传统文化概论题.doc

文化 “文化”即人文教化之意，以“文”教化天下。凡是超本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其成果都属于文化。因此，文化即自然的人化。其中包括广义文化与狭义文化：凡是由人类创造的一切物质的、精神的成果都可以称为文化，即广义文化；只包括精神领域的创造活动及其成果，属于狭义文化。川菜 川菜是以成都、重庆两个地方菜为代表，选料讲究，规格划一。川菜作为我国八大菜系之一，在我国烹饪史上占有重要地位，它取材广泛，调味多变，菜式多样，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣著称，并以其别具一格的烹调方法和浓郁的地方风味，融会了东南西北各方的特点，博采众家之长，享誉中外。婚姻六礼 是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采。纳采是议婚的第一阶段。问名：这是求婚后托请媒人问女方姓名及出生年月日，准备合婚的仪式。纳吉：是把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式，后世称这阶段仪礼为“订盟”，现称“订婚”，也是婚礼中的关键仪式。纳征：又称做纳币，是订盟之后男方将聘礼送往女家，进入成婚阶段的重要仪礼。请期：送完聘礼后，选择好日子，备礼到女家，征得女方同意时的仪式。亲迎：是新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。西周的“六礼”对后世影响极大，中国古代的聘娶婚源于此。列举五座佛教名山及五座道教名山佛教名山:山西五台山，浙江舟山普陀山安徽九华山四川峨嵋山浙江奉化雪窦山道教名山:湖北武当山四川青城山江西龙虎山安徽齐云山江苏茅山人们在评论儒释道三教的社会功能时，常说：“以佛治心，以道治身，以儒治世”，对此你是怎样理解的？ 我国古代，儒、释、道三家是鼎足而立的。儒家重视人伦，主张修身、齐家、治国、平天下，干一番惊天动地的事业，立千古不朽的功勋；佛家倾心般若，主张在自觉的基础上觉他，自度的基础上度他，普度众生，同臻西方极乐世界；道家则崇尚自然，主张通过这种修炼，达到长生久世，羽化登仙。儒家的着眼点在于入世，佛家的着眼点在于出世，道家的着眼点在于加强自身修炼以求长生不死。中国古代科技的特点有哪些 中国古代科技的两大特征：一是实用性。如在天文方面，中国古代的天文学之所以高度发达，主要是由于统治者的重视，而统治者之所以重视天文学，主要由两个方面的需要即统治者顺应天意和农业立国。二是整体观，与西方科学注重分析不同，中国传统科技重整合，重从整体上把握事物，重事物的结构，功能和联系。如在中国古代医学方面，中医学不仅把人看作是一个整体，而且把人和宇宙也看作是一个整体。特别注重把人体放在自然界整体运动和动态平衡中来研究。因此，中国病理学说中，特别强调疾病与人体自身精神状态、生活习惯以及外部环境，尤其是气候变化对人的影响。试述中国古代科技在近代落后的原因 （1）传统科技思维的局限，其一是重实用，轻理论。比如天文学，古代人观测天象，主要是应用于政治需要或者王朝的更替，而一直未能进入哲理推理和科学抽象的殿堂。其二，重印象，轻分析。中国传统科学的辩证思维方式，使中国古代科学家在认识客观事物时，满足于通过直觉得到总体印象，而不习惯于作周密的、详细的分析（2）重政轻技，重道轻器等传统观念的束缚。重政轻技就是重视政治轻视科技。如明末宋应星著的天工开物，因与功名无关而很快失传，在日本却发展成为“天工学”，用以指导他们的科技发展；重道轻器，就是重视宏观之道的探索，重视事物总体特质、事物与环境关系的探求，而轻视一事一物具体形质的研究。轻视社会生产领域具体器物、具体技能的研究。（3）封建制度的扼制。封建专制制度对科技进步的束缚和障碍主要表现在以下几点：一是知识分子热衷功名仕途，在中国古代有成就的科学家当中，几乎都是社会地位低下、淡于名利、安于贫贱的知识分子，精通医术的华佗、唐朝僧人张一行完成了子午线的测量。二是明清两代的锁国政策、文化专制及其腐败的官僚政治，使得中国近代科技发展渐渐与世界脱节。论述道教对中国文化的影响？(1)炼丹术。道士们为了炼造长生不老的金丹，做了许多实验，其中把硝、硫磺、木炭混合在一起烧炼的配方，虽然没有让人成仙，但却发明了火药。正是他们常年的炼丹活动和著书立说，为古代化学作出了令人惊叹的贡献。晋代葛洪在抱朴子?金丹篇中记录了炼丹过程中的各种化学反应。(2)道家与医药和养生。道教以去病延年、长生不死为最终目的，炼丹家为了炼丹在不知不觉中却成了医学和药物学专家。晋葛洪、南天师道代表人物陶弘景都有大量的医学著作，对古代医学和药物学的发展作出重大贡献。特别是隋唐之际的著名道士孙思邈，有丰富的医学理论和临床经验，著有千金方，共收集800多种药物，5300多个处方。道教的养生术有服食辟谷、导引行气等。是现代胎息学和气功的开始。(3)道教与文学艺术。道教的神仙思想推动了中国古人丰富的想象力和创造力。从魏晋南北朝的“志怪”小说，到明清的“神魔”小说，都受到道教的影响。道教还促进文学上形成了一些专门的体裁，如“步虚词”、“青词”之类。在戏剧和小说方面，以道教故事为题材的很多，如西游记、封神演义等。道教的绘画、音乐，在社会上也有广泛的影响。(4)道藏是一部包罗万象的丛书，历代道书、道家著作及其历代注释、医药卫生著作等，在学术上有重要的价值。此外道教对中国古代民俗的影响广泛，如在汉代，人们用桃木木板画神象，后来在桃木板上写上神的名字，最后演变为用红纸写春联，这些风俗均出自道教。年画上钟馗、关公都是道教崇拜的神仙。综上所述,我们知道，道教源于中国，又对中国文化的各个方面产生了极大的影响,道教蕴含着浓郁的中国传统文化。中国哲学起源于哪些学说阴阳说；五行说；八卦说中国传统文化博大精深、源远流长。学者杨振宁说：“中华民族最显著的特征就是拥有光辉灿烂的中华文化。中华民族、中华文化在21世纪将会大放光彩，中华民族、中华文化在21世纪的发展将为全世界注目。”对此你是怎样认为的，并谈谈我们应如何继承和发扬传统文化。 含义：在历史进程中形成和发展起来的，随着历史演变 世代相传的中华文明的内化、积淀、渗透于每一代中国人心理深处的民族核心精神。 中国传统文化不但博大精深、源远流长，是世界上没有中断的古文明；而且，中国传统文化至今仍然生气勃勃，充满了生命力。中国文化完全可以承担起推动古老中国实现现代化事业的精神动力、智力支持和思想保证。我们肯定中国传统文化丰富的内容、合理的内核、进步的因素和推动社会进步的巨大的力量，并不是对中国传统文化中的一切内容都囫囵吞枣地吃进肚子。对待这样的文化遗产我们必须要有科学的观点，批判的眼光，认真的治学态度，继承，批判，扬弃，创新。继承中国传统文化，不是要继承浩淼如瀚海的文献资料，而是要继承中华民族的哲学思想。这个哲学思想就是“一阴一阳之谓道”，就是“易”、“变”的思想。因此，要以变应变。也就是说要创新。这是中国传统文化的精髓。中国古代文学的文化特征。1、关注现实的理性精神，关注人间而不是天国，崇拜代表自身力量的人间英雄而非上天神灵；2、“文以载道”的教化传统，以诗文为教化手段的文学功用观，是古代最重要的文学观念 ；3、写意手法与中