皇星圣母连祷经(还有圣公会照片等).doc

皇星圣母连祷经（The litany of Our Lady of Walsingham）译自A Pocket Manual of Anglo-Catholic Devotion(圣公会大公派灵修手册) 译注：Our Lady of Walsingham朝圣地是英国国教高派所恭敬的圣母朝圣地。 皇星圣母，请为我等祈求上主无罪感孕的马利亚，请为我等祈求上主童贞圣女马利亚，请为我等祈求上主上帝之母马利亚，请为我等祈求上主荣晋天堂的马利亚，请为我等祈求上主 昔在伯利恒的马利亚，请为所有慈母祈祷昔在拿撒勒的马利亚，请为所有家庭祈祷昔在迦拿的马利亚，请为所有夫妇祈祷昔在十架之旁的马利亚，请为受苦之人祈祷昔在楼台之上的马利亚，请为等候之人祈祷马利亚，妇女的楷模，请为所有妇女祈祷信心之妇，垂念我等永望之妇，垂念我等慈悲之妇，垂念我等受苦之妇，垂念我等热望之妇，垂念我等谦卑之妇，垂念我等清心之妇，垂念我等听命之妇，垂念我等 受伤之妇，请你在上主面前记念我等聆听之妇，请你在上主面前记念我等跟从之妇，请你在上主面前记念我等寻求之妇，请你在上主面前记念我等慈爱之妇，请你在上主面前记念我等 上帝之母，永作我等之母教会之母，永作我等之母世界之母，永作我等之母我需之母，永作我等之母 持守所信之母，我等为你感谢上主永不落望之母，我等为你感谢上主始终为爱之母，我等为你感谢上主 圣善永生的上主，赐下耶稣基督作我等的救主和兄弟，又将他的母亲马利亚赐给我等作我们的母亲，伏求上主施恩，叫我等配享这如此伟大的兄长和慈母，最终得仰见你，万有之父，这都靠着你的圣子耶稣基督，他与你及圣灵，一同永生，永远为王。阿们。 哦，圣灵，生命之主和赐与者，因你惠顾马利亚，使她成为我们的救主耶稣之母，求你也在我的心中动工，在我里面完成他的救赎大工，使我经历救赎，成为新人。更求你赐下主的爱心，使我焕发爱心，敬主事人；有份于主的喜乐与痛苦、主的刚强和软弱，主对世界的救赎大工。唯愿马利亚，众妇之中的蒙福者，我等救主之母，为我等祈求，使基督在我等里面，我等与耶稣基督，她的圣子，我们的主救主心志意念全然合一。 万有之王，我主上主，你是当受称颂的，愿一切荣耀赞美都归于你，直到永远！因你大发慈悲，亲自拣选童贞马利亚作你唯一圣子的母亲，藉着她的甘心顺服，你救赎的黎明显露，你的圣灵惠然来临，使圣子披戴我们的肉体，居于母腹的黑暗当中。藉着她，你的荣耀如燎原之火闪烁不住，因此我等称她为万代中的有福者。偕同她，我等在你的救恩中欢喜无数；伴随她，我等将你的大爱奥迹反复思想、存在心中。惟愿我等与她，忍耐等候，同担忧苦，将心刺透，就可与她同享天国的喜乐。现今我等与她，妇女中的蒙福者一同称颂，求你为我等造一颗爱你的心，唯主是从，因你是救主，我们的上主，直到永远。中华圣公会历史影像时间:2013-4-30 10:52:41 来源/作者:中华圣公会 点击: 345次中华圣公会主教院1956年在上海举行最后一次会议中华圣公会主教院会议留影 1956年5月13-20日于上海1955年祝圣典礼留影原中华圣公会教区表时间:2013-4-30 11:06:23 来源/作者:中华圣公会 点击: 266次（蓝字为中国籍主教）创办教会教区时间地域分布历任正权主教美国圣公会江苏教区1845江苏、上海文惠廉、惠主教、施约瑟、小文惠廉、郭斐蔚、罗培德、毛克忠鄂湘教区1901湖北、湖南北部殷德生、吴德施、孟良佐、张海松皖赣教区1910安徽、江西韩仁敦、葛兴仁、陈见真英国圣公会港粤教区1849香港、广东施美夫、柯尔福、包尔腾、霍约瑟、伦义华、杜培义、何明华、慕容贤（华南教区）浙江教区1872浙江禄赐、慕稼谷、麦乐义、高斯德、邓述坤、丁光训华北教区1880河北、山西、北京、天津、大连、朝鲜史嘉乐、鄂方智、史多马、凌贤扬东川教区1895四川东部盖士利、莫如德、侯礼敦、华福兰、贝义芬、蔡复初西川教区1936四川西部侯礼敦（署理）、宋诚之、蔡复初（署理）山东教区1903山东艾立法、史多马（署理）、章约翰、凌贤扬（署理）、王神荫福建教区1906福建贝嘉德、恒约翰、舒展、张光旭桂湘教区1909广西北部、湖南南部班为兰、侯礼敦（署理）、司博习、徐继崧加拿大圣公会河南教区1909河南怀履光、郑和甫、曾友山中华圣公会云贵教区1947云南、贵州朱友渔、黄奎元（署理）陕西传道区1916陕西沈子高、刘尧昌南宁传道区1947广西南部何明华（署理）中华圣公会时间:2013-4-30 10:30:21 来源/作者:中华圣公会团契 点击: 232次一、初始阶段（1807-1845）1807年，英籍伦敦会传教士马礼逊来华传道，1818年于马六甲出版的年中每日早晚祈祷叙式， 可算是第一本华译的公祷文。1835年，美圣公会派骆武和韩森两传教士到广州传教。后因不能开始工作而转道爪哇，向当地华侨传教。1835年，英国圣公会传教士麦都思与施美夫二人，至上海、宁波等地，开办教会。1844年在上海翻译祷告文全书，施美夫氏于1849年在香港被祝圣为主教，会务向福建，浙江，华北等地推广。1837年，美国传教士文惠廉至爪哇，1842年至厦门传教，1844年被封为中国传道区主教， 1860出版公祷书。1839年，英国教士史丹顿牧师，曾独自来粤传道，终亦遭反对而退；1843年再来香港，开辟教会，创立香港最早的教会学校圣保罗书院。1842年，成立维多利亚教区，直属坎特伯雷大主教，教区管辖香港、中国大陆、朝鲜、日本、马来西亚等地，主教座堂为香港圣约翰座堂。二、预备阶段（1845-1912）1845年，文惠廉主教在中国开辟第一个教区江苏教区，并与1853年在上海建造大陆第一座正式圣公会教堂救主堂。1862年，英国传教士包尔腾，美国传教士施约瑟来至北京传道，从事于翻译圣经工作。1872年包施二人在北京出版教会祷文、这是他们合作的精结。之后包尔腾与施约瑟以其为范本，于1879年与1880零年分别为自己教区在香港与上海出版了教会祷文。 1866年，美国圣公会在上海创立第一所教会医院同仁医院，也成为以后圣约翰大学的附属医院。1870年，美国圣公会差会组成妇女传道会，在中国进行宣教工作。1879年，江苏教区主教施约瑟将原来的两所圣公会学校培雅书院和度恩书院合并成圣约翰大学，该校成为后来民国时期中国最优秀的高等学府之一。在以上这段时期，西方圣公会教士散布全国，创设教堂、学校、医院，及各种慈善事业。此时期之发展甚速，分布甚广，惟教会并无全国性之联络、组织和计划。期间，英、美、加拿大圣公会差会在我国设立有十一个教区，有江苏教区(1845)、港粤教区(1849)、浙江教区(1872)、华北教区(1880)、华西教区(1895)、鄂湘教区(1901)、山东教区(1903)、福建教区(1906)、桂湘教区(1909)、河南教区(1909)和皖赣教区(1910)。1897年，在上海召开第一次的中国与日本主教会议上，西方宣教士建议把中国安立甘教会命名为“崇古教会”，此建议不获所有教区通过，故在 1899年的主教会议中保留“安立间”与“安立甘”两词作为“Anglican”的中译。1909年3月27日至4月6日，全国主教与圣品，平信徒在上海召开会议，草拟联合教会的宪纲与规例，,通过采纳“中华圣公会”为联合组织的名称。至此，“圣公会”正式成为安立甘教会的中文名称。三、成立阶段（1912-1958）1912年至1958年，中华圣公会已进入成立阶段。布道事业，更形发达，中央神学院，书籍委员会，圣公会报，及各种事业，均于此时期之首十年内次第举办。教区数目在本期内增加二处；1936年分华西教区为东川及西川两教区，1947年成立云贵教区。并开设陕西传道区（1916）和南宁传道区（1947）。1949年新中国成立后，港粤教区则分为大陆（广东）的华南教区和香港、澳门的港澳教区。同时，主教空缺的云贵教区和南宁传道区由主教院代管。1912年4月26日，英、美、加拿大差会在我国所设立十一教区的主教和圣品人员及平信徒代表，群聚上海成立中华圣公会总议会，是为本会产生之期。中华圣公会总议会包括两院：由各教区主教、副主教组成的主教院和由各教区圣品和平信徒代表组成的代表院。总议会设主席主教、常务委员会和若干专门委员会，负责处理各种教务。各教区设教区议会，每个教区又分成若干牧区。每三年总议会集会一次，参加会议的除了所有教区的主教外，每个教区再推派4名圣品人(神职人员)和4名平信徒代表参加。同年，总议会第一届会议任命一个委员会制订新的圣公会宪纲、宪章、规例三大文件，是为本会教道、教政、教仪之基础，以便有步骤地开展教务和传道工作。1915年，第二届总议会提出了宪章规章的草案，还提出拟开办一所中央神学院，专为培养圣职人员，会议决定在陕西建立新的传道区。1918年，第三届总议会选出浙江教区的沈载琛为第一位中国籍副主教。1924年，第五届总议会成立公祷书常备委办，参照英美公祷书译本，并各教区、辖境的版本，预备中华圣公会公祷书之范本。1929年，郑和甫被祝圣为河南教区副主教，次年参加兰柏会议，成为第一位参加兰柏会议的中国籍主教。1930年，第七次普世圣公会兰柏会议上，中华圣公会正式被承认为普世圣公会中的一个独立教省。1933年，郑和甫被祝圣为河南教区主教，成为第一位中国籍正权主教。1947年，第十届总议会时，设立“中央办事处”为总议会及全国性各项事业辅助执行机构。1948年，郑和甫主教当选中华圣公会主席主教，成为中华圣公会历史上首任中国籍主席主教。1948年，郑和甫大主教、陈见真主教、张光旭主教代表中华圣公会参加第八次兰柏会议，张光旭主教