟书赋古寓言以新解，讽刺了政坛人物贪图权力且善找托辞的是（ ）。A蚂蚁和促织的故事 B牛跟蛙的故事 C天文家的故事 D驴子和狼的故事16“假如人生是一部大书，那末，下面的散文只能算是写在人生边上的就是写过的边上也还留下好多空白”，这句话的写作者是（ ）。A张爱玲 B钱钟书 C王小波 D鲁迅17张爱玲在谈音乐一文中，认为乐器中的“悲旦”是（ ）。A凡哑林 B胡琴 C钢琴 D锣鼓18张爱玲的短篇小说集为（ ）。A流言 B传奇 C红楼梦魇 D十八春19张爱玲认为“可喜的，使这世界显得更真实”的东西是（ ）。A颜色 B气味 C音乐 D食物20谈音乐一文中，“许多人在里面叮叮咚咚弹琴，纷纷的琴字有摇落，寥落的感觉，仿佛是黎明，下着雨，天永远亮不起来了，空空的雨点打在洋铁棚上”，这一句运用的写作手法是（ ）。A对比 B夸张 C通感 D拟人二、多项选择题（共10题，每题2分，共20分）1徐文长传中，袁宏道认为在文章上徐文长可相比的人物是（ ）。A苏轼B韩愈C柳宗元D曾巩E欧阳修2下列关于袁宏道的说法，正确的有（ ）。A明代作家B清代作家C“公安派”的首领和代表D主张为文“有益于世”E主张为文“独抒性灵，不拘格套”3符合西湖七月半的内容的有（ ）。A将游西湖之人分为五类 B以常人游湖追求热闹对照“我辈”游湖的怡情C对故国往事的追忆 D欣赏文人雅士 E表达苍凉、伤感、落寞的怅惘心绪 4下列作品中，属于张岱的有（ ）。A西湖梦寻 B永州八记 C陶庵梦忆 D世说新语 E华盖集 5春末闲谈中，鲁迅讽刺的对象有（ ）。A遗老的圣经贤传法B学者的进研究室主义C文学家和茶摊老板的莫谈国事律D学生的集会游行行为E教育家的勿视勿听勿言勿动论6下列作品中，属于鲁迅的杂文集的是（ ）。A热风 B坟 C沉默的大多数 D华盖集 E野草 7在下列钱钟书的作品中，属于小说的有（ ）。A围城 B写在人生边上 C管锥编 D人兽鬼 E谈艺录8读中，钱钟书把我们读伊索寓言的心态类比为（ ）。A今人看古人的心态 B成人看小孩子的心态 C人看禽兽的心态 D大孩子看小孩子的心态 E近三十岁的女人看十八九岁女孩子的心态9谈音乐中，张爱玲谈到的中国通俗音乐有（ ）。A大鼓书 B弹词 C昆曲 D申曲 E京剧10充满了真实、细腻的世俗情调的文章有（ ）。A故乡的食物 B春末闲谈 C徐文长传 D谈音乐 E读练习三（第五、六单元）一、单项选择题（共20题，每题1分，共20分）1师从沈从文的作家是（ ）。A汪曾祺 B王小波 C陈之藩 D张爱玲2“曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”，这句话的写作者是（ ）。A钱钟书 B汪曾祺 C王小波 D鲁迅3自称写文章的理想是“写得平淡一点、自然一点、家常一点”的作家是（ ）。A陈之藩B王小波C汪曾祺D钱钟书4在汪曾祺的记忆中，与咸菜汤联结的记忆是（ ）。A雪天B端午 C军阀混战D读板桥家书5“对生活做种种设置是人特有的品性”的观点出自（ ）。A一只特立独行的猪 B哲学家皇帝 C读 D谈音乐6一只特立独行的猪中，王小波提到插队生活唯一的消遣是（ ）。A喂猪 B模仿各种声音 C看样板戏 D晒太阳7一只特立独行的猪一文贯穿全文的线索是（ ）。A人们今昔生活的对比 B各个国家动物的待遇 C独特的猪和人在生活方式上的对比 D历史的演进8一只特立独行的猪中，作者在写那只特立独行的猪时所运用的描写方法是（ ）。A行为描写 B心理描写 C对话描写 D景物描写9哲学家皇帝的作者是（ ）。A柏拉图B陈之藩C爱因斯坦D王小波10哲学家皇帝中说“从生硬的现实上挫断足胫再站起来，从高傲的眉毛下滴下汗珠来赚取自己的衣食”，这一训练帝王的办法源于（ ）。A希腊哲人B印度佛教C罗马帝国D中国古代11“哲学家”皇帝，不仅要受苦，还要有一种训练”，“一种训练”指的是（ ）。A体育训练B哲学训练C军事训练D人文训练12“青年们一切都以自己为出发，承受人生所应有的负担，享受人生所应有的快乐”，这句话出自（ ）。A读B哲学家皇帝C春末闲谈D谈音乐13“每个灵魂都要把一些秘密带进坟墓，永远藏在里面”，这句话的写作者是（ ）。A纪德B陈之藩C德莱赛D钱钟书14我的母亲中，作者更欣赏母亲的（ ）。A布尔乔亚教育养成的习惯B一切自然的流露C对朋友小小的弄虚作假 D功利性的价值观15我的母亲中，作者举母亲最终没能听到自己丈夫的评价的例子，是为了说明（ ）。A布尔乔亚教育在约束不良的天性方面所起的作用是出色的B布尔乔亚教育在抑制丰富的感情的流露方面所起的糟糕的作用C母亲对父亲的感情超过对朋友的感情D母亲认为“每个灵魂都要把一些秘密带进坟墓，永远藏在里面”的必要性16我的母亲中，当作者惊讶而痛心地发现母亲身上的习惯势力时，说“我将要与之进行斗争”的对象是（ ）。A母亲的思想B生活环境C作者对母亲不满的情绪D自己也可能存在的庸俗功利性的情意和伪饰行为17“美愿意出卖它的花，德性出卖它的最后的残片以求赏一赏它的颤动的存在和它造成的图画”，这句话出自（ ）。A一只特立独行的猪B春末闲谈C哲学家皇帝D我的梦中城市18我的梦中城市中，作者为说明城市中的有些人只能以见识“城市的色彩、声音和光耀”来补偿一切的不幸时 ，所举的例子是（ ）。A缝衣妇的生活B外地银行职员的生活C百老汇路上的游人的生活D作者自己的生活19我的梦中城市中，“那个介于成功的高树之间的徒然生长的乱莽和丛簇”中的“乱莽和丛簇”指的是（ ）。A城市里的底层B城市里的成功人士C城市里人群的拥挤不堪D城市的自然景观20德莱赛把强者和弱者、聪明人和愚蠢人都愿意付出任何代价以求居留于纽约这一行为比喻为（ ）。A唱一曲赞美歌B听一曲赞美歌C啜一口毒酒D啜一口美酒二、多项选择题（共10题，每题2分，共20分）1汪曾祺认为与家乡的贫穷和长期的动乱有关系的食物是（ ）。A炒红苋菜B咸鸭蛋C炒米D焦屑E朱砂豆腐2下列关于汪曾祺的说法，正确的有（ ）。A曾入香港大学读书B曾入西南联大读书C创作受京派小说家的影响D创作受海派小说家的影响E其散文叙述接近于“叙谈体”3王小波的作品有（ ）。A 时代三部曲 B两地书 C我的精神家园D一只特立独行的猪 E写在人生边上4作者在描述那只特立独行的猪时，予以对照的人物有（ ）。A知青 B老乡 C工人 D领导 E城市市民5下列关于哲学家皇帝一文对美国青年的描述，正确的有（ ）。A中学生送牛奶、送报等工作已成为教育中的一部分B独立、勇敢、自尊 C送报而不看报D偶像是勤苦自立的创业者 E偶像是叱咤风云的流血家6哲学家皇帝中的景物描写所起到的作用有（ ）。A如诗如画的美景给了作者宁静思考的空间B绿色大地与金色阳光象征了工作的活力C黄昏中的思考与阳光下的劳作互为衬托D黑暗中星星亮起暗示了作者的思想已走向澄明E湖光山色同一色调的深浅变化，与作者的思考一样是协调推进的关系7我的母亲中，作者关于母亲在沙龙和自家花园这两个地方的描述是（ ）。A在沙龙时母亲从容而自信B在沙龙时母亲心事重重而拘谨C在自家花园时母亲心事重重而拘谨D母亲在两处有不同的表现，具有一种强烈的对照性E母亲在两处表现一致，体现了资产阶级妇女的一贯教养8下列关于纪德的说法，正确的有（ ）。A法国作家B著有人间喜剧C著有人间食粮D曾获诺贝尔文学奖E曾获普利策新闻奖9我的梦中城市一文提到，大城市尤其是纽约，显示了“十分鲜明而同时又无限广泛的对照”，包括（ ）。A迟钝和乖巧B强壮和薄弱C喧嚣与骚动D富有和贫穷E聪明和愚昧10下列作品，属于美国作家德莱赛的是（ ）。A我的梦中城市B我的母亲C美国的悲剧D嘉莉妹妹E伪市制造者二、阅读理解题（一）“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1、 翻译划线的句子。2、 曾皙的人生理想是怎样的？孔子为何认同曾皙？ 3、 试从对曾皙动作和语言的描写分析曾皙的性情。（二）庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”1翻译划线的句子。2从材料中看，庄子认为人的生命过程是怎样的？ 3庄子和惠子对于死亡的观点有何不同？为什么会有不同？ （三）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”1. 翻译划线的句子。2. 王子猷的咏诗与想念戴安道之间有何关联？ 3. 世说新语将这一则归为“任诞”，你是如何理解王子猷的“任诞”的？ 4. 根据原文和魏晋时代的背景，你认为“乘兴而行，兴尽而返”的“兴”有哪些内涵？ （四）文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之你，英雄失路、托足无门之悲；故其为诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起；虽其体格，时有卑者；然匠心独出， 有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越。悲夫！1. 翻译划线的句子。2、文中说徐文长的文章“不以模拟损才”是针对什么来说的？反映了袁宏道的什么主张？ 2. 徐文长名声不出越地的原因是什么？你是怎么理解这样的人物的？ （五）老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道“像我像我”，经过若干日，我记不清了，大约七七四十九日罢，那青虫也就成了细腰蜂了，所以诗经里说：“螟蛉有子，果赢负之。”螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢？他们没有提。我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。1. 家乡前辈把细腰蜂捕捉小青虫说成是拉去做女儿，鲁迅对此的态度是怎样的？ 2. 细腰蜂与小青虫的故事是“闲谈”吗？在全文中起到什么作用？ 3. 本段在语言上有什么特点？试举例分析。（六）三年前，我遇见神经过敏的俄国E君，有一天他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了？那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意，殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”么？不是“君子劳心，小人劳力”么？不是“治于人者食人，治人者食于人”么？可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。人类升为万物之灵，自然是可贺的，但没有了细腰蜂的毒针，却很使圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，以至现在的阔人，学者，教育家觉得棘手。将来未可知，若以往，则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能十分奏效，与果蠃并驱争先。即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”；“二十四史”而多至二十四，就是可悲的铁证。1、文中“黄金世界的理想”指的是什么？ 2、对于黄金世界的理想，鲁迅得出了怎样的结论？其依据是什么？ 3、本文从细腰蜂谈起，本段则从中国古代的黄金世界的理想谈起，表面上都是“闲谈”，实际上却有统一的指向。请结合全文谈谈鲁迅在春末闲谈中的思想主张。（七）卢梭在爱弥儿卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”1本段最后关于苍蝇的寓言，意在说明的道理是什么？ 2卢梭和钱钟书都认为伊索寓言不适宜作儿童读物，各自的理由是什么？3. 面对社会，“原始主义者”和“相信进步的人”分别是怎样的态度？ 4请结合选段，谈谈本文的语言特点，并适当举例。（八）我十九岁离乡，辗转漂流，三四十年没有吃到茨菰，并不想。 前好几年，春节后数日，我到沈从文老师家去拜年，他留我吃饭，师母张兆和炒了一盘茨菰肉片。沈先生吃了两片茨菰，说：“这个好！格比土豆高。”我承认他这话。吃菜讲究“格”的高低，这种语言正是沈老师的语言。他是对什么事物都讲“格”的，包括对于茨菰、土豆。 因为久违，我对茨菰有了感情。前几年，北京的菜市场在春节前后有卖茨菰的。我见到，必要买一点回来加肉炒了。家里人都不怎么爱吃。所有的茨菰，都由我一个“包圆儿”了。 北方人不识茨菰。我买茨菰，总要有人问我：“这是什么？”“茨菰”“茨菰是什么？”这可不好回答。 北京的茨菰卖得很贵，价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。 我很想喝一碗咸菜茨菰汤。 我想念家乡的雪。1汪曾祺对茨菰的态度经历了怎样的变化？ 2文末说“我很想喝一碗咸菜茨菰汤。我想念家乡的雪”，反映出作者怎样的思想感情？ 3试举例说明汪曾祺散文的语言特色。（九）母亲对我说，她想送给阿娜夏克勒顿一本利特雷词典。阿娜是我们的一个穷朋友，我像儿子般爱她，所以高兴得跳起来，却听见母亲补充说：“我送给你父亲的那本是仿摩洛哥纸革封面的，送给阿娜的嘛，我想羊皮纸封面就可以了。”我一听就明白羊皮纸肯定便宜得多，尽管我当时并不知道。我心里那股高兴劲顿时烟消云散。母亲可能觉察到了，她很快又补充一句：“她肯定看不出二者的差别。”不，这种小小的弄虚作假并非母亲的天性。符合她的天性的是送礼物这件事本身。不过，母亲让我当了她的同谋，这使我感到恼火。许许多多更重要的事我都忘记了，为什么母亲这几句话却如此深深地铭刻在我心里？这是因为，尽管这几句话在我心里引起了强烈的反感，但我感到自己也可能会这么想，这么说的。当时我大概意识到，我惊讶而痛心