哲学名言警句练习题.doc

名言哲理练习题：一、单项选择题：1、哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 A民间的“实惠”思想 B老子的思想 C欧几里德几何原本的思想 D本草纲目的思想2、中国春秋时代管子一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他的观点属于 A唯心主义的观点 B科学的物质观C辩证唯物主义观点 D朴素唯物主义物质观3、下列观点属于唯物主义的是 A心外无物 B形存则神存，形谢则神灭 C理在气先 D存在就是被感知4、孟子云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明 A自然界的变化是有规律的 B客观规律是可以被认识和改造的C自然界的发展规律是客观的 D改造世界必须遵循客观规律5、“一万年太久，只争朝夕”，警示人们要珍惜年华。古人对时间的体验与此类似的是 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜 人世几回伤往事，由形依旧枕寒流落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 叹长河之流速，送驰波于东海A B C D6、“天地之变，寒暑风雨，水早螟蝗。率皆有法。”这句话包含的哲学道理是 A规律是事物本质的必然的联系 B只有自然界的运动是有规律的C规律可以为人所认识 D一切事物的运动都是有规律的7、在下列成语中，能够体现量变和质变辩证关系的是 A庖丁解牛，游刃有余 B绳锯木断，水滴石穿C一叶障目，不见森林 D失之东隅，收之桑榆8、“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴含新事物代替旧事物哲理的是 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 春江潮水连海平，海上明月共潮生芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 A B C D9、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句古训至今仍有深刻的现实意义。这句话的哲学依据是 量变的积累可以引起质变 恶与善本身是不同质的事物 主要矛盾和次要矛盾可以相互转化 矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化ABCD10、下列名言中，与“千里之堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是 A一夫当关，万夫莫开 B一叶落，而天下知秋矣 C一朝被蛇咬，十年怕井绳 D一客失了信，百客不登门11、“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变道亦不变”的观点，反映了 A唯物论与唯心论的对立 B唯物论与辩证法的统一 C辩证法与形而上学的分歧 D唯心论与形而上学的联系12、北极熊变瘦了!科学家说，由于污染增多，污染物进入北极熊体内使其体型缩小；全球气候变暖，海洋冰面减少，北极熊要花费更多的能量猎食，这样就限制了它的生长。下列选项中与“北极熊减肥”现象所蕴含哲理相一致的是 水集鱼聚，术茂鸟集 对症下药，量体裁衣 上律天时，下袭水土 物我一体，心物一体A B C D13、漫画和成语往往蕴涵着深刻的哲理。与右图漫画反映相近哲理的成语是 A人无远虑，必有近忧B一着不慎，满盘皆输C失之东隅，收之桑榆D千里之行，始于足下14、下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是 A勿疏小善，方恢大略 B一着不慎，全盘皆输C愚者千虑，必有一得 D天下难事，必作于易15、孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明“孝”的内涵不具有共性 “不孝”的表现大体相同“孝”的要求要体现个性 “孝”的方式应因人而异A B C D16、丝瓜俯视南瓜说：“我的藤蔓很长，可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能看到夕阳徐徐落下。”南瓜说：“我的果实很重，无法爬到高处。但我依托着泥土，感到踏实和温暖；也能观察到身边细微的变化。”下列说法中与该寓言寓意一致的是 A公说公有理，婆说婆有理 B尺有所短，寸有所长C金无足赤，人无完人 D一叶障目，不见泰山17、下列选项蕴涵以矛盾的同一性的是 万物负阴而抱阳，冲气以为和 世异则事异，事异则备变投之亡地然后存，陷之死地然后生 物或损之而益，或益之面损A B C D18、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明 A矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中C矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性19、“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蕴含的哲理A对立统一的关系 B质量互变的关系C肯定与否定的关系 D矛盾的普遍性与特殊性的关系20、人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来了的危害，这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”。这个命题表明 矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体 矛盾双方相互对立、相互分离的趋势 矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化 矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中 A B C D 21、“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”这体现的哲理是 A外因是事物变化发展的条件 B内因是事物变化发展的根本原因C发挥主观能动性可以改变社会发展规律 D矛盾双方在一定条件下可以相互转化22、下列选项中，反映矛盾同一性道理的俗语是A不见高山，不显平川 B灯不拨不亮，理不辩不明C不是鱼死，就是网破 D前事不忘，后事之师23、庄子在齐物论中说，庄周做梦变成了蝴蝶，惬意地飞来飞去，可是一觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变为庄周？庄周认为这是一个无法解决的问题。在马克思主义哲学看来，庄周之所以认为这个问题无法解决，是因为他不承认联系具有多样性和条件性 客观存在的事物具有确定性检验认识的真理性的标准具有客观性 人的认识结论具有不确定性A B C D24、下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是A读书破万卷，下笔如有神 B近水知鱼性，近山识鸟音C欲知山中事，需问打樵人 D路遥知马力，日久见人心25、“大智若愚”所蕴涵的哲学道理是A要把握好事物的度 B任何事物都有其两面性C要坚持两点论与重点论的统一 D现象与本质的关系具有复杂性26、下列古训名言与漫画启示的人生哲理相一致的是 A尽信书，则不如无书。(孟子) B君子耻其言而过其行。（论语）C善者不辩，辩者不善。(道德经) D博学而无穷，笃行而不倦。(札记)27、“兵者。诡道也。故能而示之不能。用而示之不用，近而示之远，远而示之近”（孙子兵法）这段话启示我们要A按客观规律办事 B透过现象看本质 C准备走曲折的路 D坚持从实际出发28、“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了 A人的一切知识都是从实践中获得的 B人的意识具有创造性C认识有时是独立于实践之外的 D实践在认识形成过程中具有重要作用29、求真、向善、塑美，既是人类追求的精神理念，也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符合的是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通）天下之至柔，驰骋天下之至坚。（老子）A B C D30、从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ -吕氏春秋自知A天行有常，不为尧存，不为桀亡B心外无物，天下无一物非吾度内者C不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与D若在理上看，则虽未有物，而已有物之理31、吕氏春秋察今记载：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。以下选项，与荆人教训具有相同哲学寓意的是A士以进死为荣，退生为辱B国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危C九河盈溢，非一块所防；带甲百万，非一