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六安市毛坦厂中学20122013学年第一学期期中考试高二年级历史试卷第卷(选择题 共50分)一、选择题:(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。) 1右图为西安世园会会徽“长安花”,其设计理念和构思源于:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是( )A“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐” B“我无为而民自化,我好静而民自正”C“知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明”D“天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至”2有人说“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是 ( )A启蒙思想;民贵君轻B因信称义;天人感应C人文主义;存天理、灭人欲D信仰得救;致良知3普罗泰格拉认为:“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准,与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是 ( )A 荀子 B 朱熹 C 王阳明 D 王夫之4明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是 ( ) A彻底否定孔孟之道 B倡导君民共主 C大力批判道家学说 D挑战正统儒学权威5下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是 ( )A. 都批判了封建君主专制统治 B. 都是工业革命之后在思想意识领域的反映C. 都主张通过改革推翻君主制 D. 都促成本国不久爆发一场声势浩大的革命6苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”据此理解,苏格拉底 ( )A批判雅典民主制的弊端B赞同知识为少数人掌握C认为知识与美德都重要D强调判断标准就是知识7康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出 ( )A康德强调人的自由是有限的 B启蒙思想是以道德为核心的C理性主义是康德的核心思想 D德意志启蒙运动强调道德8法国作家雨果对中西科技有过如下一番论述:像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶.。下列有关这段话的认识比较合理的是 ( )A、雨果否认中国人的发明创造能力 B、雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C、雨果认为西方科学技术更加神奇 D、雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实9安徽历史文化荟萃,文人墨客留下了大量的文化遗存。下列图片与唐宋八大家有关的是 ( )当涂青莲祠 和县陋室 滁州醉翁亭 铜陵王荆公书堂A B C D10唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学,深沉庄重,简洁精练;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情,娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括 ( )A社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦B商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大C印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求D古代文明发展和文明交流等因素的综合结果11论语为政中记载:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪(思想纯正)!”这说明 ( )A诗经是中国第一部诗歌总集B诗经具有社会教化的功能C诗经开创了中国古典现实主义文学的先河D诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌12中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是 ( )A、宋代书法追求个性而忽略法度,倡导“有意无法” B、宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣C、中国书法注重表现精神风貌,力求传统,以形写神D、白居易的诗针砭时弊,韵味绵长13依据你所学知识判断下列所示京剧角色的四大行当,正确的是 ( ) A生 净 旦 丑 B净 生 旦 丑 C旦 生 丑 净 D生 净 丑 旦142011年10月5日苹果公司联合创始人、前行政总裁乔布斯逝世,走完他在“苹果”的天才之路。右图为苹果公司的第一代商标图片,外框写着“牛顿,一个孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂。”公司以此为商标,主要是因为牛顿创立的理论( )A用万有引力定律解释了苹果落地的现象B首次将人置于世界和社会的中心C突出体现出科学思考的精神D用数学方法精确描述了宇宙运行规律15弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确?( )A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义B.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战1619世纪末20世纪初,实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起,这反映出民族危机的加剧救国思想的成熟民族意识的觉醒共和观念的普及 ( )A B C D17一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是 ( )A林则徐 B郑观应 C张之洞 D张謇18中国近现代史上一位重要而又颇有争议的历史人物,在辛亥革命前后思想由封建士大夫到改良派,由改良派到革命派,由革命派到抛弃“武力”挽救中国,从思想启蒙上探索革命新出路的三次转变。这位历史人物应该是 ( )A张謇 B梁启超 C孙中山 D陈独秀 19毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想形成比较完整的理论体系的是 ( )A. 革命摇篮井冈山 B. 遵义会议旧址 C. 革命圣地延安 D. 西柏坡20能够有效推动我国现代化的政治体制一般符合三个条件,即有效的权威控制能力,相当的市场导向性和制度创新的能力。下列对应有误的是 ( )A戊戌变法模式:缺乏有效的权威控制能力B孙中山模式:既具有市场导向性又具有权威整合能力C毛泽东模式:国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D邓小平模式:既有权威整合的强大能力又有市场导向性21安徽历史悠久,文化灿烂,名人辈出。与下列四位安徽名人相关的叙述正确的是 ( )图l老子 图2程长庚 图3王稼祥 图4邓稼先圈1主张无为而治,被尊为道祖,著有逍遥游图2是同光时期声名赫赫的京剧表演艺术家,被称为徽班领袖、京剧鼻祖图3是中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人,遵义会议后,与毛泽东、周恩来起组成中央三人军事指挥小组图4被誉为”中国原子弹之父”A B C D22“坚持百花齐放,百家争鸣的方针,是社会主义初级阶段的基本国情提出的客观要求。”这里“客观要求”指的是 ( )A发展科技文化 B确立社会主义制度C避免学术问题政治化 D实现“科教兴国”战略23夫妻识字歌唱道:“黑格隆冬天上,出呀出星星。黑板上写字,放呀么放光明。什么字,放光明?学习,学习二字我认得清。”这段反映某一历史时期我国扫盲和工农识字教育的材料所体现的教育方针属于 ( )A中国人民政治协商会议共同纲领 B毛泽东有关知识青年“上山下乡”的批示C邓小平关于教育要“三个面向”的指示 D中华人民共和国义务教育法24某学校举办一次介绍欧洲文化的活动,邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括了:“歌德的诗歌创作”、“拜伦与希腊民族解放运动”和“雨果的小说艺术”等。为配合这项活动,学校还安排了一个音乐会,由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次活动的主题,应拟定为 ( )A启蒙运动的学术 B文艺复兴时期的文艺C现实主义的文化风格 D浪漫主义的文艺25章柏青主编的中国当代电影发展史将新中国电影划分为历史的时代、国家的时代、政治的时代、艺术的时代、市场的时代、产业的时代六个历史时期。拍摄于1988年的电影红高粱在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力,这部电影应该划分到 ( )A 历史的时代 B 政治的时代 C 艺术的时代 D 产业的时代第卷(非选择题 共50分)二、非选择题(本大题共3小题,共50分。)26中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态,对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化,在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料,回答问题:材料一:由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间,希望寻得一位统治者,能采纳他关于理解政治的见解。但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的但是,它们最终还是流行开来。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二:佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随之减弱。一马克垚世界文明史材料三:今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也岂天地之大,于兆人万姓之中。独私其一人一姓乎!其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。黄宗羲明夷待访录原君请回答:(1)如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道但是,它们却最终还是流行开来”这句话的含义?(5分)(2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的?分析所带来的影响。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识,分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化?这些变化体现了当时怎样的时代特征?(5分)27近代以来,中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料,回答问题。问题一 从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”、“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。(1)依据材料分析,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?(2分)问题二 从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前,人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光,当时一般人视之为“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。”19世纪4060年代,先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。(2)人们对西学的态度发生了什么变化?结合所学知识,分析促使人们态度变化的原因。(5分)问题三 从“臣民”到“国民”19世纪的报刊、揭帖中,对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪,“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件,分析这一变化的原因。(6分)(4)从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。(1分)全球史观认为,自19世纪中期开始,中国与世界紧密地联系在一起,“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”指出三方面变化与“世界潮流”的关系。(3分)28幸福是什么?亚里士多德说:幸福就是我们寻找的最好东西,也是完满的目的。不同的地区,不同的时代,人们对幸福的理解也不同,根据下列表格回答关于幸福观的有关问题。中国西方古代1不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食,一瓢饮”能够修得高尚品德,这样的苦行值得赞颂。2“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三,无后为大”,家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福,视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。2中世纪的欧洲,人们普遍认为,人类的幸福来自上帝的恩赐,而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代近代的中国人,对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗,而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西,比如婚姻、学业、事业。19世纪的西方,享乐幸福论流行,主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代改革开放前,人们普遍接受幸福与物质追求相分离,“越穷越光荣”。改革开放后,很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。经济发达的西方社会,人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证,同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体,帮助他人,实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。(1)从上述材料看,古代中西方的幸福观有何共同之处?(2分)概括中国古代的幸福观突出特点及形成这一特点的原因(3分)这种幸福观有何积极影响?(1分)(2)结合背景从政治、经济、思想方面分别分析近现代中西方幸福观改变的原因?(6分)(3)根据材料概括,从古代、近现代到当代,西方社会幸福观的发展趋势。(3分)(4)根据材料,你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成?(2分)六安市毛坦厂中学20122013学年第一学期期中考试高二历史试卷参考答案一、选择题:(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。) 123456789BCCDAAADD101112131415161718ABBCCBCCD19202122232425CBBAADC二、非选择题(本大题共3小题,共50分。)26(1)儒家学说不符合当时社会大变革时代各诸侯国的需求,影响力较小。2分 但儒家主张“仁”“礼”,有利于社会稳定。西汉董仲舒对儒家思想加以改造,适应了君主专制统治的需要,儒学成为封建正统思想。(3分)(2)“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,创立一整套囊括天人关系的严密思想体系理学,又称新儒学;朱熹总结了北宋以来的儒学成就,建立儒学体系,是儒学的集大成者;陆九渊创立“心学”,推动了儒学的新发展。(3分)影响:适应了统治阶级的政治需求,有力维护了封建专制统治;同时对中国的文化及伦理道德产生了深远影响。(2分)但用三纲五常维系封建专制制度,进一步束缚了人们的思想。(1分)(3)变化:儒家思想在明清时期,开始抨击封建专制制度,提倡经世致用。(3分)时代特征:封建社会由盛转衰,商品经济发展,资本主义萌芽(2分)27(1)统治者抛弃“天朝上国”意识,学习西方,逐渐形成国家平等(近代国对家)的世界意识和平等对外交往的理念。(2分)(2)变化:由排斥到接受。(1分)原因:两次鸦片战争失败的刺激;先进中国人学习西方,开眼看世界;洋务派掀起洋务运动,学习西方科技;西学东渐。(4分)(3)戊戌变法传播了启蒙思想,

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