小学语文教科书中的那些谎言.docxVIP

据人民日报报道，由某部委举办的全国中小学征文评选中，评委张贺看了580篇文章后，得出一个结论，所有文章都假：写假事、抒假情、发假议论，缺乏真情实感，张贺认为，这与语文教科书中本身充斥着虚假空洞的文章密不可分，那么，小学语文教科书中有哪些文章充斥着谎言呢？【阅读原文】爱迪生救妈妈 一场星际穿越式的施救人教社语文教科书二年级下册中，有一篇名为爱迪生救妈妈的文章，文章描述在爱迪生7岁时，他妈妈突然患了急性阑尾炎，医生做手术时发现光太暗，于是爱迪生利用镜子的反光原理，使医生在家里为妈妈做了紧急阑尾炎手术。但实际上，这个故事完全不可能发生在爱迪生7岁的时候。世界上最早的阑尾炎手术是在1886年，而此时爱迪生已经是40岁的已婚男人了。显然，在1854年，即爱迪生7岁时，医生不可能做阑尾炎手术，爱迪生要利用反光镜原理救妈妈，也只能通过穿越的方式才能实现。其实，美国人并不知道爱迪生救妈妈的故事，人教社语文教科书中的描述，完全是彻头彻尾的中国式虚构故事。孔子拜师 一次缺乏史实记载的授课人教社语文教科书中孔子拜师插图人教社语文教科书三年级上册中，有一篇名为孔子拜师的文章，文章描述孔子年轻时觉得自己学识不够，前往洛阳拜老子为师的故事。故事中称老子在洛阳城外迎接孔子，随后倾囊教授孔子，而孔子每天不离老子左右，以此表示尊师重教之道。但翻阅史籍，教科书中的这番描述，并无确切依据。以史记为例，史记中有两处提到孔子向老子学习，分别载于孔子世家第十七，老子韩非子列传第三。孔子世家第十七记载，（约公元前518年）鲁国的南宫敬叔向国君请求，要和孔子到周朝问礼，老子在送别孔子的时候告诫孔子“为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”（大意是做子女的要忘掉自己心存父母，做臣子的要忘掉自己心存国君。）老子韩非子列传第三则记载孔子向老子问礼，老子对孔子说，要戒掉“骄气”、“多欲”，孔子后来对弟子说，老子像龙一样，意思是高深莫测。除了史记的记载外，庄子中有八处记载了孔子与老子见面，但庄子并非信史，很多内容是借题发挥，即便认为庄子记载均为事实，也只能证明孔子曾多次见老子，不能证明孔子每天不离老子左右。庄子、史记之外，吕氏春秋、礼记也记载了孔子见老子，但均未说明孔子与老子朝夕相处，谈不上“孔子每天不离老师左右，随时请教”。地震中的父与子 一篇改了又改的鸡汤文人教社语文教科书中地震中的父与子插图人教社语文教科书五年级上册中，有一篇名为地震中的父与子的文章，讲述了地震中父亲救助儿子的感人故事，表达了亲情的力量会使人坚定和勇敢，会让人产生信任。这篇文章开头几乎每隔几年就会修改，在2002年和2003年的教科书中，文章开头写道“1989年美国洛杉矶发生大地震”，但1989年洛杉矶根本没有发生地震。在2004年的教科书中，文章开头改成了“1994年，美国洛杉矶发生大地震”，1994年美国洛杉矶确实发生了地震，但时间是当地凌晨4点31分，按道理学生只可能在宿舍或家里，不会在教室中，不过文章写得是教学楼。2005年，教科书再次修改，开头变成了“有一年”，2009年又变成“一场突如其来的大地震”，2012年，开篇又变回“有一年”。人教社最新语文教科书中父与子开篇一篇教科书中的文章，故事背景变来变去，简直视若儿戏，何况历年教科书都还在，并不难查询，这种鸵鸟心态怕是解决不了问题。与象共舞 一场人类单相思的美好人教社语文教科书文章与象共舞人教社语文教科书五年级下册中，有一篇名为与象共舞的文章，描述了作者去泰国看大象的故事，讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化，文章最后描述说：“我想，如果大象会笑，此刻所展示的便是它们独特的笑颜。”不过正所谓别人只看到我人前笑，哪知我人后哭，泰国人与大象的关系远不是作者描述的那般和谐，在大象精彩表演的背后是近乎残酷的训练，泰国大象种群正在减少。泰国清迈府大象自然公园的工作人员素彻2010年曾对媒体表示，任何形式的动物表演都是对动物的伤害，“所有的表演都是在强迫之下进行的，如果有些大象既会画画，又会跳舞，这就意味着它需要接受更多、更残酷的训练和虐待，遭受更严重的伤害。”失业大象命运更加悲惨，它们不受泰国保育法保护，被视为家畜，可能会被杀掉吃肉，公象则可能被拔掉象牙，它们也可能被派去乞讨，就为了一串香蕉，但随着越来越多大象失去表演能力，乞讨也变得困难了。（参照看世界2006年第4期文章泰国失业大象的悲惨世界）显然，与象共舞只讲了大象表演美好的一面，却忽视了大象表演背后的残酷与卑劣，而最新的教科书在完全可以参照