《大阳古镇介绍》word版.docVIP

大阳讲解词任利欢迎词，自我介绍。（中国其他古镇，湖南的凤凰古城，茶马古道的起源，丽江的束河古镇等）阳城的皇城相府是康熙皇帝的老师陈廷敬的故居，雄伟壮丽，明清两代建筑。我们的大阳古镇是以前老百姓居住的地方，比较接地气。2008年12月大阳被评为“中国历史文化名镇”。今天让我们一起走进大阳，了解这个我们大家身边熟悉而又陌生的小镇。大阳位于泽州县西北方，共有28个行政村，26个自然村，总面积52.58平方公里，人口2.8万。南距晋城22公里，大约需要40min车程，东南、西与巴公、下村毗邻，北和高平接壤。全镇地势西北高而东南低，群山环绕。在大阳本地流传着这样的一句话：“东西两大阳，南北四寨上，沿河十八庄，七十二条巷”，由此可见昔日大阳直达。大阳分东大阳和西大阳，一、二、三、四分街为东大阳，西大阳分东街和西街。南北四寨上，南北有四个寨子。大阳历史悠久，有着深厚的历史文化底蕴。大阳古称阳阿，夏商之时为“典祀”之地，秦始皇统一六国之后，实行郡县制，汉承秦制，汉初改阳阿县为阳阿侯国，阳阿仍然为县。东晋太元十一年（386年），西燕慕容永称帝于长子，置建兴郡，郡治阳阿，一直到北齐时期阳阿才被废除县的建置，从这时算起，阳阿县已经长达七百多年了；到唐宋金元由于经济发展和战争因素，大量移民进入，这时的大阳因人口众多，改阳阿为大阳。大阳的名字一直沿用至今。物华天宝，大阳矿产资源丰富煤炭资源丰富，铁矿资源尤其多，使大阳成为我国冶铁业重要的发源地之一。阳阿古剑，陆断牛马，水截鸿雁，名闻天下。早在先秦时就已经有了冶炼业的萌芽，到十六国北朝期间发，展形成规模。唐末宋初时，大阳又成为重要的军事基地和军工生产中心。明清时，大阳冶炼业转向民用，制锅制针作坊遍布，其中大阳针更是畅销海内外，被誉为“九州针都”，德国的李希霍芬在其所著中国近代手工业资料一书中记述：“大阳的针，供应着这个大国的每一个家庭，并且远销中亚一带”。“九州针都”，早在明代的时候，有裴氏从南方带回了制针的工艺，聪明的大阳人很快发现，制针要比单纯的冶炼更容易赚钱，后来指针也如雨后春笋般迅速发展起来，人们为了纪念他把他称为针翁，并修建了两座针翁庙，这在全国是绝无仅有的。现在这个针翁庙已经不存在了，就在现在的大阳镇政府所在地。当时大阳人在家制针，做好的针专门有人来收购，其中有个姓霍的人家，就是专门来收购百姓家做好的针，来销往全国各地。说起了制针，从选材、铸铁、把大的铁块变成针丝、最后做出一根针，前前后后需要72道工序，工序复杂。后来明朝开始人们为了提高工作效率，开始分工合作，有的负责冶铁，有的负责做成铁丝，有的负责做针。做出来的针还要放到烧红的铁锅里进行炒针，炒针也是比较有讲究的，要在锅里放入松木炭、豆豉和土末。作用：松木炭里面有硝，使做好的钢针不生锈，松炭和豆豉在一起会发生化学反应，是做好的针增加亮度，土末使这个炒锅受热均匀。1840年以后，随着工业革命的兴起，机械制针业代替了手工制针，大阳针走向衰落。大阳还是一个人杰地灵的地方，受到中国早期北方城镇的建设“灵龟”的理念的影响，站在大阳的香炉山上俯瞰大阳古镇，整个古镇呈灵龟状，龟头就是尾虎山，龟尾就是香炉山，当地人称它“香山”。龟的两侧有后河、前河，周围群山环绕，是一块风水宝地。许多大阳人通过科举考试，取得功名，从最高的宦官、宰相，到三升三斗芝麻官都有。所以在当地流传着这样的一句话“有官不到大阳夸，三斗三升芝麻官”这样的谚语。这些为官之人在家乡置办家业，建起许多规模宏大的宅院，与老街古巷、寺庙祠堂、楼阁津梁城墙寨堡浑然一体，形成一个完整的文化脉络。被专家们誉为“秦汉以来中国古城镇的活化石”。悠久的历史孕积丰富的文化，八音会、二鬼扳跌、卖针歌、手工制针工艺和特色小吃馔面都是大阳留下来的非物质文化遗产。八音会：最早起源于上党地区，一般在婚嫁丧娶、家里办大事的时候，都会请八音会的人来演奏，演奏的内容不一样。婚嫁的时候，演奏的乐曲都是比较欢快的，在一些戏台上可以看到那个深深的坑，可见他们演奏时候的用心和热情洋溢。二鬼扳跌：看起来是两个人在摔跤，其实是一个人在表演，技术含量比较高的一个绝活。馔面：是大阳的一道名吃，白面粉做成的，把盐和碱按一定比例与面和起来，然后用石碾开始压面，一个人推着石碾开始压，一个人把挤出来的部分放回去重新压，这样反复压面才有劲道。然后把面揉成一块块的，放在缸里进行发酵，擀面，切面，先大火煮5分钟，方到冷水里冰一下。菜：胡萝卜、豆腐切成丝，最后浇上老肉。东大阳：眼前看到这座高高的塔，就是大阳的一个标志性建筑天柱塔。它修建于明万历年间，距今有500年的历史。是一座砖结构的建筑，九层八面的楼阁式塔，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，塔内供有佛像，可供僧人登临之用。这种塔还有军事瞭望的作用。据说天柱塔的里面有一口井，通道哪里谁也不知道，据当地的老人说，有人曾经把衣服扔到井里，顺着南河就漂出来了。天柱塔上面有个尖尖的东西就像一个毛笔的笔尖，起避雷的作用。传说：大阳人杰地灵，除了许多当官的，对面有个村是巴公的渠头，这个村很多年都没有出过人才。渠头村的认清了个风水先生去看，这个风水先生说大阳天柱塔上的这个笔把渠头的好风水都给吸走了，为了破风水，渠头人就在他们村建了一块影壁，上画有太阳，意即毛笔照到太阳就会化。后来一个从大阳嫁到渠头的妇人把这个事儿告诉了大阳人，大阳人在这个笔尖上放了一口锅，以此来保护大阳的风水。大阳镇政府：前身是一座针翁庙。“阳阿之源”柱子：大阳最早的发源地。馗光楼：供奉钟馗的地方（传说）。对面为南河庵，毁于火灾，是在外做官的大阳人为了让他们的母亲看到他们在外做官的一个场景而修建的。贡院：古代考试、上学的地方，“含芳”学习之意。玄帝庙：创建于明嘉靖十一年（公元1532年），嘉靖四十三年重修，崇祯十六年又重修，道光十九年最后一次重修。庙一进三院，其前院建有祖师殿。玄帝是上古时期三皇五帝之一皇帝的孙子，玄帝又称真武神，是中国古代对四方神之一玄武神演变而来的。小庙巷：在大阳当地流传着这样的一句话，先有小庙巷，后有大阳村，小庙巷被称为阳阿之源。旧时，在外做官的人衣锦还乡，都要在塔河前下轿步行至此玄帝庙祭拜，以示不忘故土的根。老街：现在所走的这条街就是大阳的老街，全长5里，脚下长着青苔的路古色古香。三分街：这里是此次摄影展的主要展地，左手边是大阳镇的镇史馆。械弹所：解放战争期间，大阳兵工厂，修理枪炮，赶制手榴弹的地方，有力地支援了全国的解放战争，1959年才撤走。关帝庙：始建于元代，供奉的是关帝关老爷，他是佛道儒三教的宗崇（道教称他为关圣帝君，儒教称他为武圣人，佛教称他为伽蓝神），同时也是武圣人 武财神，与比干，范蠡，赵公明统称财神，前面三个都是文财神，总有关公是武财神。关羽，字云长 ，运城解州人，全国各地都有关帝庙，最大的 关帝庙就是他的故乡 运城解州的关帝庙。所以有这样的一句话：关羽是头在荡阳，身在洛阳，魂归故里。他是忠义的象征。大家都知道中国的国粹是京剧 ，京剧里比较出名的是脸谱，白色的脸谱是奸臣，红色的脸谱是忠臣，关公的脸是红色的所以他是忠义的象征。其实关公的脸不是红色的，是他犯了错误逃跑的时候，为了躲避官兵的追赶，故意用砖打破了脸，用鲜血把脸抹红，后来就是已这种形象出现在我们的面前。再看一下关帝庙的屋顶是绿色的琉璃瓦，因为关公是在死后才封帝的，所以只能用绿色的琉璃瓦。屋顶上的四个小人是金刚 ，有镇宅避嫌 保护屋顶的作用东边是春秋楼 大家都知道关公生前最爱读的书就是春秋 里面塑太上老君 孔子像西边是五虎楼 塑有关羽 张飞 赵云 黄忠 马超五虎上将的塑像东西楼各五间 外有朱栏，内设彩屏 也称万花楼 有庙必有戏台 对面是一个戏台，唱戏给关老爷听张家大院：我们现在所走的这条古巷两侧的房子都属于张家大院，院落四十余座，房屋两千余间。张都堂院：张养蒙的故居，张养蒙是泽州县才子，明万历年间中进士，后入朝为官，一身正气，为官清廉，敢于向皇上谏言，为百姓做了许多好事儿，深受百姓爱戴。这个院落是保存的最完好，最原始的一个院落。绣楼：小姐居住的地方，古人云：“十三上楼，十四下，来年生个胖娃娃”。常翰林院：常恒昌故居。翰林是古代的官名，它的来源可追溯到唐朝，皇帝从文学侍从中选拔优秀人才，专掌由皇帝发布的机密文件，现在就是文员。这个院落里保存有无价之宝四折屏风。文革期间常家人为了保护屏风，将屏风立于墙上用报纸糊好，日夜看管，才让其免受损坏，后经鉴定为物价之宝。建兴巷：又名郜窄巷，被姓郜的人家收购，又因其比较窄，郜姓人家想改名为“郜窄巷”，告诉路过的人叫“郜窄”就给一文钱。菜市巷：张家下人住的地方。枣市巷：进行米面交易的地方。资圣寺：建于北齐，是一座佛教寺庙，后唐、后汉进行修缮过。天王殿：中间供奉的是未来佛大肚弥勒佛，据佛经记载，他将在五十六亿七千万年以后，来接替现在的佛祖私家牟尼的位子。我们经常看到的弥勒佛是大大的肚子，笑呵呵的样子，这些都是弥勒佛的化身相，依据浙江奉化的布袋和尚所画。布袋和尚每天背着一个袋子到处做好事，他圆寂了以后说了这样的一句话：弥勒真弥勒，分身千百艺，时时示世人，世人自不识。后来人们才发现他就是弥勒佛的化身。我们说布袋和尚 ，行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何得自在。其实他是在告诫人们，生活中有许多烦心事，很多时候是自寻烦恼，我们应该以积极乐观的心态去对待。心烦的时候，静下心来，闭着眼睛想想布袋和尚。 我们说弥勒佛：大肚能容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。 弥勒佛的背后是韦驮菩萨 他是唯一一个可以对着大雄宝殿释迦牟尼佛祖的佛，他保护着寺院的安全，相当于现在的国防部部长 。佛经中记载，佛祖释伽牟尼在圆寂的时候 他的尸骨化为八万四千颗舍利子，只有19颗落到了中国，其中有一颗佛牙舍利子被JIELI小鬼偷走了，韦驮菩萨舍命追了回来，后来就把他供奉在天王殿中。韦驮菩萨有三种姿势：一是双手合十，金刚杵横放于双肘之上，说明这个寺院是十方庙，接待外来的僧人 ，提供食宿，可以挂单，走的时候提供路费 第二种姿势：一手合十，一手叉腰，金刚杵杵在地上，说明这个寺院是子孙庙，不接待外来的僧人不提供食宿；第三种，一手合十，金刚杵指天，也是子孙庙，是皇家寺院，级别比较高。 两边供奉的是四大天王：东方持国天王，手持琵琶；南方增长天王，手持宝剑；西方广目天王，手持龙；北方多闻天王，手持宝伞；分别代表了风调雨顺，寓意五谷丰登。 大雄宝殿 大雄：是佛教教徒释伽牟尼的尊称寓意像勇士一样英勇无敌。 供奉的是横三世佛： 中间为婆娑世界的教主释伽牟尼佛 （婆娑世界指的是 现在所在的世界有烦恼有欲望） 左边供奉的是东方净琉璃世界的药师佛 掌管着人们的健康 保平安的 右边供奉的是西方极乐时间的阿弥陀佛 又名接引佛 两边供奉的是十八罗汉，其中有以为女罗汉，是释伽牟尼的母亲摩耶夫人毗卢殿:毗卢佛（ 毗卢佛 毗卢遮那佛 释伽牟尼称为三身佛）醋坊巷：石门楼遗迹，“摸摸狮子头，万事不发愁；摸摸狮子背，荣华又富贵；摸摸狮子腚，一辈不生病；从头摸到尾，长命又百岁”。“阳阿古镇”门楼：民国重建。大家可以在此拍照留念，说明你来过大阳。状元府巷：“状元及第”四个字说明此处出过状元，及武状元张大京的故居。东岳庙：又称天齐庙，是道教庙宇，庙内供奉黄飞虎，为东岳泰山天齐仁圣大帝，五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福。东岳庙位天大阳镇一分街土地岭，属大阳镇地理位置最高点，门槛与天柱塔塔尖齐平，总占地3996平方米，内有岱泽州著名的道都庙宇之一，农历三月二十八庙会从古延续至今。从废墟上发现的汉瓦片上，见证此庙始创年代久远，1943年东岳庙毁于侵华日军一炬，如今在党和政府的推动及社会力量的大力支持下，一分街按照大阳镇长文物与古建筑保护发展分期规划实施方案，在2012年春季，着手重建天齐庙，整座庙宇坐北面南，中轴线为山门、崇圣桥、大殿、寝宫。成为大阳古镇的一大景观，同时也是人们休闲娱乐的活动声场所。在东岳庙有一石碑，是国内仅有的一块毛主席纪念碑，建婢于76年的9月9日，当时雨下得很大，大阳镇所有老书记集于此地，为我们敬爱的主席立碑！西侧二层是大阳的农具展览馆，大家可以自由参观一下。西大阳文昌阁：是供奉文曲星的地方，古代谁家有考试的孩子都要来文昌阁拜拜文曲星，据说非常灵验。“繁青”位于文昌阁东面，青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代强之意。“拱斗”位于北面，古代做买卖用的称是十六两为一斤，这十六两分别是：北斗七星、南斗六星、福禄寿三星，如果缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。提醒做买卖的人要公平公正，不要缺斤短两。“僚白”从方位上来说位于西边，古代从风水学上来说“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，这边正好是白虎的方位，高洁人们不要做坏事。“迎熏”迎接八方来的贵宾之意。文庙：供奉的是孔子，东街文庙为明朝洪武年间户部尚书茹太素所创，建于明朝洪武十八年，其址初在西大阳社庙前，康熙乙未年择地重修，1980年文庙改为老年活动中心。现为东街小学，希望孩子们学业有成。汤帝庙：大阳最有名的一座庙宇。汤帝庙始建年代不祥，但据史料及碑文记载，在金大定（南宋）留有修缮铭文，现存于正殿梁上！庙宇现存元、明、清三代建筑于一体.整个庙宇坐北朝南，二进院落，2006年6月国务院公布其为第六批全国重点文物保护单位。首先，我们看到的是山门，在山门对面的建筑就是戏楼，山门为清代建筑，额匾上“汤帝庙”三个字为我国著名文物古建专家罗哲文所题写。进入山门，接下来的中门为明代建筑，两侧东西耳房，中门前为一木制屏风门这个门叫仪门，这道门在古代一般不开，除非有特别尊贵的人到来时，才会打开让其通过。（中门两侧分别有一个掖门，文物上将正门两旁的边门叫做掖门。）汤帝作为商代第一个皇帝，是中国历史上有名的贤王，相传他在位期间，曾连续三年大旱，颗粒无收，民不聊生。眼看着刚刚建立的商国就有亡国灭种的可能。在古代，如果不下雨，帝王就会把责任归结于自己，于是在一片桑林中，汤王决定亲自去祭祀上天，祈求上天普降甘霖。经过七七四十九天的祭奠，老天终于被汤帝的诚心感动，下起了倾盆大雨，所以后来在民间流传成汤帝是布云司雨的天神。（出自桑林祀雨）进入掖门，庙内建筑物依中轴线对称分布，自北而南依次为：正殿及其两侧三嵕zong殿（东）、虫王殿（西）、东西廊房，总共有十四座单独的建筑。现在大家从这个角度看正殿，成汤殿的正上方有一个双层的吉星楼，在原来的时候吉星楼共有五层，中间镶有一根铁柱，下方写有“吉星高照”四个字，主要是为了避雷，也可以说吉星楼就是一根比较大的避雷针，可惜后期被毁，留下了我们现在看到的这个样子，不过仍然可以起避雷的作用。传说：姜子牙封神，各有所位，到最后封的没有自己的位了，所以他就所在这个地方。正殿从这个方位看，有几间？（3间）带客人进入殿中，让客人数几间，（七间），成汤殿这个明三暗七的建筑风格，“殿之间数少于梁架间数”的建筑形制极为罕见。正殿就是供奉成汤帝的庙宇，是庙内文物价值最高的重要建筑。大家向上看这条大梁是由荆条做成的，我们平时所见到的荆条只有手指头粗细，像这么粗的荆条可以说是十分罕见，至少也有上千年的生长过程，更为神奇的是，在第6荆上曾经出现过灵芝草，相传自从出现了灵芝草，这个地方是年年丰收。我们再从柱网分布的角度来看，成汤殿为面阔三间，大家数一下，只有四根柱子组成了大三间，除了这两根檐柱外，另外那两根镶嵌在墙内的柱子为石柱，也是成汤殿中唯一的两根石柱，其余均为木柱。我们走到中间再看，从所用梁架及抟枋角度来看，成汤殿就成为一座面宽七间的八架椽屋，这就是所谓的减柱法，减少了4312根柱子，使前部显得更宽阔，而且殿内明间前槽开间较前檐明间内收1.31米，这就是移柱法，减柱、移柱是元代特有的建筑方式。我们再看这边的两根檐柱，两根柱子下方均留有两个小洞，这是为什么呢？其实这主要是起通风防潮的作用，因为元代以前的柱础石都非常低，好象埋在地下一样。后来人们在实践过程中变聪明了，将柱础石露在外面保护柱子，就不再需要挖两个小洞再进行防潮处理，因此，这是辨别柱础石是元代前还是元代后的一个重要依据。我们现在再观察一下前槽两根金柱同其他柱子相比有什么区别？它们是不是像织布的梭子一样，两头细，中间粗。没错，这就是梭柱法，梭柱法也是文物建筑中常见的方法，最早出现于六朝。我们再往上看，这里的井字支条上装饰有“百寿图”，也是人们的一种美好愿望。 汤帝庙不仅是一处文物古迹，还是重要的红色革命教育基地。在抗日战争时期，汤帝庙曾先后作为中共晋城中心县委、牺盟会晋城分会及太岳军区第三械弹所驻地，留下了彭德怀、黄克诚等老一辈无产阶级革命家的足迹，见证了那一段中华儿女勇抗外辱的烽烟岁月。东厢房东厢房就是汤帝庙作为红色革命教育基地的有力见证。1938年4月，这里作为晋城中心县委所在地，曾召开晋城历史上的第一次党代会。1959年，全省扫盲现场会也曾在这里召开。革命战争时期，更是留下了彭德怀、黄克诚等老一辈无产阶级革命家的身影和足迹。老君殿这个殿供奉的是道教的祖师爷太上老君，古代大阳作为冶炼重地，一些冶炼商户经常供奉太上老君用以保佑自己生意旺盛。针坊：CCTV-4走遍中国有一期讲的是大阳古镇的制针工艺，就是在这个院子里拍摄的。院子的主人裴向南他爷爷辈是制针的，他父亲和他都是行医的，当地人称他裴医生。大家在他家可以参观到当时大阳制针的流程。这个院子还有两棵树比较奇特，一是这棵粗大的百年古槐，二是这棵“似柑非柑，似桔非桔，似枳非枳，谁人能识”的香圆，它是一味中药，起开胃的作用，这种树在北方很罕见。霍家大院：现在看到这个破破烂烂的院子，就是当年收购、批发针的地方，大阳的一枚枚大小不一的钢针就是从这里走出去，流向了中国的许多家庭，并出口到中亚、蒙古的。昔日的这里非常地繁华，来往有许多马帮和做生意的。或家人靠着批发针积累了许多财富，建起了规模宏大的院落。霍家人也有许多在朝为官的人，不了解霍家的人认为他们贪了许多钱修建起了这些院落，后来霍家人为了避嫌，不让别人说这些流言蜚语，在原有的院墙外又修建了一道