《陋室铭》课件制作.ppt

文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名，或以言志，或以自勉，或以寄情 ，或以明愿。 诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋 老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名 。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋” 。相传，在创作聊斋志异时，为搜集 素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只 须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可 免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松 龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊 斋”。 陋室铭 n陋室：简陋的屋子； n铭：古代刻在器物上用来警戒自 己或称述功德的文字，后来发展 成一种文体，这种文体形式短小 ，文字简洁，句式工整而且押韵 。 2、作家作品简介: 本文选 自全唐文，作者刘禹锡 （772842），字梦得，贞 元九年进士，唐代诗人，哲 学家。晚年与白居易并称“ 刘白”。被白居易推崇备至 ， 誉为“诗豪”。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期 ，关心社会现实，忧虑国计民生。因参 加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的 权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时 规定，他应住衙门里的三间屋子。可是 和州知县见他被贬而来，便多方刁难。 半年时间连搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一间陋室。在此背景下， 刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 朗读： 陋室铭 刘禹锡 山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿， 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒， 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴， 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。 孔子/云： 何陋/之有？ 山不在高，有仙则名，水不在 深 ，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴 ，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：“何陋之有？” 请找出主旨句 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 n名：声名，名誉。在这里名词做 动词，出名。 n灵：神奇，灵异。形容词用做动 词,这里可翻译为“被认为神奇” 。 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 n山不一定要高，有仙人(居住)就 成了名山。 n水不一定要深，有了龙（居住） 就成为灵异的水了。 斯是陋室，惟吾德馨。 n斯：这。 n吾：我，这里指住屋的人自己。 n惟：只。 n馨：香气，这里指品德高尚。 n这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到简陋了。 1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋 德馨 3 3、文章是通过什么表现手法引出主旨句的、文章是通过什么表现手法引出主旨句的 ？ 文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出 主旨句主旨句斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 文章怎样描写陋室？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上。 草色青葱，映入帘里。 环境清幽宁静。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 n鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。 n白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。 n说说笑笑的都是学问渊博者，来来 往往的没有粗鄙的人。 可以调素琴，阅金经。 n调：调弄，这里指弹琴。 n素琴：不加装饰的琴； n金经：指佛经。 n可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵 的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。 n丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使扰乱 。 n案牍：公事文书； 劳：使劳累 ； 形：形体、身体。 n没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。 4、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 5、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。居室环境居室环境清幽清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往人物交往人物高雅高雅 可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。 日常生活日常生活安闲安闲 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：孔子云：“ “何陋之有？何陋之有？” ” n它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。 （例证） n孔子说：有什么简陋的呢？ n（引用孔子的话作结，更具有雄辩 的力量。） 6、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两 个典故和孔子的话的作用是什么？ （1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然 身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲 岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔 子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙 点晴，进一步点明全文主旨。 结尾奇峰突起，连举三位古人来证 明“陋室”不陋。巧妙回应开头“惟吾惟吾 德馨德馨”含蓄无穷，发人深思。含蓄无穷，发人深思。 7、从文章的相关内容看，作者 是怎样的一个人？ n作者是一个不受世俗羁 绊，淡泊名利，有着高 洁傲岸节操和安贫乐道 情趣的人。 8 8、本文用什么比喻陋室，又用什么类本文用什么比喻陋室，又用什么类 比陋室？比陋室？ 有仙人居住的山，有仙人居住的山， 有龙潜藏的水；有龙潜藏的水； 诸葛庐诸葛庐 子云亭。子云亭。 9 9 、“ “谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁” ”，对于作者这，对于作者这 种交友方式，你有什么看法？种交友方式，你有什么看法？ 示例示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的 人交往，这样才能不断进步。示例人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他：这种交友方式不可取，他 自命清高，看不起平民百姓。自命清高，看不起平民百姓。 1010、刘禹锡写、刘禹锡写陋室铭陋室铭的目的是什么？的目的是什么？ 作者借对陋室的描写和赞美，极力形容作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“ “陋室陋室 ” ”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然 身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸 的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自 己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实 的意味的意味。 托物言志 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 正面实写反面虚写 高 雅 脱 俗 不 慕 富 贵 填空 1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、