中国林都木雕园导游词.doc

中国林都木雕园导游词女士们、先生们：大家好!欢迎您到中国林都木雕园来观光游览。能为大家解说这座富含文化韵味的木雕艺术园林，我感到非常荣幸。也希望大家通过游览木雕园，让林都伊春给您留下一个美好的印象。中国林都木雕园是以展示木雕艺术为主的特色公园，该园建于2002年7月30日，占地面积为3万余平方米。公园内全部木雕作品材料均取自于小兴安岭优质木材，由本地艺术工作者和浙江东阳雕刻工匠设计和雕刻完成，该园具有着浓郁的地方风情特色，是目前国内最大的木雕园林。首先由我介绍一下木雕的种类。我国的木雕种类繁多，遍布于大江南北，最著名的是：浙江东阳木雕、广东金漆木雕、温州黄杨木雕，福建龙眼木雕，人称“四大名雕”。其它种类如：曲阜楷木雕，南京仿古木雕、苏州红木雕、剑川云木雕、上海白木雕、永陵桦木雕、泉州彩木雕这些木雕都是因产地、选材或工艺特色而得名，有的历史悠久，具有较高的工艺水平和传统特色，能工巧匠，树帜各地；有的虽是后起之秀，但木雕技艺日趋精湛，造型也日臻完美，具有鲜明的地方特色木雕的种类还分工艺木雕和艺术木雕二大类。工艺木雕通常是指流传在民间，有悠久的历史和强烈的民族传统色彩，讲究精雕细镂、巧夺天工的木雕工艺品。工艺木雕又分纯观赏性和实用性二类。观赏性木雕是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上，供人观赏的小型的、单独的艺术品。它是利用立体圆雕或半圆雕的工艺技术雕制，表现的题材、内容广泛，有花卉、飞禽、走兽、仕女、历史人物等，还有一些反映现实生活，有思想意义的作品。如温州黄杨木雕，产品受清末文人画的造型风格和线条影响，刀法纯朴圆润、结构虚实相生，有诗情画意的特色。实用性木雕是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品。如：宫灯、落地灯、屏风、镜架、笔架、镜框、钟座、首饰盒、佛龛以及建筑部件、家具雕饰等。还有专为其他工艺品配制装饰的几、案、座、架，如玉器、牙雕、花瓶、首饰，瓷器等，这些艺术品配以木雕装饰，烘托了主体，丰富了整体，并增加了艺术欣赏价，而我们林城伊春的木雕极具有北方古朴浑厚粗犷豪放之感。木雕园共分为六个景区。第一景区为入口牌坊区，首先大家看到这三组成高低错落具有强烈层的六根浮雕柱，就给人一种古拙凝重之感，又能粗犷豪放，无拘无束的自然之意，充分体现着非现实的浪漫风味，雕刻师不仅能纯熟的运用凹凸起伏来刻画细部，而且能准确掌握整体造型的比例结构。整个雕塑以形象与抽象元素相结合，融传统文化与现代艺术为一体。整个牌楼用小兴安岭优质红桦为材料，风格独特，取意深远。进入园林大门，我们沿着火烧石铺就的甬道往前走，就到了第二景区木雕排廊观赏区。由4组12个木雕组成，分布于主路的两侧。雕塑呈叶片形，以动物、植物为灵魂，象征着在时间的长河里，世间万物生生不息、绵绵不断，永保生态环境长久之意。这组木雕紧扣自然生态这一主题，表达人们依赖自然、尊重自然、保护自然的朴素愿望和感情。这组木雕的材料是小兴安岭珍贵木材柞木，柞木质地坚硬、纹理清晰，生命力十分顽强，与木雕所表达的蕴意同出一辙，表现了创作者的匠心独运。第三景区为中心景观区，是整个木雕园的主体和灵魂，也是最大的一组木雕。由主雕和民俗12生肖雕塑柱组成，主雕是代表“生命之神”的大型图腾柱。宇宙自然，动植物形象以符号形式雕刻在上面，给人们无穷的联想与思索。我们知道，中华民族的原始崇拜物和古老的图腾物就是龙。龙是中华民族的生命起源，是民族发展的吉祥物，是代表生灵万物的至尊，是中华民族五千年忠贞不渝的崇拜偶像。这个图腾柱代表着龙的抽象写意，代表着生命永恒的主宰。赋予了自然生命以无限神力。环抱主雕的是12生肖柱，层次相错，神韵飘逸。柱身造型手法古朴，形象粗犷。在统一中寻求变化，在静谧中展示活泼。12生肖的排列顺序以中华民族传统的时间记年法“地支”为序，对应地支的是12种动物。12生肖柱形成圆环，寓喻着生命循环往复，以至无穷，共同表达着“生命”这一永恒的主题。12生肖柱的选材为椴木，椴木质地细腻洁白，是小兴安岭的珍贵树种。龙是中华民族的生命起源，是民族的吉祥物，是代表生灵万物的合体，传说在久远的上古时代，有族位美丽的姑娘叫华胥氏。她性格开朗，无忧无虑，有一天来东方叫作雷泽的大沼泽地玩耍。那里的风景十分秀丽，把她迷住了。华胥氏乐而忘返，玩着玩着。忽然看见沼泽边有一只硕大无比的脚印。她十分好奇，便抬脚在巨大地是印上踩了踩。不料这一踩，她的身子马上产生了特别奇怪的反应。回去之后生下一个儿子，取名叫“伏羲”。伏羲生着人的头、龙的身子，落地就跑，见风就长，一眨眼就长成高大无比的巨人。有人说华胥氏在雷泽踩踏的脚印是雷神留下的，伏羲实际上是一条龙：“闪电为龙之形。雷声为龙之音，雷神就是龙神，龙神的儿子当然也是龙。非但如此，很多古书上都说伏羲生就一副龙相。华夏民族以龙为图腾，自认为龙的子孙。始自伏羲”伏羲正姓氏，自姓为风；制嫁娶，男婚女嫁；做网，教民渔猎；画八卦，代替结绳:造琴瑟，功成作乐；定官职，分理海内从此，我们从荒蛮进入了早期的文明。龙作为华夏民族的族徽，为此中华民族始称龙的传人。第四景区是文化休闲区。由木雕小品、鞋式玩具滑梯、木制栈桥组成，这些设施和小品使木雕园又增添了几分悠闲欢娱的气氛。第五景区是生态保护景观区。景区以寓意的手法，展示着荒凉的沙漠、干枯的老井、破旧的车轮、动物的尸骨以及一双大手环抱着的一棵幼苗，与周围表达生命永恒的主题形成强烈的反差。警示人们，掠夺资源、破坏环境、过度耗费自然生命带来的悲惨结局；警示人们，珍爱自然、珍爱生命、珍爱生态就是珍爱我们自己。人类对于人与自然关系的认识不断深化与发展。在古代，人们凭借着简单的知识，产生了一些关于人与自然关系的朴素认识。例如，我国先秦时期周易中有“裁成天地之道，辅相天地之宜” 的提法；老子也曾说过 “人法地，地法天，天法道，道法自然” 。西方文艺复兴使人从神的桎梏下解放出来，同时也形成了人与自然割裂的机械论自然观。工业社会初期，几乎所有的学者和政治家都没有注意到自然资源供给和环境容量的有限性。但是，随着工业文明的发展，日趋严重的人口资源环境问题迫使人们深刻反思人与自然的关系，与之相关的研究也应运而生。自上世纪60年代以来，对人与自然关系的系统认识，深刻揭示了工业繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“向自然宣战”、“征服自然”等理念提出了挑战。园林附属设施也以贴近自然为基调。有泥制的木板、木凳、木桩、树根，足可以假乱真，保持与整体风格协调一致。第六景区是木雕长廊，该长廊160米，由32块大型浮雕组成。从生动的画面