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生于忧患，死于安乐孟子 儒家1、傅说举于版筑之间：举：举烛而索，中有死鼠 黠鼠赋 （ ） 傅说举于版筑之间 生于忧患，死于安乐 （ ） 举先王之政 答司马谏仪书 （ ） 今亡亦死，举大计亦死 陈涉世家 （ ）间:傅说举于版筑之间 生于忧患，死于安乐 （ ）以为神，避林间窥之 黔之驴 （ ）数月以后，时时而渐进 邹忌讽齐王纳谏 （ ）肉食者谋之，又何间焉 曹刿论战 （ ）又间令吴广之次所丛祠中 陈涉世家 （ ）2、故天将降大任于是人也：任：1、故天将降大任于是人也 生于忧患，死于安乐（ ） 2、任其用，除其妖 口能言之，身能行之 （ ） 3、无由会晤，不任区区向往之至 答司马谏议书 （ ）3、行拂乱其所为：行：行十日十夜，而至于郢 公输 （ ） 山行六七里 醉翁亭记 （ ） 月色入户，欣然起行 记承天夜游 （ ） 行拂乱其所为 生于忧患，死于安乐 （ ） 问与学，相辅而行者也 问说 （ ） 为行拂乱其所为 生于安乐，死于忧患 （ ） 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物 生于安乐，死于忧患（ ） 为一说，使与书俱 黄生借书说（ ） 若为佣耕，何富贵也？ 陈涉世家 （ ） 生于淮北则为枳 橘逾淮为枳 （ ） 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？庄子钓于濮水 （ ） 然得而腊之以为饵 捕蛇者说 （ ） 其诗以养父母，收族为意 伤仲永 （ ） 全石以为底 小石潭记 （ ）学有未达，强以为知 问说 （ ） 橘生淮南则为橘 橘逾淮为枳 （ ） 中峨冠而多髯者为东坡 核舟记 （ ） 向为何声，岂其鬼耶？ 黠鼠赋 （ ）4、所以动心忍性，曾益其所不能：益 所以动心忍性，曾益其所不能生于忧患，死于安乐（ ）以思，无益，不如学也论语八则（ ）5、困于心，衡于虑，而后作：49、虑1、智者千虑，必有一失问说（ ）2、困于心，衡于虑，而后作生于忧患，死于安乐（ ）3、必虑人逼取，而揣揣焉摩玩之不已黄生借书说（ ）132. 作 困于心，衡于虑，而后作 生于忧患，死于安乐 （ ） 一鼓作气，再而衰，三而竭 曹刿论战 （ ） 拊床而止之，既止复作 黠鼠赋 （ ） 属予作文以记之 岳阳楼记 （ ） 作亭者谁 醉翁亭记 （ ） 便要还家，设酒杀鸡作食 桃花源记 （ ） 其中往来种作，男女衣着，悉如外人 桃花源记 （ ）6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：入：1、便舍船，从口入 桃花源记 （ ）2、微言精义，愈探愈出，愈研愈入 潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）3、入则无法家拂士 生于忧患，死于安乐 （ ）4、殚其地之出，竭其庐之入 捕蛇者说 （ ）5、募有能捕之者，当其租入 捕蛇者说 （ ）亡：89、亡：今亡亦死，举大计亦死 陈涉世家 （ ） 出则无敌国外患者，国恒亡 生于安乐，死于忧患（ ） 河曲智叟亡以应 愚公移山 （ ）7、然后知生于忧患，而死于安乐也：121. 知：然后知生于忧患，而死于安乐也 生于忧患，死于安乐（ ） 汝亦知射乎？ 卖油翁 （ ） 知幸与不幸，则其读书也必专 黄生借书说 （ ） 人不知而不愠，不亦君子乎 论语八则 （ ）两小儿曰：孰为汝多知乎！ 两小儿辨日 （ ）是知也 论语八则 （ ）孔孟论学春秋 孔子 论语1、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也：58、平1、土地平旷，屋舍俨然桃花源记（ ）2、石苍黑色，多平方，少圜登泰山记（ ）3、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也孔孟论学（ ）4、平生书不再读，讫无佳文潍县署中寄舍弟墨第一书（ ）39进：譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！孔孟论学 （ ）是进亦忧，退亦忧 岳阳楼记 （ ）令初下，群臣进谏，门庭若市 邹忌讽齐王纳谏 （ ） 2、虽有天下易生之物也：易： 虽有天下易生之物也 孔孟论学 （ ） 寒暑易节，始一反焉 愚公移山（ ）生75、生：1、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 橘逾淮为枳 （ ）2、虽有天下易生之物也 孔孟论学 （ ）3、少杂树，多松，生石罅，皆平顶 登泰山记 （ ）4、仲永生五年，未尝识书具 伤仲永 （ ）5、虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也 潍县 （ ）6、宁其生而曳尾于塗中乎？ 庄子钓于濮水 （ ）7、而乡邻之生日蹙 捕蛇者说 （ ）8、君将哀而生之乎？ 捕蛇者说 （ ）9、吾闻有生，莫智于人 黠鼠赋 （ ）10、平生书不再读，迄无佳文 潍县 （ ）11、隶而从者，崔氏二小生 小石潭记 （ ）12黄生允修借书 黄生借书说 （ 3、不专心致志，则不得也：126. 专： 衣食所安，弗敢专也，必以分人 曹刿论战 （ ） 有蒋氏者，专其利三世矣 捕蛇者说 （ ） 不专心致志，则不得也 孔孟论学 （ ） 理无专在，而学无止境也 问说 （ ） 然后叹借者之用心专 黄生借书说 （ ）4、虽与之俱学，弗若之矣：43俱：蛟或浮或没，行数十里，处与之俱 周处 （ ） 虽与之俱学，弗若之矣 孔孟论学 （ ） 为一说，使与书俱 黄生借书说 （ ） 5、孟子曰：“尽信书，则不如无书：97.信：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 曹刿论战 （ ） 小信为孚，神弗福也 曹刿论战 （ ） 今以蒋氏观之，犹信 捕蛇者说 （ ） 忌不自信，而复问其妾曰 邹忌讽齐王纳谏 （ ） 尽信书，则不如无书 孔孟论学 （ ）6、吾于武成，取二三策而已矣：66、取： 1、乃取一葫芦置于地 卖油翁 （ ）2、必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 黄生借书说 （ ）3、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 橘逾淮为枳 （ ）4、伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 小石潭记 （ ）5、吾于武成，取二三策而已矣 孔孟论学 （ ） 7、仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也：伐伐竹取道，下见小潭，水尤清冽十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁扰龙伐蛟，登龟狩麟小石潭记曹刿论战孔孟论学黠鼠赋（ ）（ ）（ ）（ ）黄生借书说清 袁枚 小仓山房文集1、黄生允修借书：已有2、其他祖父积、子孙弃者无论焉：147、无论 其他祖父积、子孙弃者无论焉 黄生借书说 （ ）乃不知有汉，无论魏晋 桃花源记 （ ）3、非夫人之物而强假焉：61、强 1、凶强侠气，为乡里所患 周处 （ ）2、争而不得，不可谓强 公输 （ ）3、非夫人之物而强假焉 黄生借书说 （ ）4、学有未达，强以为知 问说 （ ）5、虽欲强聒，终必不蒙见 答司马谏议书 （ ） 33、假：1、非夫人之物而强假焉 黄生借书说 （ ） 2、乃悟前狼假寐，盖以诱敌 狼 （ ）4、必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已：49、虑1、智者千虑，必有一失问说（ ）2、困于心，衡于虑，而后作生于忧患，死于安乐（ ）、取： 1、乃取一葫芦置于地 卖油翁 （ ）2、必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 黄生借书说 （ ）3、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 橘逾淮为枳 （ ）4、伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 小石潭记 （ ）5、吾于武成，取二三策而已矣 孔孟论学 （ 5、日今日存，明日去：去：1、睨之，久而不去。 卖油翁 （ ） 2、嘻！此鼠之见闭而不得去者也。 黠鼠赋 （ ） 3、停数日，辞去 桃花源记 （ ）6、曰姑俟异日观云尔：109异水土之异也览物之情，得无异乎？所操之术多异故也然往来视之，觉无异能者永州之野产异蛇父异焉，借旁近与之渔人甚异之曰“姑俟异日观”云尔橘逾淮为枳岳阳楼记答司马谏议书黔之驴捕蛇者说伤仲永桃花源记黄生借书说（ ） （ ）（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）（ ）122. 云： 孔子云：何陋之有 陋室铭 （ ） 并云欲自修改而年以蹉跎，终无所成 周处 （ ） 自云先世避秦时乱 桃花源记 （ ） 盖大苏泛赤壁云 核舟记 （ ） 曰：姑俟异日观云尔 黄生借书说 （ ） 崖限当道者，世皆谓之天门云 登泰山记 （ ）若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑 醉翁亭记 （ ） 亭东自足下皆云漫 登泰山记 （ ） 公输盘为楚早云梯之械 公输 （ ）7、余幼好书，家贫难致：116余余幼好书，家贫难致实冀三横唯余其一荆国有余于地，而不足于民车六七百乘，骑千余，卒数万人其级七千有余其余，则熙熙而乐余人各复延至其家，皆出酒食黄生借书说周处公输陈涉世家登泰山记捕蛇者说桃花源记（ ）（ ）（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）23.好： 1. 余幼好书，家贫难致 黄生借书说 （ ） 2. 敏而好学，不耻下问 孔孟论学 （ ） 57、难1、夫大国，难测也，惧有伏焉曹刿论战（ ）2、余幼好书，家贫难致黄生借书说（ ）3、所谓交相问难，审问而明辨之也问说（ ）4、辟邪说，难壬人，不为拒谏答司马谏议书（ ）127. 致： 故不啮而啮，以声致人 黠鼠赋 （ ）余幼好书，家贫难致 黄生借书说 （ ）非学无以致疑，非问无以广识 问说 （ ）以致天下怨谤也 答司马谏议书 （ ） 不专心致志，则不得也 孔孟论学 （ ）8、往借，不与，归而形诸梦：22.归： 1. 一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨 狼 （ ） 2. 往借，不与，归而形诸梦 黄生借书说 （ ） 3. 而其归书也必速 黄生借书说 （ ） 4. 噫！微斯人，吾谁与归？ 岳阳楼记 （ ） 98.行：行十日十夜，而至于郢 公输 （ ） 山行六七里 醉翁亭记 （ ） 月色入户，欣然起行 记承天夜游 （ ） 行拂乱其所为 生于忧患，死于安乐 （ ） 问与学，相辅而行者也 问说 （ 9、素蟫灰丝，时蒙卷轴：86、素：素蟫灰丝时蒙卷轴 黄生借书说 （ ） 可以调素琴，阅金经 陋室铭 （ ） 吴广素爱人，士卒多为用者 陈涉世家 （ ）10、然后叹借者之用心专：128. 专： 衣食所安，弗敢专也，必以分人 曹刿论战 （ ） 有蒋氏者，专其利三世矣 捕蛇者说 （ ） 不专心致志，则不得也 孔孟论学 （ ） 理无专在，而学无止境也 问说 （ ） 然后叹借者之用心专 黄生借书说 （ ）11、而少时之岁月为可惜也：”少：1、少杂树，多松，生石罅，皆平顶 登泰山记 （ ）2、但少闲人如吾两人者 记承天夜游 （ ）3、然则问可少耶？ 问说 （ ）4、而少时之岁月为可惜也。” 黄生借书说 （ 12、今黄生贫类予，其借书亦类予：47、类1、义不杀少而杀众，不可谓之类公输（ ）2、佛印绝类弥勒核舟记（ ）3、今黄生贫类予，其借书亦类予黄生借书说（ ）13、知幸与不幸，则其读书也必专：123. 知：然后知生于忧患，而死于安乐也 生于忧患，死于安乐（ ） 汝亦知射乎？ 卖油翁 （ ） 知幸与不幸，则其读书也必专 黄生借书说 （ ） 人不知而不愠，不亦君子乎 论语八则 （ ）两小儿曰：孰为汝多知乎！ 两小儿辨日 （ ）是知也 论语八则 （ ）14、而其归书也必速：22.归： 1. 一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨 狼 （ ） 2. 往借，不与，归而形诸梦 黄生借书说 （ ） 3. 而其归书也必速 黄生借书说 （ ） 4. 噫！微斯人，吾谁与归？ 岳阳楼记 （ ）15、为一说，使与书俱：90、为：行拂乱其所为 生于安乐，死于忧患 （ ） 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物 生于安乐，死于忧患（ ） 为一说，使与书俱 黄生借书说（ ） 若为佣耕，何富贵也？ 陈涉世家 （ ） 生于淮北则为枳 橘逾淮为枳 （ ） 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？庄子钓于濮水 （ ） 然得而腊之以为饵 捕蛇者说 （ ） 其诗以养父母，收族为意 伤仲永 （ ） 全石以为底 小石潭记 （ ）学有未达，强以为知 问说 （ ） 橘生淮南则为橘 橘逾淮为枳 （ ） 中峨冠而多髯者为东坡 核舟记 （ ） 向为何声，岂其鬼耶？ 黠鼠赋 （ ）5、说：请说之 公输 （ ） 及郡下，诣太守，说如此 桃花源记 （ ） 辟邪说，难壬人，不为拒谏 答司马谏议书 （ ） 为一说，使与书俱 黄生借书说 （ ） 故为之说 捕蛇者说 （ ） 或说处杀虎斩蛟 周处 （ ）公输盘不说 公输 （ ）81、使：使童子烛之，有橐中空 黠鼠赋 （ ） 楚王使大夫二人往先焉 庄子钓于濮水 （ ） 扶苏以数谏故，上使外将兵 陈涉世家 （ ） 得无楚之水土使民善盗耶 橘逾淮为枳 （ ） 不使学 伤仲永 （ ） 为一说，使与书俱 黄生借书说 （ ） 晏子将使楚 橘逾淮为枳 （ ）43俱：蛟或浮或没，行数十里，处与之俱 周处 （ ） 虽与之俱学，弗若之矣 孔孟论学 （ ） 为一说，使与书俱 黄生借书说 （ ）比、鄙、兵、病、察、彻、乘、从、当、道、得、定、伐、犯、方、负、赋、更、故、顾、观、归、好、号、还、会、惠、及、极、计